Lib.ru/Классика: Монтескье Шарль-Луи. Размышления о причинах возвышения и упадка римлян

МОНТЕСКЬЕ.

РАЗСУЖДЕНІЯ О ПРИЧИНАХЪ ВОЗВЫШЕНІЯ И УПАДКА РИМЛЯНЪ.

съ подробными примѣчаніями по исторіи и римскимъ древностямъ.

В. И. Безобразова-Монигетти.

Изданіе журнала "Пантеонъ Литературы".

С.-ПЕТЕРБУРГЪ.
Паровая типографія Муллеръ и Богельманъ, Невскій пр., д. No 148.
1898.

Предисловіе переводчика,

Charles de Secondât, baron Montesquieu родился въ 1689 г. въ родовомъ замкѣ la Brede, около Бордо. При богатыхъ способностяхъ онъ получилъ прекрасное образованіе. Свое литературное поприще онъ началъ капитальнымъ сочиненіемъ, которое сразу завоевало ему извѣстность. Это были его "Персидскія письма" (1721 г.), гдѣ, подъ маскою поэтическаго восточнаго романа, онъ рѣзко нападаетъ на французское правительство и деспотическую власть католическаго духовенства, доказывая фальшивость и несостоятельность понятій, учрежденій и всего строя тогдашней военно-іерархической монархіи. Вся книга проникнута ѣдкой ироніей и горькой насмѣшкой. Его запальчивая смѣлость, въ то время, "когда всѣ умные люди думали молча", поразила и удивила всѣхъ, и, конечно, произвела сильное впечатлѣніе. Въ этомъ произведеніи, выбравъ то-же орудіе, какимъ дѣйствовалъ и его современникъ Вольтеръ (1694 -- 1778 г.), онъ, однако, предметомъ своихъ нападокъ избралъ болѣе серіозные недостатки французскаго правительства и администраціи. Здѣсь выразилась вся разница между этими двумя знаменитыми писателями. Эта разница лежитъ въ основаніи всей дѣятельности обоихъ: у Вольтера все истекало изъ его безграничнаго самолюбія, которое часто было оскорбляемо высокомѣріемъ французской знати, и потому онъ болѣе всего нападалъ на строгую іерархію, на замкнутость и кичливость дворянства, особенно порицая въ немъ ханжество, суевѣріе и нетерпимость, причемъ вся его дѣятельность носитъ отпечатокъ какой-то ненависти, какъ будто онъ нападалъ на своего заклятаго врага, съ единственною цѣлью отомстить ему. Монтескье, напротивъ, бичевалъ современное общество изъ желанья измѣнить его къ лучшему, пробудить изъ соннаго рабства и вызвать къ благотворной дѣятельности: онъ былъ горячій патріотъ, и потому скоро отказался отъ безплоднаго, отрицательнаго характера дѣятельности, которому Вольтеръ остался вѣренъ до самой своей смерти. Особенно путешествіе въ Англію, (1728--9 г.), имѣло сильное вліяніе на его убѣжденія. Въ Англіи онъ плѣнился ея государственнымъ строемъ, ея богатствомъ, кипучей дѣятельностью я мудрымъ отношеніемъ общества къ церкви; конечно, тогда еще онъ не могъ замѣтить той методичности, такъ сказать, жизни англичанъ, создавшей у нихъ, въ наше время, колоссальныя богатства рядомъ съ чудовищной, безобразной нищетой. Источникомъ всѣхъ этихъ благъ англичанъ, Монтескье по справедливости назвалъ ихъ государственное устройство. Съ этихъ поръ онъ нѣсколько измѣнилъ свое направленіе, и въ слѣдующихъ сочиненіяхъ пересталъ нападать на религію, аристократію и допускалъ нѣкоторые виды іерархіи. Результатомъ такого переворота явились два его знаменитыя произведенія: "Разсужденія о причинахъ возвышенія и упадка Римлянъ" (1734 г.) и "О духѣ законовъ" (1749 г.). Въ первомъ, онъ указываетъ на ту бездну, на краю которой стояла современная Франція, во второмъ даетъ средства спастись отъ гибели. Его книга о римлянахъ не есть исторія въ собственномъ смыслѣ; нѣкоторая односторонность мѣшаетъ видѣть въ ней даже историческую критику, но произведеніе это прекрасно, какъ ни одно другое, разъясняетъ причины возвышенія и паденія римлянъ. Монтескье писалъ не исторію Рима, но цѣлый рядъ, замѣчательныхъ своими выводами, размышленій по поводу исключительной судьбы величайшей изъ націй. Эта судьба такъ характерна, такъ рѣзка и рельефна, что лучшаго примѣра, для доказательства своей безсмертной мысли, Монтескье не могъ выбрать. Онъ хотѣлъ разъяснить своимъ соотечественникамъ, погруженнымъ въ нравственную спячку, подавленнымъ духовнымъ и гражданскимъ деспотизмомъ, что такое патріотизмъ, сознаніе своихъ неотъемленныхъ правъ и силы, что такое долгъ и повиновеніе законамъ. Онъ хотѣлъ показать, къ какой позорной гибели ведетъ раболѣпное рабство, подчиненіе безсмысленному деспотизму, какъ оно унижаетъ душу человѣка и искажаетъ его прекрасный образъ. И онъ достигъ своей цѣли; его благія стремленія осуществились: онъ далъ толчокъ, открывшій глаза обществу на несостоятельность и эфемерность крайностей и указавшій золотую середину. Эту золотую середину показалъ, объяснилъ и развилъ Монтескье въ своемъ сочиненіи "О духѣ законовъ". Желая дать ему наибольшее распространеніе и предметъ его сдѣлать злобой дня, Монтескье изложилъ въ немъ глубочайшія и серіознѣй шія мысли въ такой изящной, простой формѣ, что, благодаря ему, формы и правленія, законы, нужды государства и народа стали постоянной темой разговоровъ во всѣхъ салонахъ, и французское общество, избѣгавшее и боявшееся раньше политическихъ вопросовъ, стало серіозно разбирать ихъ; люди, не заботившіеся прежде о человѣчествѣ, о состояніи народа, стали энергично ратовать за него; словомъ, вся Франція пробудилась и голосъ могучаго вожака ея эхомъ пронесся по всей Европѣ. Это вліяніе его замѣтно и въ наше время. И результаты дѣятельности обоихъ писателей вышли діаметрально противоположные: Вольтеръ все отрицалъ, надъ всѣмъ смѣялся, все разрушалъ и... ничего не создалъ. Монтескье поучалъ, наставлялъ, вразумлялъ очевидными примѣрами и создалъ для запада мудрую форму государственнаго правленія; высшее проявленіе политическаго генія есть плодъ его дѣятельности. Монтескье умеръ 20 февраля 1755 г., уже имѣя возможность видѣть, что поднятое имъ дѣло нашло себѣ энергичныхъ поборниковъ. Не предвидѣлъ онъ только того, что въ самой Франціи болѣе горячія головы не дали осуществиться его благотворнымъ планамъ, но, преслѣдуя крайности, приготовили его горячо-любимому отечеству величайшее бѣдствіе.

В. И. Безобразовъ-Монигетти.

P. S. Свои примѣчанія, представляющія собой сжатое изложеніе упоминаемыхъ авторомъ событій, объясненіе римскихъ древностей и проч., по Моммсену, Нибуру, Веберу, Шлоссеру, Коппу, Финлею и друг., я помѣстилъ, вмѣстѣ съ избранными примѣчаніями самого автора, въ концѣ книги, отдѣльно къ каждой главѣ, такъ какъ, вслѣдствіе богатства матеріала, даваемаго авторомъ, они заняли у меня мѣсто, нѣсколько большее, чѣмъ я предполагалъ. Это, мнѣ кажется, облегчитъ сознательное чтеніе и вѣрное пониманіе событій, опираясь на которыя авторъ дѣлаетъ свои выводы, даже для тѣхъ лицъ, которыя недостаточно знакомы съ подробностями исторіи Рима и Греціи.

ГЛАВА I.
Начало Рима. Его войны.

Не слѣдуетъ воображать себѣ Римъ ¹), при его началѣ, городомъ, какіе мы видимъ въ настоящее время. Развѣ только по городамъ Крыма, приспособленнымъ для того, чтобы вмѣщать въ себѣ военную добычу, скотъ и сельскіе продукты, можно себѣ составить о немъ понятіе. Старинныя названія главныхъ мѣстностей Рима всѣ находятся въ связи съ такимъ названіемъ городовъ. Въ Римѣ не было даже улицъ, если не называть этимъ именемъ продолженіе дорогъ ²), кончавшихся въ немѣдома³) были разбросаны безъ всякаго порядка и очень малы, такъ какъ жители, находясь всегда на работѣ, или на площади, очень рѣдко бывали дома.

Но величіе Рима проявилось скоро въ его общественныхъ постройкахъ ⁴). Сооруженія, которыя давали и еще теперь даютъ самое высокое понятіе о его могуществѣ, были сдѣланы при царяхъ. Уже тогда начали строить вѣчный городъ.

Ромулъ и его преемники⁵) вели почти постоянныя войны со своими сосѣдями, чтобы пріобрѣсти гражданъ, женщинъ и земли; они возвращались въ городъ съ отнятой у побѣжденныхъ народовъ добычей, которую составляли хлѣбъ и скотъ: это производило великое ликованіе въ городѣ. Вотъ происхожденіе тріумфовъ ⁶), которые впослѣдствіи были главной причиной могущества, достигнутаго Римомъ.

Римъ значительно увеличилъ свои силы сліяніемъ съ Сабинянами, народомъ, привычнымъ къ трудамъ и воинственнымъ, какъ Лакедеманяне, отъ которыхъ они вели свое происхожденіе. Ромулъ взялъ за образецъ ихъ широкій щитъ, вмѣсто небольшаго аргивскаго щита, который до того времени употребляли Римляне. Вообще слѣдуетъ замѣтить, что сдѣлаться властелинами всего міра способствовало Римлянамъ всего болѣе то обстоятельство, что, сражаясь послѣдовательно со всѣми народами, они всегда перенимали у нихъ то, что находили на практикѣ наилучшимъ.

Въ тѣ времена въ общинахъ Италіи господствовали такія понятія, что договоры, заключенные ими съ какимъ-нибудь царемъ, ничѣмъ не обязывали ихъ по отношенію къ его преемнику: это было у нихъ какъ бы народнымъ правомъ; въ силу этого всѣ народы, покоренные однимъ царемъ, считали себя совершенно свободными въ царствованіе другого, и, потому, одна война достояно слѣдовала за другой.

Продолжительное, мирное царствованіе Нумы едва не остановило Римъ въ его развитіи, и если бы онъ въ то время обладалъ менѣе ограниченной территоріей, но большимъ могуществомъ, то весьма вѣроятно, что онъ навсегда остался бы въ такомъ состояніи.

Одна изъ причинъ возвышенія Рима,-- это, что всѣ его цари были великія личности. Нигдѣ, ни въ какой другой исторіи не найдется еще подобный непрерывный рядъ такихъ государственныхъ людей и такихъ полководцевъ.

При возникновеніи общества, государственное устройство ему даетъ глава общины; но послѣ, наоборотъ, государственное устройство создаетъ главу общины.

Тарквиній воцарился, не будучи избранъ ни сенатомъ, ни народомъ. Власть начала дѣлаться наслѣдственной,-- онъ ее сдѣлалъ неограниченной. За этими двумя переворотами скоро послѣдовалъ третій, Его сынъ, Секстъ, обезчестивъ Лукрецію, сдѣлалъ то, что почти всегда побуждало изгонять тирановъ изъ городовъ, въ которыхъ они властвовали, ибо народъ, которому подобный поступокъ слишкомъ сильно даетъ почувствовать его рабство, тотчасъ принимаетъ самыя крайнія рѣшенія. Народъ легко позволитъ взыскивать съ себя новыя подати: онъ, не будучи увѣренъ, все-таки надѣется получить какую-нибудь выгоду отъ того, на что употребятъ требуемыя съ него деньги; но разъ его оскорбили, онъ только и чувствуетъ свое несчастіе и, въ своемъ воображеніи, присоединяетъ къ нему всевозможныя бѣды.

Но смерть Лукреціи послужила только удобнымъ случаемъ для происшедшей революціи, такъ какъ гордый, предпріимчивый, смѣлый народъ, заключенный въ стѣнахъ города, необходимо долженъ или свергнуть иго, или смягчить свои права.

Должно было произойти одно изъ двухъ: или, чтобы Римъ перемѣнилъ форму правленія, или, чтобы онъ остался небольшимъ и бѣднымъ монархическимъ государствомъ.

Новѣйшая исторія представляетъ намъ примѣръ того, что случилось тогда въ Римѣ; и это очень замѣчательно, ибо людей во всѣ времена волновали однѣ и тѣ же страсти, и, хотя случайности, служившія поводомъ къ великимъ переворотамъ, могутъ быть различны, но внутреннія причины ихъ всегда тѣ же.

Какъ Генрихъ VII, король Англіи, увеличилъ власть общинъ, чтобы унизить знатныхъ, такъ, раньше его, Сервій Туллій расширилъ привилегіи простого народа, чтобы унизить сенатъ. Но и въ томъ, и въ другомъ случаѣ, народъ, сдѣлавшись тотчасъ болѣе смѣлымъ, нисповергь монархическую власть.

Памяти Тарквинія не льстили: его имя было на устахъ каждаго оратора, которому приходилось говорить противъ тиранніи. Но его поведеніе до паденія, которое онъ, очевидно, предвидѣлъ, его мягкость по отношенію къ покореннымъ народамъ; щедрость къ солдатамъ; это умѣнье его заинтересовать столько людей ⁷), въ своемъ спасеніи; его общественныя постройки, его храбрость на войнѣ; его твердость въ несчастій; двадцатилѣтняя война, которую онъ велъ, или, вѣрнѣе, которую онъ заставлялъ вести противъ римскаго народа, но имѣя подвластныхъ земель, ни имущества; его способность всегда найти помощь, -- все это достаточно свидѣтельствуетъ о томъ, что онъ не былъ ничтожнымъ человѣкомъ.

Мѣста, отводимыя потомствомъ, подчинены капризамъ судьбы. Горе репутаціи всякаго государя, который былъ принужденъ уступить партіи, дѣлающейся господствующей, или пытался уничтожить предубѣжденіе, которое пережало его!-- Римъ, изгнавъ царей, упредилъ двухъ консуловъ ⁸) съ годичной властью, вотъ еще причина, которая возвела его на эту высокую степень могущества. Въ жизни государей существуютъ періоды честолюбія; послѣ чего у нихъ появляются другія страсти или даже наступаетъ періодъ бездѣйствія; но, такъ какъ во главѣ этой республики стояли правители, которые ежегодно смѣнялись и которые стремились чѣмъ-нибудь ознаменовать свою магистратуру, чтобы имѣть возможность занимать другія, то не было ни одного промежутка времени, когда бы честолюбіе не проявлялось: консулы побуждали сенатъ предлагать народу воину, постоянно указывая ему новыхъ враговъ.

Сенатъ ⁹) и самъ былъ склоненъ къ этому; потому что народъ постоянно осаждалъ его жалобами и требованіями, и тотъ старался отвлечь его отъ его безпокойныхъ стремленій и занять внѣшними войнами.

Война же почти всегда была пріятна народу, такъ какъ, благодаря мудрому распредѣленію добычи, нашли средство дѣлать ее выгодной для него.

Такъ какъ въ Римѣ не занимались ни торговлей ¹⁰), ни почти никакими ремеслами, то добычи, забранныя у непріятелей, для частныхъ лицъ были единственнымъ средствомъ обогащенія.

Самый способъ разграбленія былъ подчиненъ особымъ правиламъ, и причтомъ наблюдался почти такой же порядокъ, какой практикуется въ настоящее время у крымскихъ татаръ.

Добыча складывалась въ одно мѣсто и раздавалась воинамъ, причемъ ничего не пропадало, такъ какъ передъ походомъ каждый клялся, что ничего не обратитъ въ свою пользу; а Римляне изъ всѣхъ народовъ были наиболѣе вѣрны своей клятвѣ, которая составляла основу ихъ военной дисциплины.

Наконецъ и граждане, остававшіеся въ городѣ, пользовались плодами побѣды: часть земель ¹¹), покореннаго народа конфисковалась, и ее дѣлили на двѣ части: одну продавали на общественную пользу, а другую распредѣляли между бѣдными гражданами, съ извѣстной арендной платой въ пользу республики.

Консулы, получая тріумфъ только за побѣду, или за завоеваніе, вели воины съ величайшей энергіей: прямо шли на враговъ, и сила тотчасъ рѣшала дѣло.

Итакъ, Римъ вѣчно велъ войну, и при томъ всегда ожесточенную, а нація, находящаяся постоянно и по принципу правленія, въ войнѣ, необходимо должна была или погибнуть, или одержать верхъ надъ всѣми другими племенами, которыя, то ведя войну, то наслаждаясь миромъ, собственно никогда не были въ состояніи ни вести наступательной войны, ни быть готовыми къ оборонительной.

Этимъ путемъ Римляне пріобрѣли глубокое знаніе военнаго дѣла. При непостоянныхъ войнахъ большая часть примѣровъ потеряна: миръ направляетъ мысли на другіе предметы, и забываются свои ошибки и даже, доблестные подвиги.

Другое слѣдствіе ихъ принципа вести постоянно войну, то, что Римляне всегда заключали миръ только побѣдителями: дѣйствительно, зачѣмъ имъ было заключать постыдный миръ съ однимъ народомъ, чтобы сейчасъ же напасть на другой?

Въ силу этого соображенія, они постоянно увеличивали притязанія по мѣрѣ своихъ пораженій: этимъ они приводили въ ужасъ своихъ побѣдителей и налагали на самихъ себя еще большую необходимость побѣдить.

Такъ какъ они постоянно были подвергнуты опасности самой страшной мести, то твердость и мужество сдѣлались необходимыми качествами ихъ характера, и эти добродѣтели не могли отличаться у нихъ отъ любви къ самому себѣ, къ своей семьѣ, къ отечеству, словомъ, ко всему, что наиболѣе дорого человѣку.-- Народы Италіи совершенно не были знакомы съ употребленіямъ осадныхъ машинъ ¹²); кромѣ того, воиновъ нельзя было удержать долгое время передъ одной крѣпостью, такъ какъ они не получали жалованья, поэтому немногія изъ ихъ войнъ были рѣшительны. Сражались изъ-за разграбленія лагеря враговъ, или ихъ земель, послѣ чего и побѣдитель и побѣжденный возвращались каждый въ свой городъ. Вотъ, въ чемъ заключалась причина сопротивленія народовъ Италіи и, въ то же время, упорства Римлянъ подчинить ихъ своей власти: вотъ почему побѣды не испортили ихъ во всей бѣдности.

Если бы они быстро покорили всѣ сосѣдніе города, то, ко времени нашествія Галловъ ¹³), Пирра и Ганнибала, они находились бы уже въ упадкѣ и, какъ и всѣ почти государства мира, скоро перешли бы отъ бѣдности къ богатству, а отъ богатства къ паденію нравовъ.

Но Римъ, постоянно употребляя усилія, чтобы преодолѣть встрѣчаемыя препятствія, давалъ чувствовать свое могущество, не будучи въ состояніи распространить его, и на большой территоріи закалялъ себя въ воинскихъ доблестяхъ, которыя долженствовали быть такъ роковыми для всего міра.

Не всѣ народы Италіи были одинаково воинственны: Этруски ¹⁴) были изнѣжены своими богатствами и роскошью; Тарентинцы ¹⁵), Капуанцы ¹⁶), почти всѣ города Великой Греціи ¹⁷) и Кампаніи ¹⁶) предавались праздности и удовольствіямъ, но Латины ¹⁸), Герники ¹⁹), Саблины ¹⁹), Эквы ¹⁹) и Вольски ¹⁹) страстно любили войну; они жили вокругъ Рима; они оказали непостижимое сопротивленіе Риму, и были его учителями упорства.

Латинскіе города были колоніями Альбы, которыя были основаны Латиномъ Сильвіемъ ²⁰). Кромѣ общаго происхожденія, они имѣли еще и общіе съ Римлянами священные обряды; Сервій Туллій побудилъ ихъ построить храмъ въ Римѣ, чтобы сдѣлать его центромъ союза двухъ народовъ. Проигравъ большое сраженіе при Регимвскомъ озерѣ ²¹), они были насильно вовлечены въ гражданскій и военный союзъ съ Римлянами.

Не большой періодъ тиранніи децемвировъ ²²) ясно показалъ, насколько возвышеніе Рима зависѣло отъ его свободы: казалась, государство потеряло душу, руководившую его движеніями; въ городѣ было теперь только два рода людей: одни, которые, ради своихъ личныхъ интересовъ, употребляли всѣ средства, чтобы заставить этихъ первыхъ переносить ихъ тираннію. Сенаторы удалились изъ Рима, какъ изъ чужого имъ города, и сосѣдніе народы ²³) безнаказанно все опустошали.

Такъ какъ сенатъ получилъ возможность платить воинамъ жалованіе, то была предпринята осада Вей ²⁴); она продолжалась десять лѣтъ. Тутъ можно замѣтить новое искусство у Римлянъ и новый способъ веденія войны, ихъ успѣхи были болѣе блестящи, они лучше воспользовались своими побѣдами, сдѣлали большія завоеванія и выслали больше колоній -- словомъ, взятіе Ней было для нихъ цѣлымъ переворотомъ.

По дѣла не было меньше. Если они и нанесли болѣе сильные удары Тосканцамъ, Эквамъ ²⁵) и Вольскамъ ^2б), то это самое произвело то, что Латины ^2в) и Герпики ²⁶),-- союзники ихъ, у которыхъ было такое же оружіе и та же дисциплина, отложились отъ нихъ; что у Тосканцевъ образовались противъ нихъ союзы и, что Самниты ²⁷), самые воинственные изъ всѣхъ народовъ Италіи вступили съ ними въ ожесточенную борьбу.

Послѣ того какъ воинамъ было опредѣлено жалованье, сенатъ не раздавалъ имъ болѣе земли побѣжденныхъ народовъ, но онъ наложилъ на этихъ послѣднихъ другія условія, обязывая ихъ, напр., платить войску жалованье въ продолженіе извѣстнаго времени, доставлять ему припасы и одежду.

Взятіе Рима Галлами нисколько но ослабило его силы: войско, скорѣе разсѣянное, чѣмъ побѣжденное, почти безъ потерь отступило къ Веямъ, а жители спаслись въ сосѣдніе города; пожаръ же ³⁸) Рима былъ по что иное, какъ пожаръ нѣсколькихъ пастушескихъ хижинъ.

ГЛАВА II.
Военное искусство Римлянъ.

Такъ какъ Римляне всецѣло посвятили себя войнѣ и смотрѣли на нее, какъ на единственное искусство, то весь свой умъ и всѣ мысли свои они направили на то, чтобы усовершенствовать его. Вегецій ¹) говоритъ, что безъ сомнѣнія, божество внушило имъ мысль объ устройствѣ легіона ²).

Они были того мнѣнія, что воинамъ легіона необходимо было имѣть оборонительное и наступательное оружіе, болѣе крѣпкое и болѣе тяжелое ³), чѣмъ оружіе всѣхъ другихъ извѣстныхъ имъ народовъ.

Но, такъ какъ на войнѣ бываютъ случаи, когда тяжеловооруженные не могутъ дѣйствовать успѣшно, то они такимъ образомъ устроили легіонъ, что внутри его находился отрядъ легковооруженныхъ, которые могли выдвигаться впередъ, чтобы завязывать сраженіе и отступали, когда того требовала необходимость. Кромѣ того, въ легіонѣ была конница, стрѣлки и пращники для преслѣдованія бѣгущаго непріятеля и вообще для завершенія полной побѣды. Легіонъ былъ защищенъ всевозможными военными машинами, которыя въ походѣ везли съ собой; при каждой остановкѣ онъ окапывался и, по словамъ Вегеція, принималъ видъ крѣпости.

Чтобы воины могли носить болѣе тяжелое оружіе, чѣмъ другіе, имъ нужно было обладать большей, сравнительно съ другими, выносливостью: она пріобрѣталась постояннымъ трудомъ, укрѣплявшимъ ихъ силы, я упражненіями, развивавшими въ нихъ ловкость, которая есть не что иное, какъ правильное распредѣленіе своихъ силъ.

Мы видимъ, что въ настоящее время, наши арміи часто гибнутъ отъ чрезмѣрнаго труда солдатъ; между тѣмъ Римляне всѣмъ обязаны своей привычкѣ къ громаднымъ трудамъ. Причина этого, по моему мнѣнію, заключается въ томъ, что ихъ труды были непрерывны, тогда какъ наши солдаты постоянно переходятъ отъ труда, къ чрезмѣрной праздности, а это болѣе всего способно погубить ихъ.

Я приведу здѣсь тѣ свѣдѣнія, которыя древніе писатели сообщаютъ намъ о выдержкѣ римскихъ воиновъ. Ихъ пріучали ходить военнымъ шагомъ, т. е. въ 5 час. 20, а иногда и 24 мили ⁵). Во время такого марша ихъ заставляли нести на себѣ тяжесть въ 60 фун. Ихъ пріучали бѣгать и прыгать въ полномъ вооруженіи; при упражненіяхъ у нихъ были мечи, копья и стрѣлы вдвое тяжелѣе обыкновенныхъ; и такія упражненія происходили постоянно.

Военныя ученія дѣлались не только въ лагерѣ, но, кромѣ того, въ самомъ Римѣ было мѣсто, куда граждане приходили для упражненій. (Это было Марсово поле). Послѣ этихъ упражненій они бросались въ Тибръ, чтобы получить навыкъ въ плаваньи и смыть пыль и потъ.

У насъ нѣтъ уже вѣрнаго взгляда на тѣлесныя упражненія: тотъ, кто слишкомъ предается имъ, кажется намъ достойнымъ насмѣшки, такъ какъ большая часть этихъ упражненій имѣетъ теперь цѣлью только удовольствіе: напротивъ того, у древнихъ все это, включая и танцы, считалось частью военнаго искусства.

Даже изысканная ловкость въ употребленіи оружія, которымъ мы пользуемся только на войнѣ, сдѣлалась въ наше время смѣшной, такъ какъ съ тѣхъ поръ, какъ развились дуэли, на фехтованіе стали смотрѣть, какъ на искусство задорныхъ спорщиковъ и трусовъ.

Тѣ, которые осуждаютъ Гомера за то, что онъ восхваляетъ обыкновенно въ своихъ герояхъ силу, ловкость и гибкость тѣла, должны-бы находить очень смѣшнымъ и Саллюстія, который хвалитъ Помпея за то, что "онъ бѣгалъ, прыгалъ и носилъ тяжести съ такою-же легкостью, какъ и всякій другой человѣкъ его времени".

Всякій разъ, какъ Римляне считали себя въ опасности или хотѣли вознаградить себя за какое-нибудь пораженіе, они всегда усиливали военную дисциплину ⁶). Предстоитъ-ли имъ война съ Лативами, народомъ, какъ и они, закаленнымъ въ бояхъ, Манлій старается увеличить авторитетъ военачальника, приговоривъ къ смерти своего сына, побѣдившаго безъ его разрѣшенія. Побѣждены-ли они при Нуманціи,-- Сципіонъ Эмиліанъ немедленно лишаетъ ихъ всего, что ихъ изнѣжило ⁷). Проведены-ли были римскіе легіоны подъ ярмомъ въ Нумидіи,-- Метемъ заглаживаетъ этотъ позоръ, какъ только были имъ возобновлены въ войскѣ прежніе порядки. Марій, чтобы разбить Кимировъ и Тевтоновъ, началъ съ того, что приказалъ отводить рѣки. Сулла такъ изнурилъ работами солдатъ своего войска, устрашенныхъ войной съ Митридатомъ, что они просили у него сраженія, какъ конца своихъ страданій.

Публій Назики заставилъ своихъ воиновъ безъ всякой надобности построить цѣлый флотъ. Праздности боялись больше, чѣмъ враговъ.

Авлъ Геллій ⁸) даетъ довольно недостаточныя объясненія, обыкновенія Римлянъ открывать кровъ солдатамъ, въ чемъ нибудь провинившимся ⁸): истинное объясненіе то, что, такъ какъ въ воинѣ главнымъ достоинствомъ считалась сила, то ослабить,-- значило разжаловать его.

Люди, такъ закаленные, обыкновенно, бывали здоровы. У древнихъ писателей нѣтъ примѣровъ, чтобы римскія войска, воевавшія въ столькихъ климатахъ гибли-бы въ большомъ количествѣ отъ болѣзней; тогда какъ въ наше время почти постоянно случается, что арміи, безъ сраженія, таятъ, такъ сказать, на походѣ.

Въ наше время, дезертирство очень часто по той причинѣ, что солдаты составляютъ самую худшую часть ⁹) каждой націи, и, что ни одна изъ націй не имѣетъ, и даже не думаетъ, что имѣетъ, какое-либо превосходство въ этомъ отношеніи надъ другими. У Римлянъ оно было рѣже: воины, взятые изъ среды народа, такого гордаго, надменнаго, увѣреннаго въ своемъ призваніи повелѣвать другими, не могли допустить и мысли унизиться до того, чтобы перестать быть Римлянами.

Такъ какъ ихъ войска были немногочисленны, то было легко снабжать ихъ провіантомъ; полководецъ могъ лучше знать солдатъ и легче видѣлъ упущенія и преступленія противъ дисциплины.

Ихъ военныя упражненія и замѣчательныя дороги, которыя они построили, давали имъ возможность быстро совершать длинные переходы ¹⁰). Ихъ неожиданное появленіе приводило въ оцѣпенѣніе враговъ: они появлялись особенно послѣ своего пораженія, когда враги были небрежны вслѣдствіе побѣды.

Въ современныхъ сраженіяхъ всякій отдѣльный солдатъ полагается только на численность своихъ; по каждый Римлянинъ, болѣе сильный и болѣе привычный къ бою, чѣмъ его врагъ, разсчитывалъ всегда на самого себя: онъ естественно обладалъ храбростью, которая есть не что иное, какъ сознаніе собственныхъ силъ.

Такъ какъ ихъ войска всегда превосходили дисциплиной войска всѣхъ другихъ народовъ, то весьма рѣдко бывало, чтобы, даже въ самомъ неудачномъ сраженіи, они не оправились гдѣ-нибудь, или, чтобы у враговъ не произошло въ какой-либо части замѣшательство. Поэтому, постоянно читаешь въ исторіи, что они, преодолѣваемые въ началѣ сраженія вслѣдствіе численности враговъ или ихъ одушевленія, все таки, въ концѣ концовъ, вырываютъ побѣду изъ ихъ рукъ.

Главное вниманіе ихъ было обращено на то, чтобы узнать, въ чемъ непріятель могъ имѣть преимущество надъ ними, и тотчасъ они принимали противъ этого всѣ мѣры. Они привыкали къ виду крови и ранъ въ гладіаторскихъ бояхъ, перенятыхъ ими у Этрусковъ ¹¹). Острые мечи Галловъ, слоны Пирра захватили ихъ въ расплохъ только одинъ разъ. Они исправили недостатки своей кавалеріи, сначала снимая уздечки съ лошадей, чтобы не могла быть задержена стремительность атаки, потомъ, присоединивъ къ конницѣ велитовъ. Когда они узнали испанскій мечъ ¹²), то оставили свои. Они обошли искусство кормчихъ изобрѣтеніемъ снаряда ¹³), который описалъ намъ Поливій¹⁴). Словомъ, война, какъ говоритъ Іосифъ ¹⁵), была для нихъ временемъ размышленія, а миръ -- упражненія.

Если какой-нибудь народъ имѣлъ или по природѣ, или благодаря своимъ учрежденіямъ, какое-либо, только ему свойственное, преимущество, они тотчасъ вводили его у себя: они употребляли всѣ средства, чтобы имѣть нумидійскихъ лошадей, критскихъ стрѣлковъ, балеарскихъ пращниковъ и родосскіе корабли.

Короче сказать, ни одинъ народъ никогда не приготовлялся къ войнѣ съ такимъ благоразуміемъ и не велъ ее съ такой энергіей....

ГЛАВА III.
Причины возвышенія Римлянъ.

Такъ какъ всѣ народы Европы обладаютъ въ настоящее время одинаковымъ почти искусствомъ, одинаковымъ оружіемъ, одинаковой дисциплиной и одинаковымъ способомъ веденія войны, то удивительное счастіе Римлянъ кажется намъ непостижимымъ. Сверхъ того, въ наше время существуетъ такая разница въ силахъ, что небольшому государству невозможно своими собственными силами выйти изъ того ничтожнаго положенія, въ какое поставило его Провидѣніе.

Это требуетъ серьезнаго размышленія; въ противномъ случаѣ, мы наблюдали бы событія, не понимая причины ихъ, и, не уяснивъ себѣ различія положеній, мы подумали бы, читая древнюю исторію, что это люди совершенно другіе, чѣмъ мы.

На основаніи постояннаго опыта можно видѣть, что въ Европѣ государь, имѣющій милліонъ подданныхъ, не можетъ содержать войско болѣе, чѣмъ въ 10,000 человѣкъ, безъ того, чтобы не разорить свое государство; потому-то только сильныя націи имѣютъ большія армій,

Совсѣмъ не то было въ древнихъ государствахъ; отношеніе солдатъ къ остальному народу, которые теперь въ европейскихъ государствахъ равно 1:100, тамъ легко могло быть доведено до отношенія ¹) 1:8.

Основатели древнихъ государствъ равномѣрно раздѣляли земли народу 2): это одно уже создавало могущественный народъ, т. е. хорошо организованную общину; кромѣ того, это давало еще и прекрасное войско, такъ какъ у всѣхъ былъ равный интересъ, и очень большой,-- защищать свою родную землю.

Когда переставали уже такъ строго наблюдать законы, то состояніе общества приходило въ то же положеніе, въ какомъ оно находится въ наше время: вслѣдствіе скупости однихъ и расточительности другихъ, поземельныя владѣнія начинали сосредоточиваться въ немногихъ рукахъ; тотчасъ возникаютъ ремесла для взаимныхъ нуждъ и богатыхъ, и бѣдныхъ. Но этой причинѣ, уже не было собственно ни гражданъ, ни воиновъ, такъ какъ поземельныя владѣнія, предназначенныя прежде на содержаніе этихъ послѣднихъ, были употребляемы на содержаніе рабовъ и ремесленниковъ -- орудія роскоши новыхъ владѣльцевъ: безъ этого, государство, которое, но смотря на свое разстройство должно существовать, погибло-бы. До порчи нравовъ, первоначальные доходы государства были распредѣляемы между воинами, т. е. земледѣльцами; послѣ-же они скоро переходили въ руки богатыхъ, которые отдавали ихъ рабамъ и ремесленникамъ, получая отъ нихъ нѣкоторую часть, въ видѣ податей, на содержаніе солдатъ.

А люди такого рода совсѣмъ не были способны къ войнѣ: они были вялы, слабы и уже испорчены роскошью городовъ, и, часто, самимъ родомъ ихъ занятій, не говоря уже о томъ, что, такъ какъ у нихъ не было собственно отечества и они всюду могли получать средства къ жизни отъ своего ремесла, то мало что имъ было терять или сохранять.

Въ народной переписи, сдѣланной въ Римѣ немного времени спустя послѣ изгнанія царей, и въ переписи, сдѣланной Деметріемъ Фалерскимъ ³) въ Аѳинахъ, оказалось почти одно и то-же число жителей: въ Римѣ ихъ было 440 т., а въ Аѳинахъ 431 т. Но перепись эта приходилась въ Римѣ во время полнаго развитія его учрежденій, а въ Аѳинахъ во время полнаго упадка нравственности. Нашли, что число совершеннолѣтнихъ гражданъ въ Римѣ составляло населенія, а въ Аѳинахъ почти ¹/₂₀; слѣдовательно, сила Рима относилась къ силѣ Аѳинъ, въ эти различныя времена; какъ ¹/₄: Мао, т. е. Римъ въ 5 разъ былъ могущественнѣе Аѳинъ.

Цари Агисъ ⁴) и Клеоменъ ⁵), видя, что вмѣсто 9,000 гражданъ, бывшихъ въ Спартѣ во времена Ликурга ^е), осталось не болѣе 700, изъ коихъ едва 100 имѣли поземельныя собственности, и, что всѣ остальные были не что иное, какъ толпа трусливой черни, предприняли возстановленіе законовъ, касающихся отого; и Лакедемонъ обрѣлъ свое прежнее могущество и снова сдѣлался грознымъ для всей Греціи.

Равномѣрное распредѣленіе земель именно и сдѣлало Римъ способнымъ скоро выйти изъ его ничтожнаго состоянія, и это сдѣлалось яснымъ особенно во время его упадка.

Римъ былъ еще небольшой общиной, когда, по причинѣ отказа Латинцевъ въ военной помощи, которую они обязаны были подать, въ немъ одномъ немедленно было набрано 10 легіоновъ ⁷). "Врядъ-ли", говоритъ Титъ Ливій ⁸) по этому поводу, "теперь Римъ, котораго не можетъ вмѣстить цѣлый міръ, былъ-бы въ состояніи сдѣлать то-же самое, если-бы какой-нибудь непріятель внезапно появился подъ его стѣнами: вѣрное доказательство того, что мы но стали могущественнѣе, но, что увеличили только роскошь и богатство, которыя насъ разслабляютъ".

"Скажите мнѣ", часто говорилъ Тиверій Гракхъ ⁹) знатнымъ, "что лучше,-- свободный гражданинъ или вѣчный рабъ,-- воинъ или человѣкъ, совершенно поспособнѣй къ войнѣ? Или вы хотите изъ-за того, чтобы имѣть нѣсколькими десятинами земли больше, чѣмъ другіе граждане, отказаться отъ надежды покорить весь остальной міръ, или даже подвергнуться опасности увидать, какъ враги отнимутъ у васъ эти земли, въ которыхъ вы намъ отказываете?"

ГЛАВА IV.
Галлы.-- Пирръ.-- Карѳагенъ и Римъ.-- Война съ Ганнибаломъ.

Римляне вели много войнъ съ Галлами. Любовь къ славѣ, презрѣніе къ смерти, упорство въ стремленіи побѣдить у обоихъ народовъ были одинаковы, но оружіе -- различное. Щитъ Галловъ былъ небольшихъ размѣровъ и мечи ихъ плохого качества:-- поэтому и обошлись съ ними почти такъ-же, какъ въ послѣдніе вѣка, Испанцы ¹) обошлись съ жителями Мексики. И что тутъ особенно удивительно, такъ это то, что всѣ тѣ народы, которыхъ Римляне встрѣчали почти во всѣхъ странахъ и во всѣ времена, погибали одинъ за другимъ никогда не зная, не стараясь узнать и предотвратить причину своихъ бѣдствій.

Пирръ ²) началъ войну съ Римлянами въ то время, когда они уже были въ состояніи оказать ему сопротивленіе и извлечь пользу изъ его побѣдъ: онъ научилъ ихъ окапываться, выбирать мѣсто для лагеря и устраивать его, пріучилъ ихъ къ слонамъ, словомъ, онъ приготовилъ ихъ къ болѣе серьезнымъ войнамъ.

Могущество Пирра заключалось только въ его личныхъ качествахъ. Плутархъ ³) говоритъ, что онъ принужденъ былъ вести войну за Македонію ⁴) потому, что не могъ содержать свою армію въ 8,000 пѣхотинцевъ и 500 всадниковъ. Этотъ государь владѣя небольшой страной, о которой послѣ его смерти накогда и нигдѣ больше не упоминаетъ, былъ искателемъ приключеній, постоянно дѣлавшій новыя предпріятія, такъ какъ ими онъ только и могъ существовать.

Тарентъ ^fi), его союзникъ, давно утратилъ законы Лакедемонянъ, своихъ предковъ. Онъ могъ-бы совершать великія дѣянія въ союзѣ съ Самнитами ⁶), по Римляне ихъ почти уничтожили.

Карѳагенъ ⁷), сдѣлавшись богатымъ раньше Рима, раньше его пришелъ и въ упадокъ: такимъ образомъ, въ то время какъ въ Римѣ государственныя должности получались только на основаніи личныхъ достоинствъ и не доставляли никакой выгоды, кромѣ почета и преимущества въ трудахъ, въ Карѳагенѣ все, что общество могло дать частнымъ лицамъ, продавалось, и всякая услуга, оказанная частнымъ лицамъ, оплачивалась государствомъ.

Тираннія государя никогда не можетъ привести страну въ такой упадокъ, какъ въ республикѣ -- равнодушное отношеніе къ общему благосостоянію. Преимущество свободнаго государства то, что доходы въ немъ лучше управляются; если же они управляются хуже, все-таки остается то преимущество, что тамъ нѣтъ фаворитовъ; но когда и это не такъ, когда вмѣсто друзей государя приходится устраивать положеніе друзей и родственниковъ всѣхъ лицъ, принимающихъ участіе въ правленіи,-- тогда все погибло: законы тамъ обходятся съ гораздо большимъ ущербомъ, чѣмъ если-бы они были написаны государемъ, который будучи всегда первымъ гражданиномъ государства, имѣетъ и наибольшій интересъ въ его благосостояніи.

Древніе нравы, бѣдность, вошедшая почти въ обычай, дѣлали въ Римѣ состоянія почти одинаковыми; но въ Карѳагенѣ частныя лица обладали царскими богатствами.

Изъ двухъ партій, господствовавшихъ въ Карѳагенѣ, одна постоянно желала мира, другая -- войны; такъ что тамъ невозможно было ни наслаждаться первымъ, ни удачно вести вторую

Въ Римѣ война тотчасъ соединяла всѣ интересы,-- въ Карѳагенѣ она раздѣляла ихъ еще болѣе.

Въ странахъ, управляемыхъ государемъ, раздоры легко усмиряются, такъ какъ онъ имѣетъ въ своихъ рукахъ сдерживающую власть, которая принуждаетъ успокоиться обѣ стороны: но въ республикѣ онѣ упорнѣе, такъ какъ зло, обыкновенно, поражаетъ и самую власть, которая могла бы его излѣчить.

Въ Римѣ, управляемомъ законами, народъ позволялъ сенату держать въ его рукахъ управленіе дѣлами; въ Карѳагенѣ же гдѣ_царствовали злоупотребленія, народъ все хотѣлъ дѣлать самъ.

Карѳагенъ, ведя войну при помощи своего богатства противъ римской бѣдности, имѣлъ, вслѣдствіе этого, нѣкоторую невыгоду: золото и серебро исчерпываются; но доблесть, твердость, сила и бѣдность не исчерпываются никогда? ¹¹)

Римляне были честолюбивы изъ гордости, Карѳагеняне изъ скупости: одни хотѣли повелѣвать, другіе пріобрѣтать, и эти послѣдніе, высчитывая постоянно приходъ и расходъ, вели войну, не любя ее.

Проигрышъ сраженій, убыль народа, упадокъ торговли, истощеніе государственной казны, возстаніе сосѣднихъ племенъ, все это могло принудить Карѳагенъ принять самыя тежелыя условія мира, по Римъ вовсе по руководился чувствомъ выгоды и невыгоды, онъ имѣлъ въ виду только свою славу, и, такъ какъ не могъ представить себѣ свое существованіе безъ того, чтобы не повелѣвать, то и по было у него ни надежды, ни страха, могущаго принудить его заключить миръ, условія котораго предписаны не имъ.

Нѣтъ ничего могущественнѣе республики, въ которой законы исполняются не изъ страха, не въ силу разума, но въ силу фанатизма, какъ это было въ Римѣ и въ Лакедемонѣ, гдѣ въ тѣ времена къ мудрости хорошаго правленія присоединялась вся сила, какую только могла имѣть партія.

Каоагепяне охраняли себя чужеземными войсками, Римляне употребляли свои собственныя. Такъ какъ эти послѣдніе всегда смотрѣли на побѣжденныхъ, какъ на орудія будущихъ тріумфовъ, то всѣхъ покоренныхъ народовъ они обращали въ солдатъ, и, чѣмъ большаго труда имъ стоило покорить ихъ, тѣмъ болѣе они считали ихъ достойными составить часть ихъ государства. Такъ напр., мы видимъ, что Самниты, покоренные только послѣ, 24-хъ тріумфовъ, сдѣлались союзниками Римлянъ, и, не задолго до 2-й пунической воины, тѣ вывели отъ нихъ и отъ ихъ союзниковъ, т. е. изъ страны, немного большей Церковной области ⁸) и Неаполитанскаго королевства, 700,000 пѣхотинцевъ и 70,000 конницы, чтобы противопоставить ихъ Галламъ ⁹).

Въ разгарѣ 2-й пунической войны Римъ постоянно имѣлъ подъ оружіемъ отъ 22 до 24 легіоновъ, между тѣмъ, по Ливію, число его гражданъ было тогда не болѣе 137,000.

Карѳагенъ употреблялъ больше силъ для наступательной войны, Римъ для оборонительной; онъ, какъ сказано выше, вооружилъ огромное число воиновъ противъ Галловъ и Ганнибала, нападавшихъ на него, и посылалъ только два легіона противъ самыхъ могущественныхъ царей, вотъ что дѣлало его силы неизсякаемыми.

Положеніе Карѳагена въ его странѣ было менѣе прочно, чѣмъ положеніе Рима, который имѣлъ вокругъ себя 30 колоній, служившихъ ему какъ бы оплотомъ. До битвы при Каинахъ ни одинъ союзникъ не покинулъ Римъ: настолько Самниты и другіе народы Италіи привыкли къ его владычеству,

Большинство африканскихъ городовъ были слабо укрѣплены и, потому, безъ сопротивленія сдавались всякому, кто бы ни появился, чтобы взять ихъ; поэтому всѣ, кто высаживался въ Африкѣ -- Агаѳоклъ ¹⁰), Регулъ, Сципіонъ скоро повергали Карѳагенъ въ отчаяніе.

Только дурному правленію можно приписать, что, въ продолженіе всей войны съ первымъ Сципіономъ, городъ ихъ и даже войска голодали, тогда какъ у Римлянъ во всемъ было изобиліе. У Карѳагенянъ войска послѣ пораженія становились болѣе дерзкими, иногда они даже распинали своихъ полководцевъ, наказывая ихъ за свою собственную трусость. У Римлянъ консулъ казнилъ десятаго въ бѣжавшихъ войскахъ и снова велъ ихъ на враговъ.

Владычество Карѳагенянъ было очень жестоко¹¹) они такъ измучили жителей Испаніи, что когда Римляне явились ¹²) туда, то тѣ смотрѣли на нихъ, какъ на своихъ освободителей, если обратить вниманіе на громадныя суммы, которыхъ стоило Карѳагенянамъ поддерживать войну, въ которой они были побѣждены, то очевидно будетъ, что несправедливость плохая хозяйка, и что она даже не можетъ привести въ исполненіе своихъ намѣреній.

Основаніе Александріи¹⁴) сильно уменьшило торговлю Карѳагена. Въ первыя времена, изгоняло, нѣкоторымъ образомъ, иностранцевъ изъ Египта; когда Персы покорили его, они употребляли всѣ усилія, чтобы ослабить своихъ новыхъ подданныхъ но, подъ властью греческихъ царей, Египетъ завладѣлъ торговлей почти всего міра, и торговля Карѳагена стала приходить въ упадокъ.

Государства, основанныя торговлей, могутъ долгое время оставаться въ посредственномъ состояніи, но могущество ихъ непродолжительно. Они возвышаются понемногу и незамѣтно, такъ какъ не совершаютъ никакого особеннаго дѣянія, которое бы могло надѣлать шуму и выказать ихъ могущество, но когда они достигаютъ того положенія, когда уже нельзя не видѣть ихъ могущества, то каждый старается лишить эту націю того преимущества, которое она захватила такъ неожиданно для всѣхъ.

Конница Карѳагенянъ была лучше римской по двумъ причинамъ: вопервыхъ, нумидійскія и испанскія лошади были лучше итальянскихъ, и, вовторыхъ, римская конница была дурно вооружена; такъ какъ, но свидѣтельству Полиція, только во время греческихъ войнъ Римляне сдѣлали въ ней преобразованія.

Въ первую пуническую войну, Регулъ потерпѣлъ пораженіе, какъ только Карѳагеняне выбрали для битвы равнины, удобныя для дѣйствія ихъ конницы, а во 2-ю пуническую войну, Ганнибалъ главными своими побѣдами обязанъ Нумидійцамъ,

Сципіонъ, завоевавъ Испанію и заключивъ миръ съ Массиниссой, лишилъ Карѳагенянъ этого преимущества. Только благодаря нумидійской конницѣ Римлянами было выиграно сраженіе при Замѣ и окончена война.

Карѳагеняне были опытнѣе Римлянъ въ морскомъ дѣлѣ и лучше маневрировали, по мнѣ кажется, это превосходство ихъ не было такъ важно, какъ въ настоящее время.

Древніе, не зная употребленія компаса ¹⁵), могли плавать только около береговъ; поэтому они употребляли только небольшіе, низкіе весельные корабли; почти всѣ рейды были для нихъ гаванями; лоцманское искусство было очень слабо развито и ихъ маневры очень несложны: поэтому Аристотель ¹⁶) говоритъ, что, совершенно излишне имѣть спеціальныхъ моряковъ, и что ихъ обязанности легко могли исполнять земледѣльцы.

Морское искусство было такъ несовершенно, что едва съ помощью 1000 веселъ совершали то, для чего теперь ихъ достаточно 100.

Большіе корабли были неудобны, такъ какъ, съ трудомъ приводимые гребцами въ движеніе ¹⁷), они не могли исполнять нужныя эволюціи. Антоній получилъ въ этомъ при Акціумѣ гибельный урокъ: его большіе корабли не могли двигаться, въ то время какъ болѣе легкія суда Августа нападали на нихъ со всѣхъ сторонъ.

Такъ какъ корабли древнихъ были весельные, то болѣе легкія суда легко ломали весла самыхъ большихъ, и тогда тѣ становились неподвижными громадами, вродѣ нашихъ размачтованныхъ кораблей.

Съ изобрѣтеніемъ компаса произошли преобразованія въ морскомъ дѣлѣ: оставили весла, стали удаляться отъ береговъ и строить большія суда: конструкція сдѣлалась болѣе сложной, а маневры болѣе разнообразными.

Изобрѣтеніе пороха ¹⁸) произвело то, чего прежде даже нельзя было и предполагать: именно, что сила флотовъ стала заключаться болѣе, чѣмъ когда либо, въ искусствѣ; такъ какъ для того, чтобы выдерживать губительное дѣйствіе артиллеріи и не потерпѣть отъ болѣе сильнаго огня, стали нужны большіе суда, но съ увеличеніемъ размѣровъ судовъ, необходимо было пропорціонально увеличивать могущество искусства.

Въ древнія времена, небольшія суда внезапно сцѣплялись и воины сражались съ той и другой стороны, для чего на флотъ сажали цѣлое сухопутное войско.

Въ морской битвѣ, выигранной Регуломѣ ¹⁹) и его товарищемъ, сражалось 130 т. Римлянъ противъ 150 т. Карѳагенянъ. Въ то время солдаты цѣнились высоко, а искусные мастера низко, въ настоящее же время солдаты не имѣютъ никакого значенія, или очень небольшое, а искусные мастера имѣютъ значеніе громадное.

Побѣда консула Дуллія ясно показала эту разницу: Римляне совершенно не были знакомы съ мореходствомъ, одна карѳагенская галера была выброшена на ихъ берегъ:-- они взяли ее за образецъ для постройки своихъ: въ три мѣсяца ихъ матросы были обучены, флотъ построенъ и снаряженъ, отплылъ въ море, нашелъ флотъ Карѳагенянъ и разбилъ его.

Врядъ ли, въ настоящее время, достаточно цѣлой жизни какому-нибудь государю, чтобъ сформировать флотъ, способный помѣряться силами съ государствомъ, уже завоевавшимъ себѣ первенство на морѣ: это, быть можетъ, единственный случай, когда не помогутъ и деньги. И если въ наше время одинъ великій государь²⁰) и имѣлъ успѣхъ, то опытъ показалъ другимъ, что это примѣръ, которому скорѣе слѣдуетъ удивляться²¹), чѣмъ слѣдовать.

2-я пуничская война такъ знаменита, что всякій знаетъ ея исторію. Если внимательно прослѣдить ту массу препятствій, встрѣтившихся Ганнибалу, если посмотрѣть, какъ этотъ необыкновенный человѣкъ всѣ ихъ преодолѣлъ, то увидишь самое грандіозное зрѣлище, какое намъ только дала древность.

Римъ былъ чудомъ твердости. Послѣ пораженій при Тюгино, Требіи, Траэименскомъ озерѣ, послѣ пораженія при Каннахъ, еще болѣе гибельно, покинутый почти всѣми народами Италіи, онъ не просилъ мира. Сенатъ всегда былъ вѣренъ своимъ стариннымъ принципамъ: онъ держалъ себя съ Ганнибаломъ такъ, какъ раньше него съ Пирромъ, которому онъ отказалъ въ какомъ бы то ни было соглашеніи, пока тотъ не удалился изъ Италіи; я нахожу у Діонисія Галикарнасскаго ²²), что во время переговоровъ съ Коріоланомъ ²³) сенатъ объявилъ, что не нарушитъ древнихъ обычаевъ: народъ де римскій не можетъ заключить миръ, пока враги находятся на его землѣ; но если Вольски удалятся, то онъ согласится на всѣ требованія, которыя будутъ справедливы.

Римъ былъ спасенъ тѣмъ, что постановленія его имѣли силу безпредѣльную. Послѣ битвы при Каннахъ, женщинамъ было запрещено даже проливать слезы; сенатъ отказался выкупить плѣнныхъ и отправилъ жалкіе остатки войска вести войну въ Сициліи ²⁴), безъ наградъ, безъ всякихъ военныхъ почестей, пока Ганнибалъ не будетъ изгнанъ изъ Италіи.

Съ другой стороны, консулъ Теренцій Варроннъ постыдно бѣжалъ къ Венузѣ; этотъ человѣкъ, самаго низкаго происхожданія, былъ возведенъ въ санъ консула только въ укоръ знати. Но сенатъ не хотѣлъ наслаждаться этимъ злосчастнымъ тріумфомъ; онъ видѣлъ, что необходимо было въ этомъ случаѣ снискать довѣріе народа: онъ вышелъ на встрѣчу Варрону и благодарилъ его за то, что тотъ не отчаялся въ спасеніи государства.

Для государства гибеленъ не тотъ уронъ, который оно терпитъ въ сраженіи, т. е. потеря нѣсколькихъ тысячъ человѣкъ, по потеря воображаемая и отчаяніе, лишающее его и тѣхъ силъ, которыя судьба ему оставила.

Есть фразы, повторяемыя всѣми только потому, что они однажды были сказаны. Существуетъ мнѣніе, что Ганнибалъ сдѣлалъ важную ошибку, не осадивъ Римъ послѣ битвы при Каннахъ. Правда, что сначала ужасъ дошелъ тамъ до крайней степени, по ужасъ воинственнаго народа, который почти всегда переходитъ въ мужество, не то, что ужасъ низкой черни, которая ничего не сознаетъ, кромѣ своего безсилія. Доказательствомъ, что Ганнибалъ не имѣлъ бы успѣха, служитъ то обстоятельство, что Римляне еще были въ состояніи всюду посылать помощь.

Говорятъ еще, что Ганнибалъ сдѣлалъ большую ошибку, отведя свое войско въ Капую, гдѣ оно изнѣжилось; но при этомъ не видятъ, что это вовсе не истинная причина: развѣ солдаты этого войска, разбогатѣвъ послѣ столькихъ побѣдъ, не нашли бы всюду Капую? Александръ, начальствовавшій надъ своими подданными, употребилъ въ подобномъ же случаѣ средство, которое Ганнибалъ не могъ употребить, имѣя только наемныя войска: онъ приказалъ бросить въ огонь имущество солдатъ, и сжегъ, такимъ образомъ, всѣ свои и ихъ богатства. Намъ сообщаютъ, что Куликанъ ²⁴), послѣ завоеванія Индіи, оставилъ только по 100 рупій ²⁵) серебра каждому изъ своихъ солдатъ.

