Бичурин Иакинф
История Тибета и Хухунора...

Lib.ru/Классика: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Скачать FB2

 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Часть первая.

История Тибета и Хухунора с 2282 года до Р. X. до 1227 года по Р. X.

с картою на разные периоды сей истории.

Переведена с Китайского монахом Иакинфом Бичуриным.

Часть I.

Санктпетербург, при Императорской Академии Наук. 1883

   С одобрения Императорской Академии Наук.
   3 Февраля 1830 г.

Печатать
Непременный Секретарь Павел Фус.

  

Предисловие.

   Издаваемая мною История Тибета и Хухунора извлечена из прибавлений о заграничных народах, помещенных в полном собрании отдельных Историй на каждую Китайскую династию (Нянь-сань-ши), и Всеобщей Истории Китая (Тхун-цзянь-ган-му). То, чего нет в первых, было дополняемо из последней.
   Желая передать ученому свету текст подлинника в целости, я не смел делать ни прибавлений к оному, ни даже изменения в словах, хотя это, по собственному моему сознанию, необходимо было как для связи в произшествиях, так, и для плавности в слоге. Перевод Истории, восходящей до самой глубокой древности, требовал строгой отчетливости. В случае ссылок небольшое прибавление или изменение могут подать довод к сумнению, или ложным заключениям.
   Сия История не представляет полнаго обзора всех произшествий Тибетскаго народа; потому что Китайцы вносили в свои записки те только события, в которых сами участвовали по пограничным связям с оным. Впрочем происхождение и распространение сего народа, его нравы и обычаи, законоположение и просвещение, его связи с Китаем и политическия изменения, пределы земель занимаемых им в разныя времена, свойства климата и частию местныя произведения хотя кратко, но ясно и точно изложены.
   Произшествия вообще описаны слогом кратким, незавлекательным, даже несколько затруднительным для чтения; потому что Китайцы при составлении Исторических записок строго соблюдают некоторыя выражения усвоенныя их дипломации. Доклады, указы и названия достоинств и чинов, жалуемых от Китайскаго Двора Иностранным Владетелям, будучи по существу своему пустыя формы, не могут не наводить скуки на читателей. Но с другой стороны если представим, что ни одна из древних Историй, исключая Библейской, не восходит столь близко к началу древних народов, как записки писанныя Китайцами о разных смежных с ними Владениях; то должно сознаться, что сия История, столь скучная по простоте слога и наготе описаний, составляет драгоценнейший памятник древности. К возвышению ея достоинства должно еще присовокупить, что Китайские Историки при описании соседних народов, имевшим непосредственный связи с Китаем, единственно основывались на фактах Правительства, а факты сии были писаны во время самых событий.
   Но в Китайских Записках о Тибете и Хухуноре открывается неопределительность в названиях сим странам, которая тем затруднительнее, что в свое время как вещь известная оставлена была без дальнаго внимания.
   Тибетское Королевство ныне по Тибетски называется Бот, по-Монгольски Тубот и Тангут, а Хухунор по-Китайски, называется Цин-хай, по-Монгольски Амдо. Но под словами: Тубот и Тангут, Китайцы и Монголы разумеют Тибетский народ без различия стран в которых он обитает. Сей предает требует изъяснения.
   Первоначальные обитатели Тибета, еще за четыре столетия до нашей эры, пришед туда от озера Хухунора, где предки обитали с 2282 года до Р. X. под Китайским названием Цян. Но Тибетцы сделались известными Китаю уже в VII веке по Р. X. когда они усилившись основали Империю, названную в Китайской Истории Туфан. Как сие государство называли [VII] в то время сами Тибетцы и Монголы, в оной Истории нигде о том не упоминается. В половину IX столетия Тибетская Империя пала от внутренних несогласий, и нынешний Тибет с того времени до XIII века не имел тесных связей с Китаем.
