# Рассказы и легенды. В. Фирсова. Спб., 1896 г

Виктор Эдуардович Фирсов

Разсказы и легенды. В. Фирсова. Спб., 1896 г. Цѣна 1 руб. Въ этой книжкѣ напечатано три разсказа изъ нашей современной жизни и три мусульманскихъ легенды, которыя авторъ слышалъ отъ благочестивыхъ "ходжъ" въ русскихъ Средне-Азіатскихъ владѣніяхъ. Разсказы довольно интересны, какъ небольшія жанровыя картинки, и читаются легко, хотя ничуть не выдаются оригинальностью изъ огромной массы всевозможныхъ очерковъ и эскизовъ, сыплящихся, точно изъ рога изобилія, на теперешній книжный рынокъ. Лучшимъ изъ нихъ мы считаемъ разсказъ Бѣсъ попуталъ, передающій тяжелый эпизодъ изъ послѣдней войны Россіи съ Турціей. Въ немъ ярко и правдиво изображено, до какого страшнаго озвѣренія доводитъ кровавая схватка съ врагами самаго кроткаго и сострадательнѣйшаго изъ нашихъ солдатиковъ, вообще замѣчательно добродушныхъ и жалостливыхъ. Охваченный въ пылу преслѣдованія непріятеля безумнымъ порывомъ сокрушать и рубить, очень добрый по натурѣ солдатикъ совершаетъ ненужное злодѣйство: расходилась рука и онъ зарубилъ саблей маленькую дѣвочку, безпомощно плакавшую на улицѣ, по которой мчался отрядъ кавалеріи въ погоню за бѣгущими турками. Какъ это могло случиться, солдатъ самъ не знаетъ и ничѣмъ инымъ объяснить не можетъ, какъ тѣмъ, что "бѣсъ попуталъ"... Въ восточныхъ легендахъ, передаваемыхъ г. Фирсовымъ, ученые муллы убѣжденно настаиваютъ на томъ, что всѣ войны происходятъ отъ козней и злыхъ ухищреній шайтана, главы бѣсовъ, который умудряется распалять зависть, алчность и взаимную непріязнь людей, пользуясь для этого такими моментами, когда Аллахъ отвращаетъ лицо свое отъ несчастныхъ, забывающихъ молитвою оградить себя отъ подстерегающаго ихъ "духа тьмы". Смыслъ послѣдней легенды, озаглавленной Подвигъ Ахметъ-бека, таковъ, что только истиннымъ просвѣщеніемъ всего народа можно оградить его отъ всякихъ суевѣрій, отдающихъ людей во "власть тьмы", которою пользуются въ корыстныхъ и честолюбивыхъ цѣляхъ мошенники, одурачивающіе невѣжественныхъ обывателей. Ахметъ-бекъ доказалъ своему доброму народу всю нелѣпость и зловредность суевѣрій, и народъ "прославилъ подвигъ и мудрость Ахметъ-бека". Всѣ "присягнули ему на вѣчную вѣрность и поклялись всячески содѣйствовать распространенію грамотности,-- этого единственнаго оплота противъ суевѣрія. И стали съ тѣхъ поръ храбрые ургутинцы не только самымъ просвѣщеннымъ, но и самымъ счастливымъ народомъ, потому что просвѣщеніе дало имъ новыя силы въ стремленіи къ лучшему. Имя же Ахметъ-бека до сего дня съ уваженіемъ произносится горцами, и правленіе его считается самымъ лучшимъ временемъ въ лѣтописяхъ Ургуты". Такъ говорятъ мудрые "ходжи" въ далекихъ странахъ, лежащихъ за Каспійскимъ моремъ. Умныя рѣчи хорошо и послушать, но неизмѣримо лучше внимать мудрымъ совѣтамъ и въ точности имъ слѣдовать по обѣ стороны Каспійскаго коря.


"Русская Мысль", кн.XII, 1895