Самыя побѣды Ганнибала были причиной того, что счастье войны стало измѣняться. Онъ не былъ посланъ въ Италію карѳагенскими властями, онъ получалъ очень незначительную помощь, или вслѣдствіе зависти одной партіи, или вслѣдствіе излишней увѣренности въ немъ другой. Пока онъ не раздѣлялъ свое войско, онъ разбивалъ Римлянъ; но когда пришлось оставлять гарнизоны въ городахъ, защищать союзниковъ осаждать крѣпость или препятствовать ихъ осадѣ, то силы его оказались слишкомъ недостаточными, и онъ по мелочамъ потерялъ большую часть своего войска. Дѣлать завоеванія легко: ихъ дѣлаютъ со всѣми силами, трудно удержать ихъ за собой, такъ какъ это приходится дѣлать съ частью своихъ силъ.

ГЛАВА V.
Греція, Македонія, Сирія и Египетъ послѣ паденія Карѳагена.

Мнѣ кажетвя, что Ганнибалъ говорилъ очень мало остротъ, а тѣмъ менѣе въ пользу Фабія и Марцелла противъ самаго себя. Мнѣ жаль видѣть, какъ Титъ Ливій изукрашиваетъ этихъ гигантскихъ колоссовъ древности: мнѣ бы лучше хотѣлось, чтобы онъ поступалъ, какъ Гомеръ, который не старается прикрасить ихъ, но зато такъ прекрасно умѣетъ выводить ихъ на сцену.

Потомъ, надо бы. чтобы рѣчи, которыя приписываютъ Ганнибалу, были умны. Я не знаю ничего, болѣе способнаго повергнуть въ уныніе ввѣренные ему народы и лишить мужества войско, ожидавшее столь большихъ наградъ по окончаніи войны, какъ то, что онъ, получивъ извѣстіе о пораженіи брата, сказалъ, что видитъ въ этомъ гибель Карѳагена.

Такъ какъ всѣ войска, посылаемыя Карѳагенянами въ Испанію, Сицилію и Сардинію, терпѣли пораженія, то Ганнибалъ, враги котораго дѣлались всѣ сильнѣе, принужденъ былъ вести оборонительную войну. Это дало Римлянамъ мысль перенести войну въ Африку: Сципіонъ высадился тамъ. Его успѣхи принудили Карѳагенянъ отозвать изъ Италіи Ганнибала, который плакалъ съ досады, что ему приходится уступать Римлянамъ эту землю, гдѣ онъ столько разъ побѣждалъ ихъ.

Все, что можетъ сдѣлать великій государственный человѣкъ и великій полководецъ, Ганнибалъ сдѣлалъ для спасенія своего отечества: не будучи въ состояніи склонить Сципіона къ миру, онъ далъ ему сраженіе, въ которомъ судьба казалось нашла удовольствіе затмить его здравый умъ, его искусство, его опытность.

Карѳагенъ получилъ миръ не отъ врага, но уже отъ господина; онъ обязался выплатить 10 тысячъ талантовъ въ 50 лѣтъ дать заложниковъ, выдать корабли и слоновъ, не вести ни съ кѣмъ войны безъ согласія римскаго народа; и, чтобы его лучше держать въ подчиненіи, Римляне увеличили могущество Массиниссы, его вѣчнаго врага.

Послѣ паденія Карѳагена Римъ имѣлъ уже только незначительныя войны, но важныя побѣды, тогда какъ раньше у него были незначительныя побѣды, по большія войны.

Въ то время существовало какъ бы 2 отдѣльныхъ міра: въ одномъ сражались Римляне и Карѳагеняне, другой былъ волнуемъ распрями, продолжавшимися со смерти Александра: тамъ совсѣмъ и не думали о томъ, что происходило на западѣ; такъ какъ какъ Филиппъ, царь Македоніи, хотя и заключилъ договоръ съ Ганнибаломъ, но онъ не имѣлъ почти никакихъ послѣдствій, и этотъ государь, подавшій Карѳагенянамъ очень слабую помощь ¹), только выказалъ, совершенно безполезно, свою непріязнь по отношенію къ Римлянамъ.

Плохимъ политикомъ часто оказывается тотъ, кто думаетъ, что можно оставаться безучастнымъ зрителемъ въ то время, какъ два великіе народа ведутъ между собою продолжительную и упорную войну: тотъ изъ двухъ народовъ, который будетъ побѣдителемъ, скоро предпринимаетъ новыя войны, и нація, состоящая изъ солдатъ, идетъ войной противъ народовъ, состоящихъ только изъ гражданъ.

Особенно ясно это оказалось послѣ 3-ьей пунической войны: Римляне, едва покоривъ Карѳагенянъ, напали на другіе народы и появились во всемъ мірѣ, чтобы все поглотить.

На востокѣ тогда было только четыре государства, способныхъ оказать сопротивленіе Римлянамъ: Греція, Македонія, Сирія и Египетъ. Посмотримъ, въ какомъ состояніи находились два первыя государства, такъ какъ Римляне начали съ ихъ покоренія.

Въ Греціи²) было три значительныхъ народа: Этолійцы, Ахейцы и Беотійцы. Это были союзы свободныхъ городовъ, имѣвшіе общія собранія и общихъ магистратовъ. Этолійцы были воинственны, отважны, дерзки, жадны до добычи, всегда свободны отъ своихъ словъ и клятвъ, короче сказать они вели войну на сушѣ такъ, какъ пираты ведутъ ее на морѣ. Ахейцы всегда были тревожимы своими сосѣдями или непрошенными защитниками. Беотійцы, наиболѣе грубые изъ всѣхъ Грековъ, принимали, насколько могли, меньше участія въ общихъ вопросахъ: руководимые единственно минутнымъ чувствомъ выгоды и невыгоды, они не имѣли достаточно ума, чтобы ораторамъ легко было побудить ихъ къ чему-нибудь; но что достойно удивленія, такъ это то, что государство ихъ держалось даже во время монархіи.

Лакедемонъ сохранилъ свое могущество, т. е. тотъ воинственный духъ, который чему придавали учрежденія Ликурга³). Ѳессалійцы⁴) были уже до нѣкоторой степени порабощены Македонянами. Цари Иллиріи⁵) были до крайней степени ослаблены Римлянами. Акарнанцевъ ⁶) и Атаманцевъ ⁷) поперемѣнно разоряли войска то Македоніи, то Этоліи. Аеипяпе ⁸), безсильные сами по себѣ и безъ союзниковъ, удивляли міръ только своимъ заискиваніемъ у царей, и, на каѳедру, съ которой говорилъ Демосѳенъ ⁹), всходили только для того, чтобы предлагать самыя трусливыя и самыя постыдныя постановленія.

Но все-таки Греція¹⁰) была грозна своимъ положеніемъ, своей силой, многочисленностью своихъ городовъ, численностью войскъ, своей образованностью, своими нравами и законами; она любила войну и была опытна въ ней: она была бы непобѣдима, если бы была объединена.

Она была, пожалуй, застигнута въ расплохъ Филиппомъ ¹¹), Александромъ ¹²) и Антипатромъ ¹³), но не покорена, и цари Македоніи, которые не могли рѣшиться оставить свои притязанія и надежды, упорно стремились покорить ее.

Македонія почти кругомъ закрыта неприступными горами; народы ея были очень способны къ войнѣ, храбры, послушны, трудолюбивы, неутомимы; безъ сомнѣнія, они были обязаны этими качествами самой природѣ ихъ страды, такъ какъ и теперь еще жители этой мѣстности самые лучшіе солдаты Турецкой имперіи.

Греція держалась въ силу какъ бы равновѣсія: Лакедемоняне были, по большой части, въ союзѣ съ Этолійцами, Македоняне съ Ахейцами; но съ прибытіемъ Римлянъ все это равновѣсіе было нарушено.

Такъ какъ цари Македоніи не могли содержать большого количества войскъ, то самое незначительное пораженіе имѣло для нихъ весьма важныя послѣдствія; кромѣ того, имъ трудно было распространять свою власть, такъ какъ всѣ сосѣди, не зная хорошо ихъ плановъ, зорко слѣдили за ихъ движеніями; успѣхи, которые они имѣли въ войнахъ, предпринимаемыхъ въ защиту своихъ союзниковъ, были зломъ, которое тѣ прежде всего старались исправить.

Но македонскіе цари были, въ большинствѣ случаевъ, ловкіе государственные дѣятели. Ихъ монархія не была изъ числа тѣхъ, которыя идутъ, такъ сказать, извѣстнымъ ходомъ, даннымъ имъ еще въ началѣ. Научаемые безпрестанными опасностями и опытами, запутанные во всѣ распри Грековъ, они необходимо должны были привлекать на свою сторону главнѣйшіе города, ослѣплять народы, раздѣлять или соединять интересы наконецъ, они каждую минуту могли поплатиться своей особой.

Филиппъ, въ началѣ своего царствованія привлекшій любовь и довѣріе Грековъ своей увѣренностью, вдругъ сразу перемѣнился; онъ сдѣлался жестокимъ тираномъ, тогда, когда долженъ бы былъ оставаться справедливымъ изъ политическихъ видовъ и изъ честолюбія. Онъ видѣлъ хотя и издалека, Карѳагенянъ и Римлянъ, силы которыхъ были громадны; онъ окончилъ войну къ выгодѣ своихъ союзниковъ и примирился съ Этолійцами. Очень можетъ быть, что онъ и хотѣлъ объединить подъ своей властью всю Грецію, чтобы воспрепятствовать чужеземцамъ утвердиться въ ней; но, напротивъ того, мелкими захватами раздражилъ ее, и, занимаясь пустыми вопросами въ то время, какъ дѣло шло о его существованіи, тремя или четырьмя дурными поступками сдѣлалъ себя враждебнымъ и ненавистнымъ всѣмъ Грекамъ.

Этолійцы были раздражены болѣе всѣхъ, и Римляне, хватаясь за удобный случаи, представившійся вслѣдствіе ихъ злобы, или вѣрнѣе безумства, заключили съ ними союзъ, вступили въ Грецію и вооружили ее противъ Филиппа¹⁴).

Въ битвѣ при Кенокефаляхъ онъ былъ разбитъ; побѣда эта была выиграна, отчасти благородаря храбрости Этолійцевъ. Филиппъ такъ палъ духомъ, что согласился на договоръ, который былъ скорѣе отказомъ отъ своихъ собственныхъ силъ, чѣмъ миромъ: онъ вывелъ свои гарнизоны изъ всей Греціи, выдалъ корабли и обязался выплатить тысячу талантовъ въ 10 лѣтъ.

Поливій, съ присущимъ ему здравымъ пониманіемъ, сравниваетъ боевой строй Римлянъ съ строемъ Македонянъ, который былъ принятъ всѣми преемниками Александра. Онъ, указывая преимущества и недостатки и фаланги, и легіона, отдаетъ предпочтеніе боевому строю Римлянъ; повидимому онъ правъ, если объ этомъ судить по всѣмъ событіямъ того времени.

Повергнуть Римлянъ въ такую опасность во 2 пуническую войну много способствовало Ганнибалу то обстоятельство, что онъ прежде всего перевооружилъ своихъ солдатъ на римскій образецъ; по Греки но измѣнили ни своего оружія, ни боеваго строя: имъ не пришло и въ голову изъять изъ употребленія то, съ помощью чего они совершили такія великія дѣянія.

Успѣхъ Римлянъ въ войнѣ съ Филиппомъ былъ самымъ важнымъ шагомъ, который они сдѣлали къ покоренію всего міра. Чтобы обезпечить за собой Грецію, они всѣми способами старались ослабить Этолійцевъ, которые помогли имъ захватить эту страну; кромѣ того, они сдѣлали постановленіе, чтобы каждый изъ греческихъ городовъ, принадлежавшихъ Филиппу или какому-либо другому государю, управлялся впредь своими собственными законами.

Конечно, эти маленькія республики не могли существовать независимо. Греки, считая себя на самомъ дѣлѣ свободными, потому что Римляне провозгласили ихъ таковыми, предались безумной радости.

Этолійцы, воображавшіе, что будутъ господствовать во всей Греціи, видя, что сами только отдали себя во власть Римлянъ, были въ отчаяніи, и, такъ какъ они всегда принимали крайнія мѣры,-- призвали въ Грецію Сирійскаго царя Антіоха ¹⁵), какъ раньше призвали Римлянъ, -- желая одно безуміе исправить другимъ.

Сирійскіе цари ¹⁶) были самыми могущественными изъ преемниковъ Александра: они владѣли почти всѣмъ государствомъ Дарія, за исключеніемъ Египта; но, въ силу происшедшихъ обстоятельствъ, ихъ могущество значительно уменьшилось.

Селевкъ ¹⁷), основавшій Сирійское государство, подъ конецъ своей жизни, разрушилъ государство Лизимаха. Въ общей неурядицѣ многія провинціи возстали и образовались государства Пергамскоо, Каппадокійское и Внеинское. Но эти незначительныя и безсильныя государства всегда смотрѣли на паденіе своихъ прежнихъ властелиновъ, какъ на свое счастье.

Цари Сиріи, смотря съ величайшею завистью на процвѣтаніе Египетскаго государства, только и думали, какъ бы его завоевать; вслѣдствіе этого, не обращая вниманія на положеніе дѣлъ на Востокѣ, они потеряли тамъ много провинцій, да и въ остальныхъ имъ очень плохо повиновались.

Наконецъ, сирійскіе цари владѣли верхней и нижней Азіей; но опытъ показалъ, что въ томъ случаѣ, когда столица и главныя силы находятся въ провинціяхъ нижней Азіи, то невозможно сохранять подъ своей властью провинціи верхней, а когда столица находится въ верхней Азіи, то стараться сохранить нижнюю -- значило ослаблять свои силы. Персидское и сирійское государства никогда не были такъ могущественны, какъ Парѳянское, занимавшее только часть этихъ двухъ государствъ. Если-бы Киръ ¹⁸) не покорилъ Лидійскаго царства, если-бы Селевкъ остался въ Вавилонѣ и предоставилъ-бы приморскія провинціи преемникамъ Антигона, персидское государство было-бы непобѣдимо для грековъ, а государство Селевка -- для Рнулянъ. Существуютъ извѣстныя границы, данныя государствамъ, природой, чтобы укротить людское честолюбіе. Когда Римляне ихъ переходили, Парѳяне ¹⁹) почти всегда едва но уничтожали ихъ войска; когда-же Парѳяне осмѣливались переходить ихъ, то тотчасъ-же принуждаемы были вернуться назадъ и въ наше время, когда Турки ²^ü) вышли изъ этихъ границъ, то ихъ принудили снова войти въ нихъ.

У царей Сиріи и Египта было въ ихъ странахъ два рода подданныхъ: побѣдители и побѣжденные. Эти первые, еще полные гордостью своего происхожденія, очень не охотно подчинялись власти; у нихъ не было того духа независимости, побуждающаго насъ свергнуть иго, но было нетерпѣніе, которое заставляетъ насъ желать перемѣны своихъ правителей.

Но слабость сирійскаго государства происходила главнымъ образомъ отъ слабости двора, гдѣ царствовали скорѣе преемники Даріи, а не Александра: роскошь, тщеславіе и изнѣженность, никогда не покидавшія дворовъ Азіи, при этомъ дворѣ процвѣтали особенно. Пороки эти проникли въ народъ и въ войско, заразили даже самихъ Римлянъ:-- война съ Антіохомъ была истиннымъ началомъ упадка ихъ нравственности.

Таково было положеніе Сиріи, когда Антіохъ, совершавшій до этого великія дѣянія, предпринялъ войну противъ Римлянъ ²¹); но онъ не руководился даже тѣми соображеніями, которыя необходимы и въ обыкновенныхъ дѣлахъ. Ганнибалъ совѣтовалъ ему возобновить войну въ Италіи, подкупить Филиппа, или сдѣлать его нейтральнымъ. Антіохъ не сдѣлалъ ничего подобнаго: онъ появился въ Греціи съ незначительною частью своихъ силъ, и, какъ будто, онъ хотѣлъ только перенести туда войну, а не вести ее, занимался лишь своими удовольствіями. Онъ былъ разбитъ и бѣжалъ въ Азію, скорѣе устрашенный, чѣмъ побѣжденный.

Филиппъ увлеченный Римлянами, какъ потокомъ, во все продолженіе этой войны служилъ имъ всѣми своими силами и сдѣлался орудіемъ ихъ побѣдъ. Удовольствіе мстить Эталійцамъ и опустошать страну ихъ, обѣщаніе, что уменьшатъ его день и оставятъ въ его рукахъ нѣсколько городовъ, зависть къ Антіоху, наконецъ другіе, менѣе важные, мотивы побудили его къ этому, и, не смѣя питать надежды свергнуть иго, онъ только старался смягчить его.

Антіахъ былъ настолько недальновиденъ, что полагалъ, что въ Азіи Римляне оставятъ его въ покоѣ; но они послѣдовали за нимъ и туда: онъ былъ разбитъ еще разъ. Совершенно павъ духомъ онъ согласился на постыднѣйшій договоръ, какой только когда заключалъ могущественный государь.

Я не знаю ничего, лучше свидѣтельствующаго о величіи души, какъ рѣшеніе, которое принялъ царствовавшій въ ваши времена монархъ ²²) -- именно, скорѣе погрести себя подъ развалинами тропа, чѣмъ принять предложенія, о которыхъ государь не долженъ и слышать: у него была слишкомъ гордая душа для того, чтобы спуститься ниже, чѣмъ куда его ввергли несчастія; онъ хорошо зналъ, что мужество можетъ утвердить корону, но безчестный поступокъ -- никогда.

Государи часто бываютъ хорошими полководцами, т. е. умѣютъ дать сраженіе; но мало такихъ, которые-бы умѣли вести войну, были способны равнымъ образомъ и пользоваться благопріятными обстоятельствами, и выжидать ихъ, и обладали-бы тѣмъ складомъ ума, который, до начала предпріятія внушаетъ къ нему недовѣріе, но разъ оно начато -- уже ни въ чемъ не допускаетъ страха.

Послѣ паденія Антіоха оставались только незначительныя государства, исключая Египта ²³), который по своему положенію, плодородію, торговлѣ, населенности, по своимъ морскимъ и сухопутнымъ силамъ могъ-бы быть грознымъ; по жестокость его царей, ихъ трусость, ихъ скупость, неспособность, ихъ ужасающая безнравственность сдѣлали ихъ такъ ненавистными народу, что они держались, большею частью, только благодаря покровительству Римлянъ.

Какъ-бы основнымъ закономъ египетскаго престола было, чтобы престолъ сестры наслѣдовали вмѣстѣ съ братьями, и, чтобы поддержать единодержавіе, братья женились на сестрахъ. Но трудно представить себѣ что-либо губительнѣе для государства, чѣмъ подобный порядокъ престолонаслѣдія: вслѣдствіе того, что мелкія семейныя ссоры переходили въ государственные безпорядки, тотъ изъ двухъ, который имѣлъ малѣйшій поводъ къ неудовольствію, тотчасъ поднималъ противъ другого народъ Александріи -- громадное количество черпи, всегда готовой присоединиться къ первому изъ своихъ царей, который только хотѣлъ ее возмутить. Далѣе, такъ какъ царства Киренаикское ²⁴) и Кипрское ²⁵) находились обыкновенно подъ властью другихъ государей этого дома, имѣвшихъ въ то-же время взаимныя притязанія на все государство, то слѣдствіемъ этого почти всегда являлось то, что были государи царствующіе и претенденты на престолъ; что тронъ этихъ государей былъ очень шатокъ, и, плохо утвержденные внутри, они не имѣли никакой силы извнѣ.

Военныя силы египетскихъ царей, какъ и другихъ азіатскихъ царей, заключались въ наемныхъ греческихъ ²⁶) войскахъ. Кромѣ стремленія къ свободѣ, къ почестямъ и къ славѣ, воодушевлявшаго Грековъ, они постоянно занимались всевозможными тѣлесными упражненіями; въ ихъ главныхъ городахъ были учреждены общественныя игры ²⁷), побѣдители на которыхъ получали вѣнки на глазахъ всей Греціи: это порождало общее соревнованіе. А такъ какъ въ тѣ времена успѣхъ сраженія зависѣлъ отъ силы и ловкости въ употребленіи оружія, то, безъ сомнѣнія, войска, такъ обученныя, имѣли громадныя преимущества передъ толпой варваровъ, набранныхъ безъ разбора и приведенныхъ на войну, какъ это и доказали полчища ²⁸) Дарія.

Римляне, чтобы лишить царей такого войска и отнять безъ шума ихъ главныя силы, употребляли два средства: вопервыхъ, они ввели мало-по-малу какъ-бы правило, чтобы греческіе города не заключали ни съ кѣмъ союза, не посылали помощи и не вели бы съ кѣмъ-бы то ни было войнъ, безъ ихъ согласія; кромѣ того, въ своихъ договорахъ съ царями, они запрещали имъ, производить какіе-либо наборы у союзниковъ Римлянъ: вслѣдствіе этого, тѣмъ пришлось ограничиться своими собственными войсками.

ГЛАВА VI.
Образъ дѣйствій Римлянъ при покореніи народовъ всего міра.

Въ разгарѣ такого удачнаго хода дѣлъ, когда обыкновенно теряется всякая осторожность, сенатъ продолжалъ дѣйствовать съ той-же проницательностью, и, въ то время какъ войска приводили все въ ужасъ, онъ держалъ въ повиновеніи тѣхъ, которые были уже покорены.

Онъ сдѣлалъ себя трибуналомъ, который судилъ всѣ народы: по окончаніи войны, онъ назначалъ наказанія и награды сообразно заслугамъ каждаго. Онъ отнималъ часть владѣній у побѣжденнаго народа въ пользу своихъ союзниковъ. Этимъ онъ достигалъ двухъ результатовъ: онъ привязывалъ къ Риму тѣхъ царей, со стороны которыхъ мало чего могъ бояться, но многаго ожидалъ, и ослаблялъ могущество другихъ, со стороны которыхъ онъ не могъ ничего ожидать, по могъ всего бояться.

Римляне пользовались союзниками для веденія войнъ съ врагами, по немедленно уничтожали побѣдителей. Филиппъ былъ побѣжденъ при помощи Этолійцевъ, которые вскорѣ были истреблены за то, что соединились съ Антіохомъ. Антіохъ былъ побѣжденъ съ помощью Родосцевъ ¹); но послѣ того, какъ имъ дали блестящія награды, могущество ихъ было навсегда уничтожено подъ тѣмъ предлогомъ, что они требовали заключенія мира съ Персеемъ.

Когда имъ приходилось вести войну сразу съ нѣсколькими врагами, они заключали перемиріе съ слабѣйшимъ, который считалъ себя счастливымъ, что получилъ его, слишкомъ высоко цѣня эту отсрочку своей гибели.

Когда Римъ былъ занятъ серіозной войной, то сенатъ притворно не обращалъ вниманія на всевозможныя оскорбленія, безмолвно выжидая, когда придетъ удобное время для наказанія. Поэтому, если какой-нибудь народъ и присылалъ ему виновныхъ, то онъ отказывался наказывать ихъ, предпочитая сохранить себѣ основаніе называть виновной всю націю и подождать до тѣхъ поръ, пока месть будетъ ему выгодна.

Вслѣдствіе того, что они причиняли неисчислимый вредъ своимъ врагамъ, противъ нихъ почти никогда не составлялись союзы: тѣ, которые были наиболѣе далеки отъ гибели, не хотѣли приближаться къ ней.

Поэтому, имъ рѣдко объявляли войну, но они всегда сами начинали ее въ то время, съ тѣмъ народомъ и тѣмъ способомъ, какъ это было для нихъ наиболѣе удобно; изъ столькихъ народовъ, противъ которыхъ они вели наступательную войну, очень немногіе отказались-бы претерпѣть отъ нихъ всевозможныя притѣсненія, если только соглашались оставить ихъ въ покоѣ.

Такъ какъ они имѣли обыкновеніе говорить всегда тономъ властелина, то съ послами, которыхъ они отправляли къ народамъ, еще не испытавшимъ на себѣ ихъ могущества, обращались, конечно, очень дурно: это былъ основательный предлогъ къ новой войнѣ.

Такъ какъ они никогда не заключали миръ добросовѣстно и всегда съ намѣреніемъ захватить въ свои руки все, то ихъ договоры были собственно только отсрочками войны и заключали въ себѣ условія, которыя были первымъ шагомъ къ паденію государства, принявшаго ихъ. Они заставляли выводить гарнизоны изъ крѣпостей, ограничивали число пѣшихъ войскъ, заставляли выдавать лошадей или слово въ, а если этотъ народъ имѣлъ сильный флотъ, то обязывали его сжечь корабли, а иногда даже принуждали переселяться далѣе въ глубь страны.

Уничтоживъ войска какого-нибудь царя, они истощали его финансы чрезмѣрными контрибуціями или данью, подъ предлогомъ уплаты военныхъ издержекъ: новый родъ тиранніи, которая принуждала царя притѣснять своихъ подданныхъ и потому терять ихъ любовь.

Заключая миръ съ какимъ-либо царемъ, они брали въ качествѣ заложника одного изъ его братьевъ или дѣтей: это давало имъ возможность по своему усмотрѣнію производить волненія въ его государствѣ. Когда они имѣли самаго близкаго наслѣдника, то устрашали правителя; если-же въ ихъ рукахъ находился какой-нибудь отдаленный царскій родственникъ, они пользовались имъ для поднятія возмущенія въ народѣ!

Когда какой-нибудь князекъ или народъ выходилъ изъ повиновенія своему властителю, они тотчасъ давали ему титулъ союзника народа римскаго, и этимъ дѣлали его священнымъ и неприкосновеннымъ: такъ что не было ни одного царя, какъ-бы ни былъ онъ могущественъ, который-бы когда-нибудь могъ быть увѣренъ въ своихъ подданныхъ, или даже въ членахъ своего семейства.

Хотя титулъ "союзниковъ народа римскаго" и былъ уже родомъ рабства, тѣмъ по менѣе его сильно добивались, такъ какъ можно было, по крайней мѣрѣ, быть увѣреннымъ, что притѣсненія будутъ только съ ихъ стороны, и было основаніе надѣяться, что они будутъ по такъ тяжелы. Поэтому, не было той услуги, ни даже низости, которую-бы народы и цари не сдѣлали, чтобы получить отъ нихъ этотъ титулъ.

У нихъ существовало нѣсколько категорій союзниковъ: одни были связаны съ ними привилегіями и участьемъ въ ихъ славѣ, какъ напр. Латины и Герники; другіе самымъ происхожденіемъ своимъ, какъ напр. всѣ ихъ колоніи; нѣкоторые, вслѣдствіе полученныхъ благодѣяній, какъ Массинисса, Евменъ²) и Атталъ ³), которые были имъ обязаны своими государствами и могуществомъ; другіе -- добровольными договорами; и эти послѣдніе, путемъ продолжительнаго союзничества, дѣлались ихъ подданными, какъ напр. цари Египта, Виѳиніи ³), Каппадокіи ⁴) и большинство греческихъ городовъ; многіе, наконецъ, вынужденными договорами и подчиненностью, поставленною въ условіе, какъ Филиппъ и Антіохъ; дѣло въ томъ, что они никогда не соглашались на миръ, если въ условіяхъ его не было союза съ ними, другими словами, всѣ народы, которыхъ они подчиняли себѣ, служили имъ орудіемъ для покоренія другихъ.

Если они и даровали свободу какимъ-нибудь городамъ, то прежде всего образовывали въ нихъ двѣ партіи, изъ которыхъ одна защищала законы и свободу страны, другая поддерживала мнѣніе, что для нихъ существуетъ только одинъ законъ -- воля Римлянъ; но такъ какъ эта послѣдняя партія была всегда наисильнѣйшей, то, конечно, такая свобода была только пустымъ звукомъ.

Иногда они завладѣвали страной подъ предлогомъ наслѣдія: они вступили въ Азію, Вноивію и Ливію по завѣщаніямъ Аттала, Никомеда и Аппіона, а Египетъ былъ захваченъ по завѣщанію царя Киренаики.

Чтобы не давать усиливаться значительнымъ царямъ, они запрещали имъ заключать союзы съ тѣми народами, съ которыми они сами его заключили, а такъ какъ они въ немъ не отказывали никому изъ сосѣдей могущественнаго царя, то это условіе, помѣщенное въ договоръ при заключеніи мира, оставляло его совершенно безъ союзниковъ.

Кромѣ того, побѣдивъ какого-нибудь значительнаго царя, они ставили въ условіе, чтобы онъ не велъ войнъ съ союзниками Римлянъ (т. е. въ большинствѣ случаевъ со всѣми своими сосѣдями), но призывалъ-бы ихъ въ качествѣ посредниковъ: этимъ они навсегда лишали его военнаго могущества.

Чтобы сохранить это могущество всецѣло самимъ себѣ, они лишали его даже своихъ союзниковъ: какъ только тѣ затѣвали хотя самую незначительную распрю, они отправляли къ нимъ пословъ съ приказаніемъ заключить миръ. Стоить только посмотрѣть, какъ они положили конецъ войнамъ Аттала и Прузія.

Если какой-нибудь царь дѣлалъ завоеваніе, часто истощавшее его,-- внезапно появлялся римскій посолъ и вырывалъ это завоеваніе изъ его рукъ. Изъ тысячи другихъ примѣровъ, достаточно вспомнить, какъ, однимъ своимъ словомъ, они изгнали Антіоха изъ Египта⁴).

Зная, насколько народы Европы способны къ войнѣ, они издали законъ, которымъ было запрещено всякому царю Азіи вступать въ нее и покорять⁵) въ ней какой бы то ни было народъ. Главнымъ поводомъ къ войнѣ съ Митридатомъ послужило то обстоятельство, что, вопреки этому запрещенію, онъ покорилъ нѣсколько варварскихъ племенъ.

Когда они видѣли, что два народа ведутъ между собой войну, то, если они и не находились въ союзѣ ни съ однимъ изъ нихъ и но имѣли никакого повода къ спору ни съ тѣмъ, ни съ другимъ, они все таки появлялись на сценѣ и, вродѣ нашихъ странствующихъ рыцарей, брали сторону слабѣйшаго. "Это было говоритъ Діонисій Галикарнасскій, издревле обыкновеніемъ Римлянъ подавать помощь всякому кто-бы ни приходилъ просить ее⁹).

И это не было отдѣльными и случайными фактами, но постояннымъ правиломъ Римлянъ, что легко можно видѣть: правила, которыя они употребляли при покореніи большихъ говударствъ, были точно такія-же, какія въ началѣ, они употребляли при покореніи небольшихъ городовъ, находившихся вокругъ нихъ.

Они воспользовались Эвменомъ и Массиниссой, чтобы покорить Филиппа и Антіоха, точно также, какъ воспользовались Латинами и Горянками для покоренія Вольсковъ и Тосканцевъ; они принудили выдать себѣ флотъ Карѳагена и азіатскихъ царей, какъ и суда Анціатовъ⁵). Они уничтожили политическія и гражданскія связи между четырьмя областями⁶) Македоніи, какъ нѣкогда они разрушили союзъ небольшихъ латинскихъ городовъ.

Раздѣлять -- было ихъ постояннымъ правиломъ: республика ахейская была образована союзомъ свободныхъ городовъ: -- сенатъ постановилъ, чтобы каждый городъ управлялся впредь своими собственными законами, независимо отъ общихъ властей.

Равнымъ образомъ и республика Беотійцевъ была союзомъ нѣсколькихъ городовъ; но такъ какъ, во время войны съ Персеемъ, одни присоединились къ нему, другіе къ Римлянамъ, то эти послѣдніе приняли ихъ подъ свое покровительство съ тѣмъ, чтобы тѣ расторгли общій союзъ.

Если бы одинъ великій государь, царствовавшій въ наше время, послѣдовалъ этимъ правиламъ, видя одного изъ своихъ сосѣдей лишеннымъ трона, онъ употребилъ бы большія силы, чтобы поддержать его и утвердить на оставшемся ему вѣрнымъ островѣ: раздѣляя единственное государство, способное противостать его цѣлямъ онъ извлекъ бы громадныя выгоды изъ самаго несчастія своего союзника ⁷).

Если въ какомъ нибудь государствѣ происходили раздоры, они тотчасъ рѣшали дѣло, будучи увѣрены, что противъ нихъ будетъ только одна партія, именно осужденная ими. Если цари одной крови спорили за престолъ, они иногда обоихъ ихъ назначали правителями; если же одинъ изъ нихъ находился въ лѣтомъ возрастѣ, то они рѣшали вопросъ въ его пользу и принимали его подъ свое покровительство, какъ защитники вселенной: они такъ поставили дѣло, что народы и цари были ихъ подданными, не зная точно, подъ какимъ именемъ. Было достаточно только услыхать о нихъ, чтобы быть обязану стать ихъ подданными.

Они никогда не вели отдаленныхъ войнъ, не заручившись какимъ нибудь союзникомъ вблизи врага, который бы могъ присоединиться къ посланному ими войску; а такъ какъ оно никогда не отличалось своей численностью, то они всегда старались держать другое войско въ провинціи, ближайшей къ врагу, и еще третье въ Римѣ, всегда готовое къ походу. Такимъ образомъ они выставляли только очень небольшую часть своихъ силъ, тогда какъ ихъ непріятель ставилъ на карту всѣ свои.

Иногда они употребляли во зло тонкость терминовъ своего языка: они разрушили Карѳагенъ, говоря, что обѣщали сохранить общину, а не городъ. Извѣстно, какъ были обмануты Этолійцы, отдавшіеся на ихъ волю: Римляне утверждали, что "отдаваться на волю врага", означало потерю него -- личности, земель, городовъ, храмовъ и даже могилъ.

Они даже давали иногда произвольное толкованіе какому-нибудь договору; такъ напр., когда они хотѣли ослабить могущество Родосцевъ, они сказали, что вовсе не дали имъ Ли кію въ даръ, но только въ качествѣ союзной и дружеской страны.

Если какой-нибудь полководецъ ихъ заключалъ миръ, чтобы спасти свое войско отъ гибели, сенатъ утверждалъ его и продолжалъ вести войну. Такъ напр., когда Югурта ⁸), заперевъ римское войско, отпустилъ его послѣ на извѣстныхъ условіяхъ, то противъ него отправили тѣ самыя войска, которыя онъ спасъ. Еще примѣръ, когда Нумантинцы ⁹) принудили просить мира 20,000 Римлянъ, чуть не умиравшихъ отъ голоду, этотъ миръ, спасшій жизнь столькимъ гражданамъ, былъ отвергнутъ въ Римѣ, и, выдавъ врагамъ консула, скрѣпившаго его своей подписью, увернулись такимъ образомъ отъ исполненія законовъ международнаго права.

Иногда они заключали миръ съ какимъ-нибудь царемъ на умѣренныхъ условіяхъ, но, если онъ исполнялъ ихъ, то они присоединяли еще такіе пункты, что тому поневолѣ снова приходилось начинать войну. Такъ, приказавъ Югуртѣ выдать имъ слоновъ, лошадей, драгоцѣнности, перебѣжчиковъ, они потребовали выдачи его самого:-- условіе, которое, будучи для царя послѣднимъ изъ несчастій, никогда не можетъ быть пунктомъ мирнаго договора.

Наконецъ, они судили царей за ихъ честныя провинности и приступленія. Они выслушивали жалобы всѣхъ, кто только имѣлъ какой-либо споръ съ Филиппомъ, они отправили пословъ обезпечить ихъ безопасность, они заставили обвинить Персея передъ ними въ нѣсколькихъ убійствахъ и раздорахъ съ гражданами союзныхъ городовъ.

Такъ какъ слава полководца измѣрялась количествомъ золота и серебра, которое онъ ввозилъ въ Римъ при своемъ тріумфѣ, то у побѣжденнаго врага отнимали рѣшительно все, Римъ постоянно обогащался, и каждая война давала ему возможность предпринять еще новую:

Всѣ дружественные и союзные народы разорялись на громадные подарки, чтобы сохранить благорасположеніе Римлянъ, или заручаться еще большимъ, даже и половины денегъ, посланныхъ съ этой цѣлью Римлянамъ, было бы достаточно, чтобы побѣдить ихъ.

Властелины вселенной, они присвоили себѣ всѣ ея богатства: грабители, менѣе несправедливые, какъ завоеватели, чѣмъ, какъ законодатели: узнавъ, что Птоломей, царь Капрійскій, обладаетъ громадными богатствами, они издали законъ, по предложенію одного трибуна, въ силу котораго они присвеивали себѣ право на наслѣдство еще живого человѣка и завладѣвали достояніемъ союзнаго государства.

Алчность частныхъ лицъ скоро окончательно расхитила то, что ускользнуло отъ жадности государства. Чиновники и правители продавали царямъ свои несправедливыя рѣшенія. Два соискателя наперерывъ разоряли себя, чтобы купить покровительство, всегда сомнительное, если соперникъ еще не окончательно разоренъ: у нихъ не было даже справедливости разбойниковъ, которые обнаруживаютъ извѣстную честность въ преступленіяхъ. Наконецъ, такъ какъ и законныя, и присвоенныя силой права можно было удерживать только посредствомъ денегъ, то цари, чтобы обладать ими, ограбляли храмы и конфисковали имущества наиболѣе богатыхъ гражданъ: словомъ, совершали тысячи преступленій, чтобы доставить Римлянамъ богатства всего міра.

Но ничто не сослужило Риму лучшей службы, какъ благоговѣніе, которое они внушили къ себѣ всѣмъ народамъ. Оно скоро заставило замолчать всѣхъ царей и точно привело ихъ въ оцѣпенѣніе. Дѣло было не въ степени ихъ могущества, -- самая личность ихъ подвергалась опасности. Отважиться на войну, значило подтвердить себѣ опасности плѣна, смерти и позора въ тріумфальномъ шествіи, и цари, проводившіе жизнь среди роскоши и удовольствій, не осмѣливались взглянуть прямо въ глаза Римлянамъ, но, потерявъ мужество, терпѣливо все перенося, даже пускаясь на низость, они выжидали какой-нибудь отсрочки бѣдствіямъ, которыми имъ угрожали.

Обратите, пожалуйста, вниманіе на образъ дѣйствій Римлянъ. Послѣ пораженія Антіоха, они были властелинами Африки, Азіи и Греціи, не имѣя въ своихъ рукахъ почти ни одного города ни въ одной изъ этихъ странъ. Казалось, что они сдѣлали завоеванія только для того, чтобы раздавать ихъ; на самомъ-же дѣлѣ, они такъ хорошо умѣли остаться повелителями, что въ войнѣ съ какими-либо царемемъ, они подавляли его, такъ сказать, тяжестью всего міра.

Пока еще было не время завладѣть завоеванными странами. Если бы они удержали за. собой города, захваченные у Филиппа, они бы открыли глаза Грекамъ; если бы, послѣ 2-й пунической войны или войны съ Аитіохамъ, они захватили земли въ Африкѣ или въ Азіи, они не могли бы удержать завоеванія, такъ плохо утвержденныя за ними; они не рѣшились выслать туда свои колоніи, во предпочли посѣять вѣчный раздоръ между Максемиссой и Карѳагенянами, и пользоваться помощью обѣихъ партій, чтобы покорить Македонію и Грецію.

Нужно было выждать, пока всѣ народы привыкнутъ къ повиновенію, какъ свободные и союзники, прежде чѣмъ повелѣвать ими, какъ подданными, и пока они мало-по-малу не потеряются въ римской республикѣ.

Посмотрите договоръ ¹²) заключенный имъ съ Латинами послѣ побѣды при Регилльскомъ озерѣ: онъ былъ однимъ изъ главныхъ основаній ихъ могущества. Въ немъ нельзя найти ни одного слова, которое бы намекало на ихъ владычество.

Это былъ медленный способъ покоренія. Народъ побѣждали, и довольствовались тѣмъ, что ослабляли его, заставляя принимать условія, незамѣтно подрывавшія его могущество; если онъ возставалъ, его еще болѣе унижали, и онъ унижался подданнымъ, причемъ нельзя было даже указать время, когда, собственно началось это подданство.

Такимъ образомъ, Римъ не былъ въ собственномъ смыслѣ ни монархіей, ни республикой, но головой тѣла, образованнаго народами всего міра.

Если бы Испанцы, завоевавъ Мексику и Перу ¹³), послѣдовали этому плану, то имъ вовсе не пришлось бы все разрушать, чтобы удержать все.

Это безуміе завоевателей -- желать дать всѣмъ народамъ свои законы и обычаи: это ни къ чему не ведетъ:-- при всякомъ родѣ правленія люди способны повиноваться.

Но такъ какъ Римъ не предписывалъ никакихъ общихъ законовъ, то народы не имѣли между собой опасныхъ связей; они составляли одно тѣло только общимъ повиновеніемъ, и, не будучи соотвѣтственниками, они всѣ были римскими подданными.

Можетъ быть возразятъ, что государства, основанныя на ленныхъ ¹⁴) законахъ, не были никогда ни долговѣчны, ни могущественны. Но ничего нѣтъ на свѣтѣ болѣе противоположнаго, чѣмъ образъ дѣйствій по отношенію къ покореннымъ народамъ у Римлянъ и у варваровъ; что бы короче опредѣлить и то и другое -- первый былъ результатомъ силы,-- второй слабости; въ первомъ случаѣ, до крайней степени была доведена подчиненность, во второмъ независимость. Въ странахъ, завоеванныхъ германскими племенами, власть была въ рукахъ вассаловъ, и только право въ рукахъ государства, у Римлянъ это было совершенно наоборотъ.

ГЛАВА VII.
Какимъ образомъ Митридатъ могъ сопротивляться Римлянамъ.

Изъ всѣхъ царей, съ которыми Римляне вели войны, одинъ Митридатъ ¹) защищался мужественно и даже подвергъ ихъ опасности.

Положеніе его владѣній было замѣчательно удобно для войны съ ними. Они соприкасались съ нопреступнымъ Кавказомъ, населеннымъ воинственными племенами, которыми ему иногда можно было воспользоваться; оттуда они простирались по Тонту. Митридатъ покрылъ его своими кораблями и всегда нанималъ все новыя скиѳскія войска; Азія была открыта его вторженіямъ; онъ былъ богатъ, такъ какъ его города по берегу Понта Евксинскаго вели выгодную торговлю съ менѣе промышленными племенами.

Проскрипціи, вошедшія въ обыкновеніе около этого времени, принудили многихъ Римлянъ покинуть свое отечество. Митридатръ принялъ ихъ съ распростертыми объятіями; онъ сформировалъ легіоны и принудилъ ихъ вступить въ ихъ ряды -- эти легіоны были его лучшими войсками.

Съ другой стороны, Римъ, утомляемый внутренними распрями, занятый болѣе серіозными бѣдствіями, не слѣдилъ за ходомъ дѣлъ въ Азіи и допустилъ Митридата пользоваться его побѣдами и оправляться отъ пораженій.

Ничто такъ не губило царей, какъ явно выказываемое желаніе мира; этимъ они отбили охоту у всѣхъ остальныхъ народовъ раздѣлять съ ними опасность, которой сами они такъ хотѣли избѣгнуть. Но Митридатъ съ самаго начала показалъ всему міру, что онъ врагъ Римлянъ, и будетъ имъ всегда.

Кромѣ того, города Греціи и Азіи, видя, что иго Римлянъ начинаетъ все сильнѣе и сильнѣе тяготить ихъ, возложили всѣ свои надежды на этого варварскаго царя, призывавшаго ихъ къ свободѣ.

Такое стеченіе обстоятельствъ породило три великія войны, составляющія одно изъ прекраснѣйшихъ мѣстъ въ римской исторіи; въ нихъ не участвуютъ цари, уже побѣжденные наслажденіями или чрезмѣрной пышностью, какъ Антіохъ и Тигранъ, ни страхомъ, какъ Филиппъ, Персей и Югурта, но царь съ душой великой, при неудачахъ подобный льву, который смотритъ на свои раны только съ еще большимъ негодованіемъ.

Эти войны были единственныя въ своемъ родѣ, такъ какъ перевороты въ нихъ совершались безпрестанно и при томъ всегда неожиданно; такъ какъ, если Митридатъ и могъ легко пополнять свои войска, случалось также, что при неудачахъ, когда болѣе всего необходимо повиновеніе и дисциплина, его варварскія войска покидали его; если онъ и обладалъ искусствомъ возбуждать народы и побуждать къ возстанію города, то онъ страдалъ, въ свою очередь, отъ вѣроломства своихъ полководцевъ, дѣтей и женъ; если, наконецъ, ему и приходилось имѣть дѣло съ неискусными римскими полководцами, то, съ другой стороны, противъ него посылали въ разныя времена Суллу, Лукулла и Помпея.

Этотъ царь, побѣдивъ римскихъ полководцевъ и завоевавъ Малую Азію, Македонію и Грецію, побѣжденный, въ свою очередь, Суллой и ослабляемый другими римскими полководцами, по договору, принужденъ былъ довольствоваться своими прежними границами; сдѣлавшись еще разъ побѣдителемъ и завоевателемъ Азіи, прогнанный потомъ Лукулломъ, преслѣдуемый въ своей собственной странѣ, онъ былъ вынужденъ бѣжать къ Тиграну; видя, что тотъ безвозвратно погибъ послѣ своего пораженія; надѣясь уже только на самаго себя, онъ снова возвратился въ свое государство и утвердился въ немъ.

Мѣсто Лукулла занялъ Помпей, и Митридадъ былъ на голову разбитъ имъ: онъ бѣжалъ изъ своего государства и, перейдя отправился черезъ Араксъ, отправился черезъ страну Лаціеновъ^s), постоянно преслѣдуемый новыми несчастьями; собирая по дорогѣ всѣхъ варваровъ, онъ появился въ Босфорѣ, передъ своимъ сыномъ Махаресомъ, заключившимъ миръ съ Римлянами.

Не смотря на свое паденіе, онъ составилъ планъ ³) перепости войну въ Италію и пойти на Римъ съ тѣми же племенами, которые его покорили нѣсколькими вѣками послѣ, и тою же дорогой, какой шли и они.

Преданный Фарнакомъ, своимъ другимъ сыномъ, и войскомъ, испуганнымъ грандіозностью его предпріятій и опасностями, на которыя онъ шелъ, онъ умеръ, какъ царь.

Тогда-то Помпей своими стремительными побѣдами завершилъ гордое зданіе величія Рима ⁴). Онъ присоединилъ, къ находившемуся уже подъ властью его, безграничныя земли: это послужило скорѣе къ завершенію картины великолѣпія Рима, чѣмъ къ его дѣйствительному могуществу; и хотя въ таблицахъ, несенныхъ при его тріумфѣ, и было показано, что онъ увеличилъ доходы государственной казны болѣе, чѣмъ на одну треть, но могущество не увеличилось, и общественная свобода отъ этого только стала подвергаться большей опасности.

ГЛАВА VIII.
О партіяхъ, постоянно бывшихъ въ Римѣ.

Въ то время какъ Римъ покорялъ весь міръ, въ его стѣнахъ кипѣла тайная борьба, подобно лавѣ вулкановъ, прорывающейся наружу, какъ скоро какое-нибудь вещество усилитъ въ нихъ реакцію.

Послѣ изгнанія царей, правленіе стало аристократическимъ: патриціанскія фамиліи ¹) однѣ только занимали всѣ магистратуры и всѣ почетныя должности, а потому всѣ гражданскія и военныя почести приходились на ихъ долю.

Патриціи, желая воспрепятствовать возвращенію царей, старались усилить волненіе народныхъ умовъ; но они сдѣлали болѣе, чѣмъ хотѣли: внушая народу ненависть къ царямъ, этимъ самымъ они внушили ему неограниченное стремленіе къ свободѣ.

Такъ какъ царская власть всецѣло перешла въ руки консуловъ, то народъ увидѣлъ, что вовсе не обладаетъ той свободой, любовь къ которой такъ старались развить въ немъ: поэтому, онъ пытался ограничить консульскую власть, получить плебейскихъ магистровъ и права на куральныя ²) должности наравнѣ съ знатными. Патриціи были принуждены согласиться на всѣ его требованія: въ городѣ, гдѣ бѣдность была общественной добродѣтелью, гдѣ презиралось богатство, этотъ тайный путь къ достиженію власти, тамъ благородное происхожденіе и санъ не могли доставить большихъ преимуществъ. Поэтому, власть должна была перейти въ руки большинства, и аристократическій образъ правленія измѣниться мало-по-малу въ демократическій.

Повинующіеся власти царя менѣе мучимы завистью и недоброжелательствомъ, чѣмъ находящіеся подъ властью наслѣдственной аристократіи. Государь такъ далеко отъ своихъ подданныхъ, что тѣ почти не видятъ его, и притомъ онъ настолько выше въ сравненіи съ пили, что они не мъгутъ себѣ представить такого отношенія его, которое бы могло ихъ оскорбить. Но знатные, находящіеся во главѣ правленія -- на глазахъ у всѣхъ, и вовсе они но стоятъ на такой высотѣ, чтобы постоянно не приходили въ голову обидныя сравненія: поэтому, видно было во всѣ времена, да еще и теперь даже, что народъ ненавидитъ сенаторовъ. Республики, въ которыхъ происхожденіе еще не даетъ права на участіе въ правленіи, въ этомъ ''отношеніи самыя счастливыя, такъ какъ народъ имѣетъ меньше основанія завидовать власти тѣхъ, которымъ онъ вручаетъ ее по своему желанію и отнимаетъ по своей прихоти.

Народъ, недовольный патриціями, удалился на Священную гору ³); туда были посланы депутаты, которые его успокоили, и, такъ какъ всѣ обѣщали другъ другу помощь въ случаѣ если бы патриціи не исполняли данныхъ обѣщаній, что породило бы постоянныя возмущенія и препятствовало бы отправленію обязанностей магистровъ, то рѣшили лучше учредить магистратуру ⁴), которая бы могла ограждать плебеевъ отъ притѣсненій. Но въ силу всегдашней слабости человѣческой, плебеи, получившіе трибуновъ для своей защиты, воспользовались ими для нападокъ на патриціевъ: они мало-по-малу лишили ихъ, всѣхъ преимуществъ -- это породило постоянныя распри. Народъ былъ поддерживаемъ или, скорѣе, возбуждаемъ своими трибунами, а патриціевъ защищалъ сенатъ, который весь почти состоялъ изъ этихъ послѣднихъ, былъ болѣе приверженъ къ старымъ порядкомъ и боялся, чтобы плебеи не сдѣлали одного изъ трибуновъ тираномъ.

Народъ употреблялъ въ этой борьбѣ свои собственныя силы и свое численное превосходство при подачѣ голосовъ, отказъ идти на войну, угрозы удалиться изъ города, законы, ограничившіе власть патриціевъ, наконецъ осужденіе тѣхъ изъ патриціевъ, которые оказывали имъ наибольшее сопротивленіе. Сенатъ же защищался своей мудростью, своимъ правосудіемъ, любовью къ отечеству, которую онъ старался внушить плебеямъ, своими благодѣяніями и мудрымъ распредѣленіемъ государственныхъ имуществъ, уваженіемъ, внушаемымъ народу славой знатныхъ фамилій и доблестью великихъ личностей; самой религіей, древними учрежденіями и отмѣной народныхъ собраній, подъ предлогомъ, что ауспиціи были неблагопріятны; своими кліентами ⁵); возстановленіемъ трибуновъ другъ противъ друга; избраніемъ диктатора ⁶); отвращая вниманіе новыми войнами или бѣдствіями, соединявшими всѣ интересы; наконецъ, отеческой снисходительностю, соглашаясь исполнить одну часть требованій народа, чтобы побудить его отказаться отъ другой, и этимъ постояннымъ правиломъ -- предпочитать благосостояніе государства правамъ какого бы то ни было сословія или общественной должности.

Впослѣдствіе, когда плебеи настолько сравнялись съ патриціями, что это сословное различіе изчезло ⁷): и какъ тѣ, такъ и другіе одинаково избирались на почетныя должности, появились новые споры между простымъ народомъ, подстрекаемымъ своими трибунами, главнѣйшими патриціанскими или плебейскими фамиліями, которыя вообще назывались знатными и которыя имѣли на своей сторонѣ сенатъ, какъ изъ нихъ состоящій. Но, такъ какъ древніе нравы уже пали, и частныя лица обладали громадными богатствами, которыя, конечно, давали власть, то эти знатные сопротивлялись съ большей силой, чѣмъ прежніе патриціи: это-то и было причиной смерти Гракховъ и многихъ другихъ, дѣйствовавшихъ по ихъ плану ⁸).

Необходимо упомянуть о магистратурѣ, много способствовавшей поддержанію авторитета правительства -- это была должность цензоровъ ⁹). Они производили народную перепись и, кромѣ того, такъ какъ вся сила республики заключалась въ дисциплинѣ, строгости нравовъ и соблюденіи извѣстныхъ обычаевъ, то они искореняли злоупотребленія, которыя не предусмотрѣлъ законъ, или которыя обыкновенная власть не могла наказать. Есть дурные примѣры, которые хуже преступленій: больше государствъ погибло вслѣдствіе нарушенія обычаевъ, чѣмъ вслѣдствіе нарушенія законовъ. Въ Римѣ все, что могло ввести опасныя новшества, измѣнить симпатіи и образъ мыслей гражданъ и нарушить, если можно такъ выразиться, ихъ вѣчность, безпорядки семейные или общественные,-- все это было исправляемо цензорами: они могли кого хотѣли удалить изъ сената, отнять у всадника лошадь, содержавшуюся на общественный счетъ, перевести всякаго гражданина въ другую трибу, и даже помѣстить въ число тѣхъ, которые платили городскіе налоги, не пользуясь привилегіями.

Маркъ Ливій ¹⁰) переписалъ даже народъ, и изъ 35 трибъ онъ 34 включилъ въ число не пользующихся городскими привилегіями. "Такъ какъ, говорилъ онъ, сначала осудивъ, вы потомъ сдѣлали моея консуломъ и цензоромъ; слѣдовательно, вы поступили противъ долга или одинъ разъ -- наложивъ на меня наказаніе, или два раза -- избравъ меня въ консулы, и послѣ въ цензоры".

Народный трибунъ,? Маркъ Дуропій, ^гбылъ изгнанъ цензорами изъ сената за то, что, во время своей магистратуры, онъ отмѣнилъ законъ, ограничивающій издержки на празднества.

Это было въ высшей степени мудрое учрежденіе. Они не могли никого лишить должности, такъ какъ это помѣшало бы отправленіямъ общественной власти ¹¹), но они исключали изъ сословія и класса, и лишали гражданина, такъ сказать, личной знатности.

Сервій Туллій сдѣлалъ знаменитое дѣленіе народа на центуріи, о чемъ такъ прекрасно трактуетъ намъ Титъ Ливій и Діонисій Галикарнаскій. Онъ раздѣлилъ 193 центуріи на шесть классовъ и весь низшій классъ народа помѣстилъ въ послѣднюю центурію, которая одна образовала 6-ой классъ. Очевидно, что такое дѣленіе, если не de jure, то de facto исключило этотъ низшій классъ изъ голосованія. Впослѣдствіи было постановлено, чтобы, за исключеніемъ нѣкоторыхъ частныхъ случаевъ, при подачѣ голосовъ слѣдовали дѣленію народа на трибы. Ихъ было числомъ 35,-- 4 городскихъ и 31 сельская; каждая изъ нихъ подавала голосъ отдѣльно. Знатнѣйшіе граждане, будучи всѣ земледѣльцами, вошли, конечно, въ сельскія трибы; а городскія трибы составлялись изъ низшаго класса народа, который имѣлъ мало вліянія на дѣла, вслѣдствіе того, что былъ заключенъ въ стѣнахъ города: и на это смотрѣли, какъ на спасеніе республики. И когда Фабій ¹²) снова помѣстилъ въ четыре городскія трибы римскую чернь, которую Аппій Клавдій ¹²) разсѣялъ по всѣмъ трибамъ, то этимъ поступкомъ онъ стяжалъ себѣ прозваніе "величайшаго". Цензоры, въ продолженіе всѣхъ пяти лѣти лѣтъ, внимательно слѣдили за настоящимъ положеніемъ республики, и такъ распредѣляли народъ по различнымъ трибамъ, чтобы трибуны и честолюбивые люди не могли захватить въ свою руки выборы, и чтобы самъ народъ не могъ злоупотреблять своей властью.