   Между тем единоплеменники Тибетцев в начале VII века переселившиеся; из Амдо в Китай под названием: Дансян, в конце X века основали на северных пределах губерний Шань-си и Гань-су новое Королевство, которое Китайцы, Монголы и Маньчжуры постоянно называли Китайским имением Ся и Ся-го, а западные народы Тангутом.
   После разрушения Тибетской Империи Тибетцы, разсеянно обитавшие от Хухунора на юговосток, наконец в начале XI столетия соединились и основали здесь другое Королевство, которое Китайцы также называли: Туфан, названием бывшей [VIII] Тибеткой Империй. Напротив Монголы и Маньчжуры называли оное Тубот. Последнее слово в первый ров встречается в История династии Ляо.
   В отдельных Историях Домов Ляо, Гинь и Юань, изданных на Китайском языке, не редко встречаются слова: Тубот и Тангут; а в Критическом Словаре, изданном в Пекине в конце прошедшаго столетия на собственныя имена, находящияся в сих Историях, даны изъяснения помянутым словам: 1 но в сих изъяснениях Тубот и Тангут везде принимаются тождезначащия. Монголы под ними разумеют весь Тибетский народ, обитающий в Тибете и Амдо, который и сами Китайцы со времен Династии Юань называют общим именем Си-фань, и под сим же словом разумеют отдельно жителей Амдосских. В сем отношении Китайцы также как и Монголы принимают слова: Тубот и Тангут однозначащими. Таковая неопределительность в названиях не может не производить темноты в понятиях при чтении полной Истории, не смотря на то, что сие смешение названий в отдельных частях не вредит целому. Для устранения сбивчивости я признал нужным называть и древних и нынешних жителей Тибета Тибетцами, а обитателей Хухунора Тангутами, разумея их под сими [X] именами единственна в отношении к странам, а не в отношении к происхождению.
   В следствие сего и описание событий, случившихся в разных поколениях Тангутскаго народа, я назвал Историею Тибета и Хухунора - в соответствие страны, в которых они обитали.
   Что касается до карты, приложенной в конце книги, она представляет только северовосточную часть Тибета с Хухунором и западные пределы Китая: потому что в сих местах случилась большая часть событий, описанных в сей Истории. Названия стран и мест, встречающияся в оной, удержаны древния, а на карте показаны новейшия. Желающие знать нынешнее положение древних мест должны обратиться к алфавитному прибавлению, приложенному в конце книги, и по указаниям онаго приискивать на карте. Сие прибавление извлечено из Землеописания Китайской Империи (И-тхун-чжи), и послужило мне сверх сего к определению самых границ каждаго из описываемых здесь Государств.
   Летосчисление, меры, вес и монеты, употребляемыя в сей истории, суть Китайския, которыя у нас еще малоизвестны: почему в некоторых местах, я делал пояснения на слова относящияся в помянутым предметам. Но для тех, кто для соображения обстоятельств пожелает знать оные в подробности, я приобщил в конце II. Ч. две статьи: одну о Китайском Летосчислении, вторую о мерах, весах и монетах.
   В начале IX столетия Китай, после долговременной и упорной войны с Тибетом, наконец заключил прочный мир с помянутым государством. Лю-юань-дин, посланный в Тибет для размена мирнаго договора, был в Хлассе, тогдашней и нынешней столице Тибета; сообщил любопытныя сведения как о дороге и вершинах Желтой реки, так и о приемных обрядах Тибетскаго Двора. Мирный договор, заключенный им, в тоже время изсечен на камне, который поставлен пред главным храмом в Хласее. Сей камень и до ныне существует и даже слова от долговременности несколько сгладившияся еще можно разбирать. Но изсеченный на оном договор любопытный не по одной древности, опущен Историею: почему я извлек его из Землеописания Китайской Империи и присовокупил в конце II части. Все сии прибавления я заключил новейшим описанием вершин Желтой реки.
  

История Тибета и Хухунора.

Период I. Тангуты под Китайским названием Си-цян т. е. Западных Цянов.

От перваго их переселения из Китая к Хухунору в 2282, до вторичнаго побега из Китая же на Запад в 444 годах до Р. X. = 1838.

