# Ивин И. С.: биографическая справка

Иван Семенович Ивин

## I.


Ивин Иван Семенович // ЭНИ "Словарь псевдонимов" -- Имена.

https://feb-web.ru/feb/masanov/man/04/man06742.htm

Имя: Ивин, Иван Семенович (? -- в 1918-1921 гг.) -- поэт, автор лубочных книг 1880-х гг.

Псевдонимы: И. К.; И--н, И.; Касс..., И.; К--в, И.; Крест. И. Кассиров; К......ъ, И.; Кассиров, И.; Кассиров, И. С.; Кассиров, Иван

Источники:

Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей: В 4 т. -- Т. 4. -- М., 1960. -- С. 205


## II.


ИВИН Иван Семёнович [псевд. Кассиров; 1(13).9.1886*, по др. сведениям 1868**, д. Старая Тяга Можайского у. Моск. губ.-- 1918 или 1919], поэт-самоучка, лубочный писатель. Сын крепостного, исполнявшего в поместье гр. А. С. Уварова обязанности кассира (отсюда осн. псевд. И.). Учился грамоте у отца (в 1868 ходил в школу в с. Поречье), с к-рым, начиная с 1869, отходничал на ткацких фабриках Моск. губ., с трудом перенося тяжелую физич. работу, побои и оскорбления: "У меня в это время было одно утешение: я пристрастился к чтению... Здесь я впервые ознакомился с Бовой Королевичем, Ерусланом Лазаревичем, Гуаком, Францылем и проч." (см, автобиографию в изд.: Лубочная книга, с. 353). В 1872--73 учился токарному делу на чугунолитейном заводе, в 1874--77 работал токарем на Моск.-Брестской ж. д. В 14 лет познакомился с поэзией и биографией А. В. Кольцова, что явилось решающим толчком к собственному творчеству. В 1875 сблизился с И. З. Суриковым, под его влиянием серьезно занялся самообразованием. Печататься начал с 1877 -- стих. "Где отрадный тот свет..." ("Будильник", No 23). Живя впроголодь, И. то занимал мелкие конторские должности в редакциях илл. ж-лов ("Мирской толк" -- 1880, "Москва" -- 1882), то работал "по подряду" в литографиях лубочных издателей, делая подписи под нар. картинками и составляя сб-ки стихов и песен (у П. И. Орехова -- в 1878, у А. В. Морозова -- в 1881). Первую книгу выпустил в 1878 -- "Приключения русского, рядового солдата, возвращавшегося с войны. Рассказ в стихах" (М.). В 1883--96 являлся осн. поставщиком лит. продукции для моск. лубочных издателей П. Н. Шарапова, Е. А. Губанова, И. Д. Сытина и др., выпустив более 100 книг, часть к-рых неоднократно переиздавалась. Из-за чрезвычайно низких гонораров (не более 3--5 руб. за печатный лист) в 1880 --до сер. 1890-х гг. И. вынужден был периодически отрываться от лит. труда, возвращаясь летом на сел. работы. Весной 1887 познакомился с Л. Н. Толстым, отметившим, что И.-- "замечательный человек. Вот образец того, как человек с призваньем выбьется отовсюду" (LI, 30; ср.: LXXXVI, 49). Толстой, считая, что И. "самый популярный и распространенный современный писатель в России" (Л. Н. Толстой в восп. современников, т. I, М., 1960, с. 329; см. также: 35-летний юбилей "Посредника" -- ж. "Истинная свобода", 1920, No 1, с. 13--14), пытался привлечь его к сотрудничеству в "Посреднике", однако книги И. в этом издательстве по неизв. причинам не печатались. В 1889 И. часто бывал у Толстого и вел с ним беседы по религ.-филос. вопросам, настойчиво убеждая вернуться к ортодоксальному православию, что привело к разрыву между ними (см. восп. И.: "Мое знакомство с гр. Л. Толстым" -- "Моск. церковные вед.", 1908, No 7... 46; 1909, No 7... 47, а также: Толстой, ук.; Семенов С., Восп. о Л. Н. Толстом. -- ВЕ, 1908, No 9, с. 46). В 1888 И. сдал экзамен на сел. учителя в Испытат. к-те при канцелярии попечителя Моск. уч. округа, однако не смог найти места и продолжал работать у лубочных издателей. С 1896 стал преподавать в Казан. зем. уч-ще Богородицкого у. Тульской губ., затем на родине -- в Старотягов. церк.-приход. школе, в Панов. церк.-приход. школе Верейского у. Моск. губ. Со 2-й пол. 90-х гг. печатался мало, выступая гл. обр. на страницах духовных изд. В 1907 бросил учительство и вернулся в Москву (см.: Леонов М., Письмо в редакцию.-- РСл, 1907, 11 дек.). Позднее стал священником в с. Кайданово Клин. у. Моск. губ.