Образъ правленія въ Римѣ былъ замѣчателенъ въ одномъ отношеніи -- именно, зависѣло ли это отъ духа народа, отъ власти сената, или вліянія нѣкоторыхъ магистровъ, но съ самаго начала государственный строй его былъ таковъ, что всякое злоупотребленіе властью, всегда могло бытѣ исправлено ¹³).

Карфагенъ погибъ по той причинѣ, что, когда необходимо было искоренить злоупотребленія, то онъ не могъ снести власти даже своего Ганнибала ¹⁴). Афиняне пали вслѣдствіе того, что ихъ пороки показались имъ такъ пріятны, что они не захотѣли и избавляться отъ нихъ. И въ наше время, республики ¹⁵) Италіи, хвастающіяся постоянствомъ своего правленія, могутъ хвастаться постоянствомъ только своихъ злоупотребленій: онѣ свободны не болѣе, чѣмъ Римъ во время децемвировъ.

Правленіе Англіи основано на болѣе благоразумныхъ началахъ, такъ какъ тамъ существуетъ учрежденіе ¹⁶), которое, постоянно слѣдя за всѣмъ, наблюдаетъ и за самимъ собой, и его ошибки, никогда не будучи продолжительны и побуждая народъ къ осмотрительности, часто даже полезны.

Короче сказать, свободное государство, т. е. постоянно волнуемое борьбой партій, можетъ существовать только тогда, когда его собственные законы способны исправлять его ошибки.

ГЛАВА IX.
Двѣ причины паденія Рима.

Пока владычество ограничивалось Италіей, республика легко могла существовать. Всякій солдатъ былъ въ то же время гражданиномъ; каждый консулъ набиралъ войско; уже другіе граждане шли на войну подъ предводительствомъ того, кто заступалъ его мѣсто. Такъ какъ численность войскъ была не велика, то старались въ военную службу принимать только тѣхъ, которые имѣли достаточно имущества, чтобы быть заинтересованными въ спасеніи города. Наконецъ, сенатъ вблизи наблюдалъ образъ дѣйствій полководцевъ, и тѣмъ по давалъ имъ возможность поступить противъ ихъ долга.

Но когда легіоны перешли Альпы и море, войны, которыхъ пришлось впродолженіе нѣсколькихъ компаній оставлять въ покоряемыхъ странахъ, утратили мало-по-малу духъ гражданъ, и полководцы, распоряжавшіеся войсками и государствами, почувствовали свою силу, и ихъ нельзя было ужо принудить къ повиновенію.

Съ другой стороны, солдаты стали привыкать имѣть дѣло только со своимъ полководцемъ, на немъ полагать всѣ свои надежды и только издали видѣть Римъ. Это уже по были воины республики, но солдаты Марія, Суллы, Помпея и Цезаря. Римъ уже не могъ быть увѣренъ, былъ ли находящійся во главѣ его войскъ какой-нибудь провинціи его полководцемъ или врагомъ.

Въ то время, когда народъ Рима былъ волнуемъ своими трибунами, которымъ онъ могъ вручать только свою собственную власть, сенатъ могъ защищаться легко, такъ какъ онъ дѣйствовалъ постоянно, народъ же безпрестанно переходилъ отъ крайней возбужденности къ крайней слабости. Но когда народъ получилъ возможность давать своимъ любимцамъ громадную власть внѣ государства, то вся мудрость сената оказалась безполезной и республика погибла.

Свободныя государства существуютъ менѣе продолжительное время, чѣмъ другія, потому именно, что ихъ успѣхи и неудачи почти всегда губятъ ихъ свободу, тогда какъ успѣхи и неудачи государства, въ которомъ народъ починенъ, одинаково упрочиваютъ его подчиненность. Мудрая республика не должна отваживаться по то, что можетъ поставить ее въ зависимость отъ случая: единственно къ чему она должна стремиться -- отъ къ возможно большей продолжительности своего существованія.

Если обширность государства погубила республику, то обширность города не менѣе способствовала ея гибели.

Римъ покорилъ весь міръ съ помощью народовъ Италіи, которымъ онъ даровалъ въ различныя времени разнообразныя привилегіи ¹). Большинство изъ нихъ сначала мало заботились о правѣ римскаго гражданства, и нѣкоторые предпочитали сохранять свои обычаи. Но когда это право сдѣлалось міровою властью, когда были ничто, если не были римскими гражданами, а этимъ титуломъ пріобрѣталось все, то народы Италіи рѣшили умереть, или добиться этого права: не будучи въ состояніи достигнуть цѣли происками и просьбами, они рѣшились достигнуть ея оружіемъ: возстали всѣ жители побережья Іонійскаго моря; другіе союзники вскорѣ за ними послѣдовали. Римъ, вынужденный сражаться съ тѣми народами, которые были, такъ сказать, руками, коими онъ заковывалъ въ цѣпи весь міръ, погибалъ: его чуть было не ограничили его собственными стѣнами: онъ даровалъ это столь желанное право союзникамъ, остававшимся ему вѣрными, а мало по малу и всѣмъ остальнымъ.

Теперь Римъ ужо не былъ городомъ, жители котораго были связаны одинаковымъ образомъ мыслей, одинаковой любовью къ свободѣ и ненавистью къ тиранній_t гдѣ эта зависть къ власти сената и къ преимуществамъ знати, всегда мѣшающаяся съ уваженіемъ, была только выраженіемъ любви къ равенству. Такъ какъ народы Италіи сдѣлались гражданами Рима, то каждый городѣ внесъ туда свой духъ, свои частные интересы и свою зависимость отъ какого-нибудь могущественнаго покровителя. Разноплеменный городъ уже не составлялъ одного цѣлаго, и такъ какъ остальные народы были его гражданами отчасти только фиктивно, вслѣдствіе того, что не было у нихъ уже однихъ и тѣхъ же магистратовъ, тѣхъ же стѣнъ, тѣхъ же боговъ, храмовъ, могилъ, то и стали смотрѣть на Римъ другими глазами, уже не было прежней любви къ отечеству и римскія убѣжденія перестали существовать.

Честолюбивыя лица вызывали въ Римъ цѣлые города и племена, чтобы захватить въ свои руки голосованія или привлечь на свою сторону, собранія были настоящими заговорами; "конидіями" ²) стала называться толпа бунтовщиковъ; авторитетъ народа, его законы, да и самъ онъ, -- все это отошло въ область преданій; анархія была въ такой степени, что уже нельзя было знать навѣрное, сдѣлалъ ли народъ извѣстное постановленіе, или онъ вовсе и не зналъ о немъ.

У древнихъ авторовъ читаешь только, что раздоры погубили Римъ; но обыкновенно не принимаютъ по вниманіе, что партіи были тамъ необходимы, что онѣ тамъ всегда были, и всегда должны были быть. Но единственно громадные размѣры республики были причиной ея паденія и причиной того, что народные безпорядки перешли въ гражданскія войны. Въ Римѣ необходимо должны были быть партіи: эти воины такіе гордые, смѣлые, страшные для враговъ, не могли быть сдержанными въ самомъ городѣ. Требовать въ свободномъ государствѣ людей, смѣлыхъ на войнѣ и робкихъ въ мирное время,-- значитъ желать невозможнаго: общее правило -- разъ въ государствѣ, именующемъ себя республикой, все спокойно, можно быть увѣреннымъ, что тамъ нѣтъ свободы.

То, что называется единеніемъ въ государствѣ, -- вещь въ высшей степени, двухсмысленная; истинное единеніе, есть единеніе гармоническое, которое заставляетъ всѣ партіи, какъ-бы онѣ не казались враждебными, содѣйствовать общему благу общества, какъ въ музыкѣ диссонансы образуютъ полный аккордъ Въ томъ государствѣ, гдѣ, повидимому, существуютъ только раздоры, можетъ существовать единеніе, т. е. возможна гармонія, результатомъ которой является благоденствіе -- единственный истинный миръ. Тутъ то-же самое, какъ и въ частяхъ вселенной, вѣчно связанныхъ дѣйствіемъ однихъ силъ и противодѣйствіемъ другихъ.

Но, съ другой стороны, въ единеніи азіатскаго деспотизма, на дѣлѣ-то всегда существуетъ разъединеніе. Земледѣлецъ, воинъ, купецъ, чиновникъ, знатный,-- всѣ они связаны только тѣмъ, что одни притѣсняютъ другихъ, не встрѣчая съ ихъ стороны никакого сопротивленія; если тамъ съ виду и существуетъ единеніе, то это вовсе не граждане соединены между собой, но мертвыя тѣла похоронены другъ подлѣ друга.

Законы Рима, правда, сдѣлались безсильны управлять республикой; но вѣдь постоянно хорошіе законы, способствовавшіе маленькой республикѣ сдѣлаться большой, становятся ой въ тягость, когда она ужо стала могущественной: ихъ естественное назначеніе было создать великій народъ, но не управлять имъ.

Существуетъ большая разница между законами, хорошими по теоріи и законами, удобопримѣнимыми на практикѣ; первые даютъ возможность народу сдѣлаться властелиномъ другихъ, послѣдніе поддерживаютъ уже пріобрѣтенное имъ могущество.

Въ наше время существуетъ на свѣтѣ республика ³), почти никому неизвѣстная, которая незамѣтно, тихо увеличиваетъ со дня на день свои силы. Можно сказать навѣрное, что если она достигнетъ когда-нибудь могущества, къ которому ее ведетъ ея мудрость, она необходимо измѣнитъ свои законы, и это будетъ дѣломъ не какого-нибудь законодателя, но результатомъ самой ея порчи.

Римъ былъ созданъ для пріобрѣтенія могущества, и его законы были замѣчательно приспособлены къ этому. Дѣло въ томъ, что при всякомъ родѣ правленія -- при аристократическомъ, народномъ, подъ властью царей, онъ никогда не переставалъ дѣлать предпріятій, требовавшихъ полной выдержки, и имѣлъ въ нихъ успѣхъ. Онъ показалъ себя мудрѣе другихъ государствъ не въ одинъ день, но постоянно; онъ пережилъ періоды своего ничтожества, развитія и могущества съ одинаковымъ превосходствомъ, но пропускалъ ни одного благопріятнаго случая, ле воспользовавшись имъ, ни несчастій, не извлекши изъ него выгоды.

Римъ потерялъ свободу потому, что слишкомъ скоро завершилъ свое дѣло.

ГЛАВА X.
Паденіе нравовъ въ Римѣ.

Я держусь того мнѣнія, что ученіе Эпикура ¹), распространившееся въ Римѣ къ концу республики, много способствовало порчѣ сердца и духа Римлянъ. Гроки раньше ихъ припали это ученіе: зато и нравы ихъ раньше подверглись порчѣ. Поливій говоритъ, что въ его время нельзя было давать вѣры клятвѣ Грока, тогда какъ Римлянина она сковывала, какъ цѣпью.

Въ письмахъ Цицерона ²) къ Аттику ²) есть одно мѣсто, которое показываетъ намъ, насколько римляне измѣнились въ этомъ отношеніи со временъ Поливія: "Меммій, говоритъ онъ, только что сообщилъ сенату о сдѣлкѣ, которую онъ и его соискатель заключили съ консулами, и въ силу которой тѣ обязывались покровительствовать имъ въ домогательствѣ консульской власти на слѣдующій годъ; съ своей стороны, они обязывались выплатить консуламъ 400 тысячъ сестерцій, если не представятъ имъ трехъ авгуровъ, которые-бы объявили, что присутствовали, когда народъ утверждалъ куріатный законъ ³), хотя тотъ его вовсе и не утверждалъ, и еще двухъ бывшихъ консуловъ, которые-бы подтвердили, что присутствовали при подписаніи сенатскаго рѣшенія ³) относительно всего, что было нужно для поддержанія порядка въ ихъ провинціяхъ, хотя подобнаго рѣшенія вовсе и не было". Сколько безчестныхъ людей въ одномъ договорѣ!

Кромѣ того, что религія всегда служитъ лучшей гарантіей, какую только можно имѣть за нравы человѣческіе; у Римлянъ была еще та отличительная черта, что къ любви къ отечеству у нихъ примѣшивалось какое-то религіозное чувство. Этотъ городъ, основанный при самыхъ благопріятныхъ предзнаменованіяхъ; этотъ Ромулъ, ихъ и царь и богъ; Капитолій, вѣчный, какъ городъ, и городъ, вѣчный, какъ его основатель,-- все это производило нѣкогда на умы Римлянъ такое впечатлѣніе, что можно было-бы пожелать имъ сохранить его.

Громадные размѣры государства породили увеличеніе частныхъ имуществъ. Но такъ какъ роскошь лежитъ въ правахъ, а не въ богатствѣ, то богатства Римлянъ, которыя все-таки имѣли границы, породили роскошь и расточительность, которыя границъ уже не имѣли. Тѣ, которые были безнравственными сначала благодаря своимъ богатствамъ, впослѣдствіи были таковыми благодаря своей бѣдности. При богатствѣ, слишкомъ большомъ для частнаго лица, трудно было быть хорошимъ гражданиномъ; но съ затаенными желаніями, съ сожалѣніями о прожитомъ большомъ богатствѣ, были готовы на всевозможныя преступленія, и, какъ говоритъ Саллюстій ⁴), явилось поклоненіе людей, которые ни сами не могли владѣть состояніемъ, ни переносить, чтобы другіе владѣли имъ.

Однако, каково-бы ни было паденіе нравственности въ Римѣ, не всѣ пороки укоренились въ немъ: въ силу своего государственнаго строя, онъ сохранилъ геройскую храбрость и свою воинственность среди богатствъ, изнѣженности и наслажденій; этого, я думаю, не случилось ни съ одной націей въ мірѣ. Граждане римскіе смотрѣли на торговлю и ремесла, какъ на занятія ⁵) рабовъ: сами они совершенно не занимались ими. Если и были какія исключенія, то только со стороны нѣкоторыхъ вольноотпущенниковъ, продолжавшихъ заниматься своимъ прежнимъ ремесломъ; по вообще, они не знали другого искусства, кромѣ военнаго, которое было единственнымъ путемъ къ достиженію высшихъ должностей и почета. Потому-то и военная доблесть жила еще въ нихъ, когда всѣ остальныя добродѣтели были уже утрачены.

ГЛАВА XI.
Сулла. Помпей. Цезарь.

Я прошу позволенія опустить подробности ужасовъ войнъ Марія ¹) и Суллы²): ужасающую исторію ихъ можно найти у Аппіана ³). Кромѣ зависти, честолюбія и жестокости обоихъ полководцевъ, каждый Римлянинъ былъ воспламененъ яростію; новые и старые граждане уже не смотрѣли другъ на друга, какъ на членовъ одной и той-же республики ⁴), и вели другъ съ другомъ войну, которая, по своему исключительному характеру, была въ одно время и внутренней и внѣшней.

Сулла издалъ законы, весьма цѣлесообразные для устраненія причины бывшихъ прежде безпорядковъ; они увеличивали авторитетъ сената, ограничивали власть народа и заключали въ опредѣленныя рамки власть трибуновъ. Прихоть, побудившая оставить диктатуру, казалось, возвратила жизнь республикѣ; но въ ослѣпленіи своими успѣхами, онъ сдѣлалъ многое, что лишило Римъ возможности сохранить свою свободу.

При своемъ походѣ въ Азію, онъ уничтожилъ всякую дисциплину; онъ пріучилъ свое войско къ грабежу и поселилъ въ немъ потребности, которыхъ оно никогда не знало; онъ одинъ разъ развратилъ солдатъ, которымъ впослѣдствіи суждено было развращать полководцевъ.

Онъ вошелъ въ Римъ съ оружіемъ въ рукахъ и подалъ примѣръ римскимъ полководцамъ оскорблять это убѣжище свободы.

Онъ отдалъ земли гражданъ солдатамъ⁵) и сдѣлалъ ихъ навсегда корыстолюбивыми: съ того времени по было ни одного военнаго, который-бы не ждалъ только удобнаго случая захватить въ своя руки имущество согражданъ.

Онъ ввелъ проскрипцію и оцѣпилъ головы лицъ, не принадлежавшихъ къ его партіи. Съ тѣхъ поръ стало невозможно болѣе быть сторонникомъ республики; такъ какъ лица, стоящія за свободу и нейтральныя между двумя честолюбцами, оспаривавшими другъ у друга побѣду могли быть увѣрены, что подвергнутся проскрипціи со стороны того изъ двухъ, кто окажется побѣдителемъ. Поэтому было благоразумнѣе присоединиться къ тому ли другому.

"За нимъ слѣдовалъ, говоритъ Цицеронъ, человѣкъ, который, стремясь къ безбожной цѣли, и пользуясь побѣдой, еще болѣе постыдной, конфисковалъ не только имущества частныхъ лицъ, но даже цѣлыя провинціи подвергъ тому-же бѣдствію") Сулла, оставляя диктатуру, хотѣлъ повидимому, только жить подъ покровительствомъ своихъ собственныхъ законовъ; но этотъ поступокъ его, показавшій такую умѣренность, самъ по себѣ былъ слѣдствіемъ его своеволія. Онъ роздалъ земельные участки 47 легіонамъ въ разныхъ мѣстностяхъ Италіи. Эти люди, говоритъ Аппіанъ, убѣжденные, что ихъ состояніе всецѣло зависитъ отъ его жизни, заботились о его безопасности и всегда были готовы помочь ему или отомстить за него ⁶).

Такъ какъ республика необходима должна была погибнуть, то оставался тсьдько вопросъ, какъ это произойдетъ, и кѣмъ именно она будетъ уничтожена.

Два человѣка, одинаково честолюбивые, причемъ однако, одинъ по умѣлъ идти къ цѣли такъ прямо, какъ другой, затмили всѣхъ остальныхъ гражданъ своимъ вліяніемъ, своими дѣяніями, своими достоинствами. Первымъ явился Помпей ⁷); вскорѣ за нимъ -- Цезарь ⁸).

Помпей, чтобы привлечь расположеніе народа, уничтожилъ ограничивающіе его власть законы Суллы, и, принявъ въ жертву своему честолюбію наиболѣе спасительные законы отечества, онъ получилъ все, что хотѣлъ, и по отношенію къ нему легкомысліе народа было безгранично.

Римскіе законы мудро раздѣлили общественную власть между многочисленными должностями, которыя поддерживали, сдерживали и умѣряли другъ друга; и, такъ какъ всѣ онѣ имѣли власть ограниченную, то всякій гражданинъ, могъ занимать ихъ, и народъ, предъ глазами котораго лица смѣнялись одни за другими, не привыкалъ ни къ одному изъ нихъ. Но въ это время система правленія республики измѣнилась: наиболѣе могущественныя лица заставляли народъ давать себѣ чрезвычайныя порученія; это уничтожило власть народа и магистратовъ и отдало всѣ важныя дѣла въ руки одного или немногихъ.

Нужно-ли было вести войну съ Серторіемъ; веденіе ея поручили Помпею. Нужно-ли вести войну съ Митридатомъ; всѣ потребовали Помпея. Нужно-ли доставить хлѣбъ ⁹) въ Римъ,-- народъ считаетъ себя погибшимъ, если это не будетъ поручено Помпею. Хотятъ-ли истребить пиратовъ.-- никого нѣтъ способнаго на это, кромѣ Помпея. И когда Цезарь грозитъ нашествіемъ, сенатъ, въ свою очередь, взываетъ о помощи къ Помпею и всю свою надежду возлагаетъ только на него.

"Я вполнѣ увѣренъ, говорилъ Мацеръ ¹⁰) народу, что Помпей, котораго знатные такъ ожидаютъ, предпочтетъ утвердить вашу свободу, чѣмъ ихъ могущество; во вѣдь было время, когда каждый изъ васъ имѣлъ защиту во многихъ, а не всѣ въ одномъ, и когда было неслыханнымъ дѣломъ, чтобы смертный могъ давать или отнимать что-либо подобное".

Въ Римѣ, созданномъ для распространенія своей власти, надо было соединить въ однихъ и тѣхъ же лицахъ и почести и власть; это-то и могло въ смутныя времена сосредоточить энтузіазмъ народа на одномъ гражданинѣ.

Когда вручаютъ почетныя должности, то опредѣленно знаютъ, что именно даютъ; но когда къ нимъ присоединяютъ еще и власть, то нельзя сказать до какой степени она можетъ быть доведена.

Изъ ряду вонъ выходящія отличія, даваемыя въ республикѣ одному гражданину, всегда имѣютъ неизбѣжныя слѣдствія: они или порождаютъ зависть въ народѣ, или безпредѣльно увеличиваютъ его любовь.

Два раза Помпеи, имѣя возможность при своемъ возвращеніи въ Римѣ уничтожить республику, былъ настолько умѣренъ, что передъ вступленіемъ въ Римъ распускалъ свои войска и появлялся въ немъ простымъ гражданиномъ. Эти поступки, покрывшіе его славой, произвели то, что впослѣдствіи, чтобы онъ ни дѣлалъ вопреки законамъ, сенатъ всегда объявлялъ себя за него.

Честолюбіе у Помпея было болѣе спокойное и тихое, чѣмъ у Цезаря. Послѣдній хотѣлъ достигнуть высшей власти съ оружіемъ рукахъ, какъ Сулла, Подобныя насильственныя мѣры но нравились Помпею: онъ стремился къ диктатурѣ, но только съ согласія народа; онъ не могъ согласиться захватить власть; онъ желалъ бы, чтобы ее вложили ему въ руки.

Такъ какъ расположеніе народа никогда не бываетъ постояннымъ, то случались времена, когда вліяніе Помпея уменьшалось; но его оскорбляло особенно то, что люди презираемые имъ, увеличивали свое вліяніе и пользовались имъ противъ него¹¹).

Это побудило его сдѣлать три вещи, одинаково гибельныя: онъ подкупами испортилъ народъ и на выборахъ подвергъ оцѣнкѣ голосъ каждаго гражданина.

Кромѣ того, онъ воспользовался самой низкой чернью, чтобы мѣшать магистратамъ въ отправленіи ихъ должностей, питая надежду, что люди благоразумные, утомленные анархіей, въ отчаяніи выберутъ его диктаторомъ.

Наконецъ, онъ соединился съ Цезаремъ и Краевомъ. Катонъ говоритъ, что не вражда ихъ, а союзъ погубилъ республику. Въ самомъ дѣлѣ, Римъ находился въ такомъ несчастномъ положеніи, что онъ уже менѣе страдалъ отъ гражданскихъ войнъ, чѣмъ отъ мира, который, соединяя цѣли и интересы самыхъ вліятельныхъ лицъ, имѣлъ своимъ слѣдствіемъ только тиранію.

Помпей, собственно, не раздѣлилъ своего вліянія съ Цезаремъ, но, самъ того не сознавая, онъ принесъ его въ жертву ему. Цезарь вскорѣ употребилъ противъ него силы, которыя тотъ ему далъ, и его же собственныя уловки; онъ посѣялъ въ Римѣ смуты посредствомъ своихъ сторонниковъ и захватилъ въ свои руки выборы: консулы, преторы, трибуны покупались по той цѣнѣ, какую они назначали сами.

Сенатъ, ясно видѣвшій замыслы Цезаря, прибѣгъ къ помощи Помпея; онъ просилъ его взять на себя защиту республики, если только этимъ именемъ можно было назвать правленіе, нуждавшееся въ покровительствѣ одного изъ своихъ согражданъ.

Я, думаю, что Помпея погубило особенно то, что онъ стыдился мысли, что возвышая Цезаря, какъ онъ это сдѣлалъ, онъ поступилъ недальновидно. Онъ какъ только мотъ позднѣе, привыкъ къ этой мысли; онъ не приготовлялся къ защитѣ, чтобы этимъ не признать, что самъ подвергъ себя опасности; онъ увѣрялъ сенатъ, что Цезарь не осмѣлится начать войну; и онъ постоянно повторялъ это, потому что столько разъ высказывалъ такое мнѣніе

Повидимому, одно обстоятельство дало Цезарю возможность предпринимать все: это, именно, что, по несчастному сходству именъ, къ его управленію Галліей цизальпинской, присоединили Галлію, находящуюся по ту сторону Альпъ.

Политика не позволяла держать войска вблизи Рима; но она не могла точно также допустить, чтобы Италія была совершенно лишена войскъ: вслѣдствіе этого значительныя силы держали въ Галліи цизальпинской т.-е. въ странѣ, простирающейся отъ Рубикона, небольшой романской рѣки, до Альпъ. Но, чтобы обезопасить Римъ со стороны этихъ войскъ, было издано знаменитое сенатское постановленіе, которое еще и теперь можно видѣть высѣченное на дорогѣ изъ Римини въ Цезену, которымъ обрекался подземнымъ богамъ и объявлялся святотатцемъ и врагомъ отечества всякій, кто съ войскомъ, съ легіономъ, даже съ одной когортой перейдетъ Рубиконъ.

Къ намѣстничеству, столь важному, державшему въ рукахъ Римъ, присоединили другое, еще болѣе значительное: это именно, намѣстничество Галліи транзальпинской, которое заключало въ себѣ страны южной Франціи, и благодаря которому Цезарь, получивъ случай вести войну въ теченіе многихъ лѣтъ со всѣми народами, съ которыми онъ хотѣлъ, состарился вмѣстѣ со своими солдатами, и покорилъ ихъ не менѣе чѣмъ и варваровъ. Если бы Цезарь не имѣлъ въ своихъ рукахъ управленіе Галліей трапзалпинской, онъ не могъ бы привлечь расположеніе своихъ солдатъ, ни заставить уважать свое имя столькими побѣдами. Если бы онъ не имѣлъ Галліи цизальпинской, то Помпей могъ бы задержать его при переходѣ черезъ Альпы, -- тогда какъ съ самаго начала войны онъ былъ принужденъ покинуть Италію: это погубило уваженіе къ его партіи, въ которомъ въ гражданскихъ войнахъ уже заключается само могущество.

Точно такой же ужасъ, какъ Ганнибалъ послѣ битвы при Каннахъ, произвелъ въ Римѣ Цезарь, когда перешелъ Рубиконъ. Помпей, потерявъ голову, въ первое время войны видѣлъ только тѣ средства, которыя остаются, когда уже нѣтъ никакой надежды: онъ все бросилъ и бѣжалъ; онъ удалился изъ Рима, оставивъ тамъ общественную казну; онъ нигдѣ не могъ задержать побѣдителя; покинувъ часть своихъ войскъ, всю Италію, онъ переправился черезъ море.

Много говорятъ о счастіи Цезаря; во этотъ необыкновенный человѣкъ имѣлъ столько великихъ качествъ безъ одного недостатки, хотя у него и было много пороковъ, что довольно трудно было бы представить себѣ, чтобы онъ не былъ побѣдителемъ, какимъ-бы войскомъ онъ не начальствовалъ, и въ какой бы республикѣ не былъ рожденъ, чтобы не сдѣлался ея правителемъ.

Цезарь, разбивъ въ Испаніи легатовъ Помпея, отправился въ Грецію за мимъ самимъ. Помпей, занимавшій берегъ моря и имѣвшій превосходныя силы, могъ бы видѣть войско Цезаря погибшимъ отъ голода и недостатка во всемъ; но такъ какъ у него была въ высшей степени развита страсть къ восхваленіямъ, то онъ не могъ удержаться, чтобы не слушать пустой болтовни своихъ приближенныхъ, которые смѣялись надъ нимъ, или обвиняли во всемъ. "Онъ хочетъ, говорилъ одинъ, удержать командованіе навсегда, и быть, подобно Агамемнону, царемъ царей". "Я предупреждаю васъ, говорилъ другой, что еще въ этомъ году намъ не придется ѣсть смоквъ Тускулума" ¹²). "Нѣсколько отдѣльныхъ успѣховъ окончательно вскружили голову этой толпѣ сенаторовъ. Такимъ образомъ, чтобы его не осуждали, онъ совершилъ поступокъ, который потомство всегда будетъ осуждать: онъ пожертвовалъ такими преимуществами, чтобы идти сражаться съ только-что набранными войсками противъ войска, столько разъ побѣждавшаго.

Когда остатки послѣ Фарсала отступили въ Африку, Сципіонъ, начальствовавшій надъ ними, ни за что не хотѣлъ послѣдовать совѣту Катона, именно,-- затянуть войну: возгордившись нѣсколькими успѣхами, онъ рискнулъ всѣмъ, и все потерялъ¹³); а когда Брутъ и Кассіи возстановили эту партію, та же поспѣшность погубила республику въ третій разъ.

Обратите вниманіе на то, что во время этихъ гражданскихъ войнъ, такъ долги длившихся, могущество Рима постоянно возрастало извнѣ. Подъ начальствомъ Марія, Суллы, Помпея, Цезаря, Антонія и Августа, Римъ, становясь все болѣе и болѣе грознымъ, окончательно уничтожилъ еще остававшихся царей.

Ни одно государство но можетъ такъ сильно угрожать завоеваніемъ другимъ, какъ объятое ужасами гражданской войны. Тогда всѣ, и знатный, и мѣщанинъ, и ремесленникъ, и земледѣлецъ, становятся тамъ солдатами; и когда, послѣ мира, силы соединяются, то это государство получаетъ большія преимущества передъ другими, гдѣ почти всѣ только граждане. Сверхъ того, гражданскія войны часто образуютъ великихъ людей, такъ какъ въ смутное время тѣ лица, которыя имѣютъ какія-либо достоинства, сами пробиваютъ себѣ дорогу, и каждый находитъ себѣ мѣсто, соотвѣтствующее своимъ силамъ; тогда какъ, въ другое время, мѣста даютъ другіе, и потому часто совсѣмъ неподходящія. Чтобы перейти отъ примѣра Римлянъ къ новѣйшимъ народамъ, возьмемъ Французовъ: они никогда не были такъ грозны извнѣ, какъ послѣ распрей домовъ Бургундскаго ¹⁴) и Орлеанскаго ¹⁵), послѣ смутъ лиги, послѣ междоусобныхъ войнъ во время малолѣтства Людовиковъ XIII ¹⁶) и XIV ¹⁷). Англія никогда не пользовалась такимъ уваженіемъ, какъ во времена Кромвеля ¹⁸)послѣ войнъ во время Долгаго парламента. Нѣмцы взяли верхъ надъ Турками только послѣ гражданскихъ войнъ въ Германіи ¹⁹). Испанцы, при Филиппѣ V, тотчасъ послѣ гражданскихъ войнъ за наслѣдство ²⁰), проявили въ Сициліи такую силу, которая изумила всю Европу; и въ настоящее время, мы видимъ, что Персія возрождается изъ пепла гражданскихъ войнъ и ослабляетъ могущество Турокъ.

Наконецъ, республика была уничтожена; и въ этомъ не надо обвинять честолюбіе нѣсколькихъ отдѣльныхъ лицъ; надо обвинять природу человѣка, всегда болѣе жадную къ власти, по мѣрѣ ея увеличенія, и которая желаетъ имѣть все только потому, что владѣетъ многимъ.

Если бы Цезарь и Помпей думали, какъ Катонъ, другіе бы стали думать, какъ Цезарь и Помпей, и республика, обреченная гибели, была бы увлечена въ бездну Другой рукой.

Цезарь простилъ всѣхъ; во мнѣ кажется, что умѣренность, выказываемая послѣ того, какъ все уже захвачено, не заслуживаетъ особыхъ восхваленій.

Что бы ни говорили о быстротѣ его дѣйствій послѣ Фарсала, Цицеронъ справедливо осуждаетъ его за медленность. Онъ сказалъ Кассію, что они никогда не повѣрили бы, чтобы партія Помпея снова могла такъ оправиться въ Испанія и въ Африкѣ отъ пораженія, и если бы они могли предвидѣть, что Цезарь будетъ напрасно терять время въ Александрійской войнѣ, они не заключили бы. съ нимъ миръ и удалились бы съ Катономъ и Сципіономъ въ Африку. Такимъ образомъ изъ-за его безумной любви, ему пришлось вынести четыре войны, и, не предупредивъ двѣ послѣднія, онъ снова поставилъ на карту ²¹) все, что ужо было рѣшено при Фарсалѣ.

Цезарь сначала правилъ подъ титулами существовавшихъ и раньше магистратовъ, такъ какъ люди больше всего обращаютъ вниманіе на имя. И, какъ народы Азіи ненавидѣли имя консула и проконсула, такъ народы Европы ненавидѣли имя царя: тогда эти имена составляли благополучіе цѣлой страны или повергали ее въ отчаяніе. Тѣмъ не менѣе, Цезарь попытался заставить возложить себѣ ни голову діадему; но, видя, что народъ сталъ прекращать свои привѣтствія онъ отвергъ ее ²²). Онъ сдѣлалъ еще и другія попытки, но я по понимаю, какъ могъ онъ предположить, что Римляне полюбятъ тирранію для того, чтобы позволить ему сдѣлаться тираномъ, или, что они повѣрятъ, что сдѣлали то, что на самомъ дѣлѣ ими было сдѣлано.

Однажды, когда сонатъ оказывалъ ему какія-то почести, онъ не потрудился встать; тутъ даже самые сдержанные изъ сенаторовъ окончательно потеряли терпѣніе.

Никогда ничѣмъ нельзя болѣе оскорбить людей, какъ если съ пренебреженіемъ отнестись къ ихъ обрядамъ и обычаямъ; попробуйте поработить ихъ -- это иногда служитъ доказательствомъ вашего уваженія къ нимъ; но нарушьте ихъ обычаи, -- это всегда доказательство вашего презрѣнія.

Цезарь будучи постояннымъ врагомъ сената, не могъ скрывать своего презрѣнія къ этому учрежденію, которое сдѣлалось почти смѣшнымъ, лишившись власти: поэтому, даже его милости къ нему были оскорбительны. Видно было, что онъ не прощалъ, но не удостоивалъ наказывать.

Онъ довелъ свое презрѣніе до того, что самъ дѣлалъ сенатскія постановленія и подписывалъ ихъ именами первыхъ пришедшихъ ему въ голову сенаторовъ. "Я иногда получаю извѣстіе, говоритъ Цицеронъ, что какое-нибудь сенатское постановленіе, прошедшее съ моего одобренія, отправлено въ Сирію или въ Арменію, прежде чѣмъ я узналъ, что оно было сдѣлано; и многіе цари писали мнѣ благодарственныя письма за то, что я поддерживалъ мнѣніе -- дать имъ титулъ царей, хотя я не только не зналъ, что они цари, но даже но зналъ, что они существуютъ на свѣтѣ".

Можно видѣть изъ писемъ нѣкоторыхъ значительныхъ лицъ ²³) того времени, приписываемыхъ Цицерону, такъ какъ большая часть ихъ принадлежитъ ему, уныніе и отчаяніе главнѣйшихъ дѣятелей республики при этомъ неожиданномъ переворотѣ, который лишилъ ихъ почестей и даже ихъ занятій; такъ какъ сенатъ потерялъ всякое значеніе, то вліяніе, которымъ они пользовались повсюду, они могли надѣяться получить только въ кабинетѣ одного; и это гораздо лучше видно изъ этихъ писемъ, чѣмъ изъ сочиненій историковъ. Письма эти служатъ образцомъ простодушіи людей, связанныхъ общимъ горемъ, и вѣка, въ которомъ внѣшнія приличія не поселили всюду ложь; словомъ, въ нихъ не видишь, какъ въ большей части писемъ нашего времени, людей, хотящихъ обмануть другъ друга, но несчастныхъ друзей, старающихся высказаться другъ передъ другомъ.

Цезарю очень трудно было оградить свою жизнь: большинство заговорщиковъ принадлежали къ его партіи или были осыпаны его благодѣяніями, и причина этому весьма естественна. Они нашли большія выгоды въ его побѣдѣ; но, чѣмъ болѣе ихъ положеніе улучшалось, тѣмъ болѣе они начинали чувствовать общее несчастіе; ибо человѣка, ничего не имѣющаго, мало интересуетъ, въ нѣкоторомъ отношеніи, подъ какимъ правленіемъ онъ живетъ.

Еще причина: -- существовало какъ бы какое человѣческое право, воззрѣніе, установившееся во всѣхъ общинахъ Греціи и Италіи, въ силу котораго на убійцу, похитителя верховной власти смотрѣли какъ на человѣка, совершившаго доблестный подвигъ. Въ Римѣ, особенно послѣ изгнанія царей, законъ былъ точно опредѣленъ, примѣры сохранились: республика вооружала руку всякаго гражданина, дѣлала его временнымъ магистратомъ и признавала своимъ защитникомъ.

Брутъ ²⁴) вѣдь осмѣливается говорить своимъ друзьямъ, что, если бы даже самъ отецъ его возвратился на землю, онъ точно также убилъ бы его; и, хотя, вслѣдствіе продолжительности тиранній, этотъ духъ свободы и утратился мало-по-малу, все-таки въ началѣ царствованія Августа заговоры постоянно возобновлялись.

Это была любовь къ отечеству, преобладающая надъ всѣми другими чувствами, которая, выходя изъ обыкновенныхъ правилъ преступленія и добродѣтели, слушалась только своего собственнаго голоса и не видѣла ни гражданина, ни друга, ни благодѣтеля, ни отца: добродѣтель, казалось, забывала о себѣ, чтобы превзойти самое себя; и на поступокъ, который нельзя съ перваго взгляда одобрить, такъ какъ онъ ужасенъ самъ по себѣ, она заставляла смотрѣть, какъ на божественный.

Въ самомъ дѣлѣ преступленіе Цезаря, жившаго въ свободномъ государствѣ, развѣ можно было наказать иначе, чѣмъ убійствомъ? И спрашивать почему его не преслѣдовали открытой силой или законами, развѣ не значило бы требовать отчета въ его противозаконныхъ поступкахъ?

ГЛАВА XII.
Римъ послѣ смерти Цезаря.

Настолько невозможно было возстановить республику, что случилось обстоятельство, еще никогда не виданное: тирана не было, но не было и свободы, ибо причины, позабавившія ее, продолжали существовать.

Заговорщики составили планъ только для заговора, но не составили плана для поддержанія его слѣдствій.

Совершивъ убійство, они удалились въ Капитолій: сенатъ не собрался; и на слѣдующій день Лепидъ ¹) искавшій поводъ къ смутамъ, захватилъ съ вооруженными людьми римскій форумъ.

Ветераны, боявшіеся, чтобы у нихъ не потребовали обратно дарованные имъ громадные подарки, вступили въ Римъ: это заставило сенатъ подтвердить всѣ постановленія Цезаря, и, соединяя крайности, онъ даровалъ прощеніе заговорщикамъ: это произвело ложный миръ.

Цезарь, незадолго до своей смерти, приготовляясь къ походу противъ парѳянъ, на много лѣтъ впередъ назначилъ магистратовъ, чтобы имѣть людей, которые бы въ его отсутствіе поддерживали спокойствіе, господствовавшее при правленіи его самого: такимъ образомъ, послѣ его смерти, лица его партіи почувствовали на своей сторонѣ достаточно средствъ на долгое время.

Такъ какъ сенатъ подтвердилъ всѣ постановленія Цезаря безъ всякаго ограниченія и поручилъ консуламъ привести ихъ въ исполненіе, то Антоній, который былъ консуломъ, завладѣлъ отчетными вѣдомостями ²) Цезаря, подкупилъ его секретаря и велѣлъ ему вписать туда все, что только захотѣлъ: такъ что диктаторъ царствовалъ еще болѣе властно, чѣмъ при жизни; ибо чего онъ никогда-бы не сдѣлалъ, Антоній дѣлалъ; деньги, которыхъ-бы онъ никогда не далъ, Антоній давалъ; и всякій, кто замышлялъ противъ республики, находилъ внезапно награду въ бумагахъ Цезаря.

Къ довершенію несчастія, Цезарь собралъ для своего похода громадныя суммы и помѣстилъ ихъ въ храмѣ Оиса. Антоній, съ помощью своихъ вѣдомостей, распоряжался ими по своему произволу.

Заговорщики сначала рѣшили бросить тѣло Цезаря въ Тибръ: они не нашли-бы никакого препятствія къ этому; ибо въ первыя минуты, слѣдующія за неожиданнымъ событіемъ, легко бываетъ дѣлать все, на что только хватитъ духа. Этотъ планъ не былъ приведенъ въ исполненіе, и вотъ что изъ этого произошло:-- сенатъ почелъ себя обязаннымъ позволить похоропы Цезаря; и въ самомъ дѣлѣ, разъ онъ не объявилъ его тираномъ, онъ не могъ отказать ему въ погребеніи. Но у Римлянъ существовалъ обычай, о которомъ съ такой похвалой отзывается Поллвій,-- носить въ погребальной процессіи изображенія предковъ ³) и послѣ произносить надгробное слово въ память усопшаго. Антоній, произнося эту рѣчь, показалъ народу окровавленную тогу Цезаря, прочелъ его завѣщаніе, въ которомъ тотъ щедро надѣлялъ его ⁴), и такъ воспламенилъ всю толпу, что она бросилась поджигать дома заговорщиковъ.

Намъ извѣстно признаніе Цицерона, который руководилъ сенатомъ во всемъ этомъ дѣлѣ, что лучше было-бы дѣйствовать строго и подвергнуться опасности погибнуть, чего, по его мнѣнію, вовсе даже и не случилось-бы; но онъ оправдывается тѣмъ, что, когда сенатъ собрался, было уже поздно. И тѣ, кто понимаетъ, какое значеніе имѣетъ удобный моментъ въ дѣлахъ, гдѣ народъ принимаетъ также участіе, не будутъ удивлены этимъ оправданіемъ.

Вотъ еще обстоятельство: въ то время, какъ происходили игры въ честь Цезаря; была видна въ теченіе семи дней комета съ длиннымъ хвостомъ: народъ былъ увѣренъ, что это душа Цезаря, принятая на небо.

Существовалъ у народовъ Греціи и Азіи очень распространенный обычай строить храмы царямъ и даже проконсуламъ, которые управляли ихъ страной; это имъ позволяли дѣлать какъ самое сильное доказательство, какое они только могли дать о своемъ рабствѣ; даже и Римляне имѣли право, въ своихъ божницахъ ⁵) или частныхъ храмахъ, воздавать божескія почести своимъ предкамъ; но я не нахожу, чтобы, со временъ Ромула до Цезаря, какой-нибудь Римлянинъ былъ включенъ въ число общественныхъ божествъ.

Антонію ⁶) досталось управленіе Македоніей; вмѣсто нея онъ захотѣлъ взять Галлію: ясно, по какой причинѣ. Но такъ какъ Децимъ Брутъ, управлявшій Галліей цизальпинской, отказался уступить ее, то Антоній рѣшился изгнать его оттуда; произошла междоусобная война, въ которой сенатъ объявилъ Антонія врагомъ отечества.

Цицеронъ, чтобы погубить Антонія, своего личнаго врага, выбралъ плохое средство,--стараясь возвысить Октавія⁷), и вмѣсто того, чтобы постараться заставить народъ забыть о Цезарѣ, онъ снова поставилъ его передъ его глазами.

Октавій обошелся съ Цицерономъ, какъ человѣкъ, очень ловкій: онъ льстилъ ему, хвалилъ его, спрашивалъ его совѣтовъ, словомъ, употреблялъ всѣ тѣ уловки, которымъ тщеславіе всегда довѣряется.

Что почти всегда портитъ дѣло, это то, что лица, предпринимающія его, кромѣ главной цѣли, обыкновенно стремятся еще къ извѣстнымъ побочнымъ цѣлямъ, которыя льстятъ ихъ самолюбію и доставляютъ имъ чувство самодовольства.

Я увѣренъ, что, если-бы Катонъ сохранилъ себя для республики, онъ далъ-бы дѣламъ совсѣмъ другой оборотъ. Цицеронъ, имѣя удивительныя способности для второй роли, былъ совсѣмъ неспособенъ къ первой: это былъ великій талантъ, но часто онъ проявлялъ низменную душу. У Цицерона на второмъ планѣ была добродѣтель, у Катона -- слава; у Цицерона свое собственное я было всегда на первомъ мѣстѣ, Катонъ постоянно забывалъ о самомъ себѣ; послѣдній старался спасти республику ради нея самой, первый -- чтобы похвалиться такимъ подвигомъ,

Я могъ-бы продолжать сравненіе, сказавъ, что, когда Катонъ предвидѣлъ,-- Цицеронъ боялся; тамъ, гдѣ Катонъ надѣялся,-- Цицеронъ довѣрялся; первый всегда смотрѣлъ на дѣло хладнокровно, второй -- сквозь сотни мелкихъ страстей.

Антоній былъ разбитъ при Моденѣ: оба консула, Гирцій и Панса, погибли въ этой битвѣ. Сенатъ, почувствовавъ себя выше своего настоящаго положенія, задумалъ ослабить власть Октавія; но тотъ, съ своей стороны, прекратилъ военныя дѣйствія противъ Антонія, повелъ свои войска въ Римъ и заставилъ объявить себя консуломъ.

Вотъ какимъ образомъ Цицеронъ, хваставшійся, что его того уничтожила войска Антонія, далъ республикѣ врага, болѣе опаснаго, такъ какъ имя его было дороже народу и права, повидимому, законнѣе.

Антоній, разбитый, бѣжалъ въ Галлію транзальпинскую, гдѣ былъ принятъ Лепидонъ. Эти два человѣка соединялись съ Октавіемъ и предавали другъ другу жизнь своихъ друзей и враговъ. Лепидъ остался въ Римѣ: двое другихъ пошли искать Брута и Кассія, и нашли ихъ тамъ, гдѣ уже три раза сражались за всемірное владычество ⁸).

Брутъ и Кассій умертвили себя съ непростительной поспѣшностью, нельзя читать это мѣсто въ ихъ біографіи, не почувствовавъ жалости къ республикѣ, которая была покинута такимъ образомъ. Катонъ убилъ себя въ концѣ трагедіи, а они скорѣе начали ее своей смертью.

Можно дать много объясненій этому, столь распространенному у Римлянъ, обычаю кончать самоубійствомъ: успѣхи стоическаго ученія, поощрявшаго это; установленіе тріумфовъ и обращеніе побѣжденныхъ въ рабство, что внушало многимъ великимъ людямъ мысль, что не слѣдуетъ переживать своего пораженія; привилегія, которую имѣли всѣ обвиняемые -- умертвить себя, не дожидаясь приговора, въ силу котораго ихъ имущество конфисковалось и помять о нихъ оставалась навсегда запятнанной; какъ-бы защита чести, можетъ быть, болѣе разумная, чѣмъ современный взглядъ на честь, въ силу котораго мы убиваемъ нашего друга за одинъ жестъ или за одно слово; наконецъ, удобный случай выказать героизмъ, такъ какъ каждый кончалъ свою роль въ жизни въ ту минуту, когда онъ самъ того хотѣлъ.

Къ этому можно было-бы прибавить -- большая легкость въ исполненіи: человѣкъ, всецѣло занятый тѣмъ, что намѣренъ совершить, причиной, побуждающей къ этому, гибелью, которой хочетъ избѣгнуть, не видитъ собственно смерти, такъ какъ страсть даетъ чувствовать, но никогда -- видѣть.

Самолюбіе и чувство самосохраненія проявляются въ столькихъ различныхъ видахъ и дѣйствуютъ на столь противоположныхъ основаніяхъ, что иногда побуждаютъ насъ пожертвовать нашимъ существованіемъ изъ любви къ нему, и мы настолько цѣнимъ самихъ себя, что соглашаемся оставить жизнь въ силу врожденнаго, но неяснаго, инстинкта, который заставляетъ насъ любить самихъ себя сильнѣе, чѣмъ самую нашу жизнь.

ГЛАВА XIII.
Августъ.

Секстъ ¹) Помпей держалъ въ своихъ рукахъ Сицилію и Сардинію; онъ господствовалъ на морѣ и имѣлъ на своей сторонѣ массу бѣглецовъ и подвергшихся проскрипціи, которые сражались за свои послѣднія надежды. Октавій велъ съ нимъ двѣ очень трудныя войны, и, послѣ многихъ неудачъ, побѣдилъ его, благодаря искусству Агриппы ¹).

Заговорщики почти всѣ печально окончили свою жизнь; да и весьма естественно, что люди, стоявшіе во главѣ партіи, столько разъ разбиваемой, при войнѣ, въ которой нельзя было ожидать никакой пощады, погибли насильственной смертью. Однако, изъ этого вывели заключеніе, что то была кара небесная, наказывавшая убійцъ Цезаря и обрекавшая гибели ихъ дѣло.

Октавій подкупилъ войско Лепида ²) и исключилъ его изъ тріумвирата; онъ даже не оставилъ ему утѣшенія вести жизнь вдали отъ всѣхъ дѣлъ, и принудилъ, въ качествѣ частнаго человѣка, участвовать въ народныхъ собраніяхъ.

Пріятно видѣть униженіе этого Лепида. Это былъ самый злонамѣренный изъ всѣхъ гражданъ республики, всегда прежде всѣхъ готовый на смуты, безпрестанно составляющій губительные планы, въ которые онъ былъ принужденъ посвящать людей, болѣе способныхъ, чѣмъ онъ. Одинъ новѣйшій писатель³) съ восторгомъ восхваляетъ его и приводитъ слова Антонія, который, въ одномъ изъ своихъ писемъ, называетъ его честнымъ человѣкомъ; но честный человѣкъ для Антонія, могъ не быть таковымъ для другихъ.

Октавій, кажется, единственный изъ всѣхъ римскихъ полководцевъ, который привлекъ любовь солдатъ, обнаруживая безпрестанно передъ ними свою природную трусость. Въ то время солдаты выше цѣнили уже щедрость полководца, чѣмъ его мужество. Можетъ быть даже это было счастіемъ для него, что онъ не обладалъ тѣмъ мужествомъ, которое можетъ доставить владычество, и, можетъ быть, это самое и было причиной его возвышенія: его меньше боялись. Очень возможно, что то, что его болѣе всего опозорило, лучше всего ему и помогло. Если бы онъ съ самаго начала выказалъ великую душу, всѣ съ подозрѣніемъ отнеслись бы къ нему; и если бы онъ обладалъ смѣлостью, онъ не далъ бы времени Антонію сдѣлать всѣ тѣ сумасбродства, которыя его погубили впослѣдствіи.

Антоній, готовясь къ войнѣ⁴) съ Октавіемъ, поклялся своимъ солдатамъ, что черезъ два мѣсяца послѣ своей побѣды онъ возстановитъ республику: это ясно показываетъ, что солдаты сами стремились къ свободѣ своего отечества, хотя постоянно разрушали ее, такъ какъ въ этомъ отношеніи нѣтъ ничего безразсуднѣе войска.

Произошла битва при Акціумѣ; ⁴) Клеопатра бѣжала и увлекла за собой Антонія. Извѣстно, что впослѣдствіи она измѣнила ⁵) ему. Можетъ быть, въ силу непостижимаго женскаго кокетства, она надѣялась повергнуть къ своимъ ногамъ еще и третьяго властелина міра.

Женщина, въ жертву которой Антоній принесъ цѣлый міръ, предала его; столько полководцевъ, столько царей, владѣнія которыхъ онъ расширилъ или даже создалъ, измѣнили ему; и только толпа гладіаторовъ сохранила ему геройскую вѣрность; точно съ рабствомъ сдружилось благородство. Осыпьте человѣка благодѣяніями: первая мысль, которую вы внушите ему -- это найти средство сохранить ихъ: такимъ образомъ, вы даете ему новые интересы, требующіе защиты.

Въ этихъ войнахъ особенно достойно удивленія то, что одна битва почти всегда рѣшала дѣло, и что пораженіе нельзя было поправить.

Въ римскихъ солдатахъ не было собственно партійнаго духа; они сражались вовсе но за извѣстное дѣло, но за извѣстную личность; они знали только своего вождя, который привлекалъ ихъ громадными надеждами; но разъ онъ былъ разбитъ и не могъ, вслѣдствіе этого, исполнить своихъ обѣщаній, то они переходили на другую сторону. Провинціи точно также не чистосердечно входили въ эти споры, такъ какъ ихъ очень мало интересовало, кто одержитъ верхъ, сенатъ или народъ. Поэтому, какъ скоро одинъ полководецъ былъ разбитъ, они покорялись другому; ибо каждому городу необходимо было позаботиться о своемъ оправдываніи передъ побѣдителемъ, который, будучи обязанъ сдержать громадныя обѣщанія споимъ солдатамъ, долженъ былъ пожертвовать имъ области, наиболѣе провинившіяся передъ нимъ.

У насъ во Франціи было два рода войнъ ⁶): однѣ имѣли религіозный характеръ и продолжались долго, такъ какъ побудительная причина продолжала существовать и послѣ побѣды; другія собственно не имѣли основанія, но были возбуждаемы вслѣдствіе легкомыслія или честолюбія нѣкоторыхъ вельможъ и онѣ были непродолжительны.

Августъ (такое имя лесть дала Октавію), водворилъ нѣкоторый порядокъ, другими словами, прочное рабство; ибо въ свободномъ государствѣ, гдѣ только что захвачена верховная власть, называютъ порядкомъ все, что можетъ утвердить неограниченную власть одного,-- и называютъ мятежомъ, смутою, дурнымъ управленіемъ все то, что можетъ поддержать истинную свободу подданныхъ.

Всѣ лица, питавшія честолюбивые замыслы, старались водворить въ республикѣ родъ анархіи. Помпею, Крассу и Цезарю это удалось превосходно. Они водворили безнаказанность всѣхъ государственныхъ преступленій; все, что могло пріостановить порчу нравовъ, что могло создать хорошее государственное управленіе -- они уничтожили; и, въ то время какъ хорошіе законодатели стараются сдѣлать своихъ согражданъ лучшими, они употребляли всѣ средства, чтобы испортить ихъ: они ввели обыкновеніе деньгами подкупать народъ и, когда навлекали на себя обвиненіе въ проискахъ, то подкупали также и судей; они мѣшали правильности выборовъ всевозможными насильственными способами, а когда ихъ привлекали къ отвѣтственности, то они старались запугать самихъ судей; власть народа была уничтожена: примѣръ Габиній ⁷), который, возстановивъ вооруженной рукой на престолѣ Птоломея вопреки волѣ народа, прехладнокровно явился требовать себѣ тріумфа.

Эти первыя лица республики старались внушить народу отвращеніе къ его власти и сдѣлаться необходимыми, доводя до крайняго предѣла неудобства республиканскаго правленія; но разъ Августъ захватилъ власть въ свои руки, политическіе виды побудили его постараться возстановить порядокъ, чтобы этимъ дать почувствовать всѣ выгоды монархическаго правленія.

Когда Августъ велъ войну за верховную власть, онъ боялся возмущенія солдатъ, но не заговоровъ гражданъ; вотъ почему онъ всячески ублаготворялъ этихъ первыхъ, и былъ такимъ жестокимъ по отношенію къ послѣднимъ; когда-же война окончилась, онъ сталъ бояться заговоровъ; имѣя постоянно передъ глазами судьбу Цезаря, онъ старался не подражать ему въ своемъ поведеніи, чтобы избѣгнуть его участи. Вотъ ключъ ко всей жизни Августа. Онъ въ сенатѣ носилъ подъ тогой панцирь; онъ отказался отъ титула, диктатора и, въ противоположность Цезарю, надменно говорившему, что республика ничто, и что слова его -- законъ, Августъ только и говорилъ о достоинствѣ сената и о своемъ уваженіи къ республикѣ. Дѣло въ томъ, что онъ хотѣлъ установить правленіе, которое наиболѣе могло-бы понравиться и, съ другой стороны, не вредило-бы его собственнымъ интересамъ; въ виду этого, онъ и создалъ аристократическое правленіе по отношенію къ гражданамъ, и монархическое по отношенію къ войску; правленіе двойственное, которое, не будучи поддерживаемо своими собственными силами, могло существовать только, пока это будетъ угодно монарху, и, слѣдовательно, было вполнѣ монархическое.