   Западные Цяны 2 ведут происхождение от Князя Сань-миао, который составлял особливую линию дома Цзян 3, и котораго (купно с его, народом) Государь Яо еще в 2282 году до Р. X. вывел в Сань-вэй. Владения их лежат неподалеку от Нань-ио около Сань-вэй, куда Государь Шунь сослал четырех злодеев. От Хэ-гуань на югозапад суть земли Цянов. Они живут по берегом Цы-чжи до самых вершин Желтой реки и занимают около 1000 ли пространства. Страна Цы-чжи, в главе Юй-гун названная Си-чжи, на юге смежна с округами городов Шу и Хань; за нею на юг обитают Маньские народы 4, а на северо-запад лежат владения Шаньшань и Чеши. Цяны не имеют постоянных жилищ, а перекочевывают с места на место, смотря по воде и траве. У них мало родится хлеба, а питаются скотоводством. Определительных прозваний поколениям не имеют. Часто имя отца или прозвание матери служит названием поколению. По прошествии двенадцати колен дозволяется вступать с однородцами в брачное родство. По смерти отца женятся на мачихах, по смерти старшаго брата берут за себя овдовевших невесток; почему у них ни вдовцов ни вдов не бывает. Разделяются на множество поколений. Неимеют ни Государя, ни Министров, и не признают единовластия над собою. Если которое поколение умножится, то отделяет от себя новые роды. Если ослабевает, то присоединяется к другим поколениям, и не смотря на родственныя связи грабят друг друга. Уважается телесная сила. За убийство положена смертная казнь; других законов не имеют. Искусно сражаются в горных долинах, а на равнинах слабы. Не могут долго держаться, но пылки в нападении. Умереть на сражении почитают счастием; умереть от болезни несчастием 5. Подобно животным крайне терпеливо переносят стужу; даже женщины при родах не уклоняются от суровостей воздушных. По природе крепки и тверды, мужественны и храбры, чем обязаны металлической стихии, свойственной западу. Когда Китайские Государи правили мудро, то Цяны признавали себя зависимыми; но когда те уклонялись от добродетелей, то сии производили набеги и замешательства.
   Еще Государь Шунь за 2221 год до Р. X. - приказал Князю Юй идти войною на Сань-миао за его непокорность. Юй уже собрал войска Удельных Князей и сделал воззвание к ним. Но, по совету Князя И, предварительно употребил кроткия убеждения, и по прошествии ста дней Сань-миао добровольно покорился. Когда Царь Тхай-кхан 6 (2170) потерял престол, то все иностранныя владения отложились. Царь Сянь 7, возвратившись на великокняжение, пошел войною на Цюань-и, и неранее как по прошествии семи лет (2140) они явились ко двору его. Уже Царь Се 8 (1996) начал давать им грамоты на достоинства и после сего они пребыли покорны.
   Во время неустройств Царя Цзе-кхой 9, Цюань-жуны вошли в пределы Китая и поселились (1797) в странах Бинь и Ци. Чен-тхан, когда усилился, объявил им воину и прогнал их. Но когда Династия Инь ослабела в средине своего царствования, тогда почти все иностранцы отложились. Уже Ву-дин по трехлетней войне (1293) покорил отдаленныя страны Западных Цянов: почему в книге Ши-цзин сказано: отселе Ци и Цянь 10 не смели не приезжать ко двору для поклонения.
