# К вопросу о народонаселении во Франции

Семен Акимович Ан-Ский

## Къ вопросу о народонаселеніи во Франціи.


Вопросъ о народонаселеніи, вѣрнѣе -- вопросъ объ уменьшеніи народонаселенія (depopulation), становится положительно вопросомъ дня во Франціи. Имъ занимается и ученая литература, и ежедневная печать; онъ обсуждается въ палатѣ и сенатѣ, въ медицинской академіи и въ антропологическомъ обществѣ; для борьбы съ надвигающейся опасностью основываются "лиги", устраиваются собранія, конгрессы; издаются книги, брошюры и т. д.

Опасность въ перспективѣ предвидится въ самомъ дѣлѣ очень серьезная. Въ теченіе всего столѣтія изъ года въ годъ, лучше сказать -- отъ одной переписи къ другой, замѣчается систематическое пониженіе прироста народонаселенія. Понижается % смертности, но % рожденій понижается гораздо быстрѣе {Пониженіе % рождаемости шло далеко не съ одинаковой равномѣрностью для всей страны. Оно имѣло скорѣе характеръ эпидемическій. Начавшись въ крупныхъ промышленныхъ центрахъ, депопуляція захватывала все большій и большій районъ, и это особенно рѣзко выразилось въ послѣднее десятилѣтіе. Изъ 87 департаментовъ Франціи рожденій ваше смертности было: въ 1876 г.-- въ 70 депаръ, въ 1886 г.-- въ 58, въ 1891 г.-- въ 32, въ 1896 г.-- въ 24. Въ остальныхъ 63 депаръ % рожденій былъ ниже % смертности.}. Такъ, на 1,000 человѣкъ населенія считалось во Франціи ежегодно:


Такимъ образомъ, приростъ народонаселенія уже почти пріостановился, и въ будущемъ предвидится постепенное, но систематическое уменьшеніе населенія.

"Черезъ двѣсти лѣтъ Франція сойдетъ на степень небольшой третьестепенной державы,-- восклицаетъ по этому поводу одинъ публицистъ,-- а черезъ пятьсотъ лѣтъ она совершенно исчезнетъ. Подобная, нечувствительная для индивидуума, смерть тѣмъ ужаснѣе, что она наступаетъ незамѣтно, какъ смерть отъ хлороформа".

"Вымираніе" націи -- явленіе достаточно печальное само по себѣ -- особенно чувствительно для французовъ съ ихъ культомъ "отечества", съ ихъ стремленіемъ играть передовую роль въ Европѣ, съ ихъ соперничествомъ съ Германіей и постоянною мечтой о реваншѣ. Тѣмъ болѣе, что къ Германіи, да и не къ ней одной, природа гораздо милостивѣе.

"Въ 1887 г.,-- пишетъ Онезимъ Реклю,-- приростъ народонаселенія во Франціи (56,536) былъ, въ круглыхъ цифрахъ, въ 10 разъ меньше, чѣмъ въ Германіи, и въ 25 разъ меньше, чѣмъ въ Россіи".

Въ 1893 г. на 1,000 человѣкъ населенія было:

въ Австріи 37,2 рожденій

" Италіи 36,3 "

" Германіи 36 "

въ Голландіи 32 рожденій

" Англіи 30 "

" Франціи 22,6 " *)

*) Не менѣе ярко выступитъ слабый ростъ населенія во Франціи, если сравнить населенія главныхъ государствъ сто лѣтъ тому назадъ и теперь.

"Пятьдесятъ лѣтъ тому назадъ,-- говорятъ Жакъ Бертильонъ,-- Франція и Германія имѣли почти одинаковое количество населенія. Теперь же Франція считаетъ 38 милліоновъ жителей, а Германія -- болѣе 50 мил. Положеніе фатальное. Въ недалекомъ будущемъ число рекрутъ будетъ вдвое больше, чѣмъ во Франціи {Въ 1873 г, число рекрутъ во Франціи и Германіи было одинаковое. Въ 1896 г. въ Германіи было 450,000 рекрутъ, а во Франціи лишь 380,000.}, а въ перспективѣ предвидится полное исчезновеніе французской націи! Патріотизмъ ставитъ намъ въ обязанность обратить общее вниманіе на эту надвигающуюся на насъ гибель".