Нѣкоторые сомнѣваются, дѣйствительно-ли Августъ имѣлъ намѣреніе сложить съ себя власть. Но развѣ не очевидно, что, если-бы онъ захотѣлъ это сдѣлать, то невозможно было-бы, чтобы его намѣреніе не удалось ему привести въ исполненіе? Что это была просто игра, показываетъ то обстоятельство, что каждые десять лѣтъ онъ просилъ снять съ себя это бремя, и все-таки продолжалъ нести его. Это были маленькія хитрости, чтобы заставить дать себѣ еще разъ то, обладаніе чѣмъ, по своему мнѣнію, онъ недостаточно твердо упрочилъ за собой. Я говорю это, основываясь на всей жизни Августа, и хотя люди бываютъ иногда весьма причудливы, однако, очень рѣдко случается, чтобы въ одну минуту они отказались отъ того, къ чему стремились въ продолженіе всей своей жизни. Всѣ дѣйствія Августа, всѣ его постановленія, явно клонились къ утвержденію монархіи. Сулла сложилъ съ себя диктатуру; но во всей жизни Суллы, среди всѣхъ его неистовствъ, виденъ республиканскій духъ; всѣ его постановленія, хотя и тираннически исполняемыя, всегда клонились къ утвержденію извѣстной формы республики. Сулла, человѣкъ горячій, насильственно ведетъ Римлянъ къ свободѣ; Августъ, хитрый тираннъ, незамѣтно приводитъ ихъ къ рабству. Въ то время какъ въ правленіе Суллы республика снова возвращала себѣ свои силы, всѣ кричали о тиранніи; а во время правленія Августа, когда тираннія дѣйствительно утверждалась, только и говорили, что о свободѣ.

Тріумфы, такъ способствовавшіе возвеличенію Рима, исчезли ⁸) въ правленіе Августа ⁹), или, вѣрнѣе, эта почесть сдѣлалась привилегіей верховной власти¹⁰). Большая часть того, что имѣло мѣсто во времена императоровъ, вело свое происхожденіе со временъ республики, и мы увидимъ это, если сравнимъ эти два періода: только тотъ имѣлъ право требовать тріумфа, подъ чьимъ начяльствомъ была ведена война; но она велась всегда подъ руководствомъ главнаго начальника, слѣдовательно, императора, который былъ главнымъ начальникомъ всѣхъ войскъ.

Какъ во времена республики было правиломъ вести постоянную войну, такъ во времена императоровъ главнымъ правиломъ. ныло поддерживать миръ: на побѣды смотрѣли только какъ на причины безпокойствъ, при войскахъ, которыя могли оцѣпить слишкомъ высоко свою службу.

Тѣ, которые имѣли какую-нибудь военную власть, боялись начинать слишкомъ большія предпріятія: нужно было такъ соразмѣрять свою славу, чтобы она возбуждала только вниманіе, а не зависть государя, и не явилась передъ нимъ въ блескѣ, котораго гназа его не могли вынести.

Августъ съ большой осторожностью давалъ права римскаго гражданства; онъ издалъ законы, ограничивающіе число освобождаемыхъ рабовъ; въ своемъ завѣщаніи онъ совѣтовалъ наблюдать эти два правила и не стараться больше расширять предѣлы имперіи новыми войнами.

Эти три правила были очень тѣсно связали между собой: разъ не было больше воинъ,--но нужно было ни новыхъ гражданъ, ни отпущеній на волю.

Когда Римъ велъ непрерывныя войны, постоянно нужно было пополнять число его жителей. Сначала выселяли туда часть жителей побѣжденнаго города; впослѣдствіи, многіе граждане изъ сосѣднихъ городовъ поселялись тамъ, чтобы принять участіе въ голосованіяхъ; и они поселились въ Римѣ въ такомъ большомъ числѣ, что, вслѣдствіе жалобъ союзниковъ, часто приходилось водворять ихъ обратно, наконецъ, цѣлыми толпами прибывали въ Римъ жители провинцій. Законы покровительствовали бракамъ, и даже дѣлали ихъ обязательными. Римъ, въ продолженіе всѣхъ своихъ войнъ, обратилъ въ рабовъ громадное число жителей изъ покоряемыхъ имъ странъ; и когда его граждане были уже обременены богатствами, то стали покупать ихъ отовсюду, но и освобождали ихъ безъ числа: по великодушію, по скупости, или по слабости; одни хотѣли вознаградить вѣрныхъ рабовъ, другіе хотѣли получать подъ ихъ именемъ хлѣбъ, который государство раздавало бѣднымъ гражданамъ; третьи, наконецъ, желали, чтобы за ихъ торжественной погребальной процессіей слѣдовало большое количество людей, съ вѣнками на головахъ. Народъ почти весь состоялъ изъ вольноотпущенниковъ: эти властелины міра не только въ началѣ, но и во всѣ времена, были по большей части, рабскаго происхожденія.

Такъ какъ численность простого народа, почти всецѣло состоявшаго изъ вольноотпущенниковъ или дѣтей вольноотпущенниковъ. дѣлалась неудобной, то часть его высылали для основанія колоній, которыми обезпечивалась вѣрность провинцій. Это былъ какъ-Бы круговоротъ людей всего міра. Римъ принималъ ихъ рабами, а возвращалъ Римлянами.

Подъ предлогомъ нѣсколькихъ волненій, происшедшихъ на выборахъ, Августъ поставилъ надъ городомъ коменданта и помѣстилъ въ немъ гарнизонъ ¹¹); онъ сдѣлалъ легіоны постоянными, разставилъ ихъ на границахъ и опредѣлилъ особыя суммы на жалованіе солдатамъ; наконецъ, онъ отдалъ приказъ, чтобы ветераны получали награды деньгами, а не землями.

Получались многіе дурные результаты отъ роздали земель, введенной со времени Суллы. Имущественная собственность гражданъ стала неопредѣленной. Если не помѣщали солдатъ одной когорты въ одно и то же мѣсто, они получали отвращеніе къ своему поселенію, оставляли земли необработанными и становились опасными гражданами: но если ихъ размѣщали цѣлыми легіонами, то люди честолюбивые подчасъ могли найти войска противъ республики.

Августъ устроилъ опредѣленныя станціи ¹²) для флота. Такъ какъ до него Римляне не имѣли постоянныхъ сухопутныхъ войскъ, то точно также они не имѣли и постоянныхъ морскихъ силъ. Флоты Августа имѣли главною цѣлью охрану транспортовъ и сообщеніе между различными частями имперіи, такъ какъ, сверхъ того, Римляне господствовали на всемъ Средиземномъ морѣ: въ то время плавали только по этому морю, и имъ нечего было бояться никакого врага.

Діонъ очень вѣрно замѣчаетъ, что со временъ императоровъ стало весьма трудно писать исторію: все было тайной; всѣ извѣстія изъ провинцій приносились прямо въ кабинетъ императоровъ; знали только то, что безуміе или дерзость тирановъ не хотѣли скрывать, или что предполагали историки.

ГЛАВА XIV.
Тиверіи.

Какъ рѣка медленно и незамѣтно подмываетъ плотины, преграждающія ея теченіе и, наконецъ, въ одно мгновеніе разрушивъ ихъ, затопляетъ поля, защищаемыя ими, такъ верховная власть во время Августа дѣйствовала незамѣтно, а въ правленіе Тиверія ¹) неудержимо прорвалась наружу.

Существовалъ законъ "объ оскорбленіи величія" ²) каравшій тѣхъ, которые совершали какія-либо посягательства противъ народа римскаго. Тиверій схватился за этотъ законъ и примѣнилъ его не къ тѣмъ случаямъ, для которыкъ онъ былъ изданъ, но ко всему тому, что могло сослужить службу его ненависти и подозрительности. Не только дѣйствія подпадали подъ рубрики этого закона, но и слова, жесты и даже мысли; такъ какъ на то, что говорится въ сердечныхъ изліяніяхъ при разговорѣ двухъ друзей, можно смотрѣть только какъ на мысли. Уже не было болѣе свободы на празднествахъ, довѣрія между родными, вѣрности въ рабахъ; такъ какъ скрытность и прочность императора сообщалась всѣмъ, то на дружбу стали смотрѣть, какъ на подводный камень; на искренность, какъ на глупость; на добродѣтель, какъ на притворство, могущее пробудить въ умахъ народовъ воспоминаніе о добромъ старомъ времени.

Нѣтъ ничего безчеловѣчнѣе той тиранніи, которая дѣйствуетъ подъ прикрытіемъ законовъ и съ видомъ правосудія, когда стараются, такъ сказать, топить несчастныхъ на той самой доскѣ, на которой они спаслись.

Такъ какъ никогда не бывало, чтобы у тирана не доставало орудій его тиранніи, то Тиверій всегда находилъ судей, готовыхъ осудить всѣхъ, кого онъ только могъ заподозрить. Во времена республики, сенатъ, который не разбиралъ, въ полномъ соста въ, дѣла частныхъ лицъ, судилъ, но порученію народа, преступленія, въ которыхъ обвинялись союзники. Тиверія сдѣлалъ ему подвѣдомственнымъ также все то, что онъ называлъ преступленіемъ "оскорбленія его величества". Невозможно передать до какой низости пало это учрежденіе: сенаторы шли навстрѣчу рабству; во время владычества Сеяна ³) самые знатные изъ нихъ занимались ремесломъ доносчиковъ.

Мнѣ кажется, что я вижу многія причины этого рабскаго духа, царствовавшаго тогда въ сенатѣ. Послѣ того, какъ Цезарь побѣдилъ республиканскую партію, друзья и враги его въ сенатѣ наперерывъ старались устранить всѣ границы, которыя законы полагали его власти, и присуждать ему изъ ряду вонъ выходящія почести. Одни хотѣли угодить ему, другіе -- сдѣлать его ненавистнымъ. Діонъ говоритъ, что нѣкоторые изъ нихъ дошли до того, что внесли предложеніе, чтобы ему было позволено пользоваться всѣми женщинами, которыя ему понравятся. Это произвело то, что онъ не остерегался сената, и что онъ былъ тамъ убитъ; но вслѣдствіе этого также, въ послѣдующія царствованія, не было уже такой лести, которая бы не имѣла себѣ примѣра и могла бы возмутить умы.

До того времени, какъ Римъ сталъ управляться однимъ лицомъ, богатства знатнѣйшихъ Римлянъ были громадны, какіе бы способы они не употребляли для пріобрѣтенія ихъ; при императорахъ, они почти всѣ были отняты: сенаторы уже не имѣли тѣхъ значительныхъ кліентовъ, которые осыпали ихъ богатыми подарками, нельзя было почти ничего брать изъ провинцій, кромѣ какъ для Цезаря, особенно когда въ нихъ были назначены его прокураторы ⁴), родъ нашихъ современныхъ интендантовъ ⁵). Однако, хотя источникъ богатствъ изсякъ, расходы оставались все тѣ же; образъ жизни разъ былъ принятъ, но поддерживать его можно было только съ помощью благосклонности императора.

Августъ отнялъ у народа власть издавать законы и судить государственныя преступленія; но онъ оставилъ ему, или, по крайней мѣрѣ, повидимому оставилъ -- власть избирать магистратовъ. Тиверій, боявшійся собраній такого многочисленнаго народа, отнялъ у него и эту привилегію ⁶) и передалъ ее сенату, т. е. самому себѣ; но трудно повѣрить, насколько это паденіе власти народа унизило душу знатныхъ. Когда народъ раздавалъ почетныя должности, магистраты, добивавшіеся ихъ, дѣлали много низостей, но онѣ были соединены съ извѣстнаго рода великолѣпіемъ, маскировавшимъ ихъ,-- устраивали-ли они игры, какія-нибудь пиршества народу, раздавали-ли ему деньги или хлѣбъ: хотя цѣль и была недостойна, но средство заключало въ себѣ нѣчто благородное, такъ какъ всегда прилично вельможѣ снискивать щедростью расположеніе народа. Но когда народъ ничего уже не могъ давать и когда императоръ, отъ имени сената, сталъ распоряжаться всѣми должностями, то ихъ искали и получали безчестными путями: лесть, позорные поступки, даже преступленія -- были необходимыя средства, чтобы добиться ихъ.

Однако, вовсе не было замѣтно, чтобы Тиверіи хотѣлъ унизить сенатъ: онъ ни на что такъ не жаловался, какъ на его склонность къ рабству; вся его жизнь полна негодованія на это; но онъ былъ какъ и большинство людей -- онъ хотѣлъ противоположностей; его общая политика совсѣмъ не согласовалась съ его личными страстями. Онъ хотѣлъ бы имѣть сенатъ свободный и способный внушать уваженіе къ его правленію; но, въ то же время, онъ хотѣлъ, чтобы сенатъ во всякую минуту служилъ его опасеніямъ, его зависти, его ненависти; словомъ, человѣкъ государственный постоянно уступалъ человѣку.

Я сказалъ, что народъ нѣкогда добился отъ натриціевъ права имѣть магистратовъ изъ своего сословія для защиты его отъ оскорбленій и притѣсненій, которыя ему могли причинить. Чтобы тѣ были въ состояніи проявлять эту власть, ихъ объявили священными и неприкосновенными; было сдѣлано постановленіе, чтобы всякій, кто оскорбитъ трибуна словомъ или дѣйствіемъ, тотчасъ же былъ наказавъ смертью. Но такъ какъ императоры были облечены властью трибуновъ ⁷), то они получили и ихъ привилегіи; и на этомъ-то основаніи они казнили столько людей; ни этомъ основаніи доносчики могли вполнѣ безопасно заниматься своимъ ремесломъ, и обвиненіе въ оскорбленіи величества, -- это преступленіе, приписываемое, по словамъ Плинія ⁸), тѣмъ, которыхъ нельзя было обвинить ни въ какомъ другомъ преступленіи, было распространено ни все, на что только хотѣли.

Но все-таки, мнѣ кажется, что нѣкоторые изъ этихъ предлоговъ къ обвиненіямъ не были такъ смѣшны, какъ они представляются намъ въ настоящее время; я не могу допустить, что Тиверій приказалъ бы судить одного человѣка ₉) за то, что тотъ вмѣстѣ съ домомъ продалъ статую императора; что Домиціанъ осудилъ бы на смерть одну женщину за то, что она раздѣлась передъ его изображеніемъ, и одного гражданина за то, что на стѣнахъ его комнаты было нарисовано изображеніе всей земли, если бы эти поступки пробудили въ умахъ Римлянъ только то, что они возбуждаютъ теперь въ насъ. Я думаю, что часть этихъ поступковъ основана такъ, что, такъ какъ Римъ перемѣнилъ образъ правленія, то, что намъ не кажется важнымъ, въ то время могло казаться таковымъ: я говорю это, основываясь на томъ, что мы видимъ въ настоящее время страну, которую нельзя подозрѣвать въ тиранніи, но гдѣ запрещено пить за здоровье извѣстной личности ¹⁰).

Я не могу ничего опустить изъ того, что служитъ для ознакомленія съ духомъ римскаго народа. Онъ такъ привыкъ къ повиновенію, такъ приникъ полагать все свое счастіе на перемѣнѣ своихъ властелиновъ, что послѣ смерти Германика ¹¹) онъ выказалъ такіе знаки печали, сожалѣнія и отчаянія, какіе мы не увидимъ уже въ наше время. Надо видѣть, какъ историки описываютъ отчаяніе народа, такое сильное, такое продолжительное, такъ мало сдерживаемое; и это не было притворствомъ: весь поголовно народъ не притворяется, по льститъ, не скрытничаетъ.

Народъ римскій, не принимавшій болѣе участія въ правленіи, состоявшій почти весь изъ вольноотпущенниковъ или людей безъ опредѣленныхъ занятій, жившихъ на счетъ государства, чувствовалъ только свое безсиліе; онъ печалился, какъ дѣти и женщины, которыя приходятъ въ отчаяніе отъ сознанія своей слабости; онъ былъ безсиленъ; онъ возложилъ всѣ свои надежды и опасенія на личность Германика; и когда этотъ предметъ его ожиданій былъ отнятъ у него, онъ впалъ въ отчаяніе.

Нѣтъ никого другого, кто бы такъ сильно боялся несчастій, какъ тѣ люди, жалкое положеніе которыхъ могло бы ихъ успокоить, и которые бы должны были воскликнуть вмѣстѣ съ Андромахой ¹²) -- "О. если бы я могъ бояться!" Въ настоящее время въ Неаполѣ живетъ около 50,000 людей, которые питаются одной растительной пищей, и все имущество которыхъ "оставляетъ половина одежды изъ холста; эти люди, самые несчастные на всемъ земномъ шарѣ, приходятъ въ страшное отчаяніе при малѣйшемъ дымѣ Везувія: они имѣютъ глупости бояться стать несчастными!

ГЛАВА XV.
Императоры отъ Гая Калигулы до Антонина.

Тиверію наслѣдовалъ Калигула ¹). Пронею говорили, что не было никогда лучше раба и безчеловѣчнѣе властелина, чѣмъ онъ Эти двѣ противоположности находятся между собой въ довольно тѣсной связи: тотъ складъ ума, который побуждаетъ слѣпо повиноваться неограниченной власти повелителя, не менѣе заставляетъ преклоняться передъ ней, когда этотъ человѣкъ самъ становится повелителемъ.

Калигула возобновилъ комиціи ²), отмѣненныя Тиверіемъ, и уничтожилъ этотъ, произвольно примѣнявшійся законъ объ оскорбленіи величества, который тотъ издалъ; да основаніи этого, можно видѣть, что начало царствованія дурного государя часто бываетъ похоже на конецъ царствованія хорошаго: такъ какъ, въ силу духа противорѣчія образу дѣйствій своихъ предшественниковъ, они иногда дѣлаютъ то, что другіе дѣлаютъ въ силу добродѣтели; этому-то духу противорѣчія мы обязаны многими и хорошими и дурными постановленіями.

Но что выиграли отъ этого Римляне? Калигула отмѣнилъ законъ объ оскорбленіи величества, но онъ казнилъ военнымъ судомъ всѣхъ, кто ему по нравился; и онъ поступалъ такъ не только по отношенію къ нѣкоторымъ сенаторамъ, которыми онъ былъ недоволенъ, онъ держалъ обнаженный мечъ надъ всѣмъ сенатомъ, грозя весь его истребить.

Эта жестокая тираннія императоровъ истекала изъ общаго духа Римлянъ. Такъ какъ они вдругъ подчинились неограниченной власти, и для нихъ почти не было промежутка между положеніемъ властелиновъ и рабовъ, то они и не были приготовлены смягченіемъ нравовъ къ такому переходу: нравы оставались грубыми; съ гражданами стали обращаться такъ, какъ они сами обращались прежде съ побѣжденными врагами, и управляли ими по такому же плану. Сулла, вступая въ Римъ, былъ тѣмъ же Суллой, который вступилъ въ Аѳины: онъ примѣнялъ одинаковыя международныя права. Что касается до государствъ, только постепенно перешедшихъ къ подчиненію, когда въ нихъ уже нѣтъ законовъ, ими управляютъ еще правы.

Постоянныя зрѣлища гладіаторскихъ боевъ дѣлали Римлянъ въ Высшей степени жестокими; было замѣчено, что Клавдій сдѣлался болѣе склоннымъ проливать кровь, смотря на эти зрѣлища. Примѣръ этого императора, который отъ природы былъ мягкаго характера, но совершилъ столько жестокостей, ясно показываетъ, что воспитаніе въ его время было совсѣмъ не похоже на наше.

Римляне, привыкшіе играть человѣческой жизнью въ лицѣ своихъ дѣтей ³) и рабовъ, не могли имѣть понятія о той добродѣтели, которую мы называемъ гуманностью. Откуда могла явиться эта жестокость въ жителяхъ нашихъ колоній, какъ не изъ обыкновенія постоянно наказывать одну несчастную часть рода человѣческаго? Если человѣкъ жестокъ въ гражданской жизни, какой въ немъ можно ожидать природной мягкости и справедливости?

Устанешь читать въ исторіи императоровъ безконечный списокъ лицъ, казненныхъ ими съ цѣлью конфисковать ихъ имущества. Мы не находимъ ничего подобнаго въ нашихъ новѣйшихъ исторіяхъ. Это, какъ мы сейчасъ сказали, слѣдуетъ приписать большей мягкости нравовъ и благодѣтельному вліянію религіи; кромѣ того, нѣтъ болѣе соблазна присвоивать себѣ достоянія фамилій тѣхъ сенаторовъ, которые ограбили міръ. То преимущество нашей собственности, что она находится въ болѣе безопасномъ положеніи, вытекаетъ изъ ея незначительности: не стоитъ труда лишать васъ нашего добра ⁴).

Народъ Рима, т. е. та часть его, которая называлась плебея и и, ненавидѣлъ самыхъ дурныхъ изъ императоровъ. Съ тѣхъ поръ, какъ онъ потерялъ власть и не былъ уже занятъ войнами, онъ сдѣлался самымъ презрѣннымъ изъ всѣхъ народовъ^ онъ смотрѣлъ на торговлю и ремесла, какъ на занятія, достойння только рабовъ, а раздача хлѣба заставляла его пренебрегать земледѣліемъ: его пріучили къ играмъ и зрѣлищамъ. Когда ему не приходилось больше ни слушать трибуновъ, ни выбирать магистратовъ, эти пустыя удовольствія стали ему необходимы, и его праздность увеличивала страсть къ нимъ. Поэтому о Калигулѣ, Неропѣ, Коммодѣ и Каракаллѣ народъ сожалѣлъ за самыя безумства ихъ, такъ какъ они до страсти любили то, что любилъ народъ, и всей своей властью и даже своей личностью, они служили его удовольствіямъ; они расточали для него богатства всей имперіи, и когда они были исчерпаны, то народъ безъ неудовольствія смотрѣлъ на то, какъ разграбляются всѣ знатныя фамиліи, также пользовался плодами тиранніи, и пользовался ею тѣмъ охотнѣе, что находилъ свою безопасность въ своей низости. Такіе государи естественно ненавидѣли добродѣтельныхъ людей; они знали, что тѣ не одобряютъ ихъ образа дѣйствій; раздражаемые противорѣчіемъ или молчаніемъ какого-нибудь строгаго гражданина, опьяненные рукоплесканіями черни, они начинали воображать, что ихъ правленіе доставляетъ счастье государству, что только неблагонамѣренные люди могутъ осуждать ихъ.

Калигула былъ настоящій софистъ въ своей жестокости, такъ какъ онъ былъ потомкомъ какъ Августа, такъ и Антонія, то говорилъ, что будетъ наказывать консуловъ, если тѣ будутъ справлять празднества, установленныя въ память побѣды при Акціумѣ, и накажетъ, если они не будутъ справлять ихъ; а когда умерла Друзилла, которой онъ воздавалъ божескія почести, было преступленіемъ оплакивать ее, такъ какъ она была богиня, и не оплакивать, такъ какъ она было его сестра.

Здѣсь мы можемъ видѣть картину превратности всего человѣческаго. Посмотрите въ исторіи Рима на-столько войнъ, столько пролитой крови, столько уничтоженныхъ народовъ, столько великихъ дѣяній, столько тріумфовъ, столько политичности, мудрости, благоразумія, твердости, мужества, посмотрите, къ чему послужилъ этотъ планъ -- захватить все, такъ хорошо составленный, такъ хорошо исполненный и доведенный до конца, къ чему послужило все это, какъ не къ пресыщенію пяти или шести чудовищъ? Какъ! Этотъ сенатъ уничтожилъ столько царей только для того, чтобы самому подпасть постыднѣйшему рабству нѣсколькихъ самыхъ недостойныхъ, гражданъ своихъ и погубить себя своими собственными приговорами! Возвеличиваютъ свое могущество только для того, чтобы видѣть его болѣе глубокое паденіе! Люди стараются увеличить свою власть, чтобы увидѣть, какъ она перейдетъ въ болѣе счастливыя руки и обратится противъ нихъ самихъ.

Когда Калигула былъ убитъ, сенатъ собрался, чтобы установить форму правленія. Въ то время, какъ онъ обсуждалъ этотъ вопросъ, нѣсколько солдатъ вошли во дворецъ съ цѣлью разграбить его; они нашли въ одномъ темномъ углу человѣка, дрожавшаго отъ страха; то былъ Клавдій ⁶): они привѣтствовали его императоромъ!

Клавдій окончательно уничтожилъ прежніе порядки, предоставивъ своимъ чиновникамъ творить судъ и расправу ⁷). Воины Марія и Суллы велись главнымъ образомъ только для того, чтобы рѣшить, кто будетъ владѣть этимъ правомъ, сенаторы или всадники; фантазія безумца лишила его и тѣхъ и другихъ: странный исходъ спора, повергшаго въ смятеніе цѣлый міръ!

Нѣтъ никакой другой болѣе неограниченной власти, какъ власть государя, царствующаго послѣ уничтоженія республики⁸): въ его рукахъ оказывается власть всего народа, который не могъ самъ себя ограничить. Такъ теперь мы видимъ, что король Даніи ⁹) пользуется самой неограниченной властью въ Европѣ.

Неронъ былъ не менѣе уничиженъ, чѣмъ сенатъ и всадническое сословіе. Мы видѣли, что до императоровъ онъ былъ такъ воинствененъ, что войска, набираемые въ Римѣ, тотчасъ же дисциплинировались и прямо шли на враговъ. Въ гражданскихъ войнахъ Вителія и Веспасіана, Римъ, будучи добычей всѣхъ честолюбцевъ и наполненный трусливыми горожанами, дрожалъ передъ первой шайкой солдатъ, которая только приближалась къ нему.

Положеніе императоровъ было не лучше: такъ какъ одна только часть войскъ имѣла право или смѣлость избирать одного императора, то этого было достаточно, чтобы избранный одной арміей, свѣлался непріятнымъ для другихъ, и тѣ тотчасъ выбирали ему соперника.

Такимъ образомъ, какъ обширность республики была гибельна, для республиканскаго правленія; такъ и обширность имперіи была; гибельна для жизни императоровъ. Если бы имъ приходилось охранять небольшую территорію, они держали бы только одну главную армію, которая, разъ избравъ ихъ, уважала бы произведеніе рукъ своихъ.

Солдаты были привязаны къ фамиліи Цезаря, которая обезпечивала за ними всѣ преимущества, доставленныя имъ переворотамъ. Пришло время, когда родъ Цезаря подавилъ всѣ остальные знатные рода римскіе и самъ погибъ въ лицѣ Нерона ¹⁰). Гражданская власть, безпрестанно унижаемая, не была въ состояніи уравновѣсить власть военную; каждая армія хотѣла выбрать своего императора.

Сравнимъ здѣсь это время съ тѣмъ, что было раньше. Когда Тиверій началъ царствовать, какую пользу онъ не извлекалъ изъ сената? Онъ узналъ, что войска Иллиріи и Германіи возстали; онъ согласился исполнить нѣкоторыя требованія ихъ, но утверждалъ, что дѣло сената обсудить остальныя: онъ отправилъ къ нимъ депутатовъ изъ этого сословіяПереставшіе бояться власти, могутъ еще уважать авторитетъ. Когда солдатамъ представили на видъ, какъ въ римскомъ войскѣ дѣти императора и посланные сената римскаго подвергаются опасности потерять жизнь, они могли раскаяться и даже наказать самихъ себя; но когда сенатъ былъ совершенно униженъ, его участь не тронула никого. Тщетно Оттонъ пытается говорить къ своимъ солдатамъ о достоинствѣ сената; тщетно Вителлій посылаетъ первыхъ сенаторовъ заключить миръ съ Веспасіаномъ: сословіямъ государства не возвращаютъ сразу того уваженія, котораго они такъ давно были лишены. Войска смотрѣли на этихъ депутатовъ только какъ на самыхъ трусливыхъ рабовъ господина, ими уже отвергнутаго.

У римлянъ издревле существовалъ обычай, чтобы всякій, что получалъ тріумфъ, раздавалъ по нѣскольку динаріевъ каждому войну; это была незначительная награда. Полководецъ старался внести больше денегъ въ государственную казну и только немного раздать воинамъ. Въ гражданскихъ войнахъ эти подарки были увеличены. Прежде онѣ выдавались изъ добычи, захваченной у непріятеля: въ эти же несчастныя времена раздавали деньги гражданъ, и солдаты требовали раздѣла тамъ, гдѣ не было добычи. Эти раздачи происходили только по окончаніи войны: Неронъ производилъ ихъ и въ мирное время. Солдаты привыкли къ пинъ и ворчали на Гальбу, мужественно говорившаго имъ, что онъ не умѣетъ покупать ихъ, но умѣетъ отличать.

Гальба ¹¹), Оттонъ ¹¹) и Вителлій ¹¹) быстро смѣнили другъ друга. Веспасіанъ ¹¹), какъ и они, былъ избранъ солдатами; во все продолженіе своего царствованія онъ старался только возстановить имперію, которой правили послѣдовательно шесть тирановъ, одинаково жестокіе, почти все неистовые, часто слабоумные къ довершенію несчастія, расточительные до безумія.

Титъ ¹³), наслѣдовавшій ему, былъ утѣхой римскаго народа. Домиціанъ ¹⁴) явилъ собой новое чудовище, еще болѣе жестокое или, по крайней мѣрѣ, болѣе неумолимое, чѣмъ тѣ, которыя были прежде него, такъ какъ онъ былъ трусливѣе ихъ.

Его самые любимые вольно-отпущенники и, по нѣкоторымъ извѣстіямъ, даже его жена, видя, что онъ былъ одинаково опасенъ какъ въ своихъ симпатіяхъ, такъ и въ своей ненависти, и что онъ не полагалъ никакихъ границъ своей подозрительности и своимъ обвиненіямъ, освободили себя отъ него. Еще прежде, чѣмъ нанести ударъ, они позаботились о преемникѣ ему, и избрали Нерву, уважаемаго старца.

Нерва усыновилъ Трояна, прекраснѣйшаго изъ государей, о которыхъ говорила когда-либо исторія. Было счастьемъ родиться въ его царствованіе; не было другого царствованія, столь счастливаго и столь славнаго для римлянъ. Великій государственный человѣкъ, великій полководецъ, съ сердцемъ добрымъ, побуждавшимъ его къ благодѣяніямъ, съ умомъ просвѣщеннымъ, указывавшимъ ему все наилучшее, съ душой благородной, великой, прекрасной; при всѣхъ добродѣтеляхъ этихъ, не предаваясь до крайности ни одной изъ нихъ: словомъ, это былъ человѣкъ, наиболѣе способный сдѣлать честь природѣ человѣческой и представителемъ божественной.

Онъ привелъ въ исполненіе проектъ Цезаря и успѣшно велъ войну съ парѳянами. Всякій другой палъ бы духомъ въ предпріятіи, гдѣ постоянно приходилось бороться съ опасностями, а помощь была далеко; гдѣ необходима была полная побѣда, и гдѣ, даже послѣ нея, нельзя было быть увѣреннымъ въ своей безопасности.

Трудность заключалась въ положеніи обѣихъ имперій и въ способѣ вести войну у обоихъ народовъ. Выбирали ли дорогу на Арменію, къ истокамъ Тигра и Евфрата: находили гористую и неудобную страну, гдѣ нельзя было провозить припасы, такъ что войско бывало на половину уничтожаемо до прибытія въ Мидію. Отправлялись-ли ниже, къ югу, черезъ Низибисъ -- встрѣчали страшную пустыню, раздѣлявшую обѣ имперіи. Пытались-ли пройти еще ниже и идти черезъ Месопотамію -- приходилось совершать походъ по странѣ, частью невоздѣланной, частью наводненной: и, такъ какъ Тигръ и Евфратъ текутъ съ сѣвера къ югу, то нельзя было проникнуть въ эту страну, не покидая этихъ рѣкъ, а съ другой стороны, нельзя было и покинуть ихъ. не подвергаясь опасности погибнуть почти навѣрное.

Что же касается до способа веденія войны обѣихъ націй, то сила римлянъ заключалась въ ихъ пѣхотѣ, самой сильной, самой стойкой и дисциплинированной лучше всѣхъ войскъ въ мірѣ.

У парѳянъ совсѣмъ не было пѣхоты, но зато замѣчательная конница: они сражались издали и внѣ дѣйствія римскаго оружія: дротики весьма рѣдко могли долетать до нихъ; ихъ вооруженіе составлялъ лукъ и стрѣлы -- оружіе, грозное въ ихъ рукахъ; они скорѣе осаждали войско, чѣмъ сражались съ нимъ; безполезно было преслѣдовать ихъ, такъ какъ бѣгство было уликъ способомь сраженія, и они принуждали населеніе отступать по мѣрѣ приближенія враговъ, а въ крѣпостяхъ они оставляли только гарнизоны, и когда ихъ брали, то приходилось разрушать ихъ; они искусно выжигали всю мѣстность вокругъ вражескаго войска и лишали его даже травы, словомъ, они вели войну почти также, какъ ее ведутъ на тѣхъ же границахъ и въ настоящее время.

Сверхъ того, иллирійскіе и германскіе легіоны, приведенные для этой войны, не были годны для боя: солдаты, привыкшіе въ своей странѣ ѣсть много, тамъ почти всѣ погибали.

Такимъ образомъ, парѳяне сдѣлали то, чего еще не дѣлала ни одна нація, именно, они избѣгли ига римлянъ, но не въ силу своей непобѣдимости, а въ силу своей неприступности.

Адріанъ ¹⁷) отказался отъ завоеваній Траяна, и сдѣлалъ границей имперіи Евфратъ. Удивительно, что послѣ столькихъ войнъ, римляне потеряли только то, что они сами хотѣли оставить, подобно морю, которое занимаетъ меньше мѣста только тогда, когда оно отступаетъ само.

Поведеніе Адріана породило много ропота. Въ священныхъ римскихъ книгахъ было написано, что, когда Тарквиній захотѣлъ строить Капитолій ¹⁸), то онъ нашелъ, что мѣсто, наиболѣе удобное для этого, было занято статуями многихъ другихъ божествъ; онъ развѣдалъ, при помощи своего знанія гаданій, не согласятся-ли они уступить свое мѣсто Юпитеру: всѣ согласились на это, исключая Марса ¹⁹), богини Юности²⁰) и бога Границъ²¹). На основаніи этого установилось три религіозныхъ убѣжденія: что народъ Марса никому не уступитъ своего мѣста; что римское юношество будетъ непобѣдимо, и, наконецъ, что богъ границъ римлянъ никогда не отступитъ: а это-то и случилось при Адріанѣ.

ГЛАВА XVI.
Состояніе имперіи отъ Антонина до Проба.

Въ это время ученіе стоиковъ ¹) распространялось и утверждалось въ имперіи. Казалось, природа человѣческая сдѣлала усиліе, чтобы безъ всякаго посторонняго воздѣйствія породить это удивительное ученіе, подобное тѣмъ растеніямъ, которыя земля производитъ въ тѣхъ мѣстахъ, куда никогда не заглядывало солнце.

Римляне были обязаны ей своими лучшими императорами. Ни что не можетъ заставить позабыть перваго Антонина ²), кромѣ какъ Маркъ Аврелій³), котораго тотъ усыновилъ. Ощущаешь въ себѣ самомъ какое-то тайное удовольствіе, когда говоришь объ этомъ императорѣ; нельзя безъ нѣкотораго умиленія читать его біографію: она производитъ такое дѣйствіе, что начинаешь лучше думать о самомъ себѣ, потому что составляешь лучшее мнѣніе о людяхъ.

Мудрость Нервы, слава Траяна, добродѣтели обѣихъ Антониновъ заставили солдатъ уважать ихъ. Но когда новыя чудовища заняли ихъ мѣсто, злоупотребленія военнаго управленія дошли до крайности: солдаты, продававшіе престолъ, убивали императоровъ, чтобы получить новую плату.

Существуетъ на свѣтѣ государь, который уже 15 лѣтъ старается уничтожить въ своемъ государствѣ гражданское правленіе, съ цѣлью ввести военное. Я не хочу злословить объ этомъ намѣреніи; скажу только, что, по природѣ вещей, двѣ сотни гвардіи могутъ обезопасить жизнь государя, а не 80,000; кромѣ того, что опаснѣе угнетать народъ вооруженный, чѣмъ невооруженный.

Коммодъ⁶) наслѣдовалъ Марку Аврелію, своему отцу. Это было чудовище, подчинявшееся всѣмъ своимъ страстямъ и страстямъ своихъ министровъ и придворныхъ. Освободившіе отъ него міръ, возвели на его мѣсто Пертикекса ^о), почтеннаго старца, котораго преторіанцы тотчасъ убили.

Они пустили имперію съ аукціона, и Дидій Юліанъ ⁷) взялъ верхъ при помощи своихъ обѣщаній: это возмутило всѣхъ; хотя имперію и часто покупали, но еще никогда не торговали ею. Песцевій Нигеръ ⁷), Северъ ⁷) и Альбинъ ⁷) были провозглашены императорами, и Юліанъ, не будучи въ состояніи выплатить обѣщанныя имъ громадныя суммы, былъ покинутъ своими солдатами.

Северъ разбилъ Нигера и Альбина: онъ обладалъ великими качествами; но ему недоставало мягкости, первой добродѣтели государей.

Власть императоровъ скорѣе могла показаться тираннической, чѣмъ власть современныхъ государей. Власть ихъ была совокупностью всѣхъ магистратуръ римскихъ; ибо, будучи подъ именемъ императоровъ диктаторами, трибунами народными, проконсулами, цензорами, великими понтифексами, а, по желанію ихъ, и консулами, они завѣдовали опредѣленіемъ наградъ и наказаній, и потому легко могли внушить подозрѣніе, что несправедливо поступили съ осужденными ими, такъ какъ народъ, обыкновенно, судитъ о злоупотребленіяхъ властью по размѣрамъ ея; тогда какъ государи Европы, будучи законодателями, а не исполнителями законовъ, государями, а не судьями, сложили съ себя эту часть власти, могущую возбудить ненависть, и, сами даруя помилованія, предоставили отдѣльнымъ чиновникамъ право назначать наказанія.

Почти не было императоровъ, ревнивѣе охранявшихъ свою власть, чѣмъ Тиверій и Северъ: однако и они позволили управлять собой, одинъ Сеяну, другой -- Плотіену, и, при томъ, самымъ позорнымъ образомъ.

Несчастный обычай проскрипцій, введенный Суллой, продолжался и при императорахъ; императору даже нужно было обладать особою добродѣтелью, чтобы не слѣдовать ему: его министры и любимцы, видя въ прошломъ примѣры столькихъ конфискацій, постоянно твердили ему о необходимости наказаній и опасности милосердія.

Благодаря проскрипціямъ Севера, многіе солдаты Нигера перешли къ парѳянамъ ⁸); они научили ихъ тому, чего недоставало въ ихъ военномъ искусствѣ, -- именно умѣнью пользоваться римскимъ оружіемъ, и даже выдѣлывать его; вслѣдствіе чего эти народы, прежде, обыкновенно, довольствовавшіеся оборонительной войной, впослѣдствіи, почти всегда стали вести наступательную ⁹).

Замѣчательно то обстоятельство, что въ этомъ рядѣ междоусобныхъ войнъ, постоянно возгоравшихся, лица, имѣвшія легіоны европейскіе, почти всегда побѣждали тѣхъ, у которыхъ были легіоны азіатскіе; и въ исторіи Севера находишь, что онъ не могъ взять аравійскій городъ Гатру, такъ какъ ему пришлось пользоваться легіонами сирійскими, вслѣдствіе возмущенія европейскихъ легіоновъ.

Эта разница дала себя почувствовать съ тѣхъ поръ, какъ начали производить наборы въ провинціяхъ; и она настолько-же была значительна между легіонами, насколько между самыми народами, которые отъ природы, или по воспитанію, были болѣе или менѣе способны къ войнѣ.

Эти наборы въ провинціяхъ породили еще другое слѣдствіе: императоры выбираемые обыкновенно, изъ войска, были почти всѣ иностранцы, и даже иногда варвары; Римъ уже не былъ властелиномъ міра, но отъ всего міра онъ получалъ законы.

Каждый императоръ внесъ въ него что нибудь изъ своей страны, или въ обычаи, или въ нравы, или въ цивилизацію или же въ религію: Геліогабалъ даже захотѣлъ уничтожить всѣ предметы почитанія Римлянъ и удалить изъ ихъ храмовъ всѣхъ боговъ, чтобы помѣстить тамъ своего.

Это, независимо отъ тайныхъ путей, выбираемыхъ Богомъ и Ему одному извѣстныхъ, много способствовало У утвержденію христіанской религіи; ибо ничего уже не было въ этой имперіи иностраннаго, и всѣ тамъ были приготовлены къ принятію всѣхъ обычаевъ, какія бы ни захотѣлъ ввести императоръ.

Извѣстно, что Римляне приняли въ свой городъ боговъ другихъ странъ. Они приняли ихъ, какъ завоеватели: они заставляли нести ихъ въ тріумфахъ; но когда чужеземцы сами стали вводить ихъ, они тотчасъ были отвергнуты. Кромѣ того, извѣстно, что Римляне имѣли обыкновеніе давать чужеземнымъ божествамъ имѣна своихъ боговъ, наиболѣе къ тѣмъ подходящихъ; когда же иностранные жрецы захотѣли заставить покланяться въ Римѣ своимъ божествамъ подъ ихъ настоящими именами, Римляне не потерпѣли этого: и это было однимъ изъ важныхъ препятствій, какія встрѣтила христіанская религія.

Каракаллу ¹⁰) можно назвать не тираномъ, по скорѣе истребителемъ рода человѣческаго. Калегула, Неронъ и Домиціанъ ограничивали свою жестокость Римомъ; этотъ же направилъ свою ярость противъ всего міра.

Северъ употребилъ поборы своего продолжительнаго царствованія и проскрипціи примкнувшихъ къ партіи его соперниковъ, на то, чтобы скопить громадныя богатства.

Каракалла, начавшій царствованіе собственноручнымъ убіеніемъ своего брата Геты, употребилъ эти богатства на то, чтобы заставить солдатъ, которые любили Гету и говорили, что присягали обоимъ сыновьямъ Севера, а не одному, простить ему его преступленіе.

Такія богатства, собранныя государями, почти всегда влекутъ за собой только гибельные результаты: они развращаютъ преемника, ослѣпленнаго ими, и если они не портятъ его сердца, они развращаютъ его умъ. Первымъ дѣломъ онъ составляетъ проекты, основываясь на могуществѣ случайномъ, которое не можетъ продолжаться, которое не естественно и скорѣе раздуто, чѣмъ дѣйствительно увеличено.

Каракалла увеличилъ жалованіе солдатамъ: Макринъ ¹¹) писалъ сенату, что эта прибавка доходила до 70 милліоновъ драхмъ ¹²). Повидимому этотъ императоръ преувеличивалъ; если сравнить расходы на жалованіе современнымъ солдатамъ съ остальными государственными расходами, и если, взять тоже отношеніе между ними у Римлянъ, то очевидно будетъ, что сумма эта черезчуръ велика.

Посмотримъ, какъ велико было жалованіе римскаго солдата. Мы читаемъ у Орозія ¹³), что Домеціанъ увеличилъ установленное жалованіе на одну четверть. Изъ рѣчи одного солдата у Тацита ¹⁴) видно, что ко времени смерти Августа оно равнялось десяти унціямъ мѣди. У Светонія ¹⁵) находимъ, что Цезарь удвоилъ жалованіе, выдававшееся въ его время. Плиніи ¹⁶) говоритъ, что во время второй пунической войны его уменьшили на одну пятую долю. Слѣдовательно, во время первой пунической войлы оно было около шести унцій при Цезарѣ, и около тринадцати съ третью унцій при Домиціанѣ. Тутъ я приведу нѣкоторыя соображенія.

Жалованіе, которое республика легко платила, будучи небольшимъ государствомъ, когда она ежегодно вела войны, ежегодно обогащалась, она не могла платить, не впадая въ долги, во время первой пунической войны, когда она распростерла свои руки за предѣлы Италіи, когда ей пришлось выдерживать продолжительную войну и содержать большія арміи.

Во вторую пуническую войду жалованіе было уменьшено до пяти унцій мѣди; и это уменьшеніе платы можно было сдѣлать безъ всякой опасности въ такое время, когда большинство гражданъ даже стыдились брать жалованіе и хотѣли отправлять службу на свои средства.

Богатства Персея и столькихъ другихъ царей, которыя беспрепятственно привозились въ Римъ, дали возможность прекратить тамъ подати. При богатствѣ и государства, и частныхъ лицъ правители были настолько мудры, что не жалованіе съ пяти унцій мѣди.

Хотя изъ этой платы дѣлались вычеты на хлѣбъ, на одежду я на оружіе, она все таки была достаточна, такъ какъ вербовали только гражданъ, имѣвшихъ недвижимую увеличивали собственность.

Такъ какъ Марій началъ вербовать лицъ, не имѣющихъ ничего и такъ какъ его примѣру послѣдовали и прочіе, то Цезарь былъ принужденъ увеличить жалованіе.

Вслѣдствіе того, что это увеличенное жалованіе осталось и послѣ смерти Цезаря, то во время консульства Гиртія и Пайсы ¹⁷) пришлось возобновить подати.

Слабость Домиціана побудила его увеличить это жалованіе на одну четверть: этимъ онъ нанесъ сильную рану государству, несчастіе котораго де въ томъ, что тамъ царитъ роскошь, но въ томъ, что она царитъ въ тѣхъ классахъ, которые, въ силу своего общественнаго положенія, должны имѣть только физически необходимое. Наконецъ, Каракалла, сдѣлавъ еще новую прибавку, поставилимперію въ такое положеніе, что не будучи въ состояніи существовать безъ солдатъ, она въ тоже время не могла существовать и съ ними.

Каракалла, чтобы ослабить ужасное впечатлѣніе, вызванное убіеніемъ своего брата, помѣстилъ его въ число боговъ; замѣчательно, что Макринъ воздалъ ему именно тѣмъ же: послѣ его убіенія онъ, желая успокоить преторіанцевъ, бывшихъ въ отчаяніи отъ смерти этого государя, раздававшаго имъ столько денегъ, построилъ ему храмъ и учредилъ тамъ въ честь его особыхъ жрецовъ.

Благодаря этому память о Каракаллѣ не была запятнана, и такъ какъ сенатъ не смѣлъ судить его, то его и не причислили къ тиранамъ, какъ Коммода, который не болѣе его заслуживалъ такого эпитета.

Изъ двухъ великихъ императоровъ Адріана и Севера, первый установилъ военную дисциплину, другой ослабилъ ее. Слѣдствія вполнѣ соотвѣтствовали фактамъ. Царствованія, слѣдовавшія за Адріаномъ были счастливы; послѣ Севера царили всевозможные ужасы.

Расточительность Каракаллы по отношенію къ солдатамъ была громадна; онъ вполнѣ послѣдовалъ совѣту своего умиравшаго отца -- обогащать военныхъ и не безпокоиться о всѣхъ остальныхъ.

Но такая политика была хороша, пожалуй, на одно царствованіе, такъ какъ преемникъ, уже не будучи въ состояніи дѣлать такіе же расходы, тотчасъ былъ убиваемъ солдатами: такъ что постоянно мудрыхъ императоровъ умерщвляли солдаты, а дурные падали жертвами заговоровъ, или по приговору сената.

Когда какой-нибудь тиранъ, весь отдаваясь войску предоставлялъ гражданъ его грабежамъ и насиліямъ, то это также не могло существовать долѣе одного царствованія: солдаты, все уничтожая, доходили до того, что лишали самихъ себя своего жалованія. Слѣдовательно, необходимо было постараться возстановить военную дисциплину:-- предпріятіе, стоившее всегда жизни тѣмъ, кто осмѣливался взяться за него.

Когда Каракалла былъ умерщвленъ вслѣдствіе козней Макрини, солдаты, въ отчаяніи отъ потери императора, безмѣрно щедраго къ нимъ, избрали Геліогабалла ¹⁸), и когда этого послѣдняго, занимавшагося только своими грязными удовольствіями и предоставившаго имъ полную свободу, нельзя было долѣе переносить, то они убили его. Они убили и Александра ¹⁹), который хотѣлъ возстановить дисциплину и угрожалъ имъ наказаніями.

И такъ, тиранъ обезпечивающій себѣ не жизнь, но только возможность совершать преступленія, погибалъ съ тѣмъ роковымъ преимуществомъ, что всякій, кто захочетъ поступать? лучше, погибнетъ вслѣдъ за нимъ.

Послѣ Александра выбрали Максимина ²⁰), перваго императора варварскаго происхожденія. Онъ пріобрѣлъ извѣстность своимъ гигантскимъ ростомъ и тѣлесной силой.

Онъ былъ убитъ солдатами вмѣстѣ со своимъ сыномъ. Оба первые Гордіена ²¹) погибли въ Африкѣ, Максимъ, Бальбинъ и третій Гордіенъ были убиты ²²) Филиппъ ²³), приказавшій убить молодого Гордіена, самъ былъ убитъ вмѣстѣ со своимъ сыномъ; Децій ²⁴)₎ избранный на его мѣсто, погибъ въ свою очередь вслѣдствіе измѣны Галла ²⁵).

То что называли въ то время римской имперіей, было родомъ неправильной республики, почти такой, какъ аристократическое правленіе Алжира, гдѣ войско держащее въ своихъ рукахъ верховную власть, назначаетъ и низлагаетъ правителя, называемаго деемъ; и быть можетъ, это довольно общее правило, что военное правленіе въ нѣкоторомъ отношеніи скорѣе республиканское, чѣмъ монархическое.

Нельзя сказать, чтобы солдаты принимали участіе въ правленіи только въ силу своего неповиновенія и мятежей; рѣчи императоровъ къ нимъ, развѣ не были все таки въ томъ же духѣ, въ какомъ нѣкогда были рѣчи консуловъ и трибуновъ къ народу? И, хотя войска и не имѣли особаго мѣста для собраній, хотя они не руководствовались извѣстными формами, обыкновенно, не отличались мирнымъ духомъ, мало разсуждая и много дѣйствуя, все-таки развѣ они не располагали, какъ властелины, судьбою государства? И чѣмъ былъ императоръ, какъ не руководителемъ насильственнаго правленія, выбираемымъ для личной пользы солдатъ?

Когда войско приняло въ товарищество по управленію Филиппа, бывшаго префектомъ преторіанцевъ при третьемъ Гордіенѣ, то онъ требовалъ, чтобы ему все-цѣло предоставили правленіе, но не могъ добиться этого; онъ убѣждалъ войско распредѣлить власть между ними равномѣрно, но не достигъ и этого; онъ просилъ, чтобы ему предоставили носить титулъ Цезаря: ему отказали въ этомъ; онъ просилъ позволенія сдѣлаться префектомъ преторіанцевъ: и эту просьбу его отвергли; наконецъ, онъ сталъ умолять оставить ему уже только жизнь. Войско въ своихъ различныхъ рѣшеніяхъ исполняло высшую магистратуру.

Варвары, вначалѣ неизвѣстные Римлянамъ, потомъ только безпокоившіе ихъ, сдѣлались грозными. Что всего страннѣе, это то, что Римъ до такой степени обезсилилъ всѣ народы, что когда самъ онъ былъ побѣжденъ, то казалось, что земля породила новыя племена, чтобы уничтожить его.

Государи великихъ имперій обыкновенно имѣютъ мало сосѣднихъ странъ, которыя бы могли быть предметомъ ихъ честолюбія: а если бы и существовали таковыя, то они были бы захвачены въ періодъ завоеванія. Поэтому такія имперіи бываютъ ограничены морями, горами или обширными пустынями, бѣдность которыхъ заставляетъ пренебрегать ими. Такъ Римляне оставили Германцевъ въ ихъ лѣсахъ, а жителей сѣвера въ ихъ льдахъ;. и тамъ сохранились или даже образовались племена, которыя, наконецъ, покорили ихъ самихъ.

Во время царствованія Галла, большое количество племенъ, сдѣлавшихся впослѣдствіи болѣе значительными, опустошили Европу; а Персы, захвативъ Сирію, оставили свои завоеванія только для того, чтобы сохранить свою добычу,

Эти орды варваровъ, вышедшія нѣкогда съ сѣвера, теперь болѣе не появляются. Притѣсненія Римлянъ принудили племена удалиться съ юга на сѣверъ; пока сила, сдерживавшая ихъ, существовала, они оставались тамъ: когда же она ослабѣла, они появились отовсюду. То-же самое произошло нѣсколько вѣковъ позднѣе. Завоеванія Карла Великаго ²⁶) и его жестокости второй ра.въ заставили народы удалиться съ юга на сѣверъ и какъ только его имперія пришла въ упадокъ, они во второй разъ двинулись съ сѣвера на тотъ. И если бы въ настоящее время какой-нибудь государь произвелъ въ Европѣ такія же опустошенія, то племена, оттиснутыя къ сѣверу, прислонившись къ границамъ свѣта, держались бы тамъ до той минуты, пока не наводнили бы собой и не покорили бы Европу въ третій разъ.

Такъ какъ страшный безпорядокъ въ наслѣдованіи престола дошелъ до своего апогея, то къ концу царствованіи Валеріана и во время царствованія Галліэна, сына его, появилось тридцать различныхъ претендентовъ, которые, по большей части истребивъ другъ друга, процарствовали весьма короткое время и были прозваны тиранами.

Такъ какъ Валеріанъ былъ взятъ въ плѣнъ Персами, а сынъ его, Галліэнъ, не занимался дѣлами, то варвары ворвались отовсюду; имперія находилась въ томъ положеніи, въ какомъ она была вѣкъ спустя на западѣ ²⁷) и она тогда же была бы уничтожена, не будь счастливаго стеченія обстоятельствъ, которыя снова подняли ее.

Оденатъ ²⁸), царь пальмирскій и союзникъ римлянъ, прогналъ персовъ, завоевавъ почти всю азію. Граждане Рима набрали изъ своей среды войско, которое разсѣяло варваровъ шедшихъ съ цѣлью разграбить ихъ городъ. Безчисленныя полчища скиѳовъ, переправлявшихся черезъ море на 6,000 судахъ, погибли вслѣдствіе кораблекрушеній, недостатка, голода и вслѣдствіе самой численности своей. И когда Галліэнъ былъ убитъ, Клавдій Авреліани, Тацитъ и Пробъ, великіе люди ²⁹) по счастливой случайности слѣдовавшіе другъ за другомъ, возстановили имперію, готовую погибнуть.

ГЛАВА XVII.
Перемѣны въ имперіи.

Чтобы предупредить безпрестанныя измѣны солдатъ, императоры стали принимать въ качествѣ соправителей лицъ къ которымъ они питали довѣріе и Діоклетіанъ ¹), подъ предлогомъ трудности управлять одному, постановилъ чтобы всегда было два императора и два цезаря. Онъ думалъ, что четыре главныя арміи, находясь подъ начальствомъ лицъ, принимающихъ участіе въ правленіи, будутъ бояться другъ друга, что остальныя арміи, не будучи настолько сильными, чтобы пытаться сдѣлать своего начальника императоромъ, отвыкнутъ, мало по малу, избирать ихъ, и наконецъ, что, такъ какъ положеніе цезаря всегда въ зависимости отъ императора, то власть раздѣленная для безопасности правленія между четырьмя, въ сущности, во всей своей силѣ будетъ находится въ рукахъ только двухъ.