   Но во время тиранства Царя Ву-и 11 Цюань-жуны произведи набеги на границы (Китая). Гу-гун, Князь удела Чжеу 12, уклоняясь от них перешел (1227) чрез Лян-шань и поселился при подошве горы Ци-шань. Уже сын его Цзи-ли объявил воину Западным Жунам. При Царе Тхай-дин Князь Цзи-ли еще ходил войною (1193) на Ян-цзинь-жунов: но Жуны на голову разбили Китайское войско. Чрез год (в 1191) Китайцы победили Юй-фу-жунов: после него Тхай-дин назначил Цзи-ли 13 главнокомандующим над войсками. Потом Китайцы еще начали войну с Шиху-жунами и Иту-жунами и всех победили 14.
   Когда Вынь-ван сделан был Наместником Запада (Си-бо), то открылись 15 на западе безпокойствия со стороны Кхунь-и, а на севере опасность со стороны Сянь-юней (1168): те и другие были отражены и по границам поставлены охранныя войска. Тогда все признали себя зависимыми 16, и Вынь-ван предводительствуя Западными Жунами ходил войною на уделы, отложившиеся от дома Инь. Когда же Великий Князь Ву-ван пошел войною (1122) против дома Шан; тогда Цяны и Мао присоединились к нему в Му-е 17.
   В царствование Великаго Князя Му-ван Жуны и Ди (здесь Ди есть название общее Монголам) престали представлять дань: почему Му-ван воевал с Цюань-жунами на западе, и взяв в плен пять Королей их, получил от них четырех белых оленей и четырех белых волков (смот. Историческия записки). После сего он переселил Жунов в Тхай-юань.
   Когда В. Князь И-ван пришел в слабость; то кочевые перестали приезжать к его двору; по чему Князь удела Ху отправлен в Тхай-юань против Жунов с шестью корпусами войск. Он дошел до местечка Юй-цюань и получил в добычу тысячу лошадей (смот. Бамбуковую летопись).
   В. Князь Ли-ван начал царствовал беззаконно, и Жуны стали производить набеги и грабительства. Они вошли в Цюань-то в уделе Цинь и побили род владетеля Чжун (843). В. Князь начал войну с Жунами; но не имел успехов в оной. Уже Сюань-ван на четвертом году своего правления (824) предписал удела Цинь владетелю Чжун идти войною на Жунов: но сей был ими убит. И так В. Князь сына его Чжуан-гун отправил с 7000 человек против Жунов, которые, будучи разбиты им, несколько отступили. В последствии в 27 лето (801) В. Князь отправил войско против них в Тхай-юань, но немог победить. По прошествии пяти лет пошел он войною на Тьхяо-жунов и Бэнь-жунов; но был наголову разбит. Чрез год войска удела Цзинь разбили Северных Жунов (787) между реками Фынь-шуй и Си-шуй: но Жуны в тоже время раззорили резиденцию Князя Цзян-хэу. В следующем году (786) В. Князь воевал против Шень-жунов и разбил их.
   По прошествии десяти лет В. Князь Ю-ван отправил Полководца Бо-ши противу Люцзи-жунов: но войско его было разбито и сам Бо-ши лишился жизни (смот. Бамбуковую летопись). В семь году Жуны облегли город Цюянь-цю и в уделе Цинь взяли в плен Княжескаго дядю Сян-гун. Тогда Ю-ван царствовал неистово, и иностранцы со всех сторон начали производить нападения. По сему он развелся с Великою Княгинею урожденною Шень (777), а на ея место возвел Бао-сы. Раздраженный Владетель Княжества Шень (отец Княгини) соединившись с Жунами, напал на самую столицу (771), и убил В. Князя Ю-ван у горы Ли-шань.
