# Очерки жизни Московского Архиепископа Августина

Алексей Дмитриевич Галахов

Очерки жизни Московскаго Архіепископа Августина. Съ приложеніемъ и портретомъ И. С. Москва. Въ полицейской тип. 1848. Въ 8-ю д. л. VI, 130, 784 ст.

Въ 1823 году, Московское Общество Любителей Россійской Словесности поручило г-ну Снегиреву. Составить біографію архіепископа московскаго Августина. Гнъ Снегиревъ, прочитавъ ее въ засѣданіи общества, напечаталъ особенно въ нѣсколькихъ десяткахъ экземпляровъ. Въ-послѣдствіи, отъ 1823 до 1841 г., автору попадались новые, неизвѣстные еще факты; онъ разспрашивалъ участниковъ и достовѣрныхъ свидѣтелей достопамятной годины Москвы, и ихъ указаніями повѣрялъ и дополнялъ свое сочиненіе. "При распросахъ своихъ и повѣркахъ (говоритъ онъ), я убѣдился, какъ легко исчезаютъ, искажаются и предаются забвенію происшествія, отдаленныя отъ нашего времени только тремя десятилѣтіями".-- Такимъ образомъ дополненная и исправленная біографія Августина, служащая какъ-бы окончаніемъ изданной тѣмъ же авторомъ біографіи митрополита Платона, и напечатанная въ 1841 г., составлена какъ -- бы новое сочиненіе, представивъ новое доказательство его трудолюбія и просвѣщенной любви къ изъисканіямъ въ исторіи отечественной, къ тщательному собранію любопытныхъ матеріаловъ, къ обработкѣ изъ нихъ полезныхъ изданіи. Но малое количество экземпляровъ этой книги (т. е 2-го изданія "Жизни Августина") скоро разошлось. Авторъ издалъ ее теперь вновь, т. е. въ третій разъ, съ поправками и дополненіями. Въ дополненіяхъ помѣщены относящіяся къ 1812 году слова Августина; другія (съ 1801 по 1817) и афишки графа Растопчина. Изъ этихъ перемѣнъ и улучшеній ясно видно, что почтенный авторъ заботится не о временномъ, а о прочномъ успѣхѣ своихъ трудовъ, предпочитая внѣшнему блеску сочиненія его внутреннее достоинство. Какъ и во всѣхъ своихъ изданіяхъ, онъ въ этой книгѣ вѣренъ чисто-фактическому направленію историческихъ работъ, онъ не вноситъ въ свои матеріалы какой-нибудь любимой мысли, не вытягиваетъ изъ нихъ всѣми силами завѣтнаго вывода, но просто, и вѣрно разсказываетъ, какъ что было, убѣжденный, что всѣ такъ называемыя идеи, привитыя къ фактамъ, отпадутъ, какъ листья отъ дерева, при неблагопріятномъ вѣтрѣ, а самые факты останутся.

Жизнь Августина любопытна въ двухъ отношеніяхъ -- какъ дѣятеля въ достопамятную годину, и какъ оратора. Въ первомъ отношеніи, жизнь его нераздѣльна съ судьбами древней столицы. Онъ благословилъ московское ополченіе на священную брань; онъ сдѣлалъ всѣ распоряженія къ сохраненію святынь и драгоцѣнностей московскимъ церквей, и выпроводилъ всѣ нужнѣйшія дѣла, патріаршую ризницу, синодальную библіотеку въ Москвѣ; онъ же, по освобожденіи Москвы отъ враговъ, устроивалъ духовную часть. Во второмъ отношеніи, онъ пріобрѣлъ себѣ извѣстность своими рѣчами: его поученія утѣшали и ободряли московскій народъ, какъ предъ нашествіемъ, такъ и послѣ нашествія. Внушенныя важными событіями, они сохранятся въ исторіи литературы: слѣдовательно значеніе ихъ не только современное, но и историческое.

Изданіе книги очень -- хорошо: печать четкая и красивая, портретъ отдѣланъ также хорошо. Мы увѣрены, что просвѣщенная публика оцѣнитъ по достоинству трудъ автора.


"Отечественныя Записки", No 11, 1848