Но что еще болѣе сдержало войско, это то, что богатства частныхъ лицъ и государства уменьшились, и потому императоры не могли дѣлать ему такіе значительные подарки, такъ что награды уже не соотвѣтствовали опасности сдѣлать новое избраніе.

Кромѣ того, значеніе префектовъ преторіанцевъ, которые по власти и роду службы были вродѣ современныхъ великихъ визирей и распоряжались по своему произволу жизнью императоровъ, чтобы возводить на ихъ мѣсто самихъ себя, было сильно ослаблено Константиномъ ²), который оставилъ имъ только гражданскій кругъ дѣятельности и назначилъ ихъ четыре, вмѣсто первыхъ двухъ.

Такимъ образомъ, жизнь императоровъ стала подвергаться меньшей опасности; они могли теперь умереть на своей постели, и это повидимому, смягчило немного ихъ нравы; они уже не проливали кровь съ такой жестокостью. Но такъ какъ ихъ громадная власть необходимо должна была выходить гдѣ-нибудь изъ предѣловъ, то появился новый родъ тиранія ³), но только болѣе скрытый: не было больше убійствъ, по были несправедливые приговоры, установился новый образъ судопроизводства, который повидимому, отсрочивалъ смерть только для того, чтобы сдѣлать жизнь опозоренной, дворъ управлялся и управлялъ при помощи интригъ, болѣе изощренныхъ уловокъ, съ большей таинственностью; словомъ, вмѣсто той смѣлости въ вымыслахъ преступленій и стремительности въ приведеніи ихъ въ исполненіе, царили пороки слабыхъ душъ и преступленія, строго обдуманныя.

Укоренился новый видъ испорченности. Первые императоры любили удовольствія, эти изнѣженность, они начали рѣже являться среди войска; они болѣе предавались праздности, болѣе ввѣрялись своимъ придворнымъ, сильнѣе были привязаны къ своимъ дворцамъ и болѣе удалены отъ своихъ подданныхъ.

Безнравственность двора усиливалась по мѣрѣ того, какъ жизнь его дѣлалась болѣе замкнутой, ничего не говорили открыто, но все нашептывали; всѣ лица, пользовавшіяся великой славой, подвергались преслѣдованіямъ, министры и полководцы были постоянно подчинены произволу того рода лицъ, которыя ни сами не могутъ приносить пользу государству, и не могутъ допустить, чтобы другіе со славой служили ему.

Наконецъ, эта доступность первыхъ императоровъ, которая единственно и могла дать имъ возможность узнавать положеніе дѣлъ въ государствѣ, была совершенно изгнана. Императоръ зналъ о ходѣ дѣлъ только изъ донесеній нѣсколькихъ приближенныхъ, которые были всегда заодно, часто даже въ тѣхъ случаяхъ, когда они, повидимому, имѣли противоположныя мнѣнія, и потому исполняли при немъ должность только одного.

Пребываніе многихъ императоровъ въ Азіи, ихъ постоянное соперничество съ царями Персіи, сдѣлало то, что они захотѣли, чтобы ихъ обожали, такъ же, какъ и тѣхъ, и Діоклетіанъ, а по другимъ извѣстіямъ Галерій, предписалъ это особымъ эдиктомъ.

Всѣ очень скоро привыкли къ такому виду пышности и къ такому азіатскому великолѣпію; такъ, что когда Юліанъ ⁴) захотѣлъ ввести простоту и умѣренность въ своемъ образѣ жизни, то всѣ называли униженіемъ своего императорскаго достоинства то, что было только возстановленіемъ древнихъ нравовъ.

Хотя со времени Марка Аврелія бывало много императоровъ, имперія была только одна, и хотя въ провинціяхъ власть ихъ всѣхъ была признаваема, но это все таки была власть единодержавная, исправляемая многими.

Но такъ какъ Галерій и Констанцій Хлоръ никакъ не могли поладить между собой, то они de facto раздѣлили имперію, и этотъ примѣръ, которому послѣдовалъ впослѣдствіи Константинъ, принявшій планъ Валерія, а не Діоклетіана, ввелъ обычай, похожій скорѣе на переворотъ, чѣмъ на перемѣну.

Болѣе того, стремленіе Константина основать новый городъ, тщеславіе дать ему свое имя, побудили его перенести столицу имперіи на востокъ. Хотя пространство, занимаемое Римомъ было значительно меньше, чѣмъ въ настоящее время, по предмѣстья его были растянуты на громадномъ протяженіи Италія, усѣянная загородными домами, была собственно не болѣе, какъ садомъ Рима, земледѣльцы жили въ Сициліи, Африкѣ и Египтѣ, -- въ Италіи же садовники: земли обработались почти только рабами римскихъ гражданъ. Но, когда столица была перенесена на востокъ, Римъ почти весь перешелъ туда, знатныя лица перевели съ собой своихъ рабовъ, т. е. почти все населеніе, и Италія была лишена своихъ жителей.

Чтобы новый городъ ни въ чемъ не уступалъ старому, Константинъ приказалъ также и тамъ раздавать хлѣбъ и велѣлъ привозить его изъ Египта въ Константинополь, а изъ Африки-въ Римъ, это по моему мнѣнію, было очень неблагоразумно.

Во времена республики, народъ римскій, властвовавшій надъ всѣми другими, естественно долженъ былъ имѣть свою долю въ дани: поэтому сенатъ сначала продавалъ ему хлѣбъ по низкой цѣнѣ, а потомъ сталъ раздавать его даромъ. Когда государство сдѣлалось монархическимъ, это продолжало существовать вопреки всѣмъ принципамъ монархическаго правленія, это зло оставляли, но избѣжаніе затрудненій, могущихъ явиться, если его уничтожить. Но Константинъ, основавшій новый городъ, поселилъ тамъ это зло безъ всякой основательной причины.

Когда Августъ завоевалъ Египетъ, онъ перевезъ въ Римъ богатства Птоломеевъ, это произвело тамъ почти такой же переворотъ, какой впослѣдствіи произвело въ Европѣ открытіе Вестъ-Индіи и въ наше время нѣкоторыя государственныя системы. Золото и серебро упали въ Римѣ почти на половину; и такъ какъ Римъ продолжалъ привлекать къ себѣ богатства Александріи, которая сама получала ихъ изъ Африки и съ востока, то эти металлы сдѣлалось въ Европѣ очень обыкновенными, это дало возможность народамъ платить весьма значительные подати звонкой монетой.

Но когда имперія была раздѣлена, эти богатства перешли въ Константинополь. Извѣстно, къ тому же, что рудники Англіи тогда еще не были открыты, что ихъ было очень мало въ Италіи и въ обѣихъ Галліяхъ, что со времени Карѳагенянъ, рудники Испаніи почти уже не разработывались, или по крайней мѣрѣ, уже не были такъ богаты ⁵). Италія, не имѣя ничего болѣе, кромѣ своихъ покинутыхъ садовъ, не могла никоимъ образомъ привлекать деньги востока, тогда какъ западъ, за его товары посылалъ туда свои деньги. Поэтому, золото и серебро стали въ Европѣ въ вышей степени рѣдкими, по императоры требовали съ нея все тѣ-же подати, это погубило все.

Когда государственное устройство имѣетъ форму, уже давно установившуюся, и когда все пришло въ опредѣленное положеніе, почти всегда бываетъ благоразумно оставить дѣла въ этомъ положеніи, потому что причины, часто неизвѣстныя и весьма сложныя, давшія этому государству возможность существовать прежде, дадутъ ему эту возможность существовать и впредь, но когда вся система подверглась измѣненію, можно помочь только тѣмъ неудобствамъ, которыя указываетъ теорія, но ускользаютъ изъ виду другія, которыя можетъ открыть только практика.

Такимъ образомъ, хотя имперія и была слишкомъ обширна, раздѣленіе погубило ее, такъ какъ всѣ части этого громаднаго тѣла, находясь долгое время въ тѣсной связи, были уже, такъ сказать, принаровлены, чтобы оставаться въ этомъ положеніи и зависѣть одна отъ другой.

Константинъ, приведя въ упадокъ столицу, нанесъ имперіи другой ударъ, на ея границахъ, онъ отозвалъ легіоны, помѣщавшіеся прежде по берегамъ большихъ рѣкъ и разсѣялъ ихъ по провинціямъ, это породило два зла: первое -- преграда сдерживавшая столько народовъ, была уничтожена; другое -- солдаты стали проводить всю свою жизнь въ праздности и изнѣживаться въ циркахъ ⁶) и театрахъ.

Когда Констанцій ⁷), отправилъ Юліана въ Галлію, тотъ нашелъ, что пятьдесятъ городовъ по теченію Рейна, взяты варварами, что провинціи эти были опустошены, что оставалась только тѣнь римскаго войска, и что одно только имя враговъ обращало его въ бѣгство.

Этотъ государь своею мудростью, своей твердостью, бережливостью, своимъ поведеніемъ, храбростью и непрерывнымъ рядомъ героическихъ подвиговъ, прогналъ назадъ варваровъ, и страхъ передъ его именемъ сдерживалъ ихъ во все продолженіе его жизни.

Кратковременность царствованій, раздоры политическихъ партій, различныя религіи и отдѣльныя секты этихъ религій, сдѣлали то, что личности императоровъ дошли до насъ въ высшей степени искаженными. Я приведу только два подобныхъ примѣра. Этотъ Александръ ^ô), такой трусливый по Геродіану, является у Ланпиридія ⁹), полнымъ мужества. Граціана, такъ восхваляемаго православными, Филосторгъ ¹⁰) сравниваетъ его съ Нерономъ.

Валентиніанъ ¹¹) болѣе всѣхъ созналъ необходимость стараго плана; онъ употребилъ всю свою жизнь на то, чтобы укрѣпить берега Рейна, дѣлать тамъ плотины, строить крѣпости, помѣщать въ нихъ гарнизоны и давать имъ всѣ средства къ существованію. Но произошло одно событіе, которое заставило Валента, его брата, позволить варварамъ переправиться черезъ Дунай, и это имѣло ужасныя послѣдствія.

Въ странѣ между Меотійскимъ озеромъ ¹²), горами Кавказа и Каспійскимъ моремъ обитали многія племена, по большей части гуннскаго или аланскаго происхожденія; ихъ земли были въ высшей степени плодородны; они любили войну и разбои; они почти всегда были на конѣ или въ своихъ повозкахъ и скитались въ предѣлахъ своей страны, запертые со всѣхъ сторонъ; правда, они дѣлали иногда набѣги на границы Персіи и Арменіи; но Каспійскія ворота было очень легко охранять, а другой дорогой имъ трудно было проникнуть въ Персію. Такъ какъ они не могли вообразить себѣ, чтобы можно было переплыть Меотійское море, то они и не знали о существованіи римлянъ; и въ то время, какъ другіе варвары опустошали имперію, они оставались въ своихъ предѣлахъ, куда заключило ихъ невѣжество.

Одни говорятъ, что илъ, принесенный танаисамъ образовалъ въ киммерійскомъ босфорѣ родъ косы, по которой они и перешли; другіе говорятъ, что два молодые скиѳа, преслѣдуя лань, переплывшую этотъ заливъ, и сами переплыли его. Они съ изумленіемъ увидали новый міръ, и, возвратившись къ себѣ -- въ старый, разсказали своимъ соотечественникамъ о существованіи новыхъ странъ, объ Америкѣ, если можно такъ выразиться, которую они открыли.

Вскорѣ безчисленныя толпы гунновъ ¹³), переправившись черезъ море и, встрѣтивъ первыми готовъ, погнали ихъ передъ собой. Казалось, что эти племена рушились одно на другое, и, что Азія, чтобы задавить Европу, пріобрѣла новую тяжесть.

Приведенные въ ужасъ готы, появились на берегахъ Дуная и, въ отчаяніи, умоляли объ убѣжищѣ. Льстецы Валента схватились за этотъ случай и представили его ему, какъ счастливое покореніе народа, долженствовавшаго защищать и обогащать имперію.

Валентъ отдалъ приказаніе, чтобы они перешли Дунай безъ оружія; но его чиновники, за деньги, позволили имъ оставить его, сколько тѣ хотѣли. Онъ приказалъ надѣлить ихъ землей; но готы, въ противоположность гуннамъ, не воздѣлывали ее: имъ не дали даже обѣщаннаго хлѣба; они умирали отъ голода, находясь среди богатѣйшей страны; они были вооружены, а съ ними поступали несправедливо. Они опустошили все отъ Дуная вплоть до Босфора, уничтожили Валента вмѣстѣ съ его войскомъ и ушли опять за Дунай только для того, чтобы оставить за собой ужасную пустыню.

ГЛАВА XVIII.
Новыя правила, принятыя римлянами.

Иногда трусость императоровъ, часто слабость самой имперіи побуждала стараться деньгами успокоить народы, грозившіе вторгнуться въ нее. Сначала все отдавали солдатамъ: впослѣдствіи -- врагамъ. Но миръ нельзя купить, ибо тотъ, кто продалъ его, этимъ самимъ получаетъ еще большую возможность заставить купить его еще разъ.

Лучше рискнуть вести неудачную войну, чѣмъ покупать миръ за деньги; ибо всегда питаютъ уваженіе къ государю, когда знаютъ, что его можно побѣдить только послѣ упорнаго сопротивленія.

Кромѣ того, подобные подарки превращались въ дань; и, добровольные сначала, дѣлались необходимыми: на нихъ начинали смотрѣть, какъ на пріобрѣтенныя права, и если какой-нибудь императоръ отказывался дѣлать ихъ какимъ-либо народамъ, или хотѣлъ давать имъ меньше, то они стало вились смертельными врагами. Среди тысячи другихъ примѣровъ -- войско, которое Юліанъ повелъ противъ персовъ. преслѣдовали при отступленіи арабы, которымъ онъ отказался дать обычную дань, и вскорѣ послѣ этого, при Валентиніанѣ, Аллеманы ¹), которымъ предложили дары, менѣе значительные, чѣмъ обыкновенно, пришли въ негодованіе, и эти народы сѣвера, уже руководимые чувствомъ чести, отомстили за это, якобы оскорбленіе жестокой войной.

Всѣ тѣ народы, которые окружали имперію въ Европѣ и въ Азіи, поглотили, мало по малу, богатства римлянъ; и, какъ эти послѣдніе усилились благодаря тому, что золото и серебро всѣхъ царей перешло къ нимъ, такъ теперь они обезсилили какъ все ихъ золото и серебро перешло къ другимъ народамъ.

Ошибки, дѣлаемыя государственными людьми, не всегда случайны; часто онѣ бываютъ необходимыми слѣдствіями настоящаго положенія дѣлъ: одни затрудненія порождаютъ другія.

Войско, какъ мы уже видѣли, стало въ большую тягость государству; солдаты имѣли три рода доходовъ: обыкновенное жалованье, награду послѣ службы и случайныя щедроты, которыя дѣлались очень часто правами для тѣхъ лицъ, которыя держали въ своихъ рукахъ народъ и императора.

Когда оказалось невозможнымъ удовлетворить такимъ расходамъ, то пришлось занести войско, менѣе дорогое. Были заключены условія ²) съ варварскими племенами, которыя не знали роскоши римскихъ солдатъ, не имѣли ихъ духа и ихъ притязаній.

Тутъ было еще и другое удобство: такъ какъ варвары внезапно нападали на какую-нибудь страну, не дѣлая никакихъ приготовленій, послѣ рѣшенія идти въ походъ, то было трудно во время дѣлать наборы въ провинціяхъ. Поэтому, нанимали еще другой отрядъ варваровъ, всегда готовый получать деньги, грабить и сражаться. Ими пользовались временно; по впослѣдствіи стоило такого же* труда усмирить вспомогательныя войска, какъ и враговъ.

Первые римляне не принимали въ свои войска большее количество вспомогательныхъ дружинъ, чѣмъ своихъ собственныхъ; и, хотя ихъ союзники были, собственно, ихъ подданными, они не хотѣли имѣть своими подданными народы. болѣе воинственные, чѣмъ они сами.

Но въ послѣднія времена они не только не наблюдали этой пропорціи по отношенію къ вспомогательнымъ войскамъ, но даже наполняли варварскими солдатами ряды своихъ національныхъ войскъ.

Такимъ образомъ, они установили порядки, совершенно противоположные тѣмъ, которые сдѣлали ихъ властелинами всего міра; и, какъ прежде, вся политика ихъ постоянно клонилась къ тому, чтобы сохранить военное искусство для себя, и лишить его всѣхъ своихъ сосѣдей, такъ въ тѣ времена они уничтожали его у себя, и развивали у другихъ.

Вотъ въ краткихъ словахъ исторія римлянъ: они побѣдили всѣ народы, благодаря своимъ правиламъ; но когда они уже достигли владычества, ихъ республика не могла существовать: необходимо было измѣнить форму правленія, и правила, противоположныя прежнимъ, принятыя въ этомъ новомъ правленіи, погубили ихъ могущество.

Не счастье царитъ на свѣтѣ: это можно видѣть изъ примѣра римлянъ: они пользовались постоянными удачами, когда слѣдовали извѣстному плану, и всегда терпѣли неудачи, когда стали руководствоваться другими правилами. Существуютъ общія причины, моральныя-ли, физическія-ли, которыя дѣйствуютъ въ каждомъ государствѣ, возвышая его, поддерживая или низвергая, всѣ случайныя происшествія подчинены этимъ причинамъ; и если случайный исходъ одного сраженія, т. е. частная причина, разрушила государство, то существовала общая причина, въ силу которой это государство должно было погибнуть изъ-за одной битвы. Короче сказать, общій ходъ дѣлъ влечетъ за собой всѣ частные случаи.

Мы видимъ, что около двухъ столѣтій войска Даніи ³) были почти всегда разбиваемы шведами. Непремѣнно, независимо отъ мужества обѣихъ націй и ихъ воинскаго счастья, въ государственномъ устройствѣ Даніи, или въ военномъ, или въ гражданскомъ, существуетъ какой-нибудь внутренній недостатокъ, который породилъ такіе результаты, и я не думаю, чтобы его трудно было открыть.

Наконецъ, римляне утратили свою военную дисциплину; они оставили даже свое собственное оружіе. Вегецій говоритъ, что солдаты, находя его слишкомъ тяжелымъ, добились отъ императора Граціана позволенія составить свою броню, а потомъ и шлемъ: такъ что не имѣя защиты отъ ударовъ, они уже думали только о бѣгствѣ ⁴).

Онъ прибавляетъ, что они перестали укрѣплять свой лагерь, и, что вслѣдствіе этой небрежности ихъ войска были захватываемы конницей варваровъ.

У первыхъ римлянъ конница была немногочисленна: она составляла только одну одиннадцатую часть легіона, и очень часто даже еще меньше; и что странно, они имѣли ее въ гораздо меньшемъ количествѣ, чѣмъ мы, которымъ приходится такъ часто вести осаду, гдѣ кавалерія совершенно безполезна. Когда же римляне пришли въ упадокъ, они уже имѣли почти одну только конницу. Мнѣ кажется, что чѣмъ болѣе какая-нибудь нація становится опытной въ военномъ дѣлѣ, тѣмъ болѣе она дѣйствуетъ своей пѣхотой; и чѣмъ она менѣе свѣдуща въ немъ, тѣмъ болѣе она увеличиваетъ свою конницу: причина этого та, что безъ дисциплины тяжелая или легкая пѣхота не имѣетъ никакого значенія; тогда какъ конница всегда можетъ дѣйствовать, даже въ безпорядкѣ. Сила этой послѣдней заключается въ ея стремительности и. въ извѣстномъ натискѣ; сила же пѣхоты -- въ ея стойкости и извѣстной неподвижности: это скорѣе противодѣйствіе, чѣмъ дѣйствіе. Наконецъ, сила конницы проявляется одно мгновеніе; пѣхота же дѣйствуетъ болѣе продолжительное время; но для того, чтобы она могла дѣйствовать долгое время, необходима дисциплина.

Римляне достигли владычества надъ всѣми народами не только благодаря своему знанію военнаго искусства, но также благодаря своей осторожности, благоразумію, твердости, благодаря своей любви къ славѣ и къ отечеству. Когда, при императорахъ, всѣ эти добродѣтели исчезли, имъ осталось военное искусство, съ помощью котораго, несмотря на слабость и тираннію своихъ государей, они сохраняли то, что пріобрѣли; но когда испорченность проникла и въ войско, они стали добычей всѣхъ народовъ.

Государство, основанное силой оружія, необходимо-должно оружіемъ и поддерживаться. Когда государство находится въ смутномъ состояніи, никто не можетъ представить себѣ, какимъ путемъ оно выйдетъ изъ него; точно также, когда оно пользуется миромъ и его могущество внушаетъ уваженіе, то не приходитъ и въ голову мысль, какъ такое состояніе можетъ измѣниться: тогда въ этомъ государствѣ не заботятся о войскѣ, отъ котораго не надѣются ничего получить, но со стороны котораго всего боятся, и часто даже стараются ослабить его.

У первыхъ римлянъ было неприкосновеннымъ закономъ -- подвергать смертной казни всякаго, кто покинетъ свой постъ, или броситъ въ сраженіи оружіе. Юліанъ и Валентиніанъ возстановили прежнія наказанія за эти проступки. Но варвары, взятые въ римскую службу, привыкшіе вести войну, тѣмъ способомъ, какимъ ее ведутъ въ настоящее время татары,-- обращаться въ бѣгство, чтобы имѣть возможность еще сражаться, искать болѣе грабежа, чѣмъ славы, были неспособны къ подобной дисциплинѣ.

У первыхъ Римлянъ дисциплина была развита до такой степени, что полководцы осуждали на смерть своихъ дѣтей за то, что тѣ одержали побѣду безъ ихъ позволенія ⁵); но когда Римляне смѣшались съ варварами, то переняли у нихъ духъ независимости, составлявшій отличительную черту характера этихъ племенъ; и если прочесть войны Велизарія съ Готами, то увидишь, что офицеры почти никогда не повиновались своему полководцу.

Сулла и Ссрторій при всѣхъ ужасахъ междоусобныхъ войнъ предпочитали погибнуть, чѣмъ сдѣлать что-либо, изъ чегобы Митридатъ могъ извлечь выгоду; но въ послѣдующія времена, какъ только какой-нибудь министръ или другой вельможа находилъ выгоднымъ для своего честолюбія, алчности или мести впустить варваровъ въ имперію, онъ тотчасъ-же отдавалъ се на разграбленіе имъ ⁶).

Нѣтъ другихъ государствъ, которыя-бы болѣе нуждались въ податяхъ, чѣмъ тѣ, которыя приходятъ въ упадокъ; такъ что приходится увеличивать подати по мѣрѣ того, какъ ихъ становится тяжелѣе выплачивать: въ скоромъ времени въ провинціяхъ римскихъ бремя податей стало невыносимымъ.

Нужно прочесть у Сальвіана ⁷) о тѣхъ ужасныхъ поборахъ, которымъ подверглись народы. Граждане, преслѣдуемые откупщиками, не имѣли другого средства къ спасенію, кромѣ какъ убѣгать къ варварамъ или отдавать свою свободу первому, кто хотѣлъ ее взять.

Это послужитъ объясненіемъ, въ нашей французской исторіи той терпѣливости съ которой Галлы перенесли переворотъ, долженствовавшій установить подавляющую разницу между благородной націей и націей простолюдиновъ. Варвары, прикрѣпляя столькихъ гражданъ къ землѣ ⁸), т. е. къ тому полю, на которомъ они жили, дѣлали только то, что раньше ихъ дѣлалось съ еще большей жесткостью.

ГЛАВА XIX.
Могущество Аттилы. Причина утвержденія варваровъ. Причины, въ силу которыхъ Западная Имперія пала первой.

Такъ какъ, когда имперія стала приходить въ упадокъ, религія христіанская все болѣе распространялась, то христіане упрекали въ немъ язычниковъ, а тѣ, съ своей стороны искали причины паденія въ христіанской религіи. Христіане говорили, что Діоклитіанъ погубилъ имперію, взявъ себѣ трехъ соправителей; ибо каждый императоръ хотѣлъ дѣлать такія-же большія издержки, содержать такія-же сильныя войска, какъ если-бы онъ былъ одинъ; что, благодаря тому, что число получавшихъ не было соразмѣрно съ числомъ платящихъ, налоги сдѣлались такъ велики, что земледѣльцы покинули земли и онѣ обратились въ лѣса. Язычники, напротивъ, ни переставали кричать противъ покой религіи, дотолѣ неслыханной; и, какъ нѣкогда, во время процвѣтанія Рима, разливы Тибра и другія гибельныя явленія природы приписывали гнѣву боговъ, такъ въ умирающемъ Римѣ всѣ бѣдствія приписывая покой религіи и низверженію старыхъ жертвенниковъ.

Префектъ Симмахъ ¹), въ своемъ посланіи къ императорамъ по поводу жертвенника Побѣды, болѣе всего выставилъ противъ христіанской религіи доводы, очень распространенные въ народѣ и потому весьма способные убѣдить въ своей справедливости:

"Что можетъ лучше привесть насъ къ познанію боговъ, какъ не память о нашихъ прежнихъ удачахъ? Мы должны быть вѣрными столькимъ вѣкамъ и слѣдовать примѣрамъ нашихъ отцовъ, которые съ такимъ успѣхомъ слѣдовали примѣрамъ своихъ. Внемлите тому, что вамъ говоритъ Римъ: великіе императоры, отцы отечества, уважайте мои годы, въ теченіе которыхъ я всегда соблюдалъ обряды моихъ предковъ: эта религіи подчинила моимъ законамъ вселенную; съ ея помощью Ганнибалъ быль прогнанъ отъ стѣнъ моихъ и Галлы изгнаны изъ Капитолія. Во имя боговъ отечества мы просимъ мира; мы просимъ его во имя боговъ, покровителей города. Мы не станемъ вступать въ споры, приличные только празднымъ людямъ; мы хотимъ принести мольбы, и вступать въ борьбу ^6в)".

Три знаменитыхъ писателя отвѣчали Симмаху, Орозій ²) составилъ свою исторію, съ цѣлью доказать, что на свѣтѣ всегда были такія-же великія бѣдствія, какъ тѣ, на которыя жаловались язычники. Сальпіанъ ³) написалъ книгу, въ которой онъ утверждаетъ, что именно безпорядки среди христіанъ навлекли вторженіе варваровъ; а св. Августинъ ⁴) доказалъ, что царство небесное отличается отъ земного, гдѣ древніе Римляне, за какія-нибудь человѣческія доблести, получали награды, столь-же суетныя, какъ и сами эти доблести.

Мы сказали, что въ первыя времена, политика Римлинъ клонилась къ тому, чтобы разъединять всѣ тѣ государства, которыхъ они опасались; впослѣдствіи это имъ не удавалось. Пришлось допустить, чтобы Атгила ⁵) покорилъ всѣ народы сѣвера: онъ распространилъ свои завоеванія отъ Дуная до Рейна, разрушилъ все крѣпости и всѣ сооруженія, сдѣланныя на этихъ рѣкахъ, и сдѣлалъ своими данниками обѣ имперіи.

"Ѳеодосій ⁶),-- говорилъ онъ надменно.-- сынъ очень знатнаго отца, какъ и я; но платя мнѣ дань онъ утратилъ свою знатность и сдѣлался моимъ рабомъ: онъ поступаетъ беззаконно, строя козни своему господину, какъ коварный рабъ".

"Не прилично императору,-- говорилъ онъ при другомъ случаѣ,-- быть лжецомъ. Онъ обѣщалъ отдать въ замужество одному изъ моихъ подданныхъ дочь Сатурпила: ⁷) если онъ не хочетъ сдержать своего слова, то я объявляю ему войну; если-же онъ не можетъ сдержать его, если въ его государствѣ ему осмѣливаются не повиноваться, я иду къ нему на помощь".

Не слѣдуетъ думать, что Аттила не уничтожилъ римское государство вслѣдствіе умѣренности: онъ слѣдовалъ понятіямъ своего племени, которыя побуждали его покорять своей власти народы, но не завоевывать ихъ страну. Этотъ царь, въ своемъ деревянномъ домѣ, какъ его представляетъ намъ Прискъ, властелинъ всѣхъ варварскихъ племенъ, и даже, пожалуй, почти всѣхъ цивилизованныхъ, былъ однимъ изъ величайшихъ монарховъ, о которыхъ когда-либо повѣствовала исторія.

При его дворѣ можно было видѣть посланниковъ и восточныхъ и западныхъ Римлянъ, приходившихъ получать отъ него законы или умолять его о милости. То онъ требовалъ чтобы ему возвратили перебѣжчиковъ изъ Гунновъ, или бѣжавшихъ римскихъ рабовъ; то хотѣлъ, чтобы ему выдали какого-нибудь министра императора. Онъ наложилъ на восточную имперію дань, въ количествѣ двухъ тысячъ ста фунтовъ золота. Онъ получалъ жалованіе полководца римскихъ войскъ. Онъ посылалъ въ Константинополь тѣхъ лицъ, которыхъ хотѣлъ наградить, съ той цѣлью, чтобы ихъ осыпали тамъ подарками, производя такимъ образомъ постоянную торговлю страхомъ Римлянъ.

Онъ былъ грозой своихъ подданныхъ, но не было замѣтно, чтобы они ненавидѣли его. Въ высшей степени гордый и въ то же время хитрый, пылкій въ своемъ гнѣвѣ, но умѣющій прощать или отсрочивать наказаніе сообразно съ своими интересами, не начиная никогда войны, если миръ могъ дать ему достаточно выгодъ, имѣя вѣрныхъ слугъ, даже въ царяхъ, которые находились отъ него въ зависимости, онъ сохранилъ для одного себя старую простоту гунскихъ нравовъ. Впрочемъ, врядъ-ли можно восхвалять за храбрость предводителя того племени, гдѣ дѣти приходили въ иступленіе при разсказахъ о военныхъ подвигахъ своихъ отцевъ, гдѣ отцы проливали слезы о томъ, что уже не могутъ подражать своимъ дѣтямъ.

Послѣ его смерти, всѣ варварскія племена снова распались, по Римляне были на столько слабы, что не было ни одного такого незначительнаго народа, который-бы не былъ въ состояніи причинить имъ вредъ.

Паденіе имперіи нельзя приписать одному извѣстному нашествію -- они погубили ее всѣ вмѣстѣ. Со времени того, которое было такъ всенародно при Галлѣ ⁸), она, казалось снова окрѣпла, такъ какъ не потеряла областей; но она постепенно пошла отъ своего упадка къ полному паденію до тѣхъ поръ, пока она сразу не пала при Аркадіи и Гоноріи ¹⁰).

Тщетно прогоняли варваровъ въ ихъ страны: они все равно вернули съ-бы туда, чтобы обезопасить за собой добычу; тщетно истребляли ихъ: города все таки были разрушены, деревни сожжены, семьи перебиты, или разсѣяны.

Когда одна провинція уже была опустошена, то варвары, слѣдовавшіе за опустошителями ея, ничего болѣе не находя въ ней, принуждены были переходить въ другую. Вначалѣ были опустошены только -- Ѳракія, Мизія ¹¹) и Паммонія; когда эти провинціи были разорены, стали разорять Македонію, Ѳессалію и Грецію; а оттуда пришлось итти въ Нарикъ. Имперія, т. е. страна населенная, все съуживалась и Италія становилась границей ея.

Причина, по которой при Галлѣ и Галліэнѣ не произошло утвержденія варваровъ, та, что они еще не находили, что грабить.

Точно также, послѣ того, какъ Норманны, ¹²) напоминающіе завоевателей имперіи, въ продолженіе многихъ вѣковъ разграбляли Францію, не находя уже болѣе ничего, что-бы можно было взять, заняли совершенно пустынную провинцію и раздѣлили се между собой.

Такъ какъ Скиѳія въ то время почти совсѣмъ не была воздѣлана, то народы, жившіе въ ней, часто страдали отъ голода; они существовали отчасти торговлей съ Римлянами, которые привозили имъ съѣстные припасы изъ провинцій; сосѣднихъ съ Дунаемъ. Варвары, съ своей стороны, давали имъ награбленныя предметы, захваченныхъ ими плѣнниковъ, золото и серебро, получаемое ими за миръ. Но когда уже не было возможности платить имъ дань, достаточную дл.г ихъ существованія, то они были принуждены прочно основаться въ имперіи.

Западная имперія пала первой: вотъ причины этому.

Варвары, перейдя Дунай, имѣли на лѣво отъ себя Босфоръ, Константинополь и всѣ силы восточной имперіи, которыя удерживали ихъ: поэтому они поворачивали направо, къ Иллиріи, и двигались на западъ. Произошелъ какъ-бы отливъ и переходъ народовъ въ эту сторону. Такъ какъ проходы Азіи были лучше охраняемы, то все устремлялось назадъ, въ Европу; тогда какъ, во время перваго вторженія, при Галлѣ, силы варваровъ раздѣлились.

Такъ какъ имперія была фактически раздѣлена, то восточные императоры, находившіеся въ дружественныхъ отношеніяхъ съ варварами, не хотѣли порвать ихъ для того, чтобы помочь западнымъ. Это раздѣленіе въ правленіи, говоритъ Прискъ, было гибельно для Запада. Такъ восточные Римляне отказали западнымъ во флотѣ, по причинѣ своего союза съ Вандалами, Вестготы, заключивъ союзъ съ Аркадіемъ, вступили въ западную имперію, и Гонорій принужденъ былъ бѣжать въ Равенну Наконецъ Зенонъ, ¹³) чтобы отдѣлаться отъ Теодориха ¹⁴), убѣдилъ его отправиться походомъ на Италію, которую уже опустошилъ Аларихъ.

Между Аттилой и Гензерихомъ ¹⁵), королемъ Вандаловъ, существовалъ очень тѣсный союзъ. Этотъ послѣдній боялся Готовъ: онъ женилъ своего сына на дочери короля ихъ, но, впослѣдствіи, приказавъ отрѣзать ой носъ, отослалъ ее назадъ: поэтому онъ соединился съ Аттилой. Обѣ имперіи, какъ-бы закованныя въ цѣпи этими двумя государи мы, не осмѣливалися помогать другъ другу. Но положеніе западной имперіи было особенно плачевно: у нея совсѣмъ не было морскихъ силъ; онѣ всѣ находились на востокѣ-въ Египтѣ, Кипрѣ, Финикіи, Іоніи и Греціи,-- единственныхъ странахъ, гдѣ могла существовать тогда какая-нибудь торговля. Вандалы и другіе народы нападали со всѣхъ сторонъ на Западъ. Въ Константинополь, по словамъ Ириска, пришло посольство отъ жителей Италіи, чтобы показа.ть невозможность дальнѣйшаго существованія ихъ государства, безъ примиренія съ Вандалами.

Правители Запада не были лишены политической проницательности: они поняли, что необходимо спасти Италію, которая была въ нѣкоторомъ отношеніи головой и сердцемъ имперіи. Варваровъ заставили пройти къ окраинамъ и помѣстили ихъ тамъ. Планъ былъ хорошо составленъ, и прекрасно исполненъ. Эти племена просили только средствъ къ существованію: имъ отводили равнины: за собой оставляли гористыя страны, переправы черезъ рѣки, ущелья, крѣпости по берегамъ большихъ рѣкъ; удержали за собою верховную власть. По всей вѣроятности, эти народы были-бы принуждены сдѣлаться Римлянами; и легкость, съ какой эти истребители сами были истреблены Франками, Греками и Маврами, достаточно подтверждаетъ эту мысль ¹⁶). Вся эта система рушилась благодаря одному перевороту, болѣе гибельному, чѣмъ всѣ другіе: войско Италіи, составленное изъ варваровъ, потребовало того-же, что было предоставлено племенамъ, еще болѣе варварскимъ; оно образовало при Одоакрѣ ¹⁷) родъ аристократіи и овладѣло одной третью земель Италіи это было смертельнымъ ударомъ для западной имперіи.

Среди столькихъ бѣдствій съ грустнымъ любопытствомъ стараешься узнать участь Рима. Онъ былъ беззащитенъ; его легко было довести до голода; вслѣдствіе значительной протяженности стѣнъ, его очень трудно было защищать. Такъ какъ онъ былъ расположенъ въ равнинѣ, то его очень легко можно было взять приступомъ. На помощь народа нечего было разсчитывать, такъ какъ населеніе въ немъ крайне уменьшилось. Императоры были принуждены удалиться въ Равенну, городъ, защищаемый нѣкогда моремъ, какъ современная Венеція.

Народъ римскій, почти всегда покидаемый своими государями, самъ началъ замѣнять ихъ и заключалъ договоры для своего спасенія: это самый законный способъ пріобрѣтенія верховной власти. Точно такимъ-же образомъ Арморика ¹⁸), или Бретань, стала управляться своими собственными законами,

Таковъ былъ конецъ западной римской имперіи. Римъ возвысился благодаря тому, что велъ войны только одну послѣ другой, такъ какъ по непостижимому счатью, каждое племя нападало на него только тогда, когда другое уже было уничтожено. Римъ погибъ потому, что всѣ племена напали на него разомъ и отовсюду проникли въ его владѣнія.

ГЛАВА XX.
Завоеванія Юстиніана. Правленіе его.

Такъ какъ всѣ эти народы вступали въ имперію безъ всякаго порядка, то они мѣшали другъ другу, и потому вся политика тѣхъ временъ заключалась въ томъ, чтобы вооружить ихъ одинъ противъ другого: это было легко, вслѣдствіе ихъ свирѣпости и алчности. Они уничтожили другъ друга по большей части, еще не успѣвъ утвердиться; и, благодаря этому, восточная имперія существовала еще нѣкоторое время.

Кромѣ того, сѣверъ самъ истощилъ свои силы, и оттуда уже не выходило болѣе тѣхъ безчисленныхъ полчищъ, которыя являлись сначала; послѣ первыхъ вторженій Готовъ и Гунновъ, особенно послѣ смерти Аттилы, эти народы и послѣдовавшіе за ними, нападали уже съ меньшей силой.

Когда эти племена, прежде собиравшіяся въ видѣ цѣлыхъ войскъ, распались на отдѣльные народы, то скоро могущество ихъ сильно ослабѣло; разсѣявшись по различнымъ завоеваннымъ ими странамъ, они сами стали подвергаться нападеніямъ.

При такихъ-то обстоятельствахъ Юстиніанъ ¹) рѣшился снова завоевать Африку и Италію, и сдѣлалъ то, что наши предки -- Франки ²) исполнили съ такимъ-же успѣхомъ противъ Вестготовъ ²), Бургундовъ ²), Лангобардовъ ⁸) и Сарацинъ ⁴).

Когда христіанская религія была занесена къ варварамъ, (то) аріанская секта была почти господствующей въ имперіи. Валентъ послалъ къ нимъ аріанскихъ священниковъ, которые и были ихъ первыми апостолами. Но, въ промежутокъ времени между ихъ обращеніемъ въ новую вѣру и ихъ утвержденіемъ въ имперіи, секта эта была почти уничтожена у Римлянъ: варвары аріане, найдя всю страну православной, никогда не могли пріобрѣсть расположеніе ея жителей; поэтому императорамъ легко было вооружать ихъ другъ противъ друга.

Кромѣ того, эти варвары, не умѣвшіе, при своемъ незнаніи военнаго искусства и въ силу своего духа, брать города, а еще менѣе защищать ихъ, допустили стѣнамъ превратиться въ развалины. Прокопій говоритъ, что Велизарій нашелъ стѣны итальянскихъ городовъ въ такомъ состояніи. Стѣны африканскихъ городовъ были срыты Гензерихомъ, какъ впослѣдствіи стѣны испанскихъ Витизой ⁵), съ цѣлью обезопасить за собой власть надъ ихъ жителями.

Большинство этихъ сѣверныхъ народовъ, поселившись въ южныхъ странахъ, скоро заразились ихъ изнѣжностью, и стали неспособны къ военнымъ трудамъ. Вандалы вели изнѣженный образъ жизни; изысканный столъ, женственныя одежды, бани, музыки, танцы, сады, театры, стали для нихъ необходимы.

Они не безпокоили болѣе Римлянъ, говоритъ Малхъ, съ тѣхъ поръ, какъ перестали содержать войска, которыя держалъ Геизсрихъ постоянно на готовѣ, при помощи которыхъ онъ предупреждалъ своихъ враговъ и удивлялъ весь міръ быстротою исполненія своихъ предпріятій.

Кавалерія Римлянъ ⁶) была очень искусна въ стрѣльбѣ изъ лука; но конница Готовъ и Вандаловъ употребляла только мечъ и копье и не могла сражаться издали; этому-то преимуществу Велизарій приписывалъ часть своихъ успѣховъ.

Римляне, особенно въ правленіе Юстиніана, извлекали большія выгоды изъ Гунновъ, народа, изъ котораго вышли Парѳяне, и который велъ войну, такимъ-же способомъ, какъ и эти послѣдніе. Съ тѣхъ поръ, какъ они утратили свое могущество вслѣдствіе пораженія Аттилы и междоусобій, происшедшихъ по причинѣ многочисленности его потомства, они стали служить у Римлянъ въ качествѣ вспомогательныхъ войскъ и образовали лучшую часть ихъ конницы.

Всѣ эти варварскія племена отличались другъ отъ друга особеннымъ способомъ сраженія и вооруженіемъ. Готы и Вандалы были страшны со (своимъ) мечемъ въ рукѣ: Гунны были замѣчательные стрѣлки; Свены ⁷) представляли прекрасную пѣхоту; Аланы были тяжеловооруженными, а Герулы легковооруженными. Римляне набирали изъ всѣхъ этихъ племенъ различныя части своихъ войскъ, подходившія къ ихъ планамъ, и сражались противъ одного только племени, имѣя на своей сторонѣ преимущества всѣхъ остальныхъ.

Замѣчательно то, что племена, наиболѣе слабыя, образовали самыя сильныя государства въ завоеванныхъ странахъ. Большая ошибка судить объ ихъ силахъ по ихъ завоеваніямъ. Въ этомъ длинномъ рядѣ набѣговъ, варварскія племена, или, вѣрнѣе, орды, отдѣлившіяся отъ нихъ, уничтожали, или сами были уничтожаемы: все зависѣло отъ обстоятельствъ; въ то время какъ противъ какого-пибуть боль того племени сражались и задерживали его, отрядъ искателей добычи, найдя незащищенную страну, производилъ въ ней страшныя опустошенія. Готы, несовершенство оружія которыхъ принудило ихъ отступить передъ столькими племенами, утвердились въ Италіи, Галліи и Испаніи; Вандалы, покидая, вслѣдствіе своей слабости, Испанію, переправились въ Африку и образовали тамъ могущественное государство.

Юстиніанъ могъ снарядить противъ Вандаловъ только пятьдесятъ кораблей, и когда Велизарій высадился въ Африкѣ, у него было всего пять тысячъ солдатъ ⁸). Это было очень смѣлое предпріятіе; Левъ ⁹), пославшій нѣкогда противъ нихъ флотъ, составленный изъ всѣхъ кораблей Востока, на позоромъ находилось сто тысячъ солдатъ, не только не завоевалъ Африку, но даже чуть не потерялъ престолъ.

Такіе громадные флоты, такъ-же, какъ и громадныя сухопутныя арміи, никогда почти не достигали желаемыхъ результатовъ. Такъ какъ они сильно истощаютъ государство, то, если экспедиція бываетъ продолжительна, или если ихъ постигаетъ какая-либо неудача, нельзя ни послать имъ помощи, ни произвести новый наборъ; если какая-нибудь часть погибаетъ, то все, что остается, теряетъ всякую силу, потому что военныя и транспортный суда, кавалерія, пѣхота, снаряды, запасы, словомъ, всѣ отдѣльныя части, зависятъ отъ всего цѣлаго. Медленность дѣйствій всегда даетъ непріятелю возможность приготовиться; кромѣ того, походъ весьма рѣдко происходитъ въ удобное время года, и часто его застигаетъ періодъ бурь: вѣдь столько приготовленій почти всегда бываетъ окончено только нѣсколькими мѣсяцами позже назначеннаго срока.

Велизаріи завладѣлъ Африкой; ему много помогло, то что, благодаря договору съ Амалазонтой, королевой Готовъ, онъ получилъ изъ Сициліи большое количество провіанта. Когда онъ былъ посланъ завоевать Италію, то, видя, что Готы получали свой провіантъ изъ Сициліи, онъ началъ съ ея завоеванія; онъ довелъ до голода своихъ враговъ, а самъ все имѣлъ въ изобиліи.

Велизарій взялъ Карѳагенъ, Римъ Равенну и отослалъ королей Готовъ и Вандаловъ плѣнниками въ Константинополь, который, послѣ такого промежутки времени, былъ свидѣтелемъ возобновленія древнихъ тріумфовъ.

Въ достоинствахъ этого великаго человѣка можно найти главныя причины его успѣховъ. Съ полководцемъ, который руководился, правилами первыхъ римлянъ, образовалось и войско, подобное ихъ войскамъ.

Великія добродѣтели, обыкновенно, скрываются или утрачиваются въ рабствѣ; но тиранническое правленіе Юстиніана не могло подавить ни величія этой души ни превосходства этого генія.

Кромѣ него, евнухъ Нарзесъ былъ данъ судьбой этому царствованію, чтобы его прославить. Воспитанный во дворцѣ., онъ пользой; лея большимъ довѣріемъ императора, ибо государи всегда смотрятъ на своихъ царедворцевъ, какъ на самыхъ вѣрныхъ подданныхъ.

Но дурное управленіе Юстиніана, его расточительность, его поборы, хищенія, его страсть къ постройкамъ, къ перемѣнамъ, преобразованіямъ, непостоянство въ своихъ намѣреніяхъ, его царствованіе жестокое и вмѣстѣ съ тѣмъ слабое, сдѣлавшееся еще болѣе тяжелымъ вслѣдствіе его продолжительной старости, все это примѣшало дѣйствительныя бѣдствія къ безполезнымъ успѣхамъ и мишурной славѣ.

Эти завоеванія, причиной которыхъ было не могущество имперіи, по стеченіе нѣкоторыхъ обстоятельствъ, погубили все: въ то время какъ войска были заняты ими, новые народы перешли Дунай и опустошили Иллирію, Македонію и Грецію; а персы, своими четырьмя вторженіями, нанесли востоку незалѣчимыя раны ¹⁰).

(Чѣмъ стремительнѣе были эти завоеванія, тѣмъ менѣе они были прочны: едва были завоеваны Италія и Африка, какъ снова ихъ пришлось завоевывать ¹⁰).

Юстиніанъ взялъ себѣ въ жены театральную артистку ¹¹), которая долгое время вела распутную жизнь: она управляла имъ съ властью, безпримѣрной въ исторіи; вмѣшивая постоянно во всѣ государственныя дѣла стрясти и причуды своего пола, она уничтожала плоды самыхъ счастливыхъ побѣдъ и успѣховъ.

На востокѣ во всѣ времена было въ обычаѣ многоженство, чтобы лишить женщинъ того громаднаго вліянія, которое онѣ имѣютъ на мужчинъ въ этомъ климатѣ; но въ Константинополѣ моногамія отдала верховную власть въ руки этому полу; слѣдствіемъ этого являлись иногда слабость въ правленіи.

Населеніе Константинополя раздѣлялось всегда на двѣ партіи -- голубыхъ и зеленыхъ: своимъ происхожденіемъ онѣ были обязаны увлеченію зрителей въ театрахъ одними актерами болѣе, чѣмъ другими. На играхъ въ циркѣ, колесницы, возничіе которыхъ были одѣты въ зеленое, оспаривали призы у одѣтыхъ въ голубое: всѣ принимали въ этомъ участіе, доходившее до изступленія.

Эти двѣ партіи, распространившіяся по всѣмъ городамъ имперіи, неистовствовали тамъ съ большей или меньшей силой, смотря по величинѣ города, т. е. по размѣрамъ праздности большей части его населенія.

Но партіи, всегда необходимыя въ республиканскомъ правленіи для его поддержки, могли принести только гибель монархическому правленію, такъ какъ предметомъ ихъ стремленій была перемѣна правителя, но не возстановленіе законовъ и прекращеніе злоупотребленій.

Юстиніанъ, покровительствовавшій голубымъ и всячески преслѣдовавшій зеленыхъ. раздражалъ обѣ партіи, и, слѣдовательно, усилилъ ихъ.

Онѣ дошли до того, что перестали признавать власть магистратовъ. Голубые не боялись законовъ потому что императоръ покровительствовалъ имъ противъ самихъ законовъ; зеленые-же перестали питать къ нимъ уваженіе, такъ какъ уже не находили въ нихъ себѣ защиты.

Всѣ узы дружбы, родства, долга, признательности были порваны: члены семействъ уничтожали другъ друга; всякій злодѣй, захотѣвшій совершить какое нибудь преступленіе принадлежалъ къ партіи голубыхъ; всякій обокраденный или убитый былъ изъ партіи зеленыхъ.

Столь неблагоразумное правленіе еще болѣе было жестокимъ: императоръ, не довольствуясь своей одинаковой несправедливостью ко всѣмъ своимъ подданнымъ -- отягщая ихъ чрезмѣрными податями, преслѣдовалъ ихъ всевозможными насиліями въ ихъ частной жизни.

Я, конечно, вовсе несклоненъ вѣрить всему тому, что намъ говоритъ относительно этого Прокопій ¹³) въ своей тайной исторіи, такъ какъ его великолѣпныя восхваленія этому государю въ его другихъ произведеніяхъ, значительно уменьшаютъ достовѣрность свидѣтельствъ въ этомъ произведеніи, гдѣ онъ описываетъ его, какъ самаго безсмысленнаго и жестокаго тирана.

Но я признаюсь, что двѣ причины принуждаютъ меня быть за его тайную исторію: первая, что она лучше вяжется съ удивительной слабостью, которой отличалась имперія въ концѣ этого царствованія и въ послѣдующихъ.

Вторая причина -- это памятникъ, существующій еще среди насъ: -- законы ¹³) этого императора, изъ которыхъ видно, что судопроизводство подвергалось большимъ измѣненіямъ въ теченіе нѣсколькихъ только лѣтъ, чѣмъ въ нашей монархіи за три послѣднія столѣтія.

Эти измѣненія, въ большинствѣ случаевъ, касались такихъ незначительныхъ вопросовъ, что нельзя замѣтить никакой причины, которая могла бы побудить законодателя сдѣлать ихъ, если не обратиться за разъясненіемъ этого къ тайной исторіи и не сказать, что этотъ государь продавалъ какъ свои рѣшенія, такъ и законы.

Но что болѣе всего повредило политическому положенію правительства, такъ это стремленіе ") его -- привести всѣхъ къ одному мнѣнію въ религіозныхъ вопросахъ, при обстоятельствахъ, которыя дѣлали его ревность совершенно неумѣстной.

Какъ древніе римляне усилили свое государство, допуская въ немъ всевозможныя религіи, такъ впослѣдствіи оно было доведено до ничтожества тѣмъ, что тамъ подвергались преслѣдованію одна за другой всѣ тѣ секты, которыя не признавались господствующими.

Эти секты составляли цѣлыя націи. Однѣ изъ нихъ, послѣ покоренія ихъ римлянами, сохранили свою прежнюю религію; какъ напр., самаритяне и евреи. Другія секты распространились въ одной какой нибудь странѣ; какъ напр., монтанисты ¹⁵) во Фригіи; манихеи, саббатіане, аріане въ другихъ провинціяхъ; кромѣ того, значительная часть сельскихъ жителей были еще язычниками, и упорно стояли за свою, такую же грубую, какъ и они сами, религію.

Юстиніанъ, который искоренилъ эти секты мечемъ или своими законами, и, доводя ихъ до возмущенія, самъ принуждалъ себя уничтожать ихъ, лишилъ многія провинціи земледѣлія. Онъ думалъ увеличить этимъ число вѣрующихъ, а на дѣлѣ только уменьшилъ число людей.

Прокопій передаетъ намъ, что благодаря истребленію самаритянъ ¹⁶), Палестина стала пустыней; и что дѣлаетъ замѣчательнымъ этотъ поступокъ, такъ это то, что имперіи нанесли ударъ изъ ревности къ религіи съ той именно стороны, съ которой, нѣсколько царствованій спустя, проникли въ нее арабы, чтобы уничтожить эту религію ¹⁷).

При этомъ крайне печально видѣть, что императоръ, доводя до такой степени свою нетерпимость, самъ не сходился съ императрицей въ наиболѣе существенныхъ пунктахъ; онъ слѣдовалъ мнѣніямъ Халкиданскаго ¹⁸) собора, а императрица покровительствовала тѣмъ лицамъ, которые были несогласны съ ними, дѣлали ли они это, говоритъ Евагръ ¹⁹), по убѣжденію, или по разсчету.

При чтеніи, въ исторіи Прокопія, о постройкахъ Юстиніана, о крѣпостяхъ и фортахъ, которые этотъ императоръ соорудилъ повсюду, всегда является представленіе, но очень ошибочное, о цвѣтущемъ состояніи государства въ его царствованіе.

Въ первыя времена у римлянъ. совсѣмъ не было крѣпостей: всю свою надежду они возлагали на свои войска, помѣщаемыя ими по берегамъ рѣкъ, гдѣ они строили на извѣстныхъ разстояніяхъ башни для помѣщенія воиновъ.

Но когда у нихъ остались только плохія войска, когда часто ихъ даже совсѣмъ не было, то, такъ какъ границы не защищали болѣе внутреннюю часть государства, стало необходимо укрѣплять ее "О), тогда стало больше крѣпостей, и меньше силы, больше убѣжищъ, и меньше безопасности. Такъ какъ внѣ городовъ можно было жить только около крѣпостей, то ихъ и настроили повсюду. Тамъ было точно тоже, что и во Франціи, во время Норманновъ: она никогда не была такъ слаба, какъ когда всѣ ея деревни были окружены стѣнами.

Такимъ образомъ, всѣ эти списки названій крѣпостей, построенныхъ Юстиніаномъ, которыми Прокопій покрываетъ цѣлыя страницы, являются только свидѣтельствомъ слабости имперіи.

ГЛАВА XXI.
Неурядицы въ Восточной имперіи.

Въ это время персы были въ болѣе счастливомъ положеніи, чѣмъ римляне: они не боялись сѣверныхъ народовъ, такъ какъ часть хребта Тавра, между Каспійскимъ моремъ и Понтомъ-Евксинскимъ, отдѣляла ихъ отъ этихъ народовъ и такъ какъ они охраняли весьма тѣсный проходъ, запертый ущельями, который былъ единственнымъ мѣстомъ, гдѣ могла пройти конница: вездѣ въ другомъ мѣстѣ эти варвары были принуждены перебираться черезъ пропасти и оставить своихъ лошадей, которыя составляли всю ихъ силу; кромѣ того, препятствіемъ для нихъ служилъ Араксъ, глубокая рѣка, текущая съ запада на востокъ, и переправы черезъ которую легко можно было охранять.

Еще въ большей безопасности персы были со стороны востока; на югѣ ихъ границей было море. Имъ легко было поддерживать распри между арабскими князьями, которые только и думали о томъ, чтобы грабить другъ друга. Слѣдовательно, у нихъ не было собственно враговъ, кромѣ римлянъ. "Мы знаемъ,-- говорилъ одинъ изъ пословъ Гормизда ¹), что римляне заняты многими войнами, и что имъ приходится вести войну противъ всѣхъ почти народовъ; они знаютъ, напротивъ, что у насъ нѣтъ другихъ враговъ, кромѣ нихъ".

Насколько римляне стали пренебрегать военнымъ дѣломъ, настолько персы усовершенствовали его у себя. "Персы,-- говорилъ Велизарій своимъ солдатамъ,--не превосходятъ васъ мужествомъ; у нихъ одно только преимущество надъ вами -- это ихъ дисциплина ²)".