Лит. деятельность И. протекала в двух направлениях. Вначале он выступал в лит-ре только как поэт-самоучка в ж. "Мирской толк" (1880), "Нива" (1881), "Развлечение" (1884--85), "Родина" (1884--85), "Россия" (1890) и газ. "Новости дня" (1883--85), "Рус. курьер" (1889) и др. Позднее стих, за 1873--93 собраны в кн. "Песни родины" (М., 1893). Своей тематикой она обратила на себя сочувств. внимание критики (СВ, 1893, No 3), отметившей в то же время "отсутствие истинной поэзии" (РБ, 1893, No 3, с. 29; ср. отзыв Ив. Иванова -- РВед, 1893, 7 июня). К этим публ. примыкают рассказы в стихах (с использованием сюжетных ходов и цитат из "Руслана и Людмилы" А. С. Пушкина) -- "Солдат на том свете в гостях у Берендея" (М., 1880), "Старый знакомый. Дружба его с Берендеем..." (М., 1881), в к-рых высмеяны Н. И. Пастухов, П. А. Сбруев и др. журналисты мелкой прессы. Для лирики И. характерны темы крест, жизни с ее повседневными заботами, размышления о своей тяжелой доле, патриотические "сюжеты". В разработке этих мотивов, а также в использовании устоявшихся форм имитации народной словесности И. следует за Суриковым и Кольцовым.

Осн. жанр И. 80-х гг.-- нраво-учит. рассказы из крестьянского или слободского быта, иногда -- с элементами волшебной сказки ("Шалишь, кума! Не с той ноги плясать пошла", М., 1883; "В чем наше счастье", М., 1886 -- переделка сказки Н. П. Вагнера "В чем счастье"; "Проклятый горшок", М., 1889; "Домовой проказит", М., 1886 -- переделка рассказа И. С. Тургенева "Бежин луг" и др.); было популярно военно-авантюрное сказочное повествование "Сказка о храбром, сильном и неустрашимом воине Портупей-прапорщике" (М., 1889, более 40 изд.). В 90-е гг. преобладают ист. повести (чаще всего переделки романов 30-х гг. XIX в.) -- "Япанча татарский наездник" (М., 1892 -- по ром. А. Москвичина), "Страшная смерть без вины" (М., 1892 -- по ром. И. И. Лажечникова "Басурман"), "Княжья могила" (М., 1894), "Ведьма, или Страшная ночь за Днепром" (М., 1894 -- по А. И. Чуровскому) -- и сказки: "Нар. сказка об Иване-царевиче, жар-птице и сером волке" (М., 1891, ок. 20 изд.); "Сказка о сильном, славном и храбром витязе Бове-Королевиче и прекрасной супруге его королевне Дружевне" (М., 1891, более 20 изд.); "Тысяча и одна ночь" (М., 1898, и др.). В эти годы И. опубл. и ряд духовно-назидат. сб-ков и компиляций ("Загробная жизнь", 2-е изд., М., 1893; "Описание города Иерусалима и его окрестностей...", М., 1894, и др.). Книги И. были широко распространены в крест. среде (см., напр., Статистич. ежегодник Полтав. губ. земства на 1903 г., Полтава, 1903, с. 122--123). В обзорах, посв. "лит-ре для народа", книги И. иногда критиковали за "спутанность" изложения, напыщенность слога и отсутствие ист. колорита, но в целом преобладало сочувств. отношение к ним (см.: "Что читать народу?", т. 2, СПб., 1889, с. 553, 566--72). Отмечалось, что И. "много сделал для улучшения языка лубочной лит-ры и внес в эту сферу значит, элемент серьезной осмысленности" (Родников В., Очерки по вопросам нар. чтения и нар. лит-ры, К., 1914, с. 13).

Осознавая свою деятельность как служение народу и ориентируясь на его ценности и вкусы, И. задался масштабной целью "обновить, улучшить или, так сказать, реставрировать всю лубочную литературу..." ("Лубочная книга", с. 371). В полемич. ст. "О нар. лубочной лит-ре" (РО, 1893, No 9, 10), являющейся одним из немногочисл. выступлений в защиту лубочной книги, И. обосновал эту программу, оспаривая значение для народа лит-ры "образованных классов" в большинстве ее образцов. Охарактеризовав историю и поэтику лубочной литературы, И. утверждал, что она гораздо больше соответствует народным представлениям, нежели произв. "наших изящных авторов", к-рые "творили под влиянием болезненных обществ, явлений, непонятных народу" (No 9, с. 255).