Въ теченіе послѣднихъ 25 лѣтъ, со времени войны, въ печати неоднократно подымался вопросъ о депопуляціи, но отношеніе къ нему было довольно спокойное и даже мало серьезное. Только послѣ того, какъ были опубликованы данныя переписи 1891 г. (въ 1894 г.), показавшія, что ростъ населенія почти пріостановился, къ этому вопросу начали относиться болѣе серьезно и отъ общихъ разсужденій перешли къ практической дѣятельности.

Въ началѣ прошлаго года, по иниціативѣ упомянутаго Жака Бертильона, главнаго начальника статистическаго бюро Парижа, былъ основанъ "Національный союзъ для приращенія французскаго населенія" (Alliance national pour l'accroissement de la population franèaise), поставившій себѣ цѣлью "обратить вниманіе общества и правительства на надвигающуюся опасность и добиваться фискальныхъ и другихъ мѣръ, могущихъ способствовать увеличенію народонаселенія".

По мнѣнію Бертильона и нѣкоторыхъ другихъ статистиковъ и экономистовъ (Левассеръ, Леруа-Болѣе и др.), пониженіе % рожденій зависитъ преимущественно отъ причинъ экономическаго характера. Въ небогатой средѣ одни совершенно не позволяютъ себѣ имѣть семьи; другіе, женатые, считая свой заработокъ или доходъ недостаточнымъ, чтобы дать приличное воспитаніе сыновьямъ и достаточное приданое дочерямъ, большею частью или вовсе не имѣютъ дѣтей, или имѣютъ не болѣе одного ребенка {Почти половина семей (44,4%) во Франціи или вовсе не имѣетъ дѣтей (20%), или имѣетъ одного ребенка (24,4%).}. Особенно развито это въ крестьянской средѣ, гдѣ изъ боязни, чтобы не пришлось дѣлить и безъ того небольшой участокъ земли между нѣсколькими наслѣдниками, многіе не позволяютъ себѣ имѣть больше одного. Въ крестьянской средѣ даже сложилась поговорка: "Если дворяне изобрѣли "старшаго сына",-- крестьяне изобрѣли "единственнаго сына".

Было бы, однако, ошибочно на основаніи этихъ соображеній выводить заключеніе, что чѣмъ бѣднѣе населеніе, тѣмъ оно "предусмотрительнѣе". Нѣкоторые факты свидѣтельствуютъ совершено противоположное. По вычисленію Бертильона, въ Парижѣ на 1,000 женщинъ приходится ежегодно:

Въ очень бѣдныхъ кварталахъ 108 рожденій

" бѣдныхъ 95 "

" зажиточныхъ 72 "

" очень зажиточныхъ 65 "

" богатыхъ 53 "

" исключительно богатыхъ 34"

Какъ бы то ни было, является ли бѣдность причиной или слѣдствіемъ болѣе высокаго % рожденій, фактъ тотъ, что всего бѣднѣе тѣ, кому приходится воспитывать большее число дѣтей. "Alliance" на это и обратилъ главное свое вниманіе. Полагая, что содержаніе и воспитаніе ребенка должно считаться въ нѣкоторомъ родѣ выполненіемъ обязанности по отношенію къ государству, "Alliance" поставилъ своей задачей добиться: 1) обложенія холостыхъ опредѣленнымъ налогомъ, а семейныхъ по числу дѣтей (имѣющіе болѣе 3 дѣтей должны быть совершенно освобождены отъ прямыхъ налоговъ) и 2) измѣненія закона о наслѣдственности въ томъ отношеніи, чтобъ единственный наслѣдникъ получалъ только часть наслѣдства, а остальная часть шла бы въ пользу государства. По мнѣнію Бертильона, этими, въ сущности очень справедливыми, мѣрами, можно постепенно измѣнить отношеніе населенія къ браку и семьѣ. Люди, которые теперь по матеріальнымъ причинамъ не имѣютъ семьи или дѣтей, тогда не будутъ имѣть причинъ отказывать себѣ въ радостяхъ семейнаго очага -- и ростъ населенія начнетъ увеличиваться.