   В сие время Дом Чжеу (притесняемый Жунами) перенес столицу на восток в Ло-и (770). Для спасения Велико-Княжескаго престола Сян-гун, Князь удела Цинь, пошел войною (766) на Жуков; а чрез два года Князь удела Син поразил Северных Жунов.
   В конце царствования В. Князя Пхин-ван Дом Чжеу разделился на два. Тогда Жуны начали сильнее утеснять Китай. От хребта Лун-шань на Восток до рек И-шуй и Ло-шуй они повсюду разпространились. Около вершин реки Вэй-шуй они кочевали в уделах Ди-бао, Вань-Дао, Шан-ин и Ци-сянь. По Северную сторону реки Цзинь-шуй находились Ицюй-жуны 18; при Ло-чуань обитали Дали-жуны 19. По Южную сторону реки Вэй-шуй поселились Ли-жуны 20, Цзюй-жуны, Гао-жуны и Цюань-жуны. От вершины Ин-хэ на запад обитали Мань-жуны.
   В период Весны и Осени, находясь внутри Китая, они приходили к Китайцам на Сеймы. Чжуан-гун, Князь удела Лу, воюя с уделом Цинь покорил Жунов в уездах Шан-ин и Ци-сянь. По прошествии десяти лет (672) Князь и удела Цзинь покорил Ли-жунов.
   В сие время И-шуй-жуны еще были сильны и на востоке 21 нападали даже на уделы Лу (671) и Цао (670), а по прошествии девятнадцати лет вступили даже в Ван-чен (649): по чему, для избавления дома Чжеу, Князья уделов Цзинь и Цинь пошли на них войною 22. По прошествии двух лет Жуны вторично напали на Велико-Княжескую столицу. Почему Хуань-гун, Князь удела Ци, потребовал от удельных Князей охранных войск в удел Чжеу.
   По прошествии еще десяти лет (638) Лухунь-Жуны из Гуа-чжеу переселились к реке И-чуань (иначе И-хэ). Юнь-син-Жуны 23 разселились по северному берегу реки Вэй-шуй, на восток до местечка Хуань-юань, на южном берегу Желтой реки по северную сторону гор находились Инь-жуны.
   В последствии поколения Жунов размножились 24. Вынь-гун, Князь удела Цзинь, приняв намерение сделаться Деспотом, подкупил Жунов подкреплять Дом Велико-княжеский. Му-гун, Князь удела Цинь, привлек к себе Жуна по имени Ю-юй 25; после чего одержал верх над Западными Жунами и далеко разширил свои пределы на запад (623).
   Дао-гун, Князь удела Цзинь, намереваясь сделаться Деспотом, снова отправил Полководца Вэй-цзя (569) для заключения мира с Жунами 26. В сие время уделы Чу и Цзинь, будучи в силе и цветущем состоянии, одним страхом принудили Жунов к покорности. Лу-хунь-жуны, И-шуй-жуны, Ло-шуй-жуны и Инь-жуны служили уделу Цзинь. Князь Мань-ши служил уделу Чу. В последствии поколение Лу-хунь-жунов отложилось от удела Цзинь и Полководец Сюнь-ву 27 покорил оное (525). По прошествии сорока четырех лет (482) Князь удела Чу задержал Мань-ши (Чи) и заточил находившихся при нем людей.
   В сие время Владетели Ицюй-жунов и Дали-жунов были весьма сильны; построили несколько десятков городов и объявили себя Королями. В 8-е лето В. Князя Чжен-дин-ван (463) Ли-гун, Князь удела Цинь, покорил Дали-жунов, и овладел землями их; в 25 лето (444) он покорил И-цюй жунов и взял в плен Короля их; а Князья уделов Хань и Вэй соединившись покорили в том же году И-шуй-жунов и Ло-шуй-жунов, и уничтожили сии владения. Таким образом истреблены были Инь-жуны. Те, из них, кои успели спастись, бежали на запад к горам Цянь-тань и Лун-шань 28. С сего времени Китай уже более не был подвержен набегам со стороны Жунов 29.
  