И въ дипломатіи они оказали такое же превосходство, какъ и на войнѣ. Подъ предлогомъ того, что они содержали гарнизонъ въ Каспійскихъ Воротахъ, они потребовали у римлянъ дани, какъ будто каждый народъ не долженъ самъ защищать свои границы: они заставляли платить себѣ за миръ, за перемирія, за прекращеніе военныхъ дѣйствій, за время, потраченное на переговоры, за время, проведенное въ военныхъ дѣйствіяхъ.

Когда авары ³) перешли Дунай, римляне, которые почти никогда не могли выставить противъ нихъ войска, занятые борьбой съ персами, когда имъ нужно бы было сражаться съ аварами, и борьбой съ аварами, когда имъ нужно было отражать персовъ, принуждены были согласиться на новую дань; величіе имперіи пало въ глазахъ всѣхъ народовъ.

Юстинъ ⁴), Тиверій ⁵), и Маврикій ⁶) всѣми силами старались защитить имперію. Послѣдній изъ нихъ обладалъ нѣкоторыми достоинствами, но они были омрачены скупостью, почти непостижимой въ правителѣ значительнаго государства.

Король аваровъ предложилъ выдать Маврикію захваченныхъ плѣнниковъ съ тѣмъ, чтобы тотъ выплатилъ ему по половинѣ серебряной монеты за каждаго; когда же Маврикій отказался, онъ приказалъ умертвить ихъ. Римское войско, возмущенное этимъ поступкомъ, возстало, и когда зеленые присоединились къ нимъ, то одинъ сотникъ, по имени Ѳока, былъ возведенъ на престолъ, и приказалъ умертвить Маврикія, вмѣстѣ съ его дѣтьми.

Съ этого времени, исторія греческой имперіи (такъ мы будемъ впредь называть римскую имперію), есть не что иное, какъ рядъ возстаній, мятежей и измѣнъ. Подданные не имѣли даже и понятія о вѣрности, какую должно сохранять своему государю: престолонаслѣдіе было такъ безпорядочно, такъ титулъ порфирородный, т. е. рожденный въ томъ покое гдѣ разрѣшались отъ бремени императрицы, сталъ отличительнымъ титуломъ, который могли носить только немногіе государи изъ различныхъ императорскихъ фамилій.

Не Пренебрегали никакими средствами, чтобы достигнуть престола: его достигали съ помощью солдатъ, съ помощью духовенства, сената, съ помощью крестьянъ и населенія Константинополя или другихъ городовъ.

Когда христіанская религія сдѣлалась господствующей въ имперіи, появились одна за другой много ересей, которыя необходимо было осудить. Пришлось созвать соборы противъ Арія ⁷), отрицавшаго божественность происхожденія Сына Божія, противъ послѣдователей Македонія ⁸), отрицавшаго божество св. Духа, противъ Несторія ⁹), отрицавшаго одно естество въ Іисусѣ Христѣ, противъ Евтихія ¹⁰), отрицавшаго его двѣ природы, и, наконецъ, противъ монбелеитовъ ¹¹), отрицавшихъ его двѣ воли; но, такъ какъ опредѣленія этихъ соборовъ не тотчасъ были повсюду приняты, то многіе императоры, возвращались къ осужденнымъ заблужденіямъ. Но по причинѣ того, что никогда не существовало народа, питавшаго такую сильную ненависть къ еретикамъ, какъ греки, считавшіе оскверненіемъ для себя говорить съ еретикомъ, или жить съ нимъ, многіе императоры лишились расположенія своихъ подданныхъ; и народы привыкли думать, что ихъ императоры, такъ часто непокорные Богу, не могли быть избраны для управленія ими Провидѣніемъ.

Въ силу убѣжденія, выработавшагося изъ того понятія, что не слѣдуетъ проливать кровь христіанъ, которое утверждалось все болѣе и болѣе съ появленіемъ магометанства, преступленія, не затрогивавшія непосредственно религію, наказывались слабо: довольствовались выкалываніемъ глазъ, отрѣзаніемъ носа или волосъ, или какимъ-нибудь другимъ уродованьемъ тѣхъ лицъ, которыя произвели какое-либо возмущеніе или совершили покушеніе на жизнь императора: подобные поступки можно было совершать безъ опасности, и не требовалось даже особой храбрости.

Извѣстное уваженіе къ императорскимъ одѣяніямъ заставляло тотчасъ обращать вниманіе на тѣхъ, кто осмѣливался надѣвать ихъ. Было преступленіемъ носить, или даже имѣть у себя пурпурныя матеріи; но разъ кто-нибудь одѣвался въ нихъ, то сейчасъ же находилъ себѣ приверженцевъ, такъ какъ уваженіе относилось болѣе къ одеждѣ, чѣмъ къ человѣку.

Честолюбіе было еще возбуждаемо странной маніей, господствовавшей въ эти времена: не было почти ни одного выдающагося человѣка, которому бы не было предсказанія, обѣщавшаго ему престолъ.

Такъ какъ болѣзни ума съ трудомъ излѣчиваются, то астрологія ¹²) и искусство предсказывать по предметамъ, увидѣннымъ въ водѣ какого-нибудь сосуда, заступили у христіанъ мѣсто гаданій по внутренностямъ жертвенныхъ животныхъ или по полету птицъ,-- гаданій, исчезнувшихъ вмѣстѣ съ язычествомъ. Пустыя обѣщанія были побудительной причиной большей части безразсудныхъ предпріятій частныхъ лицъ, точно также, какъ они сдѣлалися мудростью въ совѣтѣ государей.

Такъ какъ бѣдствія имперіи увеличивались со дня на день, то весьма естественно, что неудачи на войнѣ и постыдные договоры въ мирное время были приписываемы неспособности правителей.

Одни перевороты порождали другіе, и слѣдствіе въ свою очередь обращалось въ причину. Такъ какъ греки видѣли на своемъ престолѣ послѣдовательно столько различныхъ фамилій, они не были привязаны ни къ одной изъ нихъ, и, вслѣдствіе того, что судьба дѣлала императорами лицъ всѣхъ сословій, то не было такого низкаго происхожденія или такой ничтожной заслуги, которая бы могла отнять надежду достигнуть престола.

Многочисленные примѣры, видѣнные націей, образовали ея общій духъ и породили обычаи, которые имѣютъ такую же силу, какъ и законы.

У насъ, повидимому, труднѣе приводить въ исполненіе серьезныя предпріятія, чѣмъ это было у древнихъ. Ихъ трудно скрыть, потому что сношенія, между государствами въ настоящее время настолько близки, что каждый государь имѣетъ посланниковъ при всѣхъ дворахъ, и поэтому онъ можетъ найти измѣниковъ во всѣхъ кабинетахъ.

Благодаря учрежденію почтъ ¹³), извѣстія весьма быстро приходятъ отовсюду.

Вслѣдствіе того, что нельзя ничего важнаго предпринимать безъ денегъ, и, что съ введеніемъ въ употребленіе векселей, всѣ важныя предпріятія стали вполнѣ зависѣть отъ купцовъ, то ихъ дѣла очень часто бываютъ связаны съ государственными тайнами, и они ничѣмъ не пренебрегаютъ, чтобы узнать ихъ.

Вслѣдствіе колебаній курса, безъ всякой видимой причины, многіе ищутъ ее, и, наконецъ, изобрѣтеніе книгопечатанія ¹⁴), давшаго возможность всѣмъ пользоваться книгами; искусство гравированія ¹⁵), сдѣлавшее такими распространенными географическія карты; наконецъ, появленіе газетъ ¹⁶) достаточно знакомитъ каждаго съ общественными интересами, чтобы имѣть возможность легче проникнуть въ факты, содержимые въ тайнѣ.

Заговоры въ государствѣ стали трудно-исполнимыми, такъ какъ, со времени учрежденія почтъ, всѣ частные секреты находятся въ рукахъ общества.

Государи могутъ дѣйствовать быстро, такъ какъ имѣютъ въ своихъ рукахъ всѣ силы государства: заговорщики принуждены дѣйствовать медленно, такъ какъ у нихъ во всемъ недостатокъ; но въ настоящее время, когда все дѣлается извѣстнымъ съ большей легкостью и быстротой, они бываютъ уже открыты въ тотъ короткій промежутокъ времени, который они употребляютъ на то, чтобы только сговориться другъ съ другомъ.

ГЛАВА XXII.
Періодъ упадка Восточной имперіи.

Такъ какъ Ѳока ¹), въ общей неурядицѣ, не могъ прочно утвердиться на тронѣ, то Гераклій ²), явившись изъ Африки, приказалъ его умертвить; онъ нашелъ провинціи отнятыми и легіоны истребленными.

Едва успѣлъ онъ нѣсколько исправить эти бѣдствія, какъ арабы вышли изъ своей страны, чтобы распространить свою религію и государство, основанныя Магометомъ ³) въ одно и то же время.

Никогда не видано было такихъ быстрыхъ успѣховъ ⁴): они сразу покорили Сирію, Палестину, Египетъ, Африку и вторглись въ Персію.

Господь допустилъ, чтобы его религія перестала быть господствующей во столькихъ странахъ, не потому, что онъ покинулъ ее, но потому, что она всегда одинаково способна производить свое естественное дѣйствіе, состоящее въ духовномъ просвѣщеніи человѣка, окружена-ли она внѣшней славой, или же подвергается внѣшнему униженію.

Процвѣтаніе религіи не похоже на процвѣтаніе государствъ. Одинъ знаменитый писатель ⁵) говорилъ, что онъ очень радъ своей болѣзни, такъ какъ болѣзнь есть истинное состояніе христіанина. Можно точно также сказать, что униженіе церкви, гоненія на нее, разрушеніе ея храмовъ, страданья ея мучениковъ есть время ея славы; и, что когда на глазахъ всего міра она является торжествующей, тогда, обыкновенно, она находится въ періодѣ своего паденія.

Чтобы объяснить себѣ причины такого необыкновеннаго явленія, какъ завоеваніе арабами столькихъ странъ, не слѣдуетъ приписывать его одному только энтузіазму ихъ. Саррацины уже давно выдѣлялись среди наемныхъ войскъ римлянъ и персовъ; озроенійцы ⁶) и они были въ то время лучшими стрѣлками въ мірѣ; Александръ, Северъ и Максиминъ нанимали ихъ на свою службу сколько только могли, и съ большимъ успѣхомъ пользовались ими противъ германцевъ, ряды которыхъ тѣ опустошали издалека; при Валентѣ, готы не могли выдержать ихъ нападенія; наконецъ, они были тогда лучшей конницей въ мірѣ.

Мы сказали раньше, что, у римлянъ, легіоны европейскіе были лучше азіатскихъ; относительно конницы (это) было совершенно наоборотъ: я говорю о конницѣ парѳянъ, озроенійцевъ и саррацинъ; это-то и остановило завоеванія римлянъ, такъ какъ послѣ Антіоха, новый татарскій народъ, конница котораго была лучшей въ мірѣ, завладѣлъ верхней Азіей.

Эта конница была тяжелой ⁷), а конница европейская была легко вооруженной: въ настоящее время мы видимъ совсѣмъ противное. Голландія и Фрисландія не были еще, такъ сказать созданы ⁸), а Германія была покрыта лѣсами, озерами и болотами, гдѣ конница приносила мало пользы.

Съ тѣхъ поръ, какъ большимъ рѣкамъ дали опредѣленное теченіе, эти болота исчезли, и Германія измѣнила свой внѣшній видъ. Постройки Валентиніана на Неккарѣ и постройки римлянъ на Рейнѣ произвели большія перемѣны; и, когда тамъ развилась торговля, (то) страны не производившія раньше лошадей ⁹), стали производить ихъ и жители начали употреблять ихъ на разныя работы.

Когда Константинъ ¹⁰), сынъ Гераклія, былъ отравленъ, а его сынъ, Константъ ¹¹), убитъ въ Сициліи, его старшій сынъ, Константинъ Погонатъ ¹²), наслѣдовалъ ему. Вельможи восточныхъ провинцій, собравшись, хотѣли короновать также и двухъ другихъ братьевъ его. утверждая, что, какъ слѣдуетъ вѣровать въ св. Троицу, такъ вполнѣ разумно имѣть и трехъ императоровъ.

Греческая исторія полна подобныхъ случаевъ; разъ мелочной духъ сдѣлался отличительной чертой характера цѣлой націи, то не было болѣе благоразуміи въ предпріятіяхъ, и стали происходить мятежи безъ причины и перевороты безъ поводовъ.

Всеобщее ханжество убило мужество и повергло въ оцѣпенѣніе всю имперію. Константинополь, собственно говоря, единственная область на востокѣ, гдѣ христіанская религія оставалась господствующей. Но трусость, лѣнь, изнѣженность азіатскихъ племенъ, примѣшались къ самому благочестію. Среди тысячи другихъ примѣровъ, я приведу только одинъ, именно, Филиппинъ ¹³), полководецъ Маврикія, готовясь дать сраженіе, началъ плакать при мысли о томъ, какое большое число людей готовится погибнуть.

Совсѣмъ другія слезы, слезы печали проливали арабы, когда ихъ предводитель заключилъ перемиріе, препятствовавшее имъ проливать кровь христіанъ.,

Въ этомъ выражается полное различіе между арміей фанатиковъ и арміей ханжей. Это различіе проявилось и въ новѣйшее время, когда, въ знаменитую революцію, армія Кромвеля ¹⁴) была подобна арабамъ, а войска Ирландіи и Шотландіи -- грекамъ.

Грубое суевѣріе, настолько же унижающее умъ, насколько религія его возвышаетъ, полагало всю добродѣтель и все упованіе людей въ невѣжественномъ поклоненіи.

Легко можно повѣрить, что Греки впали почти въ идолопоклонство. Трудно заподозрить Итальянцевъ и Германцевъ, того времени, въ томъ, что они были мало преданы внѣшнему богопочитанію; однако, когда греческіе историки говорятъ о небрежномъ отношеніи первыхъ къ мощамъ и иконамъ, можно подумать, что это наши догматисты, ожесточенно нападающіе на Кальвина ¹⁵). Когда, Германцы шли въ Св. Землю, то Армяне ¹⁶), по словамъ Пикета ¹⁷), приняли ихъ, какъ друзей, зато, что они не почитали иконъ. Но если, по мнѣнію Грековъ, Итальянцевъ и Германцевъ недостаточно почитать иконы, то съ какимъ фанатизмомъ должны были ихъ почитать они сами?

На востокѣ чуть было не произошла революція, подобная той, которая была около двухъ вѣковъ тому назаздъ на западѣ, когда, при возрожденіи наукъ, начали сознавать, до какихъ дошли злоупотребленій и безпорядковъ, и, такъ какъ всѣ старались найти средство противъ этого зла, то люди слишкомъ смѣлые и непокорные истерзали церковь, вмѣсто того, чтобы реформировать ее.

Левъ Исавріанипъ ¹⁸), Константинъ Копропимъ ¹⁹), и его сынъ, Левъ ²⁰), начали гоненіе противъ иконъ; и, послѣ того, какъ почитаніе ихъ было возстановлено императрицей Ириной ²⁰), Левъ Армянинъ ²¹), Михаилъ Заика ²²) и Ѳеофилъ ²³) снова изгнали ихъ. Эти государи держались того мнѣнія, что умѣрить это почитаніе можно, только уничтоживъ его; они вели ожесточенную борьбу съ монахами, которые являлись вреднымъ элементомъ въ государствѣ ²⁴), и, употребляя всегда крайнія мѣры, они хотѣли истребить ихъ мечемъ, вмѣсто того, чтобы постараться ограничить ихъ вліяніе.

Монахи, обвиняемые приверженцами новыхъ вѣрованій въ идолопоклонствѣ, отплачивали имъ, въ свою очередь, обвиненіями въ чародѣйствѣ; и, указывая народу на церкви, лишенныя образовъ и всего, что, до тѣхъ поръ составляло предметъ его почитанія, они безпрестанно внушали ему, что эти церкви могутъ быть употреблены только на служеніе діаволу.

Этотъ споръ объ иконахъ дѣлало такимъ ожесточеннымъ, и кромѣ того, произвело послѣдствіе, что люди съ здравымъ разсудкомъ не могли предложить умѣреннаго почитанія, именно то обстоятельство, что онъ былъ тѣсно связанъ съ вопросами, очень щекотливыми: это былъ вопросъ о владычествѣ, и, такъ какъ его захватили монахи, то они могли увеличить его или поддерживать только, постоянно развивая внѣшній культъ, часть котораго они составляли сами. Вотъ почему гоненія на иконы были всегда гоненіемъ на монаховъ, и, когда они вышли изъ этой борьбы побѣдителями, власть ихъ уже не имѣла предѣловъ.

Въ то время произошло то-же, что, нѣсколько вѣковъ спустя, произошло въ спорѣ Варлаама ²⁵) и Акиндина съ монахами, который волновалъ имперію до самого ея паденія. Спорили о томъ, было-ли сіяніе, появившееся вокругъ Іисуса Христа на Ѳаворѣ, сотворено, или не сотворено.

Война, которую императоры иконоборцы объявили монахамъ, заставила возвратиться отчасти къ старымъ принципамъ управленія, употребить на общественную пользу государственные доходы и, наконецъ, снять съ государства его оковы.

Императрица Ѳеодора ²⁶) возстановила почитаніе иконъ, и монахи снова начали употреблять во зло народное благочестіе; они стали притѣснять даже бѣлое духовенство; они завладѣли всѣми важными мѣстами и, мало по малу, лишили всѣхъ церковнослужителей права получать санъ епископа: вотъ почему это духовенство сдѣлалось невыносимымъ.

Вотъ странное противорѣчіе человѣческаго духа.Священнослужители ²⁷) у древнихъ Римлянъ, не будучи освобождены отъ государственныхъ повинностей и не будучи исключены изъ гражданскаго общества, мало заботились о его дѣлахъ; когда утвердилась христіанская религія, то духовныя лица, болѣе удаленныя отъ мірскихъ дѣлъ, только изрѣдка вмѣшивались въ нихъ; но когда, во время упадка имперіи, монахи сдѣлались единственнымъ духовенствомъ, то эти люди, обреченные обѣтомъ еще болѣе избѣгать и бояться мірскихъ вопросовъ, хватались за всѣ удобные случаи, которые могли доставить имъ участіе въ нихъ; она постоянно производили повсюду шумъ и волновали тотъ міръ, который они покинули.

Никакое государственное дѣло, никакой миръ, никакая война, никакое перемиріе, никакіе дипломатическіе переговоры, никакой бракъ не заключался безъ посредничества монаховъ: совѣты государей были наполнены ими и народныя собранія почти всѣ составлены изъ нихъ.

Нельзя повѣрить, сколько зла явилось результатомъ этого. Они извращали умъ государей и побуждали ихъ даже хорошія дѣла исполнять неблагоразумно. Въ то время, какъ Василій ²⁸) употреблялъ солдатъ своей морской арміи для построенія церкви св. Михаила, онъ допустилъ Сарацинъ разграбить Сицилію и взять Сиракузы; а его преемникъ, Левъ ²⁹), употреблявшій на то-же самое экипажъ своего флота, допустилъ ихъ занять Товроменію и островъ Лемносъ. Андроникъ Палеологъ ³⁰) уничтожилъ флотъ, потому что его увѣрили, что Господъ такъ доволенъ его усердіемъ къ миру церкви, что враги не осмѣлятся напасть на него. Онъ-же боялся, что Богъ потребуетъ у него отчета во времени, которое онъ употреблялъ на управленіе своимъ государствомъ и которое отнималъ отъ духовныхъ дѣлъ.

Греки, большіе любители говорить, великіе спорщики, софисты по своей природѣ, постоянно заводили религіозные споры. Такъ какъ монахи пользовались большимъ вліяніемъ при дворѣ, всегда тѣмъ болѣе слабомъ, чѣмъ болѣе онъ былъ испорченнымъ, то, вслѣдствіе этого, и монахи, и дворъ взаимно оказывали вредное вліяніе другъ на друга и зло заключалось въ нихъ обоихъ: по этой причинѣ все вниманіе императоровъ было направлено иногда на то, чтобы успокоивать, часто на то, чтобы возбуждать богословскіе споры.

Михаилъ Палеологъ, царствованіе котораго было такъ волнуемо религіозными спорами, видя страшныя опустошенія Турокъ въ Азіи, вздыхая, говорилъ, что безразсудное рвеніе нѣкоторыхъ лицъ, которые, громко негодуя на его поведеніе, возмутили противъ него подданныхъ, заставило его посвятить всѣ свои заботы собственному спасенію и допустить опустошеніе провинцій. "Я принужденъ былъ, -- говорилъ онъ,-- въ своей заботѣ объ этихъ отдаленныхъ провинціяхъ довольствоваться помощью намѣстниковъ, которые скрывали отъ меня ихъ нужды или потому, что были подкуплены, или-же потому, что боялись наказанія".

Патріархи константинопольскіе имѣли грамадную власть. Такъ какъ, во время народныхъ волненій, императоры и вельможи государства укрывались въ церквахъ, и во власти патріарха было выдать ихъ, или нѣтъ, и такъ какъ онъ пользовался этимъ правомъ по своей фантазіи, то отъ его воли, хотя и косвенно, всегда зависѣло рѣшеніе всѣхъ общественныхъ вопросовъ.

Когда старый Андроникъ ³¹) приказалъ сказать патріарху, чтобы тотъ ограничилъ область своей дѣятельности дѣлами церкви и ему предоставилъ-бы вѣдать дѣла государства, патріархъ отвѣчалъ ему: "Это все равно, какъ если-бы тѣло говорило душѣ: я не нахожу ничего общаго между нами, и мнѣ не нужна твоя помощь при моихъ отправленіяхъ".

Такъ какъ императоры не могли переносить такія чудовищныя притязанія, то патріархи часто были низложены со своихъ престоловъ. Но у націи, суевѣрно преданной формальной обрядности, гдѣ считали нечистыми всѣ церковныя управленія, которыя совершалъ патріархъ, считаемый самозваннымъ, это производило постоянные расколы, такъ какъ каждый патріархъ, и бывшій прежде, и избранный послѣ него, и находящійся въ настоящее время на престолѣ,-- всѣ имѣли своихъ послѣдователей.

Споры такого рода были гораздо опаснѣе тѣхъ, которые могли возникнуть относительно догматовъ, такъ какъ они, подобно гидрѣ, постоянно возрождались при новомъ низложеніи.

Ожесточенность въ спорахъ дошла у Грековъ до такой степени, что когда Кантакузенъ ³²) взялъ Константинополь, то онъ нашелъ императора Іоанна и императрицу Анну занятыми соборомъ противъ нѣсколькихъ, враждебныхъ имъ монаховъ; и когда Магометъ II ³³) осадилъ его, то это не могло остановить богословскихъ препирательствъ, и тамъ больше были заняты флорентійскимъ соборомъ ³⁴), чѣмъ турецкимъ войскомъ.

Въ обыкновенныхъ спорахъ, вслѣдствіе того, что всякій сознаетъ, что онъ можетъ ошибиться, упорство и упрямство не доходятъ до крайности; но въ спорахъ религіозныхъ, по самому свойству предмета, каждый вполнѣ убѣжденъ въ своей правотѣ, и мы возмущаемся противъ тѣхъ лицъ, которыя, вмѣсто того, чтобы измѣнить свое мнѣніе, сами упорно стараются заставить насъ измѣнить его.

Кто прочтетъ исторію Пахимероса ³⁵), тотъ ясно увидитъ, какъ всегда было и будетъ невозможно богословамъ самимъ придти когда-либо къ соглашенію относительно ихъ спорныхъ вопросовъ. Въ ней увидишь, какъ одинъ императоръ ³⁶) всю свою жизнь проводить въ собираніи и выслушиваніи богослововъ, стараясь примирить ихъ; съ другой стороны, видишь какъ-бы гидру споровъ, постоянно снова возобновляющихся; чувствуешь, что при томъ-же способѣ, при той-же терпѣливости, при тѣхъ-же надеждахъ, притомъ-же простомъ отношеніи къ своимъ интригамъ, при томъ стремленіи положить спорамъ конецъ, при томъ уваженіи къ своимъ врагомъ, они никогда не примиряться до конца міра.

Вотъ весьма замѣчательный примѣръ. По побужденію императора, приверженцы патріарха Арсенія вступились съ приверженцами патріарха Іосифа въ соглашеніе, въ силу котораго обѣ партіи должны были написать каждая на отдѣльной бумагѣ свои требованія и потомъ бросить обѣ бумаги въ жаровню, и если одна изъ нихъ останется невредимой, то послѣдовать Божьему опредѣленію, а если обѣ сгорятъ, то отказаться отъ своихъ споровъ. Огонь уничтожилъ обѣ бумаги: обѣ партіи соединились и миръ продолжался одинъ день; но на другой, онѣ сказали, что перемѣна ихъ мнѣній должна зависѣть отъ внутренняго убѣжденія, а не отъ случая, и борьба возобновилась съ еще большимъ ожесточеніемъ, чѣмъ когда-либо.

На богословскіе вопросы слѣдуетъ обращать большое вниманіе, но это вниманіе нужно скрывать насколько только возможно; такъ какъ явное стараніе успокоитъ ихъ всегда придаетъ имъ слишкомъ большое значеніе, показывая, что образъ мыслей богослововъ настолько важенъ, что отъ него зависитъ спокойствіе государства и безопасность государя.

Нельзя прекратить ихъ споры, выслушивая ихъ тонкости, какъ нельзя уничтожить дуэли, устраивая школы, въ которыхъ-бы философствовали относительно чести.

Греческіе императоры были настолько неблагоразумны, что когда эти споры утихли, они безразсудно снова возбудили ихъ. Анастасій ³⁷) Юстиніанъ ³⁸) Гераклій ³⁹) и Мануилъ Комненъ ⁴⁰) предложили свое разрѣшеніе разныхъ религіозныхъ вопросовъ своему духовенству и своему народу, которые не признали-бы истину въ ихъ устахъ даже въ томъ случаѣ, если-бы они и нашли ее. Такимъ образомъ, грѣта постоянно въ формѣ и обыкиновепно въ самой сущности, желая показать свою проницательность, которую они моглибы съ такимъ успѣхомъ показать во столькихъ другихъ дѣлахъ, находящихся въ области ихъ дѣятельности, они начали пустые споры о природѣ Бога, которая, не поддаваясь изысканіямъ ученыхъ вслѣдствіе ихъ гордости, не болѣе открыта и для сильныхъ земли.

Ошибочно думаете, что существуетъ на свѣтѣ человѣческая власть, деспотическая во всѣхъ отношеніяхъ; ей никогда не было и небудетъ: самая безпредѣльная власть всегда ограничена съ какой-нибудь стороны. Пусть турецкій султанъ наложитъ новую дань на Константинополь, общій крикъ скоро укажетъ ему границы которыхъ онъ и не видалъ самъ. Царь персидскій легко можетъ заставить сына убить своего отца, или отца убить своего сына, но принудить своихъ подданныхъ пить вино, онъ не можетъ. У каждой націи существуетъ общій духъ, на которомъ основана сама власть: когда она хочетъ оскорбить этотъ духъ, она сама наталкивается на него, и непремѣнно останавливается.

Самый губительный источникъ всѣхъ бѣдствій Грековъ заключался въ томъ, что они никогда не знали ни отличительныхъ свойствъ, ни границъ власти духовной и свѣтской, поэтому-то они и впадали въ постоянныя заблужденія относительно той и другой.

Это важное различіе на которомъ зиждется спокойствіе народовъ, основано не только на религіи, но на разумѣ и на самой сущности вещей, въ силу которыхъ все то, что въ дѣйствительности раздѣлено и можетъ существовать только отдѣльно другъ отъ друга, никогда не должно быть смѣшиваемо.

Хотя и у древнихъ Римлянъ духовенство не составляло отдѣльнаго класса, но это различіе существовало и у нихъ въ такой-же степени, какъ и въ наше время. Клодій ⁴¹) обрекъ въ жертву свободѣ домъ Цицерона, который, вернувшись изъ изгнанія, потребовалъ, чтобы онъ былъ возвращенъ ему: Понтифексы ⁴²) рѣшили, что если этотъ домъ былъ обреченъ безъ точнаго приказанія со стороны народа., то его можно возвратить ему, не оскорбивъ религію. Они объявили говоритъ Цицеронъ, что изслѣдовали только законность обреченія, а не законъ, изданный народомъ; что Кладія они судили, какъ понтифексы, а народъ будутъ судить, какъ сенаторы.

ГЛАВА XXIII.
Причины продолжительности существованія восточной Имперіи. Ея паденіе.

Послѣ всего того, что я только что сказалъ о греческой имперіи, весьма естественно предложить вопросъ,-- какимъ же образомъ она могли существовать такъ долго? Мнѣ кажется, что я могу отвѣтить на него.

Когда Арабы напали на нее и захватили нѣсколько провинцій, ихъ полководцы стали оспаривать другъ у друга халифатъ, и пылъ ихъ прежняго фанатизма не порождалъ болѣе ничего, кромѣ гражданскихъ раздоровъ.

Такъ какъ тѣ-же самые Арабы, завоевавъ Персію, распались тамъ на отдѣльныя части или утратили свое могущество, то Грекамъ уже не нужно было держать на Ефратѣ главныя силы имперіи.

Одинъ архитекторъ, по имени Каллиникъ¹), прибывшій въ Константинополь изъ Сиріи, изобрѣлъ воспламеняющійся составъ, который бросали черезъ трубки, и онъ имѣлъ то свойство, что вода и вообще все, что гаситъ обыкновенный огонь, только увеличивало его силу; Греки, начавшіе примѣнять его къ военнымъ цѣлямъ, имѣли возможность въ теченіе многихъ вѣковъ сожигать всѣ флоты своихъ враговъ особенно флоты Арабовъ, приплывавшіе изъ Африки или Сиріи и доходившіе до самаго Константинополя.

Составъ этого огня держался въ секретѣ, на ряду съ государственными тайнами; Константинъ Порфирородный²), въ своемъ сочиненіи, посвященномъ своему сыну, Роману³), "объ управленіи государствомъ", вмѣняетъ ему въ обязанность, если варвары потребуютъ у него греческаго огня, отвѣчать имъ, что онъ не можетъ дать имъ этого огня, потому что ангелъ, принесшій его императору Константину, запретилъ сообщать его секретъ другимъ народамъ, и что тѣ, которые осмѣливались составлять его, были пожраны небеснымъ огнемъ, какъ только вступали въ церковь.

Константинополь велъ самую большую и почти единственную въ мірѣ торговлю въ то время, когда готскія племена съ одной стороны, и Арабы съ другой, уничтожили торговлю и промышленность во всѣхъ другихъ странахъ. Производство шелковыхъ матерій перешло⁴) туда изъ Персіи; но со времени вторженія Арабовъ, оно находилось въ полномъ упадкѣ даже въ самой Персіи; сверхъ того, Греки господствовали на морѣ. Это сосредоточило у нихъ громадныя богатства и, слѣдовательно, богатые источники; и если общественное благосостояніе и приходило иногда въ упадокъ, то все-таки оно быстро возвращалось къ своему прежнему состоянію.

Вотъ прекрасный примѣръ этому. Старый Андроникъ Комненъ былъ Нерономъ грековъ; но, такъ какъ при всѣхъ своихъ порокахъ, онъ съ замѣчательной твердостью преслѣдовалъ несправедливости и притѣсненія со стороны высокопоставленныхъ лицъ, то оказалось, что, за три года его царствованія, многія провинціи совершенно оправились отъ разоренія.

Наконецъ, такъ какъ варвары, жившіе по берегамъ Дуная, прочно основались тамъ, то они уже не были такъ, страшны, но, напротивъ того, даже служили оплотомъ противъ нашествій другихъ варваровъ.

Такимъ образомъ, въ то время, какъ дурное управленіе ослабляло имперію, нѣкоторыя, частныя причины поддерживали ее. Точно также и въ наше время, нѣкоторыя европейскія государства продолжаютъ существовать, несмотря на свою слабость, только благодаря богатствамъ Америки; свѣтскія владѣнія папы ⁵), только благодаря уваженію къ особѣ ихъ владѣтеля: варварійскіе пираты,-- благодаря тому только, что они стѣсняютъ торговлю мелкихъ государствъ, и, вслѣдствіе этого, являются полезными для сильныхъ.

Въ настоящее время, турецкая имперія находится на такой же почти степени упадка, на какой находилась нѣкогда имперія грековъ; но она будетъ существовать долгое время: такъ какъ, если какой бы то ни было государь, стремясь къ завоеваніямъ, повергнетъ въ опасность эту имперію, то три торговыя государства Европы тотчасъ вступятся за нее, отлично понимая, какое важное значеніе она имѣетъ для нихъ.

Это уже ихъ счастье, что Богъ допустилъ существовать на свѣтѣ націямъ, которыя, безъ всякой пользы для себя, владѣютъ большимъ государствомъ.

Въ царствованіе Василія Порфиророднаго ^о) владычество арабовъ въ Персіи было уничтожено; Магометъ ⁷), сынъ Самбраила, царствовавшій тамъ, призвалъ съ сѣвера три тысячи турокъ въ качествѣ вспомогательныхъ войскъ. Прогнѣвавшись за что-то ни этихъ турокъ, онъ послалъ противъ нихъ свое войско; но тѣ обратили его въ бѣгство. Магометъ, въ негодованіи на своихъ солдатъ, приказалъ имъ пройти передъ собой въ женскихъ одеждахъ; но они соединились съ турками, которые тотчасъ уничтожили гарнизонъ, охранявшій мостъ черезъ Араксъ, и открыли доступъ безчисленнымъ массамъ своихъ соплеменниковъ.

Завоевавъ Персію, они распространились съ востока на западъ по землямъ имперіи, и, когда Романъ Діогенъ ⁸) захотѣлъ остановить ихъ, они захватили его въ плѣнъ и покорили своей власти почти все, чѣмъ греки владѣли въ Азіи, до самаго Босфора.

Спустя нѣсколько времени, въ царствованіе Алексѣя Комнена латиняне двинулись на востокъ. Уже давно несчастный расколъ изъ-за церковныхъ обрядовъ поселилъ не примиримую вражду между двумя націями; она разразилась бы раньше, если бы итальянцы не думали болѣе о борьбѣ съ нѣмецкими императорами, которыхъ они боялись, чѣмъ о борьбѣ съ императорами греческими, которыхъ они только ненавидѣли.

При такихъ-то обстоятельствахъ, внезапно распространилось ¹⁰) въ Европѣ религіозное убѣжденіе, что, такъ какъ мѣста, гдѣ Іисусъ Христосъ родился и пострадалъ, были оскверняемы невѣрными, то изгнать ихъ съ оружіемъ въ рукахъ оттуда,-- есть средство загладить свои грѣхи. Европа была полна людьми, которые любили войну, и которые имѣли на душѣ много преступленій; къ тому же имъ предлагали искупить ихъ, слѣдуя влеченію ихъ главной страсти: поэтому всѣ нашили себѣ кресты и стали вооружаться.

Крестоносцы ¹¹), прибывъ на востокъ, осадили Никею и взявъ ее, отдали грекамъ; пользуясь ужасомъ невѣрныхъ, Алексѣй и Іоаннъ Комненъ ⁴²) снова отбросили турокъ къ самому Евфрату.

Но, какъ ни велика была выгода, которую греки могли извлечь изъ крестовыхъ походовъ, все-таки не было императора, который бы трепеталъ отъ страха, видя, какъ проходятъ по его владѣніямъ, одни за другими, такіе гордые герои и такія громадныя арміи.

Поэтому они старались отвратить Европу отъ этихъ предпріятій: крестоносцы повсюду встрѣчали измѣны, вѣроломство, словомъ, все то, что только можно ожидать отъ трусливаго врага.

Надо признаться, что французы, начавшіе эти походы, не сдѣлали ничего, что могло бы заставить легко перенести ихъ присутствіе. Брань Андроника Комнена ¹³), обращенная противъ насъ, показываетъ, что, въ сущности, мы нисколько не стѣснялись въ чужой странѣ, и, что въ то время, мы обладали тѣми недостатками, въ которыхъ насъ упрекаютъ теперь.

Одинъ французскій графъ сѣлъ на тронъ императора; графъ Бальдуинъ ¹⁴) взялъ его за руку и заставилъ сойти, сказавъ: "Вы должны знать, что, когда находишься въ чужой странѣ, то нужно подчиняться ея обычаямъ". "Но вѣдь это настоящій мужикъ,-- возразилъ тотъ, -- онъ сидитъ здѣсь, когда столько полководцевъ стоятъ!"

Нѣмцы, слѣдовавшіе за нами, которые были тогда лучшими людьми въ свѣтѣ, жестоко поплатились за наши безразсудства и всюду встрѣтили негодованіе на наше поведеніе.

Наконецъ, ненависть дошла до крайняго предѣла, и нѣкоторыя притѣсненія, сдѣланныя венеціанскимъ купцамъ, честолюбіе, алчность и ложная религіозная ревность побудили французовъ и венеціанцевъ предпринять крестовый походъ противъ грековъ ¹⁵).

Они нашли ихъ такъ же мало воинственными, какъ, въ новѣйшее время, татары нашли китайцевъ. Французы смѣялись надъ ихъ женственными одеждами: они прогуливались по улицамъ Константинополя въ ихъ пестрыхъ платьяхъ, носили въ рукахъ чернильницу и бумагу, въ насмѣшку надъ этой націей, которая отказалась отъ оружія; и, послѣ войны, они не хотѣли принимать въ свои войска какого бы то ни было грека.

Они завладѣли всей западной частью имперіи и избрали тамъ императоромъ графа Фландрскаго, отдаленныя владѣнія котораго не могли вызвать никакой зависти у итальянцевъ. Греки удержались на востокѣ, защищенные отъ турокъ горами, а отъ латинянъ -- моремъ.

Такъ какъ латиняне, не нашедшіе препятствій въ своихъ завоеваніяхъ, нашли безконечное множество ихъ при своемъ утвержденіи, то греки опять перешли изъ Азіи въ Европу, снова овладѣли Константинополемъ и почти всѣмъ западомъ.

Но эта новая имперія была только тѣнью прежней и уже не имѣла ни ея богатствъ, ни ея могущества.

Эта имперія владѣла въ Азіи почти одними только провинціями, лежащими по сю сторону Меандра и Сангарія: большая же часть европейскихъ провинцій распалась на отдѣльныя небольшія княжества.

Кромѣ того, такъ какъ въ теченіе шестидесяти лѣтъ, пока Константинополь оставался въ рукахъ латинянъ, побѣжденные разсѣялись, а побѣдители были заняты войной, то торговля всецѣло перешла въ руки итальянскихъ городовъ, и Константинополь лишился своихъ богатствъ.

Даже внутренняя торговля производилась латинянами. Греки, недавно снова утвердившіеся и всего боявшіеся, захотѣли привлечь на свою сторону генуэзцевъ, предоставивъ имъ право безпошлинной торговли; а венеціанцы, которые не согласились принять миръ, но только извѣстныя перемирія и которыхъ не хотѣли раздражать, точно также не платили пошлинъ.

Хотя, до взятія Константинополя. Мануилъ Комненъ ¹⁶) и допустилъ мореходству придти въ упадокъ, но, такъ какъ торговля существовала, ее все-таки легко можно было возстановить; но разъ въ новой имперіи ее совершенно оставили, то зло уже нельзя было поправить, такъ какъ безсиліе все возрастало.

Это государство, владѣвшее многими островами, раздѣленное моремъ, окруженное водой со столькихъ сторонъ, совсѣмъ не имѣло кораблей, чтобы плавать по немъ. Провинціи не имѣли болѣе правильныхъ сообщеній между собой; населеніе принуждали удаляться болѣе въ глубь страны, чтобы избѣжать нападеній пиратовъ; когда оно это исполнило, ему приказали укрыться въ крѣпостяхъ, чтобы спастись отъ турокъ.

Турки вели тогда съ греками совершенно особую войну: они, собственно говоря, охотились на людей; они заходили иногда на двѣсти лье въ глубь страны, чтобы производить свои опустошенія. Такъ какъ они были раздѣлены подъ властью многихъ отдѣльныхъ султановъ, то нельзя было купить миръ подарками со всѣми, а съ нѣкоторыми -- это было совершенно безполезно. Они перешли въ магометанство, и ревность къ ихъ новой религіи особенно побуждала ихъ опустошать земли христіанъ. Кромѣ того, такъ какъ это было самое уродливое племя на свѣтѣ, то и женщины ихъ были такъ же безобразны, какъ и они сами; поэтому, какъ только они увидали гречанокъ, они уже не могли переносить никакихъ другихъ женщинъ. Это побуждало ихъ къ постояннымъ набѣгамъ. Наконецъ, они всегда были преданы разбойническому образу жизни; словомъ, это были тѣ же гунны, которые нѣкогда причинили столько бѣдствій римской имперіи.

Такъ какъ турки наполняли все, что оставалось въ Азіи во власти греческихъ императоровъ, то жители, которые успѣли ускользнуть отъ нихъ, бѣжали передъ ними до самаго Босфора; тѣ изъ нихъ, которые нашли корабли, укрылись въ европейской части имперіи: это значительно увеличило населеніе ея. Но оно скоро уменьшилось. Тамъ начались междоусобныя войны, до того ожесточенныя, что обѣ партіи призвали двухъ различныхъ турецкихъ султановъ на томъ условіи, столь же безразсудномъ, какъ и варварскомъ, что всѣ жители, которыхъ тѣ захватятъ на земляхъ противной партіи, могутъ ими уводиться въ рабство; такъ что каждая партія, имѣя въ виду гибель своихъ враговъ, способствовала одна передъ другой уничтоженію всего государства.

Когда Баязетъ ¹⁷) подчинилъ своей власти всѣхъ остальныхъ султановъ, турки уже тогда совершили бы то, что они сдѣлали впослѣдствіи при Магометѣ Второмъ ¹⁸), если бы сами они чуть не были уничтожены татарами.

У меня нѣтъ болѣе мужества говорить о дальнѣйшихъ бѣдствіяхъ; скажу только, что, при послѣднихъ императорахъ, имперія, ограниченная одними предмѣстьями Константинополя, кончила подобно Рейну, который кажется не болѣе ручья, теряясь въ океанѣ.

ПРИМѢЧАНІЯ.

ГЛАВА I.

¹) Трудно сказать, что-нибудь опредѣленное объ основаніи Рима. По мнѣнію Катона, основаніе его относится къ 751 г. до Р. Хр. Названіе Римъ одни производятъ отъ греческаго ρώμη -- сила, другіе, отъ древнелатинскаго гита -- грудь. Ливій производитъ это имя отъ баснословнаго основателя города -- Ромула. Точно также ничего опредѣленнаго нельзя сообщить и о происхожденіи римлянъ. Несомнѣнно только, что они произошли отъ сліянія трехъ общинъ (трибъ), Райновъ, Тиціевъ и Дудеровъ, но происхожденіе этихъ племенъ, вслѣдствіе въ высшей степени сбивчивыхъ данныхъ, остается спорнымъ. Вѣроятнѣе всего, что это были нѣкоторыя племена -- сабинянъ, латиновъ, этрусковъ. Эта трехчленность общины римлянъ проявляется во многихъ государственныхъ терминахъ (tribuere, tribus, tributum, tribunal). Древнѣйшій Римъ занималъ сначала одинъ Палатинскій холмъ -- Roma-quadrata, отъ неправильной четвероугольной формы подошвы этого холма.

²) Изъ дорогъ Рима особенно замѣчательна Аппіева дорога, которая вела отъ Рима въ Капую, она была построена цензоромъ Ап. Клавдіемъ Краесомъ въ 312 г., и Via Latia, по которой шелъ на Римъ Ганнибалъ.

³) Частные дома у римлянъ были очень некрасивы и скорѣе похожи на хижины (casae, tuguria). Слѣдствіемъ неправильной, безпорядочной постройки домовъ являлись частые пожары. Домъ, въ позднѣйшее время, раздѣлялся на слѣдующія части: Vestibulum -- преддвѣріе, вродѣ открытой галлереи, ведущей въ ostium -- передняя; надъ входомъ въ домъ находилась мозаичная надпись "salve". Atrium (отъ "ater" -- черный, закоптѣлый) -- здѣсь находился домашній очагъ и алтарь Пенатовъ,-- боговъ покровителей семейства, статуетки которыхъ, стояли тутъ же или въ (due -- боковыя комнаты, гдѣ стояли шкапы (armaria) съ масками предковъ (imagines). Impluvium -- открытое пространство, вродѣ двора, окруженное колоннадой, по серединѣ находилась цистерна или фонтанъ. Cubieula -- спальни, и trielinium -- столовая. До Красса и Цезаря внутренняя обстановка, какъ и внѣшность домовъ, была очень проста; позднѣе же роскошь домовъ поражала своимъ великолѣпіемъ и на дома тратились чудовищныя деньги: такъ напр., Лукуллъ купилъ одинъ домъ за 2,500.000 драхмъ.

⁴) Изъ общественныхъ построекъ, относимыхъ къ эпохѣ царей, замѣчательны: Храмъ Юпитера Капитолійскаго (Тарквиній древній началъ, а былъ оконченъ Тарквиніемъ Гордымъ), Храмъ Юпитера Феретрійскаго (Ромулъ), Circus Maximus (Таркв. Древній) и другія...

⁵) Новѣйшіе изслѣдователи отрицаютъ существованіе семи, приводимыхъ Ливіемъ царей; но до учрежденія консульства во всякомъ случаѣ царская власть существовала. (Имена этихъ царей: Ромулъ, Нума Помпилій, Тулъ Гостилій, Анкъ Марцій, Тарквиній Прискъ, Сервій Туллій и Тарквиній Гордый, изгнанный въ 510 году за свою жестокость и буйства сыновей).

⁶) До закону Порція (bex Porcia triumphalis) тріумфа могъ быть удостоенъ тотъ полководецъ, который justo et hostili belle одержалъ полную побѣду ductu et auspicio suo, распространилъ предѣлы государства, или командовалъ въ сраженіи гдѣ пало не менѣе 5.000 враговъ, Допускались, конечно, исключенія. Побѣдитель, провозглашенный нопнами императоромъ, посылалъ въ сенатъ донесеніе (litterae) о побѣдѣ и, если за нимъ признавали этотъ титулъ, то назначалось благодарственное молебствіе, иногда на нѣсколько дней, (supplicatio). Полководецъ, приведя войско къ стѣнамъ Рима (куда никто не имѣлъ права вступать съ военной властью), просилъ сенатъ собраться внѣ города, въ храмѣ Беллоны или Аполлона. Изложивъ свои заслуги, онъ просилъ сенаторовъ о воздаяніи хвалы богамъ и о тріумфѣ. Тогда назначалась сумма на издержки, а народъ, по сенатскому опредѣленію, предоставлялъ полководцу право на одинъ день пользоваться военной властью въ самомъ Римѣ (imperium). Тріумфальная процессія направлялась съ Марсова поля въ Капитолій въ такомъ порядкѣ: впереди шли музыканты, потомъ вели разукрашенныхъ бѣлыхъ жертвенныхъ животныхъ; сзади нихъ несли военную добычу и присланные отъ покоренныхъ, золотые вѣнки; потомъ шли въ цѣпяхъ цари или полководцы завоеванныхъ странъ со своими семействами, ведомые ликторами; наконецъ самъ тріумфаторъ, въ пальмовой туникѣ и шитой тогѣ (tunica palmate et toga, hicta) съ золотымъ скипетромъ и лавровой вѣтвью въ рукахъ, ѣхалъ на великолѣпной колесницѣ, запряженной четырьмя бѣлыми, убранными конями; сзади него стоялъ на колесницѣ рабъ и держалъ надъ головой его золотой вѣнокъ, шепотомъ повторяя: "помни, что ты человѣкъ". Сзади шло все войско и распѣвало пѣсни, въ честь полководца (carmina incognita). Послѣ совершалось молебствіе и полководецъ раздавалъ войску награды. За менѣе важныя заслуги присуждался малый тріумфъ (ovatio). Тогда полководецъ, одѣтый въ пурпурную тогу (toga praetexta), шелъ пѣшкомъ или ѣхалъ верхомъ въ сопровожденіи одного сената. Съ Г. Дуплія начались морскіе тріумфы (смотр. глава IV прямѣй. 7). При императорахъ тріумфы прекратились и только Велизарію, за побѣды въ Африкѣ и за взятіе въ плѣнъ короля вандаловъ,-- Гелимера былъ данъ тріумфъ Юстиніаномъ.

⁷) Графъ Тюдоръ Генрихъ Ричмондъ былъ первымъ королемъ Англіи, изъ династіи Тюдоровъ (1486--1509 г.). Онъ окончилъ войну Алой и Бѣлой розы (1456--1485 г.) разбивъ Ричарда III Ланкастера при Боефортѣ, гдѣ Ричардъ былъ убить (1485 г.). ГенрихъVII старался изгладить въ своей странѣ гибельныя послѣдствія продолжительной войны, покровительствуя среднему сословію, торговлѣ и ремесламъ.

⁸) Высшей магистратурой было консульство. Слово consul производится отъ consulo -- "qui геі publicae consulit"; но можетъ быть, оно только происходитъ отъ общаго корня съ этимъ глаголомъ. Моммсенъ производитъ отъ salio-conaules -- "вмѣстѣ скачущіе", какъ praesac -- предскачущій, exul -- выскакивающій. Консулы избирались въ comitia centuriata на одинъ годъ (такъ что лѣтосчисленіе римляне вели по консульствамъ, вродѣ греческихъ олимпіадъ). Они вступали въ должность 28-го феврали. Consulatus-imperium duplex et ашинни. Съ 610 г. (т. е. съ изгнанія царей (до 367 года это была должность исключительно патриціанская; въ 867 г. постановлено: ut alter concul uticue ex plebe crearetur"; въ 342 г.-- uti ambos oonsules liceret ex plebe creari". Консульская власть, заключая въ себѣ условія неограниченной царской власти, подвергалась въ историческомъ развитіи своемъ слѣдующимъ ограниченіямъ: въ 509 г.-- provocatio ad populnm; въ 494 г.-- auxilium tribunitium; въ 450 г.-- подчиненіе закону -- duodexim tabularum; въ 443 г.-- учрежденіе цензуры, причемъ многія обязанности консуловъ отошли къ цензорамъ; въ 367 г. учрежденіе претуры и уступка консулами судебной власти. Кромѣ того, съ 461 г. по 449 г. не было консуловъ, такъ какъ были децемвиры, а съ 443 г. по 367 г. вмѣсто консуловъ были tribuni militiim cum consulari potestate. Власть консула,-- imperium, распадается на imperium domi и imperium belli: военная власть консула была неограниченаВо время войны онъ имѣлъ право жизни и смерти (jlis vitae necisque). Онъ объявлялъ наборъ, предводительствовалъ войскомъ, назначалъ награды, велъ дѣло на свой страхъ. За успѣшное окончаніе войны ему давался triumphus или ovatio. Если война велась въ одномъ мѣстѣ, то каждый консулъ командовалъ черезъ день; на разныхъ театрахъ войны они были оба самостоятельные начальники. Когда консулъ выѣзжалъ на войну, онъ сверхъ доспѣховъ надѣвалъ paludamentum -- четыреугольный кусокъ, матеріи, два противоположные конца которой связывались на правомъ плечѣ. Внѣшніе знаки отличія консульской власти были: въ обыкновенное время -- toga praetexta (съ широкой красной каймой, а въ особенные дни toga picta (вышитая золотомъ); sella curulis и 12 ликторовъ. Внутренняя власть консуловъ (Imperium domi): 1) jus intercedendi (право запретить дѣйствовать магистрату, разъ его дѣйствія клонятся ко вреду государства); 2) предсѣдательство на comitia tributa и centuriata; предсѣдательство въ сенатѣ и на ludi publici; 3) право докладывать сенату (jus relationis или rogationis); 4) наблюденіе за исполненіемъ, законовъ, распоряженіе государственными деньгами, право чеканить монету со своимъ изображеніемъ; б) право судить частныхъ лицъ (jurisdictio inter privates); 6) предсѣдательство на judicia publica (судъ по уголовнымъ дѣламъ); кромѣ того, консулъ, какъ высшій магистратъ, имѣлъ право ауспицій. Въ мирное время, каждый консулъ исправлялъ власть по мѣсяцу, причемъ неисправляющій своей должности, сохранялъ за собой только jus intercedendi. Первый (исправ. должность) имѣлъ 12 ликторовъ впереди, второй имѣлъ впереди только слугу (accensus), а позади 12 ликторовъ безъ fasces. Въ случаѣ возникновенія войны, вопросъ о томъ, кому изъ двухъ консуловъ оставаться дома, кому идти на войну, рѣшался или ordine (по старшинству) или coinparatione interse (но взаимному соглашенію), или extra ordinem (по особенному назначенію сената). Въ случаѣ смерти товарища до истеченія годичнаго срока власти, другой былъ обязанъ subrogare coliegam или sufficcre alteruni consuiem. Въ случаѣ крайней опасности, сенатъ посредствомъ senadus consultaти ultimum назначалъ диктатора или поручалъ диктаторскія обязанности одному изъ консуловъ: "Videant consules ne quid respublica detriment! capiat". Переходъ къ консульству отъ монархіи былъ совершенъ, вопреки свидѣтельству преданія, вѣроятно постепенно.

₉) Сенатъ, изъ государственнаго совѣта при царяхъ, сдѣлался высшимъ правительственнымъ учрежденіемъ; онъ-то и распространялъ и поддерживалъ безпримѣрное могущество Рима. Первые консулы, желая возстановить прежній комплектъ сената, уменьшенный въ концѣ монархическаго правленія, пополнили его набраніемъ 164 членовъ изъ всадниковъ, и даже богатыхъ плебеевъ. Отсюда происхожденіе названія сенаторовъ -- patres conscripti" т. e. patres et conscripti.. Въ позднѣйшія времена цензоры имѣли право избирать новыхъ сенаторовъ (lectioscnatus), и изгонять недостойныхъ (movere senate), при общемъ цензорскомъ смотрѣ, lustrum, происходившемъ каждыя 5 лѣтъ; но это изгнаніе имѣло силу только на пять лѣтъ цензорской власти. Число сенаторовъ было различно отъ 300 до 1000 при Антоніи, Первый по списку назывался princeps senaius. Дѣятельность сената была утверждающая рѣшенія народныхъ собраній (auctoritas) и обсуждающая государственныя мѣропріятія (consilium). Къ первой относились, напр., рѣшеніе, сколько потребно солдатъ для войны, выборъ главнокомандующаго (belli adininistratio); прекращеніе судопроизводства (indicere Justitium); назначеніе моленій. Созывать сенатъ -- "senatum vocare, convocare, cogere); предсѣдательствовать въ сенатѣ -- senatum habere. Сенаторы созывались въ засѣданіе "per praeconem" (черезъ герольда) и заранѣе собирались около "curie Hostilia", а въ послѣдствіи "per edieta" (черезъ объявленія). Сенаторы должны были идти въ сенатъ пѣшкомъ, только въ особенныхъ случаяхъ дозволялось "curruvehi"' или "in lectica", засѣданіе начиналось не ранѣе 10 часовъ по нашему времени (по времени римлянъ четвертый часъ) и кончалось не позднѣе четырехъ часовъ дня по нашему времени (по р. вр. въ 10 ч.). Засѣданіе открывалось словами предсѣдатели: "guod bonum, felix, faustum fortunatumque sit populo Romano Quiritium, referimns advos patres conscripti". Дѣлать докладъ, сенату могъ только консулъ, диктаторъ, interrex, ргаеfectus urbi, а остальные только verba faciebant (т. е. могли говорить по поводу). Сенаторы дѣлились на "seniores patrum" и "juniores patrum". Первые -- настоящіе, вошедшіе въ цензорскіе списки или занимавшіе курульныя должности, вторые -- только имѣвшіе право ходить въ сенатъ и высказывать свое мнѣніе (senatores, quibis in senate sententiam dicere licet). Они хотя и присутствовали въ сенатѣ, но въ число сенаторовъ не были выбраны; это были лица, отправлявшія какую-нибудь государственную должность, но еще не выбраны въ сенаторы до истеченія пятилѣтія, или это были лица, попавшія въ сенатъ, послѣ отправленія какой-нибудь не курульной должности (quaestores tribuni militum, magistrie quitum et. cet.). Составленіе сенатскихъ рѣшеній: послѣ того, какъ было сдѣлано предложеніе предсѣдательствующимъ въ сенатѣ и перечислены всѣ мнѣнія отдѣльныхъ лицъ по этому вопросу, предсѣдатель предлагалъ "discere in sententiam" (раздѣленіе голосовъ за и противъ -- предлагалось разойтись на днѣ стороны -- discessionem foc ere). Если вопросъ былъ ясенъ, не возбуждалъ. преній и возраженій, то discessio слѣдовало тотчасъ же послѣ доклада, въ противномъ случаѣ -- вслѣдъ преніямъ. Призывая къ раздѣленію голосовъ, предсѣдатель говорилъ: "qui hoc ceusetis, illix transite, qui omnia alia, in hanepartem". Въ 419 г., благодаря предложенію трибуна Г. Ицилія у сената отнято рѣшеніе тріумфа.