Печать встрѣтила "Союзъ" съ большимъ сочувствіемъ: "Болѣе 100 газетъ, парижскихъ и провинціальныхъ,-- пишетъ Бертильонъ въ предисловіи къ программѣ Alliance'а,-- посвятили "Національному Союзу" болѣе или менѣе обширныя статьи, а изъ 33 парижскихъ газетъ лишь одна не выразила горячаго сочувствія нашей попыткѣ".

Въ декабрѣ прошлаго года былъ устроенъ, по иниціативѣ "Союза", конгрессъ, который поставилъ себѣ цѣлью найти средства противъ депопуляціи и который, между прочимъ, постановилъ ходатайствовать объ облегченіи браковъ отъ излишнихъ формальностей и бороться съ тайною и явною проституціей. Въ январѣ нынѣшняго года Бертильонъ, какъ директоръ "Союза", подалъ президенту министровъ, Мелину, петицію, въ которой было высказано желаніе, чтобы семьямъ, въ которыхъ имѣется 3 или больше дѣтей, были оказаны слѣдующія привилегіи: 1) чтобы дѣтямъ такихъ семей назначались преимущественно передъ другими стипендіи въ учебныхъ заведеніяхъ и чтобы запрещеніе выдавать одной семьѣ двѣ стипендіи не распространялось на семьи, въ которыхъ имѣется пять и болѣе дѣтей; 2) чтобы такимъ семьямъ преимущественно отдавались въ аренду табачныя лавки, составляющія монополію государства; 3) чтобы государство, по примѣру нѣкоторыхъ желѣзно-дорожныхъ компаній, повышало жалованье своимъ служащимъ по мѣрѣ увеличенія ихъ семей; 4) чтобы государственныя службы, не требующія спеціальной подготовки, предоставлялись преимущественно главамъ подобныхъ семействъ и, наконецъ, 5) чтобы замужнія женщины, состоящія на государственной службѣ, получали полное жалованье за время своего отпуска по причинѣ родовъ.


-----


Въ то время, какъ основывался "Національный Союзъ" и печать горячо расхваливала иниціативу Бертильона, въ Парижѣ было основано другое общество діаметрально противоположнаго характера, общество нее-мальтузіапцевъ, проповѣдующее, но имя усовершенствованія человѣческаго рода, воздержаніе отъ большихъ семей. Общество это носитъ громкое названіе: "Лига возрожденія человѣчества" (Ligue de la régénération humaine). Основатель и директоръ лиги -- Поль Робенъ, проповѣдникъ интегральнаго обученія, ех-директоръ Санпьи, отставка котораго въ свое время надѣлала столько шуму {Неомальтузіанство имѣетъ въ настоящее время не мало адептовъ въ Западной Европѣ, особенно въ Голландіи и Германіи, также и въ Англіи. Въ Голландіи "Общество неомальтузіанцевъ" признано правительствомъ "общественно-полезнымъ". Президентомъ его состоитъ министръ внутреннихъ дѣлъ Ванъ-Гутенъ, а между его членами находятся государственные совѣтники, депутаты, профессора, доктора, адвокаты, фабриканты и т. п. Въ Англіи это общество существуетъ уже много десятковъ лѣтъ и насчитываетъ очень много адептовъ. Помимо многихъ книгъ и брошюръ, выходятъ 3 неомальтузіанскихъ журнала: The Malthusian въ Лондонѣ, Die SozialВагтопіе въ Берлинѣ и La Régénération въ Парижѣ.}.

Въ своихъ изданіяхъ и въ своихъ рѣчахъ на собраніяхъ, на конгрессѣ и въ антропологическомъ обществѣ {Въ антропологическомъ обществѣ два сеанса были посвящены дебатамъ по поводу реферата Робена о неомальтузіанствѣ. Оппонентами Робена выступили Мартилье, Заборовскій, Изъ Гюйо и друг. (см Bulletin de la Société à'Antropologie de Paris 1896 r., NoNo 2 и 4). Любопытно, что Изъ Гюйо, особенно ожесточенно нападавшій на неомальтузіанцевъ, оказался, какъ ему напомнилъ Робенъ, состоящимъ болѣе 20 лѣтъ вице-президентомъ англійской "Malthusian League". Для такого ренегата, какъ Изъ Гюйо, это очень характерно.}. Робенъ довольно подробно изложилъ проповѣдуемую имъ теорію.