Период II. От побега Цянов к Хухунору до покорения их Китаем

с 444 до Р. X. по 170 год по Р. X. = 613.

   После возвращения Жунов на запад, в Китае остался только один Ицюйский Род. В 25 лето правления В. Князя Чжен-дин-ван (444) Князь удела Цинь пошел войною на Ицюй и взял в плен Короля. По прошествии 14-ти лет (430) и Ицюйский Король напал на удел Цинь и простер оружие до севернаго берега реки Вэй-шуй. Спустя почти сто лет Ицюйский Король разбил войско удела Цинь при Ло-шуй; но чрез четыре года в собственном его владении произошли смятения, для прекращения которых Князь удела Цинь отправил войско. В следствие сего Ицюйский Король (327) признал себя вассалом удела Цинь. По прошествии осьми лет Князь сей пошел войною на Ицюй и овладел городом Ю-ин; но чрез год Ицюйской Король разбил его войско при Ли-бо (неизвестное место). В следующем гаду (314) Князь вновь пошел на Ицюй, взял Тху-цзин и двадцать пять других городов. Когда вступил на престол Чжао-ван, В. Князь удела Цинь, то Ицюйской Король Явился ко Двору его. Здесь он вступил в связь с вдовствующею Княгинею, материю В. Князя Чжао-ван, и прижил от нее двух сыновей. В 43 лето В. князя Нань-ван (272) вдовствующая Княгиня обманом убила Короля во Дворце Гань-цюаяь. Сие послужило поводом к войне, положившей конец царству Ицюй-жунов (269). В сие время из Ицюйских владений учреждены области Лун-си, Бэй-ди и Шан-цзюнь.
   Первоначально у Жунов не было государей. В конце династии Ся и в царствование домов Шан и Чжеу, некоторые из них ходили с Удельными Князьями на войну и оказали услуги Китаю: почему Сын Неба жаловал их достоинствами пограничных вассалов. В период Весны и Осени Старейшины Лухунь-жунов и Маньши-жунов именовались Цзы 30; в период Браней Царств, Князья Дали-жунов и И-цюй-жунов объявили себя Королями; но когда они обезсилели и погибли, то оставшиеся Родовичи по прежнему назывались Старейшинами (Князьками).
   Некогда Ли-гун, Князь удела Цинь, полонил Цяна Угэ Юань-цзянь, и содержал его при себе в рабстве 31: но от каких Жунов происходил сей невольник, не известно. В последствии он нашел случай обратно уйти, и в побеге будучи преследуем жителями удела Цинь, в крайности спрятался в пещере и тем спасся. Цяны сказывают, что в то время, как Юань-цзянь скрылся в пещеру, гнавшиеся за ним пустили огонь; но привидение в виде тигра заслонило пещеру и сим образом спасло его от смерти. По выходе из пещеры встретился он в пустыне с женщиною, у которой нос был отрезан, и женился на ней. Сия женщина, стыдясь своего вида, распускала волосы и накрывала ими лице; от чего Цяны ввели в обыкновение носить распущенные волосы. И так они бежали в страну между тремя реками, т. е. Желтою, Си-чжи и Хуан-шуй. Цяны удивляясь, что Юань-цзянь и посреди пламени не умер, сочли его необыкновенным человеком; служили ему с подобострастием и объявили его своим Главою. Между реками Хуан-шуй и Желтою мало родится хлеба, но много водится дичи и зверей: почему все занятие их состояло в звероловстве. Юань-цзянь научил Цянов земледелию и скотоводству, чем снискал их уважение и доверенность. К нему приходили разсеянные Родовичи, и число их со дня на день возрастало.
   Цяны раба называют Угэ, и как Юань-цзянь некогда был рабом, то и назвали его сим именем. Потомки его из рода в род были Старейшинами. При правнуке его по имени Жин, Сянь-гун, Князь удела Цинь, только что вступивший на престол, вознамерился идти по следам Князя Му-гун 32; он прошел с войсками к вершинам реки Вэй-шуй, и покорил Ди-жунов и Вань-жунов. Ань, Жинев младший дядя по отце, устрашенный силою удела Цинь, уклонился с своим родом на юг, за несколько тысяч ли, от Си-чжи и Хэ-шуй на запад 33, и по крайней удаленности от прочих Цянов более не имел сообщения с ними. В последствии потомки его разделились на Роды и каждый поселился, где пожелал. Из них то составились Род Мао-ню (косматый буйвол) или Цяны в Юе-цзянь; Род Бо-ма (белая лошадь) или Цяны в Ву-ду.