¹⁰) Италія была земледѣльческой страной и выдѣланные товары получались съ востока (договоры съ Родосомъ и Карѳагеномъ) взамѣнъ своихъ сырыхъ продуктовъ. Ремесла были слабо развиты за исключеніемъ нѣкоторыхъ предметовъ туземной доисторической промышленности. Въ первыя времена въ Римѣ существовали 8-мъ цеховъ: флейтщики, ювелиры, мѣдники, плотники, валяльщики, красильщики, горшечники и сапожники; слѣдовательно только насущно-необходимые. Ярмарки (mercatus) существовали въ Лаціумѣ издревле, они обыкновенно совпадали съ большими празднествами въ осеннее время; но бывали и въ другія времена года. Важнѣйшей была ярмарка у Соракта, въ рощѣ Феровіи, древней италійской богини Сабинянъ. Здѣсь происходилъ обмѣнъ товаровъ трехъ націй: Римлянъ, Этрусковъ и Сабинянъ-За неимѣніемъ денежной монеты, ее замѣнялъ скотъ, котораго нурсъ, такъ сказать, былъ строго опредѣленъ. Впослѣдствіи скотъ замѣнился мѣдью -- aes, а потомъ мѣдными монетами.

¹¹) Конфискованная у враговъ земля называлась agerpublicus (общинная земля); она составляла главный источникъ богатства патриціевъ, которые имѣли право захватывать ее въ неограниченномъ количествѣ, съ платой небольшой ареи іы государству; (possessio agri puhlici). Пользоваться этой землей имѣли право только патриціи до 366 г., когда трибуны. народные К. Лициній Столонъ и Л. Секстій Латеранъ провели законъ, (Лициніевы законы), по которому плебеи были допущены къ пользованью ею, а размѣры патриціанскихъ участковъ ограничены до 500 югеровъ. (около 160 десят.). Данное мѣсто у Монтескьё не совсѣмъ точно.

¹²) Осадныя машины появились у Римлянъ только въ тѣ времена, когда они распространили свое владычество за предѣлы Италіи. Раньше же они прямо, окруживъ непріятельскій городъ со всѣхъ сторонъ войсками, и иногда окопавъ его рвомъ, принуждали голодомъ сдаться. Ливій даетъ много примѣровъ этому. Нерѣдко производился приступъ "positis sealis inuros ascendere". Но вообще къ осадѣ приступали неохотно: воиновъ неудобно было отрывать отъ домашнихъ занятій, терпѣвшихъ отъ ихъ отсутствія большой ущербъ: и это было одной изъ причинъ назначенія воинамъ жалованія.

¹³) Неизвѣстно о какомъ нашествіи галловъ говорите. Монтескье: два изъ нихъ одинаково подтверждаютъ его мысль: первое нашествіе, сеноннскихъ галловъ (кельтовъ) -- когда они разбили Л. Цецилія при рѣчкѣ Аліи и взяли Римъ въ 390 г. (преданіе о гусяхъ Юноны и освобожденіи Рима, М. Фуріемъ Камилломъ), и на него то здѣсь, мнѣ кажется, и указываетъ Монтескье, такъ какъ онъ упоминаетъ о немъ въ заключительныхъ слонахъ этой главы. Другое нашествіе, цизальпинскихъ и транзальпинскихъ галловъ было задержано въ сѣверной Италіи консуломъ Л. Эмиліелъ Паномъ, предводительствовавшимъ соединеннымъ войскомъ, почти всѣхъ союзниковъ Рима, въ битвѣ въ Этруріи близь мыса Теламона (225 г.) М. Клавдіемъ Марцелломъ при Кластидіи (222 г.). Въ земляхъ, отнятыхъ у прогнанныхъ галловъ, основаны колоніи Плаценція и Кремона.

¹⁴) Туски или этруски, или, какъ она сами называли себя, разенны, поселились съ незапамятныхъ временъ въ Италія. Происхожденія они, вѣроятно, индогерманскаго. Это была нація, наиболѣе склонная къ промышленности и торговлѣ изъ всѣхъ италійскихъ народовъ, но зато я наименѣе воинственная.у нихъ въ древнѣйшія времена существовали уже наемныя войска. Они образовали союзъ 12 общинъ, связанныхъ общей религіей, и главой ихъ былъ первосвященникъ,-- называемый лукумономъ, Для обсужденія общественныхъ вопросовъ, представители общинъ сходились въ городѣ Вольсиніяхъ. Изъ другихъ городовъ извѣстны. Цере, Перузія, Ветулонія, Вольци и Тарквиній. По свидѣтельству Ливія, этотъ народъ былъ самымъ могущественнымъ во всей Италіи, Остатки памятниковъ его древнѣйшей цивилизаціи сохранились даже и теперь и показываютъ, что она достигала весьма высокой степени. Въ Римѣ существовалъ отдѣльный кварталъ, около Палатина, носившій ихъ названіе. Родъ тарквиніевъ былъ этрусскаго происхожденія, именно изъ ихъ древнѣйшаго города Цере.

¹⁵) Тарентъ (Тара), богатѣйшій и могущественнѣйшій городъ южной Италіи, былъ основанъ Мессенцами въ VIII вѣкѣ. Прекрасное положеніе этой республики и лучшая гавань на всемъ южномъ побережья издревле сдѣлали ее средоточіемъ южно-италійской и адріатической торговли, но жители ея скоро изнѣжились, и утратили законы Ликурга.

¹⁶) Капуа -- городъ въ Кампаніи. До появленія грековъ, и потомъ самнитовъ, Кампанію населяли латины, о чемъ свидѣтельствуютъ всѣ чистолатинскія названія городовъ и мѣстностей. (Саруа, Nola). Другой городъ Кумы -- одна изъ первыхъ іонійскихъ колоній.

¹⁷) Magna Graecia называлась Южная Италія отъ массы греческихъ колоній, которыя можно раздѣлить на три группылонійскія -- Кумы, Ре= понъ и въ Сициліи -- Заикла (съ 494 г. Мессена), Наксосъ, Катана, Леонтини, Гимера. Ахейскія -- Сибарисъ, Кротонъ, Локра и друг, и Дорійскія -- Тарентъ, Гераклея и въ Сициліи -- Сиракузы, Гела, Акрагантъ.

¹⁸) Собственно латины (Latini prisci) занимали страну, называемую Лаціумъ (раввина) и были земледѣльческимъ народомъ. Происхожденіе ихъ, вѣроятно, пеласгическое: они прибыли въ Италію съ сѣвера, и долгое время принуждены были вести съ сосѣдями жестокія войны, благодаря которымъ они сдѣлались очень воинственными. Они представляли собой союзъ 30 городовъ, связанныхъ религіей и общими празднествами, какъ напр., "Латинскій праздникъ". (Feriae latinae), общими жертвоприношеніями въ извѣстное время "Латинскому Юпитеру" (luppiter Latîaris). Главой союза былъ городъ Альба-Лонга. Изъ другихъ городовъ замѣчательны: Тибуръ, Пренеста, Лабиціи, Габіи, Номентумъ, Лаурентумъ, Лавиніумъ.

¹⁹) Умбро-сабельскіе или сабинскіе народы и отдѣльныя племена ихъ самниты, польски, экви, герника, лукавы, умбры и другіе, переселились въ Италію позже латиновъ и заняли гористую мѣстность Самніума, такъ какъ тѣ уже раньше захватили равнины. У этихъ народовъ существо валъ безпримѣрный въ исторіи Италіи обычай, "священной весны", состоявшій въ томъ, что въ извѣстныхъ случаяхъ по опредѣленію народа все, что родится слѣдующей весной, по источеніи извѣстнаго срока, должно быть выселено въ другую страну. Преданіе объясняетъ происхожденіе этого обычая обѣтомъ сабинянъ, тѣснимыхъ своими сосѣдями съ сѣвера, посвятить богамъ все, что родится на слѣдующую весну. Несмотря на свою воинственность и закаленность въ бояхъ, (они оказали Риму самое упорное сопротивленіе), они не играли важной роли въ исторіи Италіи.

У нихъ почти не было городовъ, но они представляли весьма тѣсный союзъ сельскихъ общинъ съ полководцемъ во главѣ, назначаемымъ собраніемъ представителей. Вообще объ организаціи ихъ извѣстно очень мало.

²⁰) Монтескьё слѣдуетъ мнѣнію Ливія, что колоній Альбы, т. е. латинскіе города, основаны были Латиномъ Сильвіемъ, который, по преданію, былъ правнукомъ Асканія или Юла сына. Эти то колоніи Ливій и называетъ городами Латинянъ-Энся. Присковъ -- Latin і Prisci (смотр. примѣчаніе 17).

²¹) По преданію, изгнанный царь Тарквиній Гордый вооружилъ противъ Рима сначала Этрусскаго Лукумона-Порсему (Горацій Коклесъ, Муцій Сцевола), лотомъ, когда ему не удалось снова воцариться въ Римѣ, онъ призвалъ на помощь латинскій союзъ; но въ битвѣ при Регилльскомъ озерѣ (496 г.) диктаторъ Авлъ Постумій разбилъ латинянъ и они были принуждены принять условія мира, о которыхъ говоритъ Монтескьё въ VI главѣ.

²²) Отсутствіе опредѣленныхъ законовъ дававшее, судьямъ-патриціямъ, возможность притѣснять плебеевъ, побудило этихъ послѣднихъ требовать написанія законовъ. Для ознакомленія съ законами другихъ странъ были отправлены въ Грецію три патриція -- Л. Ветурій, К. Юлій и А. Манлій. По ихъ возвращеніи народъ избралъ комиссію изъ десяти патриціевъ для составленія кодекса законовъ ("docemviri legibus seribundis" въ 461 г.). Они были облечены неограниченной властью (sine provocatione). и за все время ихъ правленія, т. е. пока не будутъ написаны законы, не должны были избираться никакіе другіе магистраты. Децемвиры чередовались властью по десяти дней, причемъ каждый, при отправленіи должности, имѣлъ при себѣ двѣнадцать ликторовъ, а остальные только одного служителя (accensus). По прошествіи года, они обнародовали законы, начертанные на десяти мѣдныхъ таблицахъ, которые были прибиты передъ сенатомъ. Но такъ какъ въ этикъ законахъ оказался недосмотръ, то и на слѣдующій гадъ были избраны опять десять, но уже другихъ децемвировъ, въ число которыхъ, по нѣкоторымъ извѣстіямъ вошли и плебеи. Они прибавили еще двѣ доски и такимъ образомъ составили первое и единственное право Римлянъ (vorpus Juris Romani). Оно раздѣлялось на три части: публичное -- gus publicum, священное -- jus sacrum, частное -- $is privatum. Впослѣдствіи Кн. Флавій обнародовалъ формы судопроизводства и календарь. Но къ концу второго года децемвиры измѣнили поведеніе подъ вліяніемъ своего главы Акція Клавдія. Они окружили себя 120-го ликторами и стали злоупотреблять своею властью. Народъ переносилъ ихъ притѣсненія, но, наконецъ, выведенный изъ терпѣнья убійствомъ X Сикдія Дентата, тайно умерщвленнаго, по приказанію деземвировъ, видѣвшихъ въ немъ опаснаго человѣка, и убійствомъ Виргиніи, совершеннымъ ея отцемъ. Л. Вергиніемъ, спасавшимъ ее отъ постыдной страсти Линія, возсталъ. Децемвиры были изгнаны изъ Рима, а двое изъ нихъ, Аппій Клавдій и Спурій Опцій, заключены въ тюрьму, лишили себя жизни. Послѣ этого были опять избраны народные трибуны, и консулы: Л. Валерій и М. Горацій, любимые народомъ. Они предложили: 1) чтобы опредѣленія плебеевъ (plebis seita) имѣли силу для всего народа римскаго: "ut quod plebs tributim, jussisset, populus teneret"; 2) чтобы всѣ магистратуры были съ апелляціей къ народу (cum provocatione); 8) чтобы личность трибуновъ народныхъ была неприкосновенна (sacrosancti) "Leges Valeriae et Horatiae" -- 449 г.

²³) Въ концѣ второго и началѣ третьяго года правленія децемвировъ на римскую область безнаказанно дѣлали свои набѣги Сибоны и Эквы. Войско подъ начальствомъ Девемвира А. Фабія, посланное противъ Сабиновъ было разбито ими при Эретѣ, и другое войско подъ начальствомъ децемвира М. Корнелія Малугиненскаго, также разбито Эквами при Аліидѣ и отдано въ руки враговъ лагерь со всѣмъ имуществомъ (449 г.).

²⁴) Преданіе умалчиваетъ о причинѣ войны съ Вейситами: извѣстно только, что Римляне начали эту войну въ союзѣ съ Латипами и Горилками, подъ начальствомъ М. Фурія Камилла. Это была первая война, гдѣ войску начали платить жалованія, впервые оставивъ его передъ городомъ весьма долгое время, но, все-таки, врядъ-ли десять лѣтъ, какъ говоритъ Ливій. Наконецъ, городъ былъ взятъ съ помощью подкопа (первый разъ) и разныхъ осадныхъ машинъ, а жители проданы въ рабство. Преданіе прибавляетъ, что въ одинъ день со взятіемъ Ней Римлянами, другой важный городъ на сѣверѣ Этруріи Мельнумъ былъ взятъ Галлами (395 г.). Въ покоренной области были основаны колоніи Капены, Фалерій Сутрій и Непете. Вскорѣ вся Этрурія подчинилась Риму, послѣ ожесточенной борьбы съ Этрусскимъ союзомъ (смотр. ниже, у Монтескьё).

²⁵) Эквы и вольски были покорены системой колонизаціи: въ ихъ областяхъ были основаны колоніи: Кора, Норби, Сигніи, Велитры, Ардея и другія. Такимъ образомъ, владычество римлянъ надъ ними было обезпечено, хотя они и возставали иногда впослѣдствіи.

²⁶) Латины, бывшіе уже союзниками Рима, отложились отъ него во время первой самнитской войны. Заключивъ миръ съ самнитами, римляне, въ союзѣ съ ними, разбили латиновъ въ главной битвѣ, около Экзувія (340 г.). (Консулы Манліи Торкватъ и Децій Мусъ). Въ 838 г. покорился весь Лаціумь и города его получили миръ съ различными правами. Ближайшіе города получили права римскаго гражданства.

²⁷) Съ самнитами римляне вели три трудныя войны. Первая война (343--341 г.) началась изъ-за обладанія Капуей, куда былъ посланъ съ войскомъ консулъ Валерій Корнъ; другое войско съ Корнеліемъ Коссомъ во главѣ, направилось въ Сампіумъ. Война осталась нерѣшенной, хотя консулы побѣдили и оттѣснили самнитовъ, но принуждены были заключить миръ въ виду возстанія латиновъ. Вторая война (826--305 г.) открылась въ Самніумѣ. Римляне заняли Руффы и Алифы и опустошили всю страну. Самниты просили мира и убили даже сторонника воины Брутула Панія, во сенатъ предъявилъ такія тяжкія условія, что самнитяне рѣшились погибнуть, но не принимать ихъ. Они вооружили новое войско и вручили начальство Гаю Ноннію, который фальшивымъ движеніемъ заманилъ консуловъ Спурія Постумія и Тита Ветурія въ Кавуинскія ущелія (на дорогѣ въ Апулію) и такъ стѣснилъ ихъ, что тѣ приняли миръ, отдали оружіе и были проведены подъ ярмомъ; кромѣ того, римляне выдали 600 всадниковъ заложниками и обязались срыть колоніи Калесъ и Фрегеллы, но самое войско было отпущено (321 г.). Это была, конечно, ошибка Поньція, имѣвшаго въ своихъ рукахъ, вмѣстѣ съ единственной арміей Рима, и его судьбу; этой ошибкой воспользовался сенатъ: онъ не призналъ чира законнымъ, выдалъ консуловъ и опять цапалъ войну. Самниты возвратили заложниковъ, и захватили Фрегеллы и Луцерію; но въ 319 г. были разбиты при ней Л. Папиріемъ Курсоромъ. Съ этого времени самниты стали терпѣть пораженія, одно за другимъ, но Риму еще много стоило труда заставить ихъ просить мира. По своему обыкновенію въ покоренной странѣ ричляне основали рядъ колоній: Луцерію (разрушенную самнитами), Понціи, Сатакулу, Интерамну и другія Третья война (299--290 г.) была самая опасная для Рима: самниты вели ее въ союзѣ съ этрусками, умбрами и галлами. Римляне поспѣшно отправили одну армію (консулъ Кв. Фабій Рулліанъ) въ Этрурію, по дѣйствія ея были неудачны. Тогда Фабій соединился съ другимъ консуломъ П. Деціемъ Мусомъ и при Сентимумѣ разбилъ соединенное ополченіе враговъ (295 г.). Послѣ этого война продолжалась съ перемѣннымъ успѣхомъ, пока Курій Девіатъ не принудилъ окончательнымъ пораженіемъ самнитянъ къ миру (290 г.). Они были такъ ослаблены, что возстаніе для нихъ уже не было возможно. На границѣ Апуліи, Сампіума и Луканіи основана громадная колонія Венузія съ 20,000 колонистовъ,

²⁸) Пожаръ Рима не могъ имѣть особаго значенія для патриціевъ, но плебеевъ онъ сильно разорилъ, такъ что они даже хотѣли переселиться въ другое мѣсто, если бы не помощь М. Камилла, получившаго за это прозваніе "второго основателя Рима" (canditor Romae).

ГЛАВА II.

¹) Флавій Вегеціи Ренатъ римскій историкъ конца IV в. Его сочиненіе, на которое ссылается Монтескье: "О военномъ дѣлѣ римлянъ" (Epitome, institutörum rei luilitaris ad Valentiniaaum Augustum libr. V).

^J) Легіонъ (leglo-legêre) существовалъ у римлянъ съ древнѣйшихъ временъ, но въ своемъ развитіи испыталъ много преобразованій. При царяхъ легіонъ строился на подобіе македонской фаланги, но въ восемь, а не шестнадцать рядовъ; по бокамъ размѣщались всадники. Народъ былъ раздѣленъ на пять классовъ (по имуществу), для отбыванія воинской повинности, и каждый классъ занималъ два ряда фаланги: первый классъ, т. е. первый и второй ряды, имѣли шлемъ (galea); круглый мѣдный щитъ (clyneus): панцирь (lorica); тяжелое копье (pihim); мечъ (gladius). Второй классъ, т. е. третій и четвертый ряды, имѣли тоже вооруженіе, но вмѣсто панциря была кольчуга (squamae); щитъ же деревянный, продолговатый (scutum). Третій классъ, т. е. пятый и шестой ряды, имѣлъ: шлемъ (galea); щитъ (scutum); копье (pilum) и мечъ (gladius). Четвертый классъ, т. е. седьмой и восьмой ряды, имѣлъ только копье, лукъ и стрѣлы безъ оборонительнаго оружія. Пятый классъ составляли пращники, которые, собственно, въ составъ фаланги не входили (rorarii и accensi velati). При М. Фуріѣ Камиллѣ, въ вейентскую войну, воины начали получать жалованіе и легіоны строили уже по манипуламъ. Наборъ (delectus) происходилъ каждый годъ (даже въ мирное время, но тогда войско сейчасъ же распускалось), и набирались двѣ консульскія арміи, по два легіона каждая (efficere legiones). Консулы, или военные трибуны съ консульской властью (tribunicum consulari potestate), или же диктаторъ (избиравшійся съ неограниченной властью, когда государству грозила большая опасность извнѣ или извнутри), назначали день (diem еdicere), когда всѣ граждане должны явиться на Марсово поле: они собирались по трибамъ. Сначала назначались 24 военныхъ трибуна (tribuni militum); затѣмъ консулы, сидя на курульныхъ креслахъ (sella curulis) вызывали по спискамъ (citare) всѣхъ гражданъ по состоянію и по возрасту; эти послѣдніе, выходя, или записывались въ военную службу (nomen dare), или же отказывались по болѣзни и другимъ причинамъ (excusare morbum). Воинъ, бывшій въ 20 походахъ, получалъ отставку и назывался "veteranus"; они призывались только въ самыхъ крайнихъ случаяхъ. Уклоненіе (detrectare militiam) наказывалось тѣлеснымъ наказаніемъ (virgis) и даже смертью. Послѣ происходило centuriatio, т. е. назначеніе по состоянію въ hastati principes и triarii. Затѣмъ воины приносили присягу (jurare in verba consulis) выражавшуюся формулой: "sese fugae ac f'ormidinos ergo non abituros ne que ex ordine reeessuros"; кромѣ того, воины давали другъ другу клятву (jus jurandum) не измѣнять и не трусить. Легіонъ состоялъ тогда изъ 3,000 пѣхотинцевъ и 300 всадниковъ, и дѣлился на 30 манипулъ, манипула дѣлилась на двѣ центуріи: начальникъ ея centurio; конница же раздѣлялась на десять турмъ. Строился такой легіонъ по манипуламъ въ три ряда (acies triplex: первый рядъ манипулъ hastati, второй -- principes и третій -- triarii (самые опытные воины). Конница но флангамъ. Каждая манипула имѣла свое знамя (signum). К. Марій сталъ набирать легіоны изъ пролетаріевъ и численность его увеличилъ до 4--6,000 чел.; вмѣсто дѣленій на манипулы онъ раздѣлилъ легіонъ на десять когортъ, когорту на три манипулы, манипулу на двѣ центуріи; вооруженіе для всѣхъ воиновъ одинаковы: шлемъ, панцирь, щитъ круглый и копье. Легіонная конница была уничтожена. Вмѣсто знамени ввелъ серебрянаго орла на длинномъ древкѣ. Введены также осадныя машины, которыя впослѣдствіи сдѣлались весьма разнообразны. При Цезарѣ легіонъ не потерпѣлъ никакихъ существенныхъ измѣненій.

³) Въ походѣ, воины, кромѣ оружія, носили на себѣ провіанту на 15 дней, колья и полотно для палатокъ и разные инструменты; все это для удобства надѣвалось на рогатину (forèa).

⁴) По свидѣтельству Поливія, римляне не проводили ни одной ночи, не укрѣпляясь лагеремъ (castra). Лагерь имѣлъ видъ четыреугольника и со всѣхъ сторонъ окружался рвомъ и валомъ съ четырьмя воротами. Внутри него палатки размѣщались въ правильномъ порядкѣ, образуя площади и улицы. Палатка полководца называлась "praetorium", она стояла посреди лагеря, около площади. Каждыя ворота охранялись караулами, смѣнявшимися четыре раза въ ночь (vigilia); но нимъ римляне считали ночью время.

⁵) Римская миля -- 1,000 passuum -- 1 в. 200 саж.

⁶) "Военная дисциплина первой появилась въ римскомъ государствѣ и послѣдней исчесла изъ него: такъ тѣсно она была связана съ устройствомъ ихъ республики. (Bossuet.-- Disc, sur l'hist. univ. Ill partie, chap. VI).

⁷) Oui. продалъ всѣхъ вьючныхъ животныхъ и заставилъ воиновъ нести на себѣ провіанту на 30 дней и всю аммуницію. Сципіонъ Эмиліанъ (послѣ убіенія Виріата въ 140 г.) продолжая ь войну съ испанцами въ Нуманцій и побѣдилъ ихъ благодаря распрямъ Лузитапт. (133 г.).

⁸) Наказанія за нарушеніе дисциплины и за другія провинности были слѣдующія: 1) вычетъ жалованья (stipendie privari); 2) лишніе палатки (a castris segregari); 3) пониженіе по службѣ (mutatio); 4) исправленіе лагерныхъ работъ безъ очереди (munernm indictio) и наконецъ 5) кровопусканіе (sanguinis niittendi). (А. Геллій X, 8). Въ случаѣ бѣгства отдѣльной части войска въ ней казнили десятаго (decimatio). Лилъ Геллій римлянинъ, писатель такъ называемаго "желѣзнаго вѣка". Его сочиненія очень важны относительно римскихъ древностей Noctium Atticarum libr. XX сохранились только XII).

⁹) Надо принять во вниманіе, что въ началѣ прошлаго столѣтія въ западной Европѣ, большая часть войскъ состояла изъ подонковъ общества, безродной голи, привлекаемой жалованьемъ и военной добычей.

¹⁰) Особенно замѣчателенъ походъ консула Клавдія Нерона: отъ Грументума въ Апуліи до Метавра въ Умбріи, т. е. переходъ въ 450 слишкомъ верстъ онъ сдѣлалъ въ шесть дней, утромъ разбилъ Газдрубала при Сенѣ (207), и вечеромъ того же дня пошелъ обратно, въ Апулію, противъ Ганнибала.

¹¹) Этруски оказали на Римъ довольно важное вліяніе въ государственныхъ учрежденіяхъ и религіозныхъ церемоніяхъ. Отъ нихъ и заимствовали римляне бои гладіаторовъ и дикихъ звѣрей, которые въ Этруріи устраивались для умилостивленія разгнѣванныхъ боговъ. Религія у этрусковъ была очень мрачнаго характера: существовалъ обычай приносить военноплѣнныхъ въ жертву; такъ, напримѣръ, при взятіи Тарквиній они принесли въ жертву плѣнныхъ римлянъ.

¹²) Испанскій мечъ (gladius -- ΐχάψαφα) два фута длины и въ ладонь ширины, обоюдоострый; имъ можно было и рубить и колоть; но римскіе воины обыкновенно кололи имъ (duocaesim et punctim petebant). Мечи галловъ были уже и длиннѣе, но плохого качества при ударѣ гнулись.

¹³) Это былъ абордажный мостъ (corvus), о которомъ говоритъ и Корнелій Непотъ. Онъ прикрѣплялся къ палубѣ на шарньерахъ, а другимъ концомъ, снабженнымъ острыми крючьями, перекидывался на палубу непріятельскаго корабля.

¹⁴) Поливій Аркадянинъ, сынъ полководца Ликорта изъ Мегалоноля (204--102), около 20-ти лѣтъ прожилъ въ Италіи, въ эпоху пуническихъ войнъ, былъ въ дружбѣ съ Сципіономъ и присутствовалъ при разрушеніи Карѳагена. По возвращеніи на родину написалъ исторію Рима въ сорока книгахъ, изъ коихъ до насъ, въ цѣлости, дошли только пять, остальныя разсѣяны по разнымъ позднѣйшимъ авторамъ, дѣлавшимъ изъ нихъ многія выписки. Т. Ливій съ большой похвалой отзывается о немъ.

¹⁵) Іосифъ Флавій іудеянинъ (37--103 г. по P. X.), весьма образованный, былъ главой возстанія іудеевъ; послѣ взятія Іотапаты римлянами, перешелъ на ихъ службу и послѣ отправился въ Римъ. Онъ написалъ исторію іудейской войны (de hello judaico).

ГЛАВА III.

¹) Это громадное отношеніе объясняется тѣмъ, что въ Римѣ всѣ собственно, были воинами (отъ 17 до 45 лѣтъ, а иногда и до 60 л.) и въ римской исторіи были случаи, когда на войну выступали всѣ, кто только могъ носить оружіе, безъ всякихъ льготъ ("quiper aetatem arma ferre possunt'O; призывались даже ремесленники.

²) Въ древнѣйшія времена римляне занимались преимущественно скотоводствомъ, и земля у нихъ, собственно, не била раздѣлена, а они владѣли ею на общинныхъ началахъ. Впослѣдствіи они полюбили хлѣбопашество и сдѣлались народомъ, исключительно земледѣльческимъ. Сенаторы жили въ своихъ сельскихъ домахъ и зачастую сами обрабатывали свою землю (Цинциннатъ, Регулъ, Курій Дентатъ и др.). Самыя родовыя фамиліи многихъ патриціевъ происходятъ отъ названій различныхъ отраслей сельскаго хозяйства (Fabii, Cicerones, Seranus). Во времена царей надѣлы на душу были около двухъ югеровъ (югеръ = 240 ф. ширины и 120 ф. длины), а во время республики надѣлы простирались до семи югеровъ. Плиній говоритъ, что за дурное состояніе пиля, цензоры налагали штрафъ.

³) Деметрій Фалерскій управлялъ Аѳинами во время владычества македонянъ (317--307 г.). При немъ Аѳины пользовались матеріальнымъ благосостояніемъ, но съ большимъ ущербомъ для нравственности. Подъ конецъ своей жизни онъ переселился въ Александрію, гдѣ и умеръ при дворѣ Птоломея.

⁴) Въ Спартѣ, въ періодъ македонскаго владычества, учрежденія Ликурга утратили свою силу; число фамилій снартіатовъ уменьшилось до 700 вмѣсто 9,000 при Ликургѣ; но и это незначительное число спартіатовъ было уже испорчено роскошью и праздностью. "Ахейскій союзъ" сѣверныхъ государствъ Нелопонесса, образовавшійся послѣ смерти Александра Македонскаго, находился во враждѣ со Спартою. Юноша царь спартанскій Агисъ IV (244--240 г.), желая возстановить могущество Спарты, приступилъ къ реформамъ: онъ предложилъ увеличить число гражданъ, пополнивъ ихъ неполноправными періодами, уничтожить долги бѣдныхъ гражданъ, раздѣлить между ними землю Лаконіи, ввести общественные столы (сисситія) и прежнюю простоту нравовъ. Но богатыя фамиліи возстали противъ этого: Агисъ IV былъ схваченъ эффами и казненъ.

⁵) Клеоменъ III (236--222 г.) разбилъ въ четырехъ походахъ Арата, предводителя ахейскаго союза. Въ 226 г. онъ схватилъ четырехъ эфоровъ, мѣшавшихъ его планамъ -- продолжать реформы Агиса IV, казнилъ ихъ съ ихъ приверженцами и изгналъ 80 другихъ спартіатовъ. Тогда онъ безпрепятственно исполнилъ планы Агиса IV, причемъ при раздѣлѣ земель изгнанники были возвращены и получили свои участки. Въ 225 г. онъ взялъ Мантинею, Тегею, разбилъ ахейцевъ при Димѣ, но болѣзнь помѣшала ему воспользоваться побѣдами. Аратъ призываетъ противъ него Антигона Довона, царя македонскаго, который въ 224 г. оттѣснилъ Клеомена въ Лакедемонъ. Въ союзѣ съ Птолемеемъ Эвергетомъ, царемъ Египта, Клюменъ разрушилъ Мегалополь и опустошилъ Аркадію, но при Селлаеіи, между Эвой и Олимпомъ потерпѣлъ полное пораженіе отъ Антигона и бѣжалъ въ Спарту (222 гл. Посовѣтовавъ Спартѣ покориться Антигону, онъ отплываетъ въ Египетъ. Птоломей, обѣщавшій ему помощь, вскорѣ умеръ. Министръ Птолемея Филопатора, Созибій, возстановляетъ его противъ Клеомена и добивается приказанія схватить его. Тогда Клеоменъ и его 13 приверженцевъ, послѣ неудачной попытки произвести возстаніе умерщвляютъ другъ друга (220 г.).

⁶) См. глава V, прим. 8.

⁷) Именно, это произошло немного спустя послѣ взятія Рима Галлами, въ консульство Фурія Камилла и А. Клавдія Красса.

⁸) Т. Ливій Падуанскій (59 г. до P. X.-- 17 но P, X.) сынъ помѣщика, получилъ прекрасное образованіе въ Римѣ. Пользуясь благосостояніемъ держался вдали отъ политической жизни и занимался литературой въ кружкѣ Мецената. Въ старости вернулся на родину и умеръ тамъ 76 лѣтъ. Гробница его неизвѣстна. Его исторія начинается прибытіемъ Энея въ Италію и доходитъ до Друза (9 г. до P. X.) въ 142 книгахъ изъ коихъ до насъ дошли 35. (I--X, XXI--XLV). Исторія отличается точнымъ и подробнымъ изложеніемъ фактовъ и прекраснымъ языкомъ, но имѣетъ рдинѣжнедостатокъ: Ливій держался аристократической партіи и потому придалъ нѣкоторымъ событіямъ иной смыслъ; кромѣ того, есть мнѣніе, что большинство рѣчей, выводимыхъ имъ героевъ, придуманы имъ самимъ. Но все-таки его трудъ является однимъ изъ лучшихъ въ этой области.

⁹) Тиверій Семироній Гракхъ (163--133 г.) и его братъ Гай (153--121 г.) происходили изъ знатнѣйшихъ патриціанскихъ фамилій по отцу изъ рода Семпроніевъ, а по матери -- рода Корнеліевъ; рано лишились отца и получили прекрасное воспитаніе, благодаря своей матери Корнеліи, дочери Сципіона Африканскаго. Тиберій былъ избранъ народнымъ трибуномъ (134 г.) какъ горячій защитникъ интересовъ народа. Онъ предложила, возобновить аграрные законы Лицинія и Секстія (376 г.) съ тѣмъ измѣненіемъ, что патриціи могли удержать за собой 500 югеровъ земли на все семейство и еще но 250 югеровъ на каждаго сына, но въ сложности не болѣе 1000 югеровъ. Остальныя земли отобрать въ казну и раздѣлить по 30 югеровъ бѣднымъ гражданамъ въ наслѣдственную аренду, съ платой небольшой ренты. Но патриціи склонили на свою сторону другого трибуна, М. Октавія, который своимъ veto противился законопроекту Тиберія. По приказанію Тиберія и съ согласія народа Октавій лишенъ трибунства законъ принята, и Тиберію съ его тестемъ,-- Ап. Клавдіемъ, поручена раздача земель. Жизнь Тиберія была въ опасности со стороны раздраженныхъ патриціевъ, но онъ, не взирая на это, предложилъ другой законопроектъ -- о раздѣлѣ бѣднымъ. гражданамъ полученныя недавно сокровища Аттала III, царя Псргама, и еще другіе законопроекты въ пользу народа. Взбѣшенные сенаторы собрались въ храмѣ богини Вѣрности; послѣ жаркихъ преній, отъ консула Сцеволы потребовали, чтобы онъ казнилъ Тиберія; но тотъ съ негодованіемъ отказался. Тогда бывшій консулъ, П. Сципіонъ Назика, съ толпой молодыхъ сенаторовъ, вооруженныхъ обломками скамей и палками, бросилась на форумъ и убили своего врага, оставленнаго народомъ безъ защиты. Примѣръ брата не остановилъ Гая, но напротивъ побудилъ его къ мщенію, которымъ дышетъ вся его дѣятельность. Онъ возобновила, требованіе аграрнаго закона, съ нѣкоторыми измѣненіями. Но сенатъ подкупилъ трибуна М. Ливія Друза и тотъ, на всѣ законопроекты Гая, дѣлалъ народу свои предложенія, еще болѣе заманчивыя народа, увлекся ими, несмотря на блестящее краснорѣчіе Гая, разоблачавшаго происки сената, и не только утвердилъ ихъ, но даже не выбралъ Гая трибуномъ въ третій разъ.уже тогда народъ Рима являлъ собой зачатки тупой черни временъ императоровъ. Консулъ Л. Опимій оцѣнилъ голову Гая на вѣсъ золота, обвинивъ его въ происшедшемъ народномъ волненіи. Гай бѣжалъ изъ Рима вмѣстѣ со своимъ другомъ М. Фланкомъ, и въ рощѣ Фуррины лишилъ себя жизни. М. Флаккъ былъ убитъ преслѣдователями Гая. До 3000 сторонниковъ ихъ погибли въ тюрьмахъ.

ГЛАВА IV.

¹) Испанскій намѣстникъ Кубы, Веласкецъ, отправилъ, для завоеванія Мексики, экспедицію подъ начальствомъ Фердинанда Кортеца, численностью въ 550 чел. (1519 г.) Мексиканцы находились на довольно высокой степени развитія: у нихъ были большіе города, (столица ихъ Мехико, на озерѣ Тецкуко), прекрасныя дороги и зданія. Религія ихъ была мрачнаго характера, и очень похожа на древне-финикійскую. Страной ихъ управлялъ старинный рода, царей, представителями которыхъ, при прибытіи Испанцевъ, были Монтезума, и потомъ его сынъ Гватемозинъ. Благодаря огнестрѣльному оружію и лошадямъ, Испанцы безъ труда покорили всю Мексику, воспользовавшись раздорами туземныхъ племена... (1521 г.).

²) Пирръ, сынъ Эакида (319--272 г.) былъ царемъ Молоссовъ въ Эпирѣ. Тарситинцы, тѣснимые Римлянами, наняли его на свою службу. Онъ былъ однимъ изъ лучшихъ полководцевъ своего времени. Первая битва при Гераклеѣ, несмотря на численное превосходство Римлянъ, была проиграна консуломъ П. Левиномъ (280 г). Во вторую битву, при Аскулумѣ, Римляне были опять разбиты (279 г.); но громадныя потери Пирра побудили его предложить миръ: поѣздка, съ этой цѣлью, въ Римъ его посла,-- Кинеаса, осталась безуспѣшной. Тогда, въ 278 г. Пирръ удалился въ Сицилію и скоро завладѣлъ ею. Въ 276 г. онъ вернулся обратно въ Италію, по дорогѣ куда, проигралъ морскую битву съ Карѳагенянами. Но у него не было уже прежняго войска, онъ сильно нуждался въ деньгахъ и союзникахъ; поэтому въ битвѣ при Малевентѣ (съ 276 г.-- Веневентъ) онъ былъ разбитъ консуломъ М. Куріемъ Дентатомъ, заключилъ миръ и удалился навсегда изъ Италіи. Онъ былъ убитъ при штурмѣ Аргоса въ тотъ годъ, когда Риму покорился Тарентъ и вся Великая Греція (272 г.)

³) Плутархъ Беотіецъ (50--120 г.) написалъ біографіи многихъ великихъ мужей древности ("Vitae parallelae"). Подъ конецъ жизни переселился въ Римъ и былъ наставникомъ императора Адріана.

⁴) Вторая война Пирра съ Антигономъ, которую онъ предпринялъ съ остатками войскъ отъ итальянской войны (274 г.).

⁵) См. глава I, прим. 15.

⁶) Тарентъ былъ союзникомъ Самнитовъ въ ихъ войнахъ съ Римомъ. Послѣ ихъ покоренія (290 г.) онъ остался, благодаря своему богатству, единственнымъ важнымъ противникомъ Рима въ южной Италіи.

⁷) Почти за 100 лѣтъ до основанія Рима, финикійскіе выходцы изъ Тира, купили у варваровъ сѣверной африки клочекъ земли, и основали тамъ городъ Карѳагенъ. ("Новгородъ" -- 878 г.). Этотъ городъ благодаря прекрасному положенію, скоро сдѣлался вторымъ торговымъ центромъ средиземнаго моря, (первый -- Тиръ). Предпріимчивое населеніе (семитическаго происхожденія) расширило свои завоеванія внутрь страны и завело колоніи въ Сициліи, Испаніи, Корсикѣ и Сардиніи. Въ эпоху пуническихъ войнъ (римляне называли Карѳагенянъ Пунами) Карѳагенъ, благодаря разурушенію Тира Александромъ (832 г.), захватилъ въ свои руки всю торговлю Средиземнаго моря и собралъ громадныя богатства, безъ которыхъ ему невозможно было бы выдержать войны съ Римомъ. Правленіе было въ немъ республиканское, это и было главной причиной его гибели. Первая пуническая война (264--241 г.). Поводъ ея: послѣ смерти сиракузскаго тирана Агаеокла (289 г.), его наемники Мамертинцы (Марсъ) захватили Мессану. Новый тиранъ -- Гіеронъ рѣшилъ изгнать ихъ изъ Сициліи. Мамертинцы обратились за помощью въ Римъ. Сонатъ, видя въ поданіи помощи, начало войны съ Карѳагеномъ, предпочелъ предупредить его. Ходъ войны.консулъ Ап. Клавдій Кавдексъ разбиваетъ при Мессанѣ пуновъ и енракузянъ и беретъ Мессану (264 г.). Гіеранъ, разбитый М. Валеріемъ Месалой, переходитъ на сторону Рима, отказавшись отъ союза съ Карѳагеномъ (263 г.). Оба консула, послѣ семи мѣсяцевъ осады, берутъ Акрагантъ. Видя, что необходимъ флотъ, Римляне строятъ 120 военныхъ кораблей (navis longa); экипажъ, еще во время стройки, учится грести на сушѣ. Консулы, Г. Дуилій и Гней Корнелій, выходятъ въ море, къ Мессанѣ. Въ Винарской гавани 17 кораблей Корнелія принуждены къ сдачѣ, при Милахъ происходитъ генеральное сраженіе: благодаря абордажнымъ мостамъ Дуилія, побѣда на сторонѣ римлянъ (260 г.). Первый морской тріумфъ Дунлія). Въ 259 и 258 гг. римляне захватываютъ колоніи пуновъ въ Корсикѣ и Сардиніи. Нерѣшительная морская битва при Тиндаридѣ, въ Сициліи (257 г.). Въ результатѣ, востокъ Сициліи въ рукахъ римлянъ западъ Карѳагенянъ. Въ 256 г. консулы Атилій Регулъ и Л. Мамлій направляются въ Африку; тройная морская битва при Экномѣ: одержавъ верхъ, Римляне высаживаются въ Африкѣ и берутъ Клунею. Л. Мамлій возвращается въ Италію. Регулъ опустошаетъ Африку и возбуждаетъ къ возстанію туземцевъ. Карѳагеняне, послѣ нѣсколькихъ пораженій, призываютъ спартанца Ксантиппа, онъ съ 16 т. войска разбиваетъ Регула и беретъ его въ плѣнъ; войско Римлянъ уничтожено: остатки укрываются въ Клупсѣ, (255 г.). Геройство Регула. Благодаря побѣдѣ при Гермейскомъ мысѣ, въ Африкѣ, Римляне спасаютъ 2000 своихъ воиновъ изъ Клупегъ. Буря уничтожаетъ почти весь флотъ Римлянъ при Камаринѣ (254 г.). Новый флотъ въ томъ же году беретъ Панормъ на сѣверѣ Сициліи. Цецилій Метеллъ разбиваетъ Гаэдрубала при Панормѣ (250 г.). Война сосредоточивается у послѣдней крѣпости пуновъ въ Сициліи Лилибеума. Адгербалъ разбиваетъ консула П. Клавдія Пульхера при Дренанѣ (249 г.) Под' вити Гамилькара Барки: онъ укрѣпился близь Папорма на скалѣ Эйриксъ и съ этой неприступной позиціи тревожитъ Римлянъ. Г. Лутацій Катулъ уничтожаетъ флотъ пуновъ при Эгатскикъ островахъ (241 г.). Уполномоченный Гамилькаръ заключаетъ миръ; пуны отказываются отъ Сициліи и окружныхъ острововъ, выдаютъ плѣнныхъ и платятъ 3200 талантовъ контрибуціи (6 ¹/₂ мил.) Сицилія сдѣлана первой римской провинціей (241 г.)Въ 238 г. Римляне захватили Сардинію и Корсику, которыя образовали вторую провинцію Вторая пуническая война (218--201 г.). Поводъ ея: захватъ союзнаго Риму Сатунта Ганнибаломъ. Ганнибалъ (247--183 г.), сынъ Гамилькара Барки, рѣшилъ перейти Альпы и внести войну въ Италію. Геніальнѣйшій полководецъ всѣхъ временъ исполнилъ трудный планъ съ непостижимымъ успѣхомъ. Ходъ войны: заручившись союзомъ съ испанскими племенами, Ганнибалъ переходитъ Пиринеи, разбиваетъ Галловъ на берегу Роны, переправляется черезъ нее, подходитъ къ Альпамъ, и въ 15 дней переходитъ ихъ, потерявъ половину войска отъ страшныхъ трудовъ и лишеній, и въ стычкахъ съ горными племенами (у него осталось всего 20 т. пѣхоты и 6 т. конницы). Консулъ Публіи Корнелій Сципіонъ переходитъ По и ставитъ лагерь при Тичино, разбитый и раненый онъ переходитъ обратно По, гдѣ отъ него отлагаются союзники Галлы и соединяются съ Ганнибаломъ. Приходитъ другой консулъ Тиберій Семігроній Дойчъ и Ганнибалъ разбиваетъ его при Требіи (218 г.). Ганнибалъ идетъ по равнинѣ разлившагося По, отъ сырости теряетъ глазъ. Консулъ Г. Фламиній, завлеченный въ засаду, разбитъ при Тразименскомъ озерѣ и самъ погибъ отъ руки инсубра Дукарія. Римлянъ пало до 15 т., взято въ плѣнъ 13 т., Ганнибалъ потерялъ 1500 ч, (217 г.) Ганнибалъ двигается въ Умбрію, разбиваетъ тамъ претора Центенія и перевооруживъ пѣхоту на римскій образецъ, идетъ черезъ Пяценъ въ Апулію. Диктаторъ Кв. Фабій Максимъ Кунктаторъ идетъ за нимъ, уклоняясь отъ битвы. Ганнибалъ переходитъ въ Кампанію; Фабій слѣдуетъ за нимъ по пятамъ и запираетъ его въ тѣснинахъ при Казилинѣ; Ганнибалъ хитростью (быки съ факелами на рогахъ спасается изъ опасности, и все опустошая, возвращается въ Апулію. М. Минуцій, начальникъ конницы (magister equituin) Фабія, выигрываетъ небольшую стычку, и по приказанію народа получаетъ власть наравнѣ съ Фабіемъ; но послѣ своей неудачи, добровольно становится подъ его команду. Консулы М. Теренцій Барронъ и Л. Эмилій Павлъ съ 8 легіонами идутъ въ Апулію и около Каннъ, на берегу Авфида, ставятъ лагерь. Ганнибалъ наискось отъ нихъ, происходитъ битва: Римляне уничтожены, Эмилій Павлъ убитъ. Барронъ съ 4500 бѣглецовъ отступаетъ въ Канузій (іюнь 216 г.) Твердость сената. Консулъ Л. Постумій и его два легіона изрублены въ лѣсу Бойями. Римскіе плѣнники, съ дозволенія Ганнибала, отправляютъ въ Римъ посольство о выкупѣ ихъ. Сенатъ, вопреки мольбамъ народа, отказывается: "для римскаго воина или смерть, или побѣда". Города средней и южной Италіи переходятъ на сторону Ганнибала. Умираетъ Гіеронъ Сиракузскій, союзникъ Рима (215 г.) и его внукъ, Гіеронимъ, заключаетъ союзъ съ Ганнибаломъ, точно также же, какъ Филиппъ V Македонскій. Ганнибалъ идетъ зимовать въ Капую, въ его отсутствіе М. Клавдій Марцеллъ разбиваетъ часть его войска при Нолѣ (215 г.). Римляне овладѣваютъ Сардиніей. К. Марцеллъ идетъ въ Сицилію и осаждаетъ Сиракузы (214 г.). Знаменитый физикъ и математикъ Архимедъ два года удерживаетъ Римлянъ. Благодаря измѣнѣ, во время народнаго празднества, Марцеллъ беретъ Сиракузы; Архимедъ убитъ (212 г.), Римляне берутъ Акрагантъ (210 г.) Этолійцы, Иллирійцы, Ѳракійцы и Аттахъ царь Пергама въ союзѣ съ Римомъ отвлекаютъ Филиппа V отъ поданія помощи Ганнибалу. (Первая Македонская война 212--206 г.). Ганнибалъ разбиваетъ претора Фольфія при Гердонѣе (215 г.) и партизанскій отрядъ при Беневентѣ, беретъ Локры, Гераклею, Метапонтъ и Тарентъ, по вслѣдствіе измѣны, теряете Капую (211 г.) Въ 210 г. разбиваетъ проконсула Фульвія опять при Гердонѣе; въ 203 г. разбиваетъ К. Марцелли, который падаетъ въ битвѣ. Нерѣшительная битва Ганнибала съ консулами. Кв. Фульвіемъ и Ап. Клавдіемъ, при Капуѣ. Ганнибалъ идетъ на Римъ и ставитъ лагерь въ виду его, въ долинѣ Аніона. Ганнибалъ начинаетъ терпѣть недостатокъ въ провіантѣ, войскахъ и деньгахъ. Въ Карѳагенѣ враждебная ему партія одерживаетъ верхъ и онъ не получаетъ оттуда помощи. Города Италіи, видя это, отпадаютъ отъ него. Ганнибалъ призываетъ изъ Испаніи своего брата Газдрубала, который еще раньше въ 212 г. истребилъ тамъ войска Публія и Гнея Корнелія Сципіоновъ, причемъ оба консула пали въ битвахъ. Сынъ Гнея, проконсулъ Публій Корнелій Сципіонъ, благодаря случайности, захватываетъ новый Карѳагенъ въ Испаніи и при Бекулѣ въ Андалузіи разбиваетъ Газдрубала. Этотъ послѣдній направляется въ Италію, Ганнибалъ идетъ навстрѣчу ему (207 г.). Консулы М. Клавдій Неронъ задерживаетъ Ганнибала въ Апуліи, а М. Ливій Салинаторъ идетъ противъ Газдрубала на сѣверъ. Неронъ, чтобы предупредить соединеніе братьевъ, оставляетъ одну часть войска около Канузія, противъ Ганнибала, а съ другой мочью, бросается на помощь Ливію и вмѣстѣ они разбиваютъ Газдрубала при Сенѣ, около Метавра: Газдрубалъ падаетъ въ битвѣ, и его голова возвѣщаетъ Ганнибалу о пораженіи брата, (207 г.). Тотъ отступаетъ въ Бруттію, Сципіонъ разбиваетъ Магона, брата Ганнибала и Газдрубала, сына Гискона при Бекулѣ, захватываетъ весь восточный берегъ Испаніи и заключаетъ союзъ съ Сифаксомъ нумидійскимъ и Массиниссой. Филиппъ V заключаетъ миръ, и Ганнибалъ остается совсѣмъ безъ средствъ продолжать войну. Сципіонъ высаживается въ Утикъ и въ двухъ битвахъ разбиваетъ Карѳагенянъ (204 г.). Ганнибала вызываютъ въ Африку; онъ, разбивъ послѣдній разъ Римлянъ при Кротанѣ, оставляетъ Италію, (203 г.). Маговъ умираетъ отъ раны по дорогѣ въ Африку. Ганнибалъ пополняетъ войско и ставитъ лагерь при Замѣ. Мирные переговоры не приводятъ ни къ чему, происходитъ битва, слоны Ганнибала, испуганные крикомъ враговъ, растоптали его собственную конницу; въ центрѣ, гдѣ былъ самъ Ганнибалъ, бой долго оставался нерѣшеннымъ; наконецъ, пупы начали тѣснить Римлянъ; въ это время Массинксса, атакой въ пылъ пунамъ, отдаетъ побѣду въ руки Сципіона, (202 г.). Ганнибалъ, безъ войска, спасается въ Карѳагенъ и заключаетъ миръ обязуясь, выдать плѣнныхъ, боевыхъ слоновъ, весь флотъ, въ 15 л. выплатить 18 мил. руб., не вести ни съ кѣмъ войны безъ согласія Рима, и выдать 100 заложниковъ (201 г.). Третья пуническая война (149--146 г.). Поводъ ея: Карѳагеняне, вопреки договору начали войну съ Массиниссой, захватившимъ часть ихъ владѣній. Ходъ войны: консулы Маній Манлій и Л. Марцій Цензоринъ высадились въ Утилѣ. Карѳагеняне просятъ мира: имъ предлагаютъ, выдать матеріалы для постройки флота, все оружіе, бывшее въ городѣ и всѣ военныя машины; они исполнили требованія. Но когда сенатъ присоединилъ приказаніе разрушить городъ к переселиться внутрь страны отъ моря, пуны отказались отъ мира, приготовили новое оружіе, машины, суда и съ такой отчаянной рѣшимостью повели войну, что Римляне начали терпѣть неудачи. Консулъ (148 г) Л. Кальпурній Пизанъ и преторъ Л. Манцинъ не имѣли-никакого успѣха. Тогда сенатъ посылаетъ на театръ войны П. Корнелія Сципіона Эмиліана, сына павшаго при Каннахъ Эмилія Павла, усыновленнаго фамиліей Сципіоновъ. Онъ захватываетъ предмѣстье Карѳагена Магалу (147 г.), отрѣзываетъ городъ отъ подвоза провіанта, и доводитъ его до голода: разбиваетъ флотъ Карѳагенянъ пытавшійся достать припасовъ. Карѳагеняне производятъ неудачныя вылазки, но и приступы Сципіона также безуспѣшны. Наконецъ, весной 146 г. послѣ отчаяннаго сопротивленія, городъ взятъ, жители проданы въ рабство и Карѳагенъ пересталъ существовать. Возобновленный Цезаремъ въ 44 г. онъ въ 698 г. снова разрушенъ Арабами. Развалины его сохранились до нынѣ.

⁸) Пипинъ Короткій (752--768 г.), сынъ Майордома Карла Мартелла отнялъ у лангобардскаго короля Айстульфа, Равенскій экзархатъ и отдалъ его (755 г.) папѣ, Стефану II, въ благодарность за то, что тотъ короновалъ его первымъ королемъ Франковъ".

⁹) См. глава I, прим. 13.

¹⁰) Агафоклъ былъ тиранъ сиракузскій (316--289 г.). При немъ Карѳагеняне осадили Сиракузы; но онъ самъ высадился въ Африкѣ, сжегъ, свои корабли, пошелъ на Карѳагенъ, разбилъ высланное противъ него войско и захватилъ до 200 городовъ, но вслѣдствіе возмущенія наемниковъ, согласился на миръ и взялъ съ Карѳагена большую контрибуцію.

¹¹) Карѳагеняне съ величайшей жестокостью обращались со своими подданными: они съ чисто-коммерческой жадностью выжимали изъ нихъ все, что только могли, и потому, при всякомъ удобномъ случаѣ, тѣ старались освободиться отъ ихъ владычества.-- Испанія стала провинціей Карѳагена благодаря ряду побѣдъ (238--229 г.) Гамилькара Барки.

¹²) Первый разъ Римляне явились въ Испанію во время 2-й пунической войны, когда Гней Сципіонъ, послѣ неудачной погони за Ганнибаломъ на берегахъ Роны, отправился въ Испанію (218 г.). Въ 213 г. онъ вмѣстѣ со своимъ братомъ, Публіемъ Корнеліемъ Сципіономъ, расширилъ тамъ владѣнія Римлянъ до Гадескаго пролдѣа.

¹³) Александръ Македонскій (336 -- 323 г.) освободилъ Египетъ отъ персидскаго ига, (покореніе Египта Камбивомъ въ 625 г.) и при устьяхъ Нила основалъ Александрію (332 г.). Выгодное положеніе сдѣлало этотъ города, соперникомъ по торговлѣ съ Карѳагеномъ, и сосредочило въ немъ громадныя богатства. Во время Пталомеевъ (въ III и II в. до P. X.). Александрія была центромъ умственной жизни древняго міра, и надолго сохранила за собой это значеніе (см. глава V, прим. 12),

¹⁴) Компасъ былъ извѣстенъ Китайцамъ гораздо раньше, чѣмъ Флавео Джойо, (изъ Амальфи, въ южной Италіи) ввелъ его въ употребленіе въ Европѣ въ началѣ XIV в.