Мальтусъ констатировалъ чрезмѣрно быстрый ростъ народонаселенія сравнительно съ ростомъ средствъ для существованія. Если что препятствуетъ чрезмѣрному размноженію человѣческаго рода, то это такія явленія, какъ войны, эпидеміи, катастрофы, преступленія, паденіе нравовъ, бѣдность и т. п.

Въ современномъ обществѣ рождается гораздо больше людей, чѣмъ можетъ вмѣстить механизмъ установившагося строя. Напрасно указываютъ на то, что не весь земной шаръ еще заселенъ. Голодный не насытится отъ того, что когда-нибудь Сахара сдѣлается плодородной. Для настоящаго поколѣнія можно брать въ разсчетъ лишь тѣ средства существованія, которыя сейчасъ имѣются на-лицо.

Въ настоящее время дѣти рождаются чаще всего "случайно" и даже противъ воли родителей. Большая часть дѣтей съ перваго дня рожденія обречена на смерть, часто медленную и мучительную. Другая, и еще большая, часть обречена на бѣдность и страданія. И лишь небольшая горсть счастливыхъ пользуется здоровьемъ и благосостояніемъ. Бѣдные, несчастные, больные производятъ потомство еще болѣе жалкое, вырождающееся, чѣмъ они сами. Вмѣсто чаемаго "золотого вѣка" и "всеобщаго благоденствія", земной шаръ все болѣе и болѣе покрывается сумасшедшими домами и больницами, вертепами и острогами...

Сельскіе хозяева теперь хорошо знаютъ, какъ достигнуть усовершенствованной породы лошадей, овецъ, свиней, а объ усовершенствованіи человѣческаго рода никто не думаетъ и не заботится.

Большое преступленіе имѣть дѣтей, если ихъ существованіе и воспитаніе не обезпечено. Поэтому "материнство должно бытъ совершенно свободно, и женщина должна лишь тогда имѣть дѣтей, когда она сама того желаетъ и когда она увѣрена, что ея дѣти будутъ здоровы и сыты. Въ общемъ, чѣмъ больше дѣтей въ семьѣ, тѣмъ меньше ими занимаются, частые роды истощаютъ мать, а большая семья очень часто превращаетъ семейный очагъ въ адъ кромѣшный. Когда появленіе на свѣтъ дѣтей перестанетъ быть дѣломъ случая, молодые люди не будутъ избѣгать ранней женитьбы и не будутъ отравлены развратомъ. Съ уменьшеніемъ экономической жгучей нужды уменьшится и исчезнетъ проституція.

Главною заботой общества и государства должно быть не количество народонаселенія, а его качество. Если во Франціи вмѣсто 40 милліоновъ людей, изъ которыхъ 9/10 больные, бѣдные, вырождающіеся, будетъ 20 милліоновъ здоровыхъ и сильныхъ гражданъ,-- отъ этого никто не пострадаетъ. Безнравственно кричать матерямъ: "Рожайте, рожайте побольше дѣтей! они нужны затѣмъ, чтобъ убивать нѣмцевъ или, конечно, быть убитыми нѣмцами". Пора сдать въ архивъ эти шовинистическія завыванія, что же касается самозащиты въ случаѣ нападенія, то будьте увѣрены, что 20 и даже 15 милліоновъ здоровыхъ и раціонально воспитанныхъ гражданъ будутъ въ состояніи защитить свою родину не только отъ нѣмцевъ, но и отъ всего міра. Исторія неоднократно показывала блестящіе примѣры такой самозащиты.

Таковы, въ общемъ, аргументы Робена, которые онъ излагаетъ устно и письменно и защищаетъ очень горячо. Если его "теорію" въ цѣломъ нельзя принять въ серьезъ, то съ нѣкоторыми его аргументами нельзя не считаться. Но когда этотъ скромный старичокъ, несомнѣнно воодушевленный лучшими побужденіями, переходитъ отъ теоретическихъ разсужденій къ практическимъ указаніямъ и совѣтамъ, тогда начинаетъ раскрываться истинный характеръ его проповѣди. Изъ-за громко возвѣщеннаго "возрожденія" ярко и опредѣленно выступаетъ призракъ "вырожденія", на этотъ разъ уже вырожденія моральнаго, въ духѣ fin de siècle...


С. Ан--скій.


"Русская Мысль", кн.VII, 1897