   Жинь с младшим своим братом Ву остался в Хуан-чжун, и оба женились на многих женах. У Жиня было девять сыновей, от которых произошли девять родов. Ву имел семнадцать сыновей, от которых произошли семнадцать родов. С сего времени начинается возвышение и цветущее состояние Цянов. В то время, когда Жинев сын Ян вступил во владение, Сяо-гун, Князь удела Цинь, усилился и страхом подчинил себе Цянов. Сяо-гун послал своего наследника Сы с Князьями девяносто двух княжеств Жунов и Ди 34 ко Двору В. Князя Сян-ван. Ян был чрезвычайно храбр и силен; по чему назвали потомков его Яневым Родом.
   Ши-хуан, первый Император из династии Цинь, вознамерившись соединить шесть (Китайских) Царств в Монархию, обратил все внимание на удельных Князей. Войска его более не ходили на запад; почему Цяны имели время отдохнуть и размножиться. Дом Цинь, по покорения всего Китая, отправил Полководца Мын-тьхянь (225) для завоевания новых земель. Сей Полководец на западе прогнал Жунов, на севере отразил Сяньюней и вместо границы построил Великую стену (214). После сего Цяны не могли более простираться на юг. Но в то самое время, как возникал (202) дом Хань, усилился Хуннский Хан Модо. Он покорил Дун-ху, прогнал Юэ-чжи 35, привел в трепет Маньские народы, и покорил Западных Цянов.
   В царство Государя Цзин-ди некто Люхэ из Янева рода, просил, чтобы препоручили ему с своими Родовичами охранять западную границу провинции Лун-си: почему он с прочими переведен в уезды Ди-дао, Ань-гу, Линь-тхао, Ди-дао и Цян-дао. Государь Ву-ди воюя с разными иностранными народами на западе, распространил пределы своих владений. Он на севере отразил Хуннов, на западе прогнал Цянов (112 и 111); после чего переступил за Желтую реку и Хуан-шуй утвердил границу в Лин-цзюй. В начале открыв Хэ-си, учредил четыре провинции: Цаю-цюань, Ву-вэй, Чжан-е и Дунь-хуан; открыв чрез сие дорогу в Юй-мынь, пресек Цянам сообщение с Хуннами. На сей конец построены крепости и притины на несколько тысяч ли от Великой стены (на запад).
   В сие время Сяньлиновы Цяны примирились с родами Фаньяновым и Лаоцзыевым и вступили в союз между собою. Открыв сообщение с Хуннами, они совокупили более ста тысяч войска, учинили нападение на Лин-цзюй и Ань-гу; и облегли Бао-хань. Китайский Полководец Ли-си, выступив со стотысячною армиею, успел разбить их. В сие время Китай в первый раз поставил Пристава для управления Цянами. Итак они оставя Хуан-чжун удалились на запад, и осели около Солянаго озера при Хухуноре. После сего Китай положил новую границу с ними по направлению гор. Страна Хэ-си осталась пустою и Двор мало по малу начал заселять оную.
   Государь Сюань-ди, при самом вступлении на престол, отправил И-цюй Ань-го для обозрения состояния Цянов. Один из Старейшин Сяньлинова рода предложил ему о своем желания перейти на северную сторону реки Хуан-шуй, и земли впусте лежавшия занять для скотоводства. Ань-го донес о том Двору. Полководец Чжао-чун-ю говорил, что Государь не соглашается на сие. Но Ань-го несколько раз и после представлял о том же: почему Цяны переправились за Хуан-шуй и Правители провинций и уездов не могла удержать их. В 3-е дето Правления Юань-кхан (63) Сяньлинов и другие Роды оставили вражду и заключили обширный союз, в намерении напасть на пределы Китая. Когда Государь спросил о сем у Чжао-чун-ю, то сей сказал ему: "обуздывать Цянов не трудно потому, что Старейшины Родов всегда ведут войну между собою. Они не имеют единства. В прежния времена, когда Цяны поднимали оружие против Китая, то прежде оставляя вражду, заключали союз между собою. Впрочем они сами по себе не в состоянии достигнуть цели; а недавно пронесся слух, что Хунны склоняют их к совокупному