Горький Максим
13 Лет

Lib.ru/Классика: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Скачать FB2

 Ваша оценка:

Максим Горький. Собрание сочинений в тридцати томах.

Том 25. Статьи, речи, приветствия 1929-1931

   

13 Лет

   В непрерывном, напряжённом движении к великой цели партией и рабочим классом прожит ещё год тяжёлого труда. Воплощено в жизнь огромное количество энергии, закончен ряд грандиозных начинаний, положено основание новым, ещё более грандиозным. Возросли достижения, цель которых -- расширить и непоколебимо укрепить власть человека над природой, разумной воли над слепой силою стихии.
   Журнал наш каждый месяц рассказывает читателям о новых фактах роста. Факты эти убедительно говорят о том, что по всему пространству Союза Советов, от берегов Ледовитого океана до Арарата, от Балтийского моря до Охотского и до Тихого океана, от границ Монголии до Латвии, -- на всех точках этого огромного пространства неустанно идёт работа оплодотворения земли энергией рабочих и крестьян, работа обогащения нашей страны новыми фабриками, заводами, силовыми станциями, открытием новых и всё более обильных месторождений металла, удобрительных туков, развитием новейших сельскохозяйственных культур, бурным ростом рабочего изобретательства, ростом жилищного и культурного строительства.
   Всю эту работу ведёт класс пролетариев, до революции -- бесправных и полуграмотных, а ныне -- класс, который быстро выделяет из своей среды тысячи и десятки тысяч строителей новой жизни, новой культуры. Изредка нас упрекают в том, что журнал наш замалчивает отрицательные явления жизни. Упрекающие забывают, что эти явления -- вне пределов нашей темы, что задача журнала -- наши достижения, а не наши уродства. Ведь нельзя же требовать, чтоб журнал, посвящённый, например, вопросу воспитания детей, говорил о несовершенствах скотоводства, или в журнале, посвящённом астрофизике, говорилось бы о вреде пьянства.
   Мы не забываем, что на солнце есть пятна, а в рабочем классе -- много лентяев, шкурников, глупых самолюбцев, индивидуалистов и вообще людей, больных болезнями мещанства. Но мы не верим в чудеса, кроме тех, которые творит разумная воля, а ведь было бы чудом, если б на протяжении тринадцати лет несколько десятков миллионов людей переродились в сознательных, государственно мыслящих социалистов.
   Люди столетиями жили "в дураках", многим из них эта безответственная жизнь рабов органически привычна, даже -- нравится, и вот вожди западной социал-демократии очень ловко пользуются древней привычкой массы терпеть и покорно подчиняться ужасам действительности, созданной капиталистическим строем, ныне, в судорогах, издыхающим. Истратив свою энергию, свои таланты, капиталистический мир, разрушаемый непримиримостью внутренних противоречий, уже не способен ни к чему более, кроме самозащиты против неизбежной социальной катастрофы, которая сметёт его с земли, как дождь и ветер сметают сор и пыль с дороги.
   Это тоже, конечно, не будет чудом, а естественным возмездием паразиту, который, питаясь соками молодого растения, не только затрудняет его развитие, но грозит ему истощением и гибелью.
   Главнейшее и самое значительное, что произошло за истекший год, -- геологическая встряска, которую пережила деревня. Можно думать, что хребет кулака, "мироеда" -- неизлечимо надломлен. Очевидный, неоспоримый поворот деревни от древнего, зоологического индивидуализма к работе коллективной знаменует собою широкий и решительный шаг передового крестьянства по пути к социализму. Этот процесс превращения раба земли в хозяина её сопровождается драмами и трагедиями.
   
   Даром -- ничто не даётся: судьба
   Жертв искупительных просит.
   
