# Письмо к А. Р. Минцловой

Вячеслав Иванович Иванов

Письмо Вяч. Иванова к А. Р. Минцловой


Публикация, вступительная статья и комментарий Г. В. Обатнина

Ежегодник рукописного отдела Пушкинского дома на 1991 год

С.-Пб, Гуманитарное агентство "Академический проект", 1994

Scan ImWerden

OCR Ловецкая Т. Ю.


6 февраля <1907> <Петербург>


Глубоко и нежно любимая, благоговейно почитаемая А<нна> Р<удольфовна>! Пишите, умоляю Вас. Я получил всего одно письмо, возвещавшее другое -- в пятницу. В ночь с пятницы на субботу 1 я, мне кажется, узнал, что Ваши "намерения не осуществляют<?>". Я теперь не получил письма, о кот<ором> Вы пишете, и это -- предмет нашего общего горя. Л<идия> безутешна, что письмо Ваше невозвратно прошло. Я очень нуждаюсь в Ваших указаниях.2 Мои личные задачи все более становятся не моими личными только. Я связ<ан> так с другими, как связаны между собой при больших восхождениях горные спутники. Но я еще так глух, что должен слышать Ваш воплощенный голос, чтобы не бояться заблуждения, иллюзии. Итак, пишите мне, не покидайте ученика. С 3 февр<аля>, субботы, я наблюдаю ритм жизни. Час мой 11 ч. 11 м., как строжайшая норма, отклонения от которой я допускаю лишь так, чтобы утренняя медитация совершалась при исходе первой четверти двенадцати часов.3 Оказалось, что наиболее плодотворно для меня сочетать первые упражнения в дыхании Йоги с началом Иоаннова Евангелия, что имманентно содержит в себе для меня и учение "Suche den Weg" {"Ищи путь" (нем.).} etc.4 A именно, метод мой таков - - - Благодаря этой системе я впервые понял смысл этих слов. Содержание их, для меня раскрывающееся, необозримо и несказанно. Я сразу чувствую себя взнесенным на бесконечную высоту: едва голубеют еще темные дали. Потом все исчезает. Задержка дыхания -- услада. Покой и тишина божественного лона, где сознает себя Логос, где он у Бога или к Богу и тотчас же -- сам Бог. Словно зеркало "я" наведено на высшее, и в этом живом зеркале также движется Λόγος и Λόγος у Самого в я, и Λόγος -- этот Сам... А потом при выдыхании струится творческий мир из легкого лона -- πάυτα δἰ αὐτου ᾽εγένετο {Все через Него начало быть (греч.).} 5 -- любовь и логосом, строгою, ответственною, трагическою, все утверждающею любовью, великим Да, последним звуком таинственного слога индусов. Так вдыхание становится жертвой, выдыхание Жрецом. А далее -- Когда утомленная грудь хочет нового вдыхания, оно входит как Жизнь, и при задержке свет наполняет погруженный в себя дух -- а слова текста также <?> подтверждают, что человек -- свет;6 а при выдыхании этот внутренний свет исторгается из глубины существа наружу и пронизывает тьму, которая его не обнимает.7 Так повторяется аналогически первый цикл, реально утверждая и закрепляя в Микрокосме то, чему он был тогда зеркалом, когда оно совершалось в Макрокосме.


ИРЛИ, ф. 607, No 342. Датируется по общности с письмом М. Сабашниковой к А. Минцловой от 6.02.907.

А. Р. Минцлова (?--1910?) -- переводчица, теософка, с ориентацией на Р. Штейнера, один из ближайших друзей В. Иванова, особенно после смерти Л. Д. Зиновьевой-Аннибал. См. о ней: Минцлов С. Р. Далекие дни. Воспоминания 1870--90 гг. Берлин, б. г. С. 4--6; Белый А. Между двух революций. Л., 1934. С. 355--362. О ее роли в жизни В. Иванова см.: Герцык Е. Воспоминания. Париж, 1973. С. 46--48; Волошина М. (Сабашникова М. В.). Зеленая Змея. История одной жизни. Пер. с нем. М. Н. Жемчужниковой. М., 1993. С. 123--125, 344--345. Письма А. Р. Минцловой к В. Иванову хранятся в ГБЛ (ф. 109, карт. 30, No 1--10; карт. 31, No 1--7), там же находятся и письма Иванова к ней (ф. 109, карт. 10, No 20). См. также статью: Carlson M. Ivanov-Belyj-Minclova. The Mystical Triangle // Cultura e Memoria..., S. 63--79.


1 См. в письме Минцловой от 31 января 1907 г. из Москвы: "Не позабудьте с пятницы или субботы начать то, о чем мы говорили. В пятницу днем Вы получите от меня письмо. А в 2 часа ночи - -" (ГБЛ, ф. 109, карт. 30, No 1, л. 16).

2 В конце 1906 -- начале 1907 г. Минцлова выступала в роли мистического наставника для Ивановых, ср.: ".. .все, что он узнал из области тайноведеиия, пришло к нему через Минцлову" (Герцык Е. Воспоминания. С. 48).

3 Ср. в том же письме: "Очень точно, очень строго выбрать момент медитации -- этот миг, в очень скором времени, делается самым ярким и значительным в Вашем дне, это будет центр жизни Вашей. (Там же, л. 17.)

4 Ср. в письме Минцловой от 26/9 января 1907: "Или же... для того, кто взял себе Христ<иансий> Путь -- вместо этих, Восточных слов, берутся первые 6 стихов Ев<ангелия> от Иоанна, глава I - -" (ОР ГБЛ, ф. 109, карт. 30, No 1, л. 19. "Suche den Weg" (нем.: "Ищи: путь") -- формула для дыхательных упражнений, сообщенная Минцловой.

5 Неполная цитата из Евангелия от Иоанна 1, 3: "Все чрез Него началом быть <...>" (греч.).

6 См. Иоан. I; 7, 8.

7 См.: Иоан. I, 5.