нападению на Чжан-е и Цзю-цюань. Кажется, что Хунны отправляли к Цянам посланника для заключения договора: по сему то они оставя распри заключили между собою союз, и осенью, когда лошади откормятся, без сомнения произведут набеги. Надлежалоб отправить чиновника, как для обозрения войск на западе, так и для наблюдения движений у Цянов. Не должно допускать их до примирения между собою". После сего совета Государь вторично отправил И-цюй-ань-го с войсками для наблюдения. Сей Полководец, по прибытии туда, призвал около сорока Старейшин Сяньлинова рода и отрубил им головы, а войска напав на Роды их, убили еще до тысячи человек Цянов, что произвело в них сильное негодование; по сей причине Князь их Янъюй с прочими учинил нападение на Цзинь-чен. В следствие сего тогда же отправлено 60.000 Китайскаго войска под предводительством Полководца Чжао-чун-ю, которому посчастливилось разбить Цянов (60).
   В тринадцатом колене от Яня вступил во владение Шаодан. При Императоре Юань-ди Цяны семи родов, как то: Сяньцзыева и проч. произвели набеги в Лун-си: Полководец Пхын-фын-ши выступил против них с 60.000-ю армиею. Цяны будучи совершенно разбиты лишились нескольких тысяч человек убитыми, и принуждены были покориться Китаю. От Хуань-цзяня до Яня было пять колен. Янь был весьма храбр и силен, и от него, как уже сказано было, род его начал именоваться Яневым. Еще прошло тринадцать колен до Шаодана, который так же был храбр и силен; почему потомки его переименовались Родом Шаодановым.
   Со времени покорения Сяньцзыевых Цянов, иностранцы несколько десятков лет жили в покорности, и на границах было спокойно. Синь-ман во время своего регентства, под предлогом привлечения отдаленных, отправил к заграничным Цянам большое количество золота и других вещей и приказал чрез переводчиков объявить им, чтоб они пожертвовали Китайскому Двору Хухунорскими землями, что они и исполнили. В самом начале (в 4-м году по Р. X.) открыли здесь провинцию Си-хай и построили пять уездных городов. Военные притины по берегам Хухунора стояли одни в виду других. Цяны скоро усмотрели обман Китайскаго Двора и чрез дня года (в 7-й) напали на Правителя провинции в Си-хэ; но сами претерпели поражение от Китайских войск.
   Тяньлан был праправнук Шаоданов. В сие время, в последние годы 1 престолохищника Синь-ман, (с 21 по Р. X.) иностранцы начали производить нападения на Китай. Когда же погиб Синь-ман, то Цяны опять возвратились в Хухунор - в намерении производить набеги на западные пределы Китая. В Правление Гын-ши (23) в самом Китае начались смятения, произведенныя Краснобровыми 36. В следствие чего Цяны устремились раззорять Цзин-чен и Лун-си. Вэй-сяо хотя собрал войска, но не в состоянии был выступить против них и приступил к кротким мерам убеждения: почему они выставили войска против Китайцев.
   В 9-е лето Правления Цзянь-ву (33) умер Генерал Вэй-сяо. Юань-бан-биао в представлении Императору писал: "Ныне во всей области Лян-чжеу находятся покорившиеся Цяны. Они ходят с распущенными волосами и левою полою, но живут смешанно с Китайцами 37. Нравы их и обыкновения отличны; язык их не понятен. Они не редко терпят притеснения и насильства от низших чиновников и ссыльных, и при крайнем огорчении не имеют средств к защищению себя, от чего и доходят до возмущения. Таковы суть причины набегов и безпокойствий, производимых Манями 38. По прежним уложениям в И-чжеу определен был Маньский Пристав, в Ю-чжеу Пристав Ухуаньский, в Лян-чжеу Пристав над Цянами. Сии Пристава, разбирая жалобы их и по временам делая объезды, осведомлялись их нуждах. Сверх сего часто посылали толмачей вызнавать о их движениях, употребляя заграничных Цянов соглядатаями. Чрез сие Правители областей и провинций могли заблаговременно предпринимать меры осторожности. Ныне надлежит возстановить оное постано