   Настоящее имя судьбы -- История.
   Крестьянин, обильно вооружённый машинами, получив возможность богато удобрять землю, истощённую его некультурным трудом на ней, перестанет служить тою почвой, которая, вместе с хлебом, создавала в качестве второго главного своего продукта ограниченного, тупоголового мещанина-индивидуалиста, гнилостную болезнь мира нашего и паука, который сплёл паутину капитализма, а теперь сам запутался и погибает в ней, на счастье трудового народа.
   Крестьянин, вооружённый научным знанием и сознанием своей ответственной роли хозяина на земле, не будет рабом, зависимым от бессмысленных капризов природы; коллективист, освобождённый от каторжного труда, он быстро найдёт средства и создаст орудия для победы над его врагом -- стихийными силами. И чем разумней, энергичней передовые отряды социалистически сознательных рабочих и крестьян будут направлять всё ещё консервативную, инертную массу на единственный путь к действительной свободе, на путь коллективизма, -- тем быстрее будет достигнута основная, величайшая цель: освобождение людей от каторжного, преждевременно истощающего силы труда -- убыточного и для личности и для государства.
   Основа всех драм -- бесплодное сопротивление неизбежному. Слепой разум или разум, оторванный от воли или подавленный книжностью, считает неизбежное -- невозможным, тогда как неизбежное властно диктуется законами истории, в которой воплощена разумная воля людей.
   Когда знаменитый физик, рабочий по происхождению, Фарадей показал, что магнит, поднесённый к проволочной катушке, возбуждает в ней электрический ток, Фарадея спросили: "Какое это может иметь значение?" Он ответил: "Нельзя предсказать судьбу новорождённого". Гладстон, министр, человек, которого считали "великим", спросил: "А какая от этого тока польза?" -- "Вы скоро будете облагать его налогом", -- сказал Фарадей. "Невозможно!" -- откликнулся Гладстон.
   В 1849 году специалист по судоходству де-Пассан утверждал: "Путешествие на пароходах через океан -- невозможно". Знаменитый химик Лавуазье считал невозможным падение камней с неба, Лаплас, автор "Системы мироздания", находил невозможными пятна на солнце. Философ, позитивист, отрицал возможность определить состав звёзд, невозможными для человека считались полёты в воздухе.
   Электрификация Союза Советов, укрепление рабоче-крестьянской власти и вообще -- трудно перечислить количество невозможностей. Но электрический ток "налогами облагается", пароходы через океаны ходят всё быстрее, аэролиты с неба не только падают, а и разрабатываются -- в Америке -- как железная руда, то же самое, кажется, будет и в Сибири, мы разговариваем через океан по беспроволочному телеграфу и телефону и вообще чем далее, тем всё более дерзко делаем невозможное -- возможным.
   Мы уже имеем право думать, что невозможное -- это ненайденное, неоткрытое, неисследованное, неосуществлённое, но осуществимое. Мы можем думать, что "непознаваемое" -- это непознанное. По историческому возрасту нашему мы, на земле, всё ещё дети. Хитрые люди, хозяева жизни, всемирные мещане весьма искусно и крепко держали нас в детском возрасте. Церковники и мракобесы утверждали -- и утверждают, -- что разум человека ограничен, -- по этому поводу можно снова напомнить умные слова гениального рабочего: "Нельзя предсказать судьбу новорождённого". Разум, которым начинаем жить мы, имеет от роду не более полутораста лет. В нашу жизнь вливается поток разума, который ещё не работал над проблемами науки, не истощён, не затемнён предрассудками, не сдавлен оковами специальности. Утверждать, что разум ограничен, весьма выгодно: в ограниченном пространстве, замкнутом нормами и догматами, гораздо удобнее жить, чем в постоянном революционном стремлении расширять пределы познанного и утверждаемого как вечная истина. Весьма приятно иметь в "душе" своё небольшое индивидуальное хозяйство, в котором все понятия и представления о мире, о людях расставлены в хорошем, удобном порядке. Работа мысли всемирного мещанина направлена именно на охрану непоколебимого порядка во всём том, что нажито, вычитано, накоплено. В этом нищенском хозяйстве своём он привык видеть заключённой всю мудрость мира. Он так же ревностно отстаивает и защищает порядок своих сомнений, как и порядок своих верований. Он уверен, что в мире уже не может быть ничего лучше и ценнее серых бородавок его собственной мещанской "души".
   В мир властно вошла резервная энергия того класса, который издавна придавал бесформенным кускам грубо организованной материи разнообразные формы орудий труда, машин, механизмов и аппаратов, назначение которых -- облегчать физический труд и творческую работу мысли, исследующей явления природы. Раньше рабочий класс делал всё это по указаниям со стороны хозяев, в интересах обогащения их и укрепления их политико-экономической власти. Теперь он должен делать и делает всю эту разнообразнейшую работу для вооружения самого себя, для укрепления своей диктатуры и для того, чтоб, освободив свою физическую силу от чрезмерного труда, превратить её в энергию разума и воли.
   Для рабочего класса весь мир, вся "природа" -- только материал, и в мире нет ничего непоколебимого, ничего невозможного. Рабочий класс Союза Советов, взяв власть, взял на себя и огромную ответственность пред лицом пролетариата всей земли, -- ответственность за успех начатого им дела, за победу в его борьбе. Авангард отвечает за свои действия перед армией. Он отвечает хорошо: влияние революционной энергии передовых отрядов рабочих и крестьян на массы бесспорно и очевидно, если б его не было -- рабочий класс не мог бы удержаться на позиции, завоёванной им. Это влияние было бы плодотворней и убедительней, если бы каждая активная единица всегда имела перед собою в цифрах, фактах, в простых словах точное представление о количестве творческой энергии, затраченной её классом за каждый истекший год, о результатах работы класса на всём пространстве Союза, о широте и обилии разнообразных достижений в труде и творчестве.
   Это влияние было бы ещё сильнее, глубже, если б усвоена была простейшая идея: рабочий и крестьянин -- единственные неоспоримые хозяева страны, партия -- организатор их разумной воли; всё, что делается в Союзе Советов, делается рабочими и крестьянами для самих себя.
   Редакция журнала поздравляет рабочих и крестьян со вступлением в четырнадцатый год строительства нового мира. Работники журнала желают вам, товарищи, стойкости, бодрости духа, крепкой, товарищеской дружбы.
   Не дадим пощады врагам. Больше внимания, больше поддержки друзьям!
   

Комментарии

   Впервые напечатано в виде редакционной статьи в журнале "Наши достижения", 1930, номера 10-11, октябрь-ноябрь. В рукописи имеется подпись "Редакция", сделанная рукой М. Горького.
   В авторизованные сборники не включалось.
   Печатается по тексту журнала "Наши достижения", сверенному с рукописью (Архив А.М. Горького).
   "Даром -- ничто не даётся" -- из стихотворения Н.А. Некрасова "В больнице".
   
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Рейтинг@Mail.ru