# Белорусские рассказы. Д. Е. Лаппо. Казань, 1895 г

Дмитрий Евдокимович Лаппо

Бѣлорусскіе разсказы. Д. Е. Лаппо. Казань, 1895 г. Цѣна 1 руб. Въ восьми небольшихъ разсказахъ авторъ даетъ картинки быта бѣлорусскихъ крестьянъ, которыхъ г. Лаппо, повидимому, хорошо знаетъ и любитъ. Всѣ эти повѣствованія написаны просто, искренно, задушевно и читаются съ большимъ интересомъ. Мрачное житье бѣлорусскаго крестьянина изображено въ такой мягкой формѣ, которая, ничуть не скрывая неприглядной дѣйствительности,-- невольной грубости, нужды и ея спутника пьянства,-- возбуждаетъ въ читателѣ чувства симпатіи къ бѣдному деревенскому люду. Лучшимъ мы считаемъ разсказъ, озаглавленный На каникулахъ, представляющій собою отрывокъ изъ воспоминаній юноши-студента, проводящаго лѣто учителемъ дѣтей въ имѣніи зажиточнаго помѣщика. Здѣсь молодой человѣкъ впервые сталкивается съ тяжелою и затаенною драмой, разыгрывающеюся въ семьѣ крестьянина, по милости "добрыхъ пановъ", заботливо воспитывающихъ собственныхъ дѣтей и коверкающихъ жизнь молодого поколѣнія своими родительскими стараніями о судьбѣ нѣжно любимыхъ чадъ. "Все это,-- замѣчаетъ авторъ,-- происходило отъ того, что Клавдія Александровна (хозяйка дома) слишкомъ думала и заботилась о будущности своихъ дѣтей, и въ жертву будущности приносилось все настоящее существованіе ребенка. Обыкновенная судьба русскихъ дѣтей!" Юный студентъ, по молодости и неопытности, вмѣшивается въ семейную драму крестьянина и потомъ ему до глубины души стыдно становится отъ такого непрошеннаго вторженія въ чужую, невѣдомую ему жизнь, разбитую "панскою" волей. Правдивость и безъискусственность этого разсказа производятъ надлежащее впечатлѣніе. Такое же впечатлѣніе оставляетъ послѣдній въ книжкѣ разсказъ, Легенда о замкѣ, разсказываемая дѣдомъ, сгонщикомъ лѣсныхъ плотовъ, мальчику внуку на рѣкѣ, въ виду богатѣйшаго графскаго замка и сахарнаго завода, который представляется сущимъ адомъ ребенку, по разсказамъ односельчанъ, работавшихъ на этомъ заводѣ. "Въ аду голые люди и тутъ все "голымъ голо": и бабы, и дѣвки, и мужчины. Всѣ вмѣстѣ по полсутокъ; изо всѣхъ потъ какъ вода льется; душно, жарко, какъ въ огнѣ; набольшіе ругаются, при случаѣ, и по мордѣ съѣздятъ; ѣсть даютъ тамъ мало; даромъ что въ сахарѣ живешь -- ѣшь горько и горько достается... Антипка зналъ, что ему не миновать той же чаши, что будетъ недохватъ въ податяхъ и ему съ сестрой придется идти въ заводъ..." И авторъ съ большою живостью, съ пониманіемъ міровоззрѣнія ребенка-крестьянина, передаетъ, какія мысли пробѣгаютъ въ умѣ двѣнадцатилѣтняго Антипки подъ впечатлѣніемъ разсказовъ дѣда о "гайдамакахъ", давно-давно расправлявшихся съ утѣснявшими бѣлорусскій народъ польскими панами.


"Русская Мысль", кн.IX, 1895