Сюжетика и стилистика прозы И. в целом определяются уникальной для лубочного литератора задачей сохранения "идеалов народа" в их столкновении с разрушит, силами "нового" и "чуждого". Этот конфликт, пережитый и самим И., разрешается либо на материале отеч. истории в традиц. для нар. лит-ры форме авантюрного повествования, либо при обращении к современности -- на условном фоне сельского или фабрично-заводского быта (но в рамках сказочно-притчевой поэтики). И в том и в др. случае у И. воссоздается устойчивая схема нарушения норм патриарх, морали (измена под влиянием колдовской или вражеской силы, под разлагающим воздействием города) и гибели "отступника". Образцом для И. всегда остается прошлое, характеризующееся "непреоборимою супружескою верностью, стойкостью против соблазнов и искушений, терпением, мужеством, геройскою храбростью, твердостью в несчастиях, кротостью, покорностью судьбе, нравств. долгом и проч." (там же, с. 259). Ориентация на фольклор-но-лубочные стереотипы определяет обращение И. к традиц. лит. формам (сказка, притча), "усредненный" стиль повествования и вместе с тем -- отсутствие юмористич. и вообще игрового начала. Однако попытка консервации лит-рой "народного" мировоззрения, сближающаяся по направленности с нек-рыми идейными движениями эпохи (толстовство и др.), неизбежно приходила в конфликт с тем, что лит-ра эта создавалась и распространялась по законам рынка; это вело ко все более жесткой догматичности мировоззрения И., иссяканию его творч. сил и к саморазрушению в биографическом плане (скитальчеству, пьянству).

Изд.: Сказка о сильном и славном витязе Еруслане Лазаревиче... Автобиография.-- В кн.: Лубочная книга, М., 1990. Лит.: Смирнов К. Н., В лит. тине.-- "Развлечение", 1884, No 47, с. 989; Оld Gentleman <Амфитеатров А. В.>, Москва. Типы и картинки.-- НВ, 1893, 15 мая; Ежегодники. Опыт обзора книг для нар. чтения. 1891--1894, М., 1893--95 (ук.); Пругавин А. С, Запросы народа и обязанности интеллигенции в области просвещения и воспитания, 2-е изд., СПб., 1895, с. 350, 357, 401--04, 411; Хрущов И. П., Сб-к лит., ист. и этногр. статей и заметок, СПб., 1901, с. 386--87, 391--92; Некрасова Е., Нар. книги для чтения в их 25-летней борьбе с лубочными издателями, Вятка, 1902, с. 51--52, 55; Яцимирский А. И., Рус. писатели в роли руководителей поэтов из народа.-- ЛПН, 1903, No 9, с. 87--88; его же, Восп. писателей-самородков о их старших собратьях.-- РМ, 1902, No 11, с. 121--27; его же, И. З. Суриков (1841--1880) в семье своих лит. преемников.-- PC, 1905, No 4; Белоусов (2); Гусев H. H., Летопись жизни и творчества Л. Н. Толстого. 1828--1890, М., 1958 (ук.); Кузьмина В. Д., Рыцарский роман на Руси, М., 1964 (ук.); Сидорова Л. П., Ист. лубочная пов. И. Кассирова "Княжья могила" и ее др.-рус. источники.-- В кн.: Рус. лит-ра на рубеже двух эпох, М., 1971; Зоркая H. M., На рубеже столетий. У истоков массового иск-ва в России 1900--1910 гг., М., 1976, с. 132--37; Неженец Н. И., Поэзия И. З. Сурикова, М., 1979, с. 143--45; Пушкарев Л. Н., Сказка о Еруслане Лазаревиче, М., 1980, с. 110 -- 14, 175; его же, Рус. лубок как памятник нар. культуры (И. С. Ивин-Кассиров).-- В кн.: Проблемы взаимосвязи лит-ры и фольклора, Воронеж, 1984; Brooks J., When Russia learned to read, Princeton, 1985 (ук.). + Брокгауз; НЭС; Венгеров (Сл.; Источ.); Смирнов-Сокольский; Масанов.

Архивы: ИРЛИ, ф. 193, No 159, л. 16 ** (автобиография 1901), No 160 (письма Яцимирскому); ГПБ, ф. 85 (письмо Ю. М. Богушевичу) ; ГЛМ, ф. M. M. Никитина, оп. 1, д. 37, 42 (мат-лы Никитина к кн. "История рус. лубка"); ГБЛ, ф. 232, к. 20, No И (автобиография 1892), к. 20, No 12, к. 232, No 1 (письма H. A Рубакина); ф. 358, к. 5, No 9 (ответы на анкету о чтении крестьян); ЦГИАМ, ф. 459, оп. 10, д. 7099 (биогр. сведения, копия м. с).


Б. В. Дубин, А. И. Рейтблат.


Русские писатели. 1800--1917. Биографический словарь. Том 2. М., "Большая Российская энциклопедия", 1992