¹⁵) Аристотель, родомъ изъ Македоніи, (384--322 г.) ученикъ Платона Аѳинянина (429--348 г.) воспитатель Александра Македонскаго. Онъ точнѣе раздѣлилъ существовавшія раньше пауки на отдѣлы и создалъ новую науку логику. Его послѣдователи назывались перипатетикит.фкахгш расхаживаю) такъ, какъ онъ училъ въ аѳинскомъ лицеѣ, гуляя по его аллеямъ.

¹⁶) Гребцами на военныхъ судахъ, по причинѣ крайней утомительности работы, были каторжники; они помѣщались въ нѣсколько рядовъ одни надъ другими, смотря потому, во сколько палубъ, т. е. рядовъ веселъ было судно, (navis longa).

¹⁷) Въ Европѣ, порохъ былъ открытъ случайно монахомъ Бертольдомъ Шварцемъ (XIV в.); но еще раньше онъ быль извѣстенъ китайцамъ, употреблявшимъ его для фейерверковъ. Изъ нѣкоторыхъ мѣстъ сочиненій одного ученаго англійскаго монаха, Рожера Бэкона (XIII в.), можно заключить, что и онъ умѣлъ составлять порохъ.

¹⁸) См. глава IV, прим. 7.

¹⁹) Именно Людовика. XIV (1643--1715 г.), съ помощью министра финансовъ Кольбера, инженера Вобана, военнаго министра Лувуа и адмирала Дю-Кена построилъ значительный флотъ и укрѣпилъ военные порты Тулонъ, Бреста и др.

²⁰) Здѣсь Монтескье указываетъ на Петра Великаго (1689--1725 г.).

²¹) Діонисій Галикарнасскій, современникъ Августа, написалъ критическую исторію Рима до пуническихъ войнъ. ("Римскія древности").

²²) Патриціи, недовольные учрежденіемъ трибуновъ народныхъ(493 г. см. глава VIII, прим. 4), старались всѣми способами заставить плебеевъ отказаться отъ нихъ. Въ виду этого Г. Маркъ Коріоланъ, воспользовавшись неурожайнымъ годомъ, предложилъ сенату не продавать дешево хлѣбъ плебеямъ. Трибуны позвали его на судъ; но гордый патрицій удалился въ изгнаніе и привелъ на Римъ Аттія Тулла, царя Вольсковъ съ войскомъ. Этотъ походъ былъ такъ удаченъ, что Коріаланъ могъ расножиться лагеремъ у воротъ самаго Рима, и только мольбы его матери Ветуріи и жены Волумній спасли Римъ отъ гибели. (491 г.).

²³) Послѣ битвы при Каинахъ остатки разбитаго римскаго войска были посланы въ Сицилію и имъ запрещено до окончанія войны возвращаться на родину. Эти войска съ особенной храбростью дрались и при Замѣ.

²⁴) Куликанъ или Надиръ-Шахъ, (1687--1747 г.), современникъ Монтескье, былъ полководцемъ персидскаго шаха Тамаспа, послѣ низверженія котораго управлялъ Персіей, вслѣдствіе несовершеннолѣтія сына Тамаспа, Аббаса III, а въ 1736 г. самъ вступилъ на престолъ. Въ 1737 г. взялъ Дели, столицу Великаго Могола Махмуда и завоевалъ его царство. Онъ погибъ жертвою заговора одного своего полководца.

²³) Рупія индійская монета около 70 коп.

ГЛАВА V.

¹) Онъ послалъ только къ битвѣ при Каннахъ 1000 войновъ, которые сражались и при Замѣ.

²) Древнѣйшее населеніе Греціи составляли Пеіазги, народъ земледѣльческій; остатками его цивилизаціи служитъ такъ назыв. циклопическія постройки. Позднѣе изъ Малой Азіи перешли въ Грецію Эллины, раздѣлявшіеся на 4 главныя племени: Доряне, Эоляве, Іоняне и Ахеяне. Послѣ различныхъ перемѣщеній они разселились такъ: Ахеяне въ южной Ѳессаліи и въ восточномъ Пелопонессѣ; Эоляне -- въ Ѳокидѣ, Этоліи, Локридѣ, Элидѣ и Мессеніи: Іоняне -- въ Аттикѣ; Доряне -- въ Доридѣ, по около XII в. они подъ начальствомъ трехъ Гераклидозъ (потомковъ Геркулеса) переселились въ Пелопонесъ, завоевали его почти весь и обратили въ рабство часть туземцевъ -- Ахеянъ.

³) Ликургъ (IX в.) сынъ спартанскаго царя Эвнома управлялъ Лаконіей за несовершеннолѣтіемъ своего племянника Харидая. Ненавидимый аристократами, былъ принужденъ покинуть отечество и отправился путешествовать. За его отсутствіе демократическая партія взяла верхъ, призвала его обратно и поручила составить законы. На основаніи свѣдѣній, пріобрѣтенныхъ въ путешествіяхъ (особенно на Критѣ), онъ устроилъ государство такимъ образомъ: еще до него населеніе Лаконіи дѣлилось на: высшее сословіе Спартіатовъ потомки Дорянъ завоевателей (полноправные); Періэковъ, потомки высшаго сословія покоренныхъ Ахеянъ, (неполноправныя, но свободные), Илотовъ, потомки сельскаго населенія Ахеянъ, обращеннаго въ рабство и принадлежавшаго государству. Спаргіаты дѣлились на три филы, филана десять фратрій, фратрія заключала 300 семействъ. Ликургъ раздѣлилъ землю завоеванной части Лаконіи на 39000 участковъ: 9000 большихъ роздалъ Спартіатамъ, а 30000 малыхъ --Лаконианъ. Высшими правительствующими лицами были два царя (Прокиды и Агиды), первосвященники и полководцы. Для наблюденіи за ихъ дѣйствіями, при царяхъ Теопомпѣ и Палидорѣ, учреждено 5 магистратовъ, называвшихся эфорами. Высшимъ государственнымъ учрежденіемъ была герузія,-- совѣтъ изъ 28 старцевъ (γέροντες) подъ предсѣдательствомъ двухъ царей, (всего 30, по 30-ти филамъ). Народное собраніе -- апмла, въ которомъ участвовали всѣ спартіаты отъ 30-ти лѣтъ, имѣло власть, утверждающую рѣшеніе герузіи. Ликургъ ввелъ обычай общихъ столовъ (сисситія) и вообще довелъ до высшей степени простоту въ жизни и воспитаніи дѣтей, чему Спарта и была обязана своимъ могуществомъ.

⁴) Ѳессалійцы населяли богатую и плодородную страну, на югъ отъ Македоніи. Еще при царѣ Археланѣ (ум. 899 г.) они отъ Македоніи были въ нѣкоторой зависимости, которую Филиппъ (361--336 г.) еще увеличилъ, воспользовавшись раздорами партій, (352 г.) Александръ III (336--323 г.) совсѣмъ покорилъ ее. Въ 198 г. консулъ Т. Фламігнинъ подчинилъ ее римскому владычеству.

⁵) Иллирійцы жили на иллпродалматскомъ побережья. Первая война съ ними (289--228 г.), кончилась полнымъ ихъ пораженіемъ: ихъ царица, Тевта, обязалась платить дань и не пускать свои корабли южнѣе города Лисса. Въ 168 г. въ 3-ю македонскую войну, преторъ Л. Эмилія Л. Аницій разбилъ царя Иллирійцевъ, Гентія, подкупленнаго Персеемъ; его царство было раздроблено на части и флотъ отданъ приморскимъ городамъ, союзнымъ Риму.

⁶) Акарнанцы (на с.-з. отъ Этоліи) и

⁷) Атаманцы (въ Эпирѣ) представляли собой незначительныя республики; находясь между Этолійцами и Македонянами, ихъ страна была театромъ войнъ этихъ двухъ народовъ, которые постоянно опустошали ее.

⁸) Богато одаренные отъ природы Аѳиняне никогда не могли создать прочнаго политическаго цѣлаго. Въ этотъ періодъ они были совершенно уединены отъ всѣхъ народовъ Греціи и утратили всякое значеніе.

⁹) Демосѳенъ (383--322 г.), сынъ Демосѳена оружейника, былъ, по приговору древнихъ критиковъ "олицетвореніемъ ораторскаго искусства". Горячій патріотъ, онъ проникъ коварные замыслы Филиппа и, въ своихъ рѣчахъ ("Филиппики") указывая гражданамъ на этого врага Греціи, побуждалъ ихъ къ войнѣ съ нимъ. Но Аѳиняне, всегда отличавшіеся удивительнымъ легкомысліемъ и успокоиваемые ораторами, подкупленными Филиппомъ (Эсхинъ), повѣрили Демосѳену только тогда, когда было уже слишкомъ поздно и когда битва при Хоропеѣ отдала Грецію въ руки Филиппа (338 г.). Демосѳенъ принялъ ядъ, не желая отдаться въ руки Антипатра Македонскаго, когда тотъ, послѣ Ламійской войны (323--322 г.), послалъ за нимъ шпіоновъ на островъ Калаврію (16 окт. 322 г.).

¹⁰) Греція, при завоеваніи ея Римомъ, была очень населена и богата. Многочисленность столицъ и независимыхъ городовъ была причиной того, что деньги тамъ находились въ постоянномъ оборотѣ и торговля процвѣтала, несмотря на раздоры племенъ.

¹¹) Филиппъ Македонскій (361--336 г.) сынъ Аминты И, положилъ начало продолжительному могуществу Македоніи. Онъ усовершенствовалъ фалангу (строй въ 16 рядовъ) и снабдилъ его длинными копьями (capриса). Хитростью онъ захватилъ важный Амфиполисъ и все побережье Халкидики. Воспользовавшись священными Ѳокидскини войнами, занялъ всю Ѳессалію и Ѳракію (852 г.). Въ 348 г. беретъ Олинсъ. Битва при Херонеѣ подчиняетъ его власти всю среднюю Грецію. Онъ умеръ среди приготовленій къ персидскому походу.

¹²) Александръ III (336--328 г.) сынъ Филиппа снова покорилъ возставшую Грецію и разрушилъ Ѳивы (335 г.). Онъ исполнилъ отцовскій планъ завоеванія Персіи, гдѣ тогда царствовалъ Дарій III Кодоманъ (333--330 г.). Ходъ завоеваній: первая битва при Гранинѣ на с.-э. Малой Азіи, гдѣ Дарій разбитъ (334 г.). Вторая битва при Лесѣ, въ Сиріи, съ такимъ-же успѣхомъ (333 г.). Александръ проходитъ Финикію, послѣ долгой осады беретъ и разрушаетъ Тиръ (332 г.), покоряетъ Египетъ и основываетъ при устьяхъ Нила Александрію. Изъ Египта возвращается въ Азію и за Тигромъ, близъ Арбеллъ, послѣдній разъ разбиваетъ Дарія, который бѣжитъ въ Бактрію, гдѣ его убиваетъ сатрапъ Бессъ, за что его казнитъ Александръ, (880 г.). Затѣмъ онъ покоряетъ Гирканію, Согдіану и Бактрію,-- самыя восточныя провинціи Персіи. Походъ, въ Индію (327--325 г.): съ большимъ войскомъ Александръ вступаетъ въ область ІІятирѣчія и, послѣ упорнаго сопротивленія туземцевъ, покоряетъ ее. Оттуда намѣревается итти далѣе, по долинѣ Ганга, но возмутившееся войско принуждаетъ его возвратиться.-- Александръ дѣлаетъ столицей своихъ владѣній Вавилонъ на Евфратѣ (325 г.) и ведетъ образъ жизни восточныхъ деспотовъ. Значеніе Александра сильно раздуто и ему приписываютъ исполненіе задачъ, о которыхъ онъ вѣроятно и не думалъ. Это одинъ изъ тѣхъ "Великихъ" людей, которые создаются увлеченіемъ потомковъ. Послѣ его смерти его полководцы такъ раздѣлили завоеванія: Птоломей взялъ Египетъ, Антигонъ Малую Азію, Аптипатръ Грецію, Селевкъ Сирію,. Лизимахъ Ѳракію.

¹³) Антипатръ, оставленный Александромъ правителемъ Греціи (334 -- 820 г.), послѣ его смерти встрѣтилъ возстаніе Грековъ, возбужденное Демосѳеномъ. Вначалѣ возстаніе было удачно (Ламійская война) и Антипатръ чуть не потерялъ престолъ. Въ это время полководецъ Кратеръ явился ему на помощь съ ветеранами, отпущенными Александромъ послѣ покоренія Индіи, и возстановилъ его власть въ Греціи (322 г.).

¹⁴) Римляне вели 3 войны съ Македоніей. Первая война незначительна (212--204 г.): Римляне въ союзѣ съ Этолійцами, Иллирійцами, Ѳракійцами и Атталомъ, царемъ пергамскимъ, вели ее противъ Филиппа V, соединившагося съ Ахейцами и Ганнибаломъ. Эта война сильно истощила Грецію, но не привела ни къ чему опредѣленному. Вторая война (200--196 гг.). Поводъ ея: просьба Аѳинянъ защитить ихъ отъ вторженій Акарнанцевъ, союзныхъ съ Македоніей и намѣреніе Рима отомстить Филиппу V за помощь Ганнибалу. Ходъ войны: консулъ И. Сульпицій Тальба занимаетъ Аполлонію: первый и второй годъ проходятъ въ опустошеніи Римлянами Халкидской области, а Филиппомъ -- Аттики. Въ 198 г. консулъ Т. Квинкцій Фламининъ въ союзѣ съ Этолійцами разбиваетъ Филиппа при Аойскомъ проходѣ въ Эпирѣ. Филиппъ проситъ мира: Фламининъ требуетъ отказа отъ внѣмакедонскихъ владѣній. Война продолжается, Филиппъ идетъ въ Ѳессалію и при Кинокефалахъ близь Скотуссы, ставитъ лагерь противъ Фламинина. Происходитъ сраженіе. Филиппъ разбитъ, бѣжитъ въ Лариссу (197 г.) и принимаетъ миръ: онъ отказывается отъ всѣхъ внѣмакедонскихъ владѣній, обязуется не вести войны съ союзниками Рима, выдать корабли, уменьшить войско до 5000 чел. и выплатить 1000 талантовъ. Греціи дарована автономія, Въ 179 г. умеръ Филиппъ и воцарился его сынъ Персей (179--168 г.). Третья война (171--168 г.). Поводъ ея: возбужденіе Гроковъ противъ Рима, которое раздулъ Персей и которое послужило причиной нѣсколькихъ кровавыхъ столкновеній и покушенія на жизнь Ѳвнена, царя Пергама, союзника и шпіона Римлянъ. Ходъ войны: Персей, послѣ неудачной попытки найти союзниковъ, вторгается въ Ѳессалію (171 г.). Консулъ П. Лициній Краесь идетъ противъ него и при Лариссѣ терпитъ пораженіе отъ Персея, который, послѣ еще одного удачнаго сраженія, предлагаетъ миръ; его отвергаютъ. Преторъ Лукрецій разграбляетъ беотійскіе юрода Галіартъ и Коронею. Въ 170 г. консулъ А. ГостилІй Мапцинъ, принявъ начальство надъ войскомъ, утратившимъ дисциплину, не можетъ предпринять ничего. Въ 170 и 169 г. консулъ, Кв. Марцій Филиппъ, проникаетъ въ Македонію и, благодаря оплошности Персея, беретъ важную крѣпость Темпе на Девеѣ. Персей бѣжитъ въ Ни дну; вообще война ведется вяло. Въ 168 г. консулъ Л. Эмилій, сынъ павшаго при Каннахъ, двигается въ Ѳессалію и, въ легкихъ стычкахъ, разбивъ Персея при Энипеѣ, оттѣсняетъ его къ Пиднѣ; здѣсь происходитъ битва.сначала сплошная фаланга опрокидываетъ легіоны Римлянъ, но, благодаря своей неповоротливости, не успѣваетъ принять фланговое движеніе Эмилія. Македоняне разбиты и Персей первымъ обращается въ бѣгство (168 г.). Эмилій преслѣдуетъ его и настигаетъ въ Самофракіи, гдѣ тотъ отдается съ дѣтьми на милость побѣдителя. Македонія раздѣлена на четыре тетрархіи или самостоятельныя республики: Пелла, Амфиполь, Ѳессалоники и Пелагонія, которыя обязуются платить Риму половину налоговъ, платимыхъ прежде царю, но могутъ управляться своими законами. (Впослѣдствіи нѣкто Андрискъ, выдавая себя за сына Персея, возбудилъ въ Македоніи возстаніе, по консула. Метена" подавилъ его въ самомъ началѣ и обратилъ Македонію въ римскую провинцію въ 148 г.). Послѣ битвы при Пиднѣ два римскіе посла отправились къ Ахейцамъ съ требованіемъ выдать враговъ Рима; когда тѣ отказались, то около 1000 представителей партіи, враждебной Римлянамъ, были отправлены въ Римъ для суда (въ ихъ числѣ историкъ Полибій). Отпавшіе-же эпирскіе города отданы на разграбленіе римскому войску (167 г.).

¹⁵) Война съ Антіохомъ III Сирійскимъ (192--190 г.). Поводъ ея: недовольство Этолійцевъ Римлянами и захватъ Антіохомъ Ѳракіи. Ходъ войны: Антіохъ, не внимая совѣтамъ Ганнибала, бѣжавшаго къ нему послѣ того, какъ Римляне потребовали у Карѳагенянъ его выдачи, съ небольшимъ войскомъ высаживается въ Херсонесѣ (192 г.) Фламинннъ, съ войскомъ, высаживается въ Аполлоніи. Въ 191 г. консулъ, М. Ацилій Глабріонъ, и М. Порцій Катанъ разбиваютъ Антіоха при Ѳермопилахъ. Тотъ бѣжитъ на Эвбею, оттуда въ Эфесъ. Л. Корнелій Сципіонъ, братъ побѣдителя при Замѣ, который сопутствовалъ ему, переправляется въ Азію, при чемъ на дорогѣ Ганнибалъ, при Аспендѣ, въ Памфиліи, разбиваетъ часть римскаго флота. При Магнессіи на Синодѣ, около Сардъ. Легатъ Тей Домицій (по болѣзни П. Сципіона) въ союзѣ съ Эвменомъ Пергамскимъ, безъ труда разбиваетъ Антіоха, который бѣжитъ въ Сарды и принимаетъ миръ, по которому отказывается отъ владѣній на западь отъ Тавра и р. Галнеса, выдаетъ корабли, слоновъ, даетъ заложникомъ сына и 70 знатнѣйшихъ вельможъ и платитъ 22 мил. Руб. (190 г.). Кромѣ того, Римляне потребовали выдачи Ганнибала: тотъ бѣжитъ къ Прузію, царю Внеиніи. Римляне и туда посылаютъ за нимъ; тогда онъ принимаетъ ядъ въ томъ-же году, когда умеръ его побѣдитель (183 г).

¹⁶) Селевкъ, полководецъ Александра, основалъ сирійское царство. Изъ его преемниковъ, Селевкидовъ, замѣчателенъ Антіохъ III (224--187 г.) врагъ Римлянъ. Сирія была обширнымъ государствомъ, но слабымъ, вслѣдствіе разноплеменности населенія и частыхъ возстаній (возстаніе Іудеи 167 г.). Антіохъ III захватилъ владѣнія Египтянъ на сирійскомъ и малоазійскомъ берегу, воспользовавшись малолѣтствомъ царя Птоломея Эпифана. Кромѣ того совершалъ удачные походы на Мидію, Персію и Индію. Его преемникъ, Антіохъ Епифанъ, захватилъ было самый Египетъ, но римскій посолъ Г. Попилій Лена приказалъ ему оставить эту страну.

¹⁷) Селевкъ, разбившій сначала Антигона въ битвѣ при Ипсѣ во Фригіи (301 г.), въ союзѣ съ Лизимахомъ Ѳракійскомъ, подъ конецъ вооружился на Лизимаха и разбилъ его; но самъ былъ разбитъ Антигономъ при Коронедіонѣ.

¹⁸) Аградатъ, прозванный Киромъ или Курушемъ ("Солнце"; 560--529 г.) основалъ персидское царство, свергнувъ владычество Мидянъ (560 г.). Онъ завоевалъ Лидію (Крезъ), Вавилонъ (Набонігда или Бальтасаръ) въ 538 г. и умеръ въ 529 г. во время похода на Массагетовъ, въ Скиѳіи.

¹⁹) Парѳяне населяли небольшую страну на юго-востокъ отъ Каспія. Въ 256 г. ихъ царь, Арэакъ, отложился отъ Сиріи и образовалъ самостоятельное царство, расширивъ его предѣлы до Инда, (см. глава XV).

²⁰) Турки произвели два опасныя вторженія въ Венгрію. Первое, когда послѣ смерти короля Венгріи, Людовика II, въ битвѣ съ Турками при Могачѣ (1526 г.), эта страна раздѣлилась на восточную, гдѣ былъ избранъ Іоанна, Заполни, и западную -- эрцгерцогъ Фердинандъ. Заполыя отдался подъ покровительство султана Солимана Великолѣпнаго, который съ большимъ войскомъ взялъ Офенъ и осадилъ Вѣну, но не могъ взять ее вслѣдствіе храбрости гарнизона и недостатка въ провіантѣ (1529 г.). Послѣдній его походъ при Максимиліанѣ II: онъ съ громадной арміей взялъ крѣпость Сигетъ, послѣ упорной защиты графа Николая Црини, по. гибкаго въ битвѣ (1566 г.). Самъ Солиманъ умеръ за недѣлю до взятія. Второе нашествіе при Леопольдѣ I (1658--1705 г.), сынѣ Фердинанда III: графъ Эмерикъ Текели открылъ въ Венгріи возстаніе, вслѣдствіе попытки Леопольда изгнать оттуда реформацію. Текели просилъ помощи у Магомета IV, (1648--1687 г.) который и прислалъ визиря Кара Мустафу: Леопольдъ бѣжитъ на западъ и Мустафа осаждаетъ Вѣну; тогда германскіе князья и польскій король Янъ Собѣсскій (1674--1696 г.), соединившись съ полководцемъ Леопольда,-- Карломъ Лотарингскимъ, разбиваютъ войско Мустафа и снимаютъ осаду, (1 сент. 1683 г.).

²¹) См. глава V, приы 15.

²²) Людовикъ XIV (1643--1715 г.) сынъ Людовика XIII (1610--1643 г.) съ помощью своихъ министровъ (Мазарини, Кольберъ, Лувуа, Дю-Кенъ) улучшилъ состояніе Франціи, разоренной религіозными войнами. Здѣсь Монтескьё имѣетъ въ виду войну за Испанское наслѣдство (1701--1714 г.): Умирая бездѣтный Карлъ II (1665--1700 г.) Испанскій, отдалъ престолъ внуку Людовика XIV--Филиппу Анжуйскому ("Нѣтъ болѣе Пиринеевъ!"). Тогда Австрія и Англія, въ союзѣ съ Пруссіей, Даніей, Португаліей и др. вооружились противъ Людовика. Ходъ войны: Лордъ Мальборо беретъ у Французовъ всѣ крѣпости въ Бельгіи; принцъ Евгеній Савойскій тѣснитъ ихъ въ Ломабардіи. Въ 1704 г. Маршалъ Вилляръ разбиваетъ союзниковъ на Рейнѣ и идетъ на Вѣну; но его замѣняетъ неспособный Талляръ, котораго Мальборо и Евгеній разбиваютъ на Дунаѣ при Гохштедѣ вмѣстѣ съ его союзниками Баварцами (1704 г.). Англичане берутъ Гибралтаръ и Барцелону. Каталонія, Аррагонія и Валенція отклоняются отъ Филиппа. Во Франціи возстаніе гугенотовъ (камизары). Другой претендентъ на испанскій престолъ Карлъ Австрійскій, сынъ Леопольда 1 (1658--1705 г.) беретъ Мадридъ (1705 г.). Маршалъ Бервикъ разбиваетъ союзниковъ при Альмансѣ (1707 г.) и утверждаетъ Филиппа V (1701--1746 г.). Но Франція истощена до крайности и Людовикъ XIV проситъ мира: у него требуютъ отказа отъ Альзаса, Франшкопте и изгнанія Филиппа изъ Испаніи. Тогда онъ дѣлаетъ воззваніе къ народу: вооружается войско, Вилляръ ведетъ его противъ союзниковъ и, хотя терпитъ пораженіе отъ Евгенія и Мольборо при Мальпляке въ Нидерландахъ, (1709 г.) но смерть Іосифа I Австрійскаго (1705--1711 г.) и выходъ изъ коалиціи Англіи влекутъ за собой миръ съ Англіей въ Утрехтѣ (1713 г.) и съ Карломъ VI Австрійскимъ (1711--1740 г.) въ Рапітадѣ (1714 г.), но которымъ Филиппъ признанъ испанскимъ королемъ и за нимъ оставлена Испанія и владѣнія въ Америкѣ. Австрія получила Бельгію, Неаполь и Ломбардію, Англія удержала Гибралтаръ и получила нѣкоторые американскіе острова и земли около Гудзонова залива.

²³) Въ Египтѣ, послѣ смерти Александра III, воцарился Птоломей Лаги (285--283 г.). Въ эпоху царствованія Птоломеевъ (Птоломей Филадельфъ 283--246 г. и Птоломей Эвергетъ 246--221 г.) Египетъ достигъ цвѣтущаго состоянія и Александрія сдѣлалась средоточіемъ образованности и торговли древняго міра. Но послѣ нихъ начался рядъ царей, отличавшихся жестокостью, роскошью и расточительностью.

²⁴) Киренанки, т. е. область города Кирено, основаннаго греческими выходцами, вмѣстѣ съ четырьмя другими колоніями образовало государство Пентапалисъ. Кирсицы покорили окружныхъ туземцевъ и расширили свои владѣнья съ одной стороны до Египта, съ другой до Карѳагена. Она славилась плодородіемъ, коневодствомъ и литейными фабриками. Впослѣдствіи подпала владычеству Египта, но, по духовному завѣщанію царя Птоломея Аппіона, вмѣстѣ съ Ливіей перешла къ Риму, который даровалъ свободу и автономію всѣмъ пяти городамъ, (96 г. до P. Х-) Августъ обратилъ ее, вмѣстѣ съ Критомъ, въ римскую провинцію.

²⁵) Островъ Кипръ, въ древнѣйшія времена, населяли Финикійцы, и онъ былъ славенъ своей торговлей. Египетскій царь Амависъ (VI в.) завоевалъ его въ союзѣ съ Поликратомъ, тираномъ Самоса. Впослѣдствіи римскій сенатъ поручилъ П. Катону захватить этотъ островъ, служившій притономъ пиратовъ.

²⁶) Наемники были однимъ изъ самыхъ важныхъ явленій періода упадка Греціи; они почти замѣнили собой гражданскія ополченія. Число ихъ увеличилось особенно съ Пелопонесской войны, (481--404 г.). Главными сборными пунктами ихъ были Коринѳъ и мысъ Товаровъ. Здѣсь можно была нанимать цѣлыя войска. Предводители ихъ положили начало тактика и вообще усовершенствовали военное искусство. Изъ нихъ замѣчательны: Хабрій, Ификратъ, Тимоѳей и др. Самъ царь Агезилай II спартанскій (436--356 г.) служилъ за деньги царю Египта Тахосу, возставшему противъ Персовъ.

²⁷) Общественныя игры совпадали у Грековъ обыкновенно съ празднествами я сначала носили религіозный характеръ. Самыя замѣчательныя изъ нихъ были Олимпійскія -- въ честь Зевеса, близь г. Олимпіи въ Эгидѣ; онѣ происходили каждые четыре года и по нимъ Греки вели лѣтосчисленіе; первая Олимпіада въ 776 г. до P. X. Изъ другихъ извѣстны: Истмійскія въ Коринѳѣ (каждые 3 года); Немейскія въ Арголидѣ (каждые 3 года); Ливійскія въ Дельфахъ (каждыя 5 лѣтъ). Важнѣйшей побѣдой считалась одержанная въ бѣгѣ ("Ахиллесъ быстроногій"), потомъ въ въ борьбѣ (Милонъ изъ Кротова), въ кулачномъ бою и метаньи диска. Впослѣдствіи писатели читали на нихъ свои произведенія, (Геродотъ). Побѣдители получали лавровый вѣнокъ.

²⁸) Гистіей, тиранъ Милета, возбудилъ возстаніе малоанійскихъ Грековъ, которые взяли и сожгли Сарды (500 г.) Дарій Гистаспъ, царь Персовъ, (521--485 г.), мстя имъ и Аѳинянамъ, помогавшимъ имъ, разорилъ Милетъ и послалъ своего зятя Мардонія съ громаднымъ войскомъ и флотомъ въ Грецію; по флотъ потерпѣлъ крушеніе, а сухопутное войско погибло во Ѳракіи (493 г.). Тогда Дарій послали другое, еще большее войско съ Датисомъ и Артаферномъ во главѣ. Они взяли Эретрію, но при Мараѳонѣ, въ Аттикѣ, были разбиты 11-ью тысячами Аѳинянъ и Платейцевъ, надъ которыми начальствовалъ Мильтіадъ, бывшій тиранъ Херсонеса (490 г.). Послѣ этого двухъ милліонное войско Ксеркса I, (485--467 г.), сына Дарія, и громадный флотъ его были разбиты Греками въ битвахъ при мысѣ Артемизіѣ, (послѣ этой битвы Керксъ взялъ Ѳермопилы. Леонидъ и 300 Спартанцевъ), при Садаминѣ -- Ѳемистокломъ (480 г.), при Платеѣ -- Павзаніемъ, царемъ Спарты (479 г.), и когда Ксерксъ уже отступалъ въ Азію, то аѳинянинъ Ксантиппъ и Леоти хидъ, спартанскій царь, разбили при Микале, въ Малой Азіи, сухопутное войсьо Ксеркса и сожгли его корабли (479 г.). Періодъ персидскихъ войнъ есть лучшее время греческаго могущества. Послѣ нихъ начинаются раздоры государствъ и мелкихъ республикъ, въ конецъ истощившіе Грецію.

ГЛАВА VI.

¹) Родосъ, на островѣ Родосѣ, былъ одной изъ шести дорическихъ колоній въ Малой Азіи, образовывавшихъ между собой союзъ. Его выгодное положеніе и торговля скоро доставили ему большія богатства, онъ содержалъ значительный флотъ и сдѣлался важнѣйшей, изъ дорическихъ колоній. Во время 8-ьей Македонской войны Родосцы, послѣ неудачъ Римлянъ, отправили къ нимъ пословъ, съ требованіемъ заключить миръ, грозя вооруженнымъ вмѣшательствомъ. За такую дерзость, послѣ битвы при Пиднѣ, зачинщики этого посольства были казнены, и только заступничество М. Порція Катона спасло городъ отъ разрушенія; у Родоса были отняты его владѣнія на малоазійскомъ берегу. (Именно Литія, которая при императорѣ Клавдіѣ была переименована въ римскую провинцію).

²) Евменъ II (197--159 г.) и его братъ Атталъ II (159--138 г.), цари Пергама въ Мизіи, были сторонниками Рима, почему ихъ государство и избѣжало его хищности. Послѣ паденія Персея сенатъ старался возстановить Аттала, прибывшаго съ поздравленіями въ Римъ, противъ брата, но это не удалось ему. Бездѣтный Атталъ III (188--193 г.), сынъ Аттала II, завѣщалъ свое царство Риму, куда были перевезены его колоссальныя богатства, благодаря которымъ тамъ были прекращены подати (см. глава III. прим. 9).

³) Государство Внеиніи, (на сѣверѣ Малой Азіи), основано однимъ изъ полководцевъ Александра III. Это незначительное государство, послѣ, смерти царя Прузія III, послѣдняго способнаго правителя, при царѣ Никомедѣ, сынѣ Филопатора, было присоединено къ Риму (91 г.)

⁴) Государство Каппадокія, основанное однимъ изъ полководцевъ Александра III, по своей незначительности не играло почти никакой роли въ исторіи.

⁵) См. глава V, прим. 16.

⁶) Запрещеніе Антіоху III, еще до начала войны, -- переходить въ Европу, сдѣлалось общимъ закономъ для всѣхъ царей.

⁷) Аиціумъ, приморскій городъ Вольсковъ. Послѣ битвы при Везувіи (840 г. см. глава. I, прим. 26.) Анціаты были принуждены выдать свои небольшія суда, часть которыхъ Римляне сожгли, часть взяли себѣ; форумъ въ Римѣ былъ украшена, носами этихъ кораблей.

⁸) Относится къ дарованію автономіи каждой изъ четырехъ областей, на которыя была раздѣлена покоренная Македонія (см. глава V, прим. 14.)

⁹) Іаковъ II Стюартъ (1685--1688 г.), ревностный католикъ, сынъ Карла I (1625 -- 1649 г.) и братъ и преемникъ Карла II (1660--1685 г.), своей жестокостью и гоненіемъ на протестантовъ возбудилъ противъ себя возстаніе, во главѣ котораго сталъ Вильгельмъ Оранскій, какъ претендентъ на престолъ; войско перешло на сторону Оранскаго и Іаковъ бѣжалъ къ Людовику XIV (1688 г.). Въ Англіи воцарился Вильгельмъ III (1688--1702 г.), Іаковъ II получилъ отъ Людовика XIV незначительную помощь, но высадившись въ Ирландіи, былъ разбитъ Вильгельмомъ при Бойонѣ (1690 г.) и умеръ во Франціи. (Бервикъ -- его побочный сынъ; см. глава V, прим. 22.)

¹⁰) Югурта, сынъ Миципсы, убилъ своихъ братьевъ Гіемисала и Адгербала, который пользовался покровительствомъ Рима, на что сената" объявилъ ему войну (112--106 г.). Консулъ Д. Калыгурвій Бестій продалъ ему миръ (111 г.). Трибунъ Г. Моммій разоблачилъ гнусный поступокъ; по его настоянію призванный на судъ Югурта подкупилъ другого трибуна Г. Бебія и выигралъ дѣло. Кромѣ того онъ въ самомъ Римѣ убилъ внука Массиниссы -- Массиву, претендента на нумидійскій престолъ. Тогда его выслали изъ Италіи и въ Африку былъ посланъ консулъ См. Постумія Альбинъ. Во время отсутствія Постумія, Югурта ночью окружилъ римское войско, разбилъ его и прогналъ подъ ярмомъ; братъ Постумія,-- Авлъ, обязался въ 10 дней съ войскомъ оставить Нумидію (110 г.). Но сенатъ не призналъ мира и отправилъ противъ Югурты консула Кв. Цецилія Метелла. Югурта защищался храбро и нѣсколько разъ чуть не истребилъ Римлянъ (109 г.). Въ 108 г. Метемъ разбила, Noгурту и взялъ городъ Ѳалу съ большей частью царскихъ сокровищъ. Югурта призываетъ на помощь Бокха, царя Мавровъ; въ это время консуломъ избирается легатъ Метена, Гай Марій; онъ беретъ городъ Капсу и въ двухъ упорныхъ сраженіяхъ разбиваетъ ІОгурту и Бокха; тогда этотъ послѣдній, склоненный Л. Корнеліемъ Суллой, выдаетъ Югурту Римлянамъ (106 г.) Въ 104 г. Югурта былъ задушенъ въ Римѣ.

¹¹) Воинственные Лузитанцы не могли выносить притѣсненій римскихъ проконсуловъ, и возстали подъ начальствомъ пастуха Виріата, избраннаго ими царемъ. Виріатъ разбивалъ одно за другимъ войска Римлянъ, а въ 141 г. такъ стѣснилъ претора Кв. Фабія Сервиліана, что тотъ сдался на капитуляцію и призналъ его независимымъ царемъ. Но сенатъ отвергъ миръ и послалъ то-же войско съ консуломъ М. Попиліемъ въ Испанію. Вскорѣ Виріатъ былъ измѣни чески убитъ и возстаніе подавлено, (141 г.),

¹²) Изгнанный въ 610 г. царь римскій Тарквиній Гордый, послѣ неудачной попытки съ Порсенной Этрусскимъ, вооружилъ на Римъ латинскій союзъ. Римляне выбрали перваго своего диктатора -- А. Постумія, который разбилъ Латинцевъ при Ригиньскомъ озерѣ (496 г.). Договоромъ въ 493 г. Латины поставлены почти наравнѣ съ Римлянами: всѣ народы Лаціума составили тѣсный союзъ и обязались помогать другъ другу войсками, причемъ Римъ имѣлъ право посылать войско со своими консулами.

¹³) Въ 1531 гфранциско Пизарро и Альмаро, снарядивъ на свой счетъ экспедицію, завоевали большую страну вьюжной Америкѣ -- Перу, населенную невоинственными индійцами, взяли ихъ столицу Куско и убили царя (инку) Атагуально. Пизарро построилъ городъ Лиму, а Альмагро открылъ и завоевалъ монархію Чили (1539 г.) Въ завоеванныхъ странахъ. Испанцы жестоко обращались съ туземцами, и употребляли ихъ, въ качествѣ невольниковъ, на тяжелыя работы. Филантропъ Ла-Казасъ (1474-- 1560 г.) посовѣтовалъ привозить для этой цѣли изъ Африки негровъ. Вскорѣ торговля ими достигла громадныхъ размѣровъ и въ 1861 г. повлекла за собой жестокую войну Сѣверныхъ Штатовъ, съ президентомъ Авраамомъ Линкольномъ во, главѣ (аболиціонисты), противъ Южанъ (рабовладѣльцевъ). Война окончилась побѣдой Сѣверянъ и возстановленіемъ союза (1865 г.).

¹⁴) Монтескье имѣетъ здѣсь въ виду средневѣковую феодальную систему, когда вся Франція и Германія были раздроблены на массу вассальныхъ княжествъ, часто не признававшихъ власти секмухъ что влекло за собой жестокія войны. Это раздробленіе и теперь еще даетъ себя чувствовать въ Германіи. Феодальное дворянство произошло изъ княжескихъ дружинниковъ) награждаемыхъ за службу землями, которыя давались имъ въ наслѣдственное обладаніе; съ своей стороны вассалы обязывались; по призыву сеньора являться на войну съ войскомъ, помогать ему деньгами и платить выкупъ, если тотъ попадетъ въ плѣнъ. Феодалы имѣли право содержать войско и чеканить монеты. За проступки сеньоры судили ихъ по приговорамъ суда перовъ, т. е. равныхъ по чину и положенію подсудимымъ (pares). Феодалы отправляли отчасти исполнительную власть.

ГЛАВА VII.

¹) Митридатъ VI Эвпаторъ (120--68 г.), весьма образованный, говорившій на 24 языкахъ подвластныхъ ему народовъ, расширилъ свое Понтійское царство завоеваніемъ черноморской Колхиды, Тавриды, южной Скифіи, Пафлагоніи, Каппадокіи и греческихъ колоній дальняго востока. Первая война Римлянъ съ Митридатомь (88--44 г.). Поводъ ея: по приказанію сената внеинскій царь Никодемъ объявилъ войну Митридату, захватившему часть его владѣній. Ходъ войны: Митридатъ, въ союзѣ съ царемъ Арменіи, Тиграномъ, разбиваетъ Никодема и римскій отрядъ въ Каппадокіи, убиваетъ римскаго посла Манія Аквилія и доходитъ до Ефеса. По его приказанію въ 1 день умерщвляется 80000 Римлянъ обоего пола во всѣхъ владѣньяхъ Митридата и его союзниковъ (88 г.). Вся Греція подчиняется ему, благодаря побѣдамъ его союзниковъ. Ѳракійцевъ, начальника его флота Архелая и одного изъ его сыновей -- Аріарата. Въ 87 г. консулъ Л. Корнелій Сулла высаживается въ Эпирѣ и при Тильфосской горѣ, въ Беотіи, разбиваетъ Архелая, а въ 86 г. беретъ Аѳины и Пирей, разбиваетъ Архелая и Таксила при Херонеѣ и при Архоменѣ; войска Митридата отступаютъ въ Азію (85 г.). Въ это время легатъ Л. Лукуллъ производитъ удачныя дѣйствія въ водахъ Хіоса и Тенедоса. Сулла переправляется въ Азію и Митридатъ проситъ мира; по которому отказывается отъ завоеваніи и платитъ контрибуцію (84 г.). Вторую войну составилъ неудачный походъ Л. Лицинія Мурены, ничѣмъ не кончившійся (81 г.) Третья война (74--63 г.): консулы Л. Лициній Лукуллъ и М. Аврелій Котса. выступили противъ Митридата, снова захватившаго Виѳинію. Митридатъ разбиваетъ Котту и осаждаетъ Кизикъ. По побѣда Лукулла принуждаетъ его снять осаду. Въ 73 г. Лукуллъ разбиваетъ при Лемносѣ флотъ Митридата, который отступаетъ въ свое царство. Лукуллъ идетъ за нимъ и при Кабейрѣ, въ Понтѣ, уничтожаетъ его войско (72 г.), Митридатъ бѣжитъ къ своему зятю -- Тиграну. Лукуллъ покоряетъ Азію и даетъ ей устройство (72--70 г.). Лукуллъ идетъ черезъ Каппадокію и Евфратъ въ Арменію, разбиваетъ полчища Тиграна при Тиграноцертѣ, беретъ эту столицу его и снова разбиваетъ его при рѣкѣ Арзаміасѣ (69 г.) Оттуда онъ двигается въ Месопотамію, беретъ Нивибисъ и вимуетъ тамъ (68 г.) Митридатъ, узнавъ о ропотѣ римскаго войска, возвращается въ Понтъ и разбиваетъ легата Тріарія при Зелѣ на Ирисѣ (67 г.). Лукуллъ направляется въ Понтъ, но Митридатъ уходитъ въ Каппадокію. Лукуллъ намѣревается слѣдовать за нимъ, но его войско возмущается вслѣдствіе продолжительности кампаніи; Митридатъ, вослользововшись этимъ, снова захватываетъ Понтъ. Въ это время Гн. Помпей, благодаря своимъ интригамъ и настоянію М. Туллія Цицерона (его рѣчь de imperio gn. Pompeii), смѣняетъ Лукулла (66 г.) Сынъ Тиграна -- Тигранъ Младшій, въ союзѣ съ царемъ Парѳянъ -- Фараатомъ, возстаетъ противъ отца. Помпей разбиваетъ Митридата въ Малой Арменіи. Тигранъ переходитъ на сторону Римлянъ, отдавъ имъ Сирію, Финикію, Киликію, Галатію и Каппадокію. Помпей идетъ къ Кавказу, разбиваетъ Иберовъ и Албанцевъ на Пелорѣ, идетъ въ Колхиду и разбивъ еще разъ эти племена, возвращается въ Понтъ (65 г.) Митридатъ свергаетъ своего отпавшаго сына, Махареса, съ престола Босфорскаго царства и принуждаетъ его къ самоубійству; но другой его сынъ Фарнакъ, возстаетъ противъ него и Митридатъ, оставленный войскомъ, осажденный сыномъ въ Пантикапеѣ, кончаетъ самоубійствомъ. Фарнакъ покоряется Риму (68 г.).

³) Жители Колхиды.

⁴) Въ 65 г. послѣ сверженія Махареса, Митридатъ составилъ планъ направиться на западъ, увлечь племена Ѳракіи, Македоніи, Пампоніи, Скиѳовъ и Кельтовъ Дунайскихъ и съ ними двинуться на Италію. Но возстаніе Фарнака и смерть самого Митридата, помѣшали исполненію этого плана.

⁵) Помпей, устроивъ дѣла въ Понтѣ, двинулся въ Сирію, покорилъ ее (64 г.) и пошелъ на Іудеевъ, которые расширили свои владѣнія отъ Іордана до Египта. Помпей, послѣ отчаяннаго сопротивленія, беретъ въ субботу Іерусалимъ и покоряетъ всю Іудею (63 г.). Аретъ, царь арабскаго государства Набатеевъ, на Синайскомъ полуостровѣ, изъявилъ свою покорность Риму. Такимъ образомъ на Востокѣ у Римлянъ образовались провинціи: Азія (т. е. Мизія, Лидія, Фригія, Карія, Дикія), Виѳинія, Понтъ, Киликія (съ Памфидіей и Исавріей), Сирія и Критъ. Каппадокіей, Коммагенной и Галатіей управляли цари, подчиненные Риму (62 г.).

ГЛАВА VIII.

¹) Патриціанское сословіе имѣло отчасти священный характеръ: только одни патриціи имѣли право совершать ауспиціи (jus auspiciorum).

²) Курульными магистратами назывались тѣ, которые при отправленіи своей должности сидѣли на "sella curulis" -- высокое кресло, отдѣланное слоновой костью. "Magistrats curules" были: консулы, преторы, цензоры и курульные эдилы.

³) Плебеи, нуждавшіеся въ деньгахъ для обработки іюлей и разоряемыя частыми войнами, занимали деньги у патриціевъ и впадали, по этому, въ неоплатные долги; патрицій, по закону XII таблицъ, безжалостно обращали должниковъ въ рабство. Тогда плебеи, возмущенные безчеловѣчностью патриціевъ, удалились, подъ предводительствомъ Л. Сицинія Веллута, на сосѣднюю съ Римомъ Священную гору и хотѣли тамъ основать свой городъ (secessio prima). Испуганные патриціи, черезъ посредство Мененія Агриппы, уговорили плебеевъ вернуться, даровавъ имъ слѣдующія уступки (lex sacrata): долги ихъ были облегчены уничтоженіемъ процентовъ и опредѣленъ имъ земельный надѣлъ; кромѣ того, учреждены народные трибуны (494 г.). (См. слѣдующія прям.).

⁴) Tribuni plebis были назначены въ 498 г., вскорѣ послѣ перваго отшествія на Священную гору. (Первыми трибунами были: Г. Лициній, Л. Альбинъ. Л. Сициній и двое другихъ). Постановленія сената объ избраній трибуновъ выражено формулой: "ut pbebi sui magistrate essent, qui pbebem defenderent". Избирались трибуны сначала въ comitia curiata подъ предсѣдательствомъ трибуна, 10 декабря, числомъ 5, соотвѣтственно пяти классамъ, на которые былъ раздѣленъ народъ при Сервіи Тулліи. Трибуномъ народнымъ могъ быть только плебей; патрицій-же только тогда, когда онъ, посредствомъ "detestatio sacrorum" (отказъ отъ своихъ боговъ-покровителей), исключалъ себя изъ этого сословія. Трибуны не имѣли права совершать ауспицій (jus auspiciorum), не имѣли права присутствовать въ сенатѣ, но сидѣли у дверей, принеся свои скамейки (ante valvas positis subselliîs); право апелляцій ихъ предоставлялось на 1000 шаговъ отъ Рима, но не далѣе. Кромѣ того, они не могли налагать запрещеніе ("veto") на постановленія диктатора и цензора. Права трибуновъ (tribunicia potestas) были слѣдующія: 1) право подавать помощь притѣсняемымъ плебеямъ (jus auxilii ferendi) и 2) право налагать запрещеніе на постановленія всѣхъ магистратовъ, кромѣ директора и цензора (jus vetandi или jus intercedendi magistratibus). Дальнѣйшее распространеніе правъ трибуновъ происходило слѣдующимъ образомъ: въ 492 г. было постановлено, чтобы никто не прерывалъ собраній трибунскихъ (contiones tribuniciae). Въ 476 г. рѣшено избирать трибуновъ на comitia tribute (см. глава IX прим. 2) Въ 457 г. число трибуновъ увеличено до десяти, и, наконецъ, въ 449 г. (leges Valeriae et Horatiae; см. глава I, прим. 22) трибуны получили значеніе "магистратовъ народа римскаго", тогда какъ раньше они были магистратами плебеевъ и ихъ права, налагать запрещеніе, распространилось на рѣшенія суда, на проведеніе законопроектовъ, на выборы въ консулы и др. Въ 448 г. (lex Trebonia) постановлено, чтобы выборы въ народные трибуны не прекращались до тѣхъ поръ, пока не будутъ выбраны всѣ десять.

⁵) Патриціи издревле окружали себя свитой вольноотпущенниковъ, или жителей некоренныхъ странъ, иногда плебеями, которые вообще назывались кліентами Патронъ (patronna) по отношенію къ кліентамъ обязанъ былъ защищать ихъ отъ притѣсненій, заботиться объ ихъ благосостояніи и вѣдать ихъ судебные процессы. Кліенты помогали патрону во всѣхъ его матеріальныхъ нуждахъ, собирая деньги при выдачѣ замужъ его дочери, для выкупа его или сыновей его изъ плѣна, при уплатѣ штрафовъ; кромѣ того, они въ полномъ вооруженіи сопровождали его на войну. Кліенты носили фамилію своихъ патроновъ. Число кліентовъ у богатыхъ патриціевъ было весьма значительно. При императорахъ этотъ обычай мало по малу выродился.

⁶) Диктаторъ избирался на шесть мѣсяцевъ въ comitia centuriata (см. глава IX, приы, 2) съ неограниченной властью т. е. безъ апелляціи къ народу ("imperium sine provocation") подъ предсѣдательствомъ консула или эта власть могла вручаться одному изъ консуловъ. Внѣшними знаками отличія были: selea curulis, toga praetexta, и сначала 12 а потомъ. 24 ликтора съ топорами. Первымъ диктакторонъ былъ А. Постумій въ 496 г. (см. глава I. прим. 21.)

⁷) Патриціямъ остались только должности нѣкоторыхъ жрецовъ и право избирать между царя (interrex), въ томъ случаѣ, когда одинъ изъ курульныхъ магистратовъ, умиралъ до истеченія срока службы, или вообще ихъ не было по какимъ-либо другимъ причинамъ. Въ 366 г. Л. Секстій Латеранъ, первый изъ плебеевъ, избравъ въ консулы (Тициніевы законы). Въ 866 г. Маркъ Рутилій первый изъ плебеевъ избранъ въ диктаторы при нашествіи Галловъ, а потомъ и въ цензоры въ 861 г. Наконецъ, въ 302 г. плебеямъ стали доступны всѣ высшія магистратуры и они слились съ патриціями въ одно сословіе подъ общимъ именемъ "римскихъ гражданъ".

⁸) Народные трибуны Г. Сервилій Главцій и Л. Апулей Сатурнинъ. сторонники Г. Марія и противники знати, старались привести въ исполненіе неоконченные планы Г. Гракха. Но оба они погибли въ борьбѣ съ сенатомъ, при чемъ подъ конецъ борьбы самъ Марій сталъ на сторону сената (92 г.), См. глава III, прим. 9.

⁹) Цензорскія обязанности исполняли сначала консулы. Въ 443 г. Паиирій и Семпроній были избраны первыми цензорами. Назначеніе цензоровъ состояло въ распредѣленіи гражданъ я внесеніи ихъ въ списки по классамъ и центуріямъ, раздѣленіе на центуріи по возрастамъ (seniorum et junioruni). Цензорство было патриціанской должностью до 351 г. (см. прим. 7.), а съ 131 г. оба цензора могли быть плебеями. Срокъ избранія -- 6 лѣтъ. Въ 434 г. постановилъ диктаторъ Мамеркъ Эмилій, чтобы цензорская власть продолжалась не болѣе I года и 6 мѣсяцевъ. Цензоры избирались на comitia centuriata. Главнѣйшія обязанности цензоровъ:

1) Производить цензъ (censura agere) въ назначенный день граждане собирались по-центуріямъ на марсовомъ полѣ и одинъ изъ 2-хъ цензоровъ опредѣлялъ имущественное положеніе каждаго отца семейства или опекуна и сообразно съ этимъ вносилъ его въ списки, для отбываніи воинской повинности. Послѣ ценза производилось очистительное жертвоприношеніе въ честь Марса (lustrum), послѣ чего цензоръ шелъ въ Капитолій вбивалъ гвоздь въ храмъ Юпитера Капитолійскаго; по этимъ гвоздямъ и считались цензы (clavi indices).

2) Осмотръ лошадей (recognitio equitum): каждый изъ 18 центурій всадниковъ получалъ отъ казны лошадь; цензоры осматривали состояніе конницы, и если они находили всадника и его лошадь въ дурномъ состояніи, то лишали его лошади. При осмотрѣ они -- пополняли число всадниковъ и давали имъ лошадей.

3) Выборъ сенаторовъ (lectio senatus): цензоры, на основаніи извѣстнаго имущественнаго положенія и нравственныхъ достоинствъ, выбирали членовъ сената, сначала изъ патриціевъ, потомъ вообще "изъ римскихъ гражданъ". За дурное поведеніе или какіе-нибудь проступки цензоръ могъ исключить сенатора изъ списка (movere aenatu).

4) Наблюденіе за нравами гражданъ (regimen morum). Какъ исправительнымъ средствомъ въ рукахъ цензоровъ была власть перевести дурного гражданина изъ одной трибы въ другую, лишая при этомъ привилегій.

5) Надзоръ за государственнымъ хозяйствомъ (tuitio rei publicae). Впослѣдствіи цензоры отдавали на откупъ государственные доходы въ провинціяхъ, обыкновенно лицамъ всадническаго сословія (publicani). Эту должность нельзя было занимать два раза.

¹⁰) М. Ливій, побѣдитель Газдрубала при Метаврѣ, получилъ прозваніе (cognomen) "Salinator" за то, что уменьшилъ налоги на соль въ Римѣ, увеличивъ ихъ въ городахъ союзниковъ. Онъ былъ цензоромъ въ 204 г.

¹¹) Сенаторство не было магистратурой.

¹²) Въ 808 г. цензоръ Аппій Клавдій хотѣлъ ввести въ сенатъ вольноотпущенниковъ; но, когда оптиматы воспротивились этому, онъ разсѣялъ по всѣмъ трибамъ городскую чернь (turba -- forensis), чѣмъ сильно уменьшилъ вліяніе знати на выборы. Но слѣдующій цензоръ, К. Фабій, снова выдѣливъ чернь, образовалъ изъ нея 4 трибы, которыя назвалъ За это обрадованные оптиматы наградили его эпитетомъ "Великаго", чего онъ не стяжалъ многими побѣдами.

¹³) Въ римской исторіи особенно поражаетъ это глубокое уваженіе къ законамъ: несмотря на то, что въ Римѣ почти отсутствовала исполнительная власть, тамъ во время республики, крайне рѣдко являлось открытое неповиновеніе законамъ.

¹⁴) По заключеніи мира (202 г.), Ганнибалъ, выбранный суфетомъ (родъ римскихъ консуловъ въ Карѳагенѣ), дѣятельно принялся за реформы государственнаго устройства: онъ ограничилъ деспотическую власть Совѣта ста (сената) и ввелъ такой порядокъ въ финансовомъ управленіи, что въ десять лѣтъ Карѳагенъ выплатилъ всю контрибуцію. Но его вліяніе и реформы увеличили ненависть его враговъ: они донесли въ Римъ, что Ганнибалъ тайно сносится съ Антіохомъ III. Сенатъ потребовалъ выдачи героя, но онъ бѣжалъ къ Антіоху.

¹⁵) Мелкія итальянскія республики Тоскана, Генуя, Парма, Пьяченца, Феррара и др. находились въ зависимости отъ германскихъ Габсбурговъ. Эти республики вели между собой постоянную борьбу, ознаменованную варварскими жестокостями враждовавшихъ партій. Республики Венеція и Генуя долго сохраняли свое аристократическое правленіе; но этотъ застой въ политикѣ, въ связи съ инквизиціей, совершенно обезсилили ихъ.

¹⁶) Англійскій Королевскій Судъ.

ГЛАВА IX.

¹) Итальянскіе города относительно правъ римскаго гражданства раздѣлились на: municipia, т.-е. города безъ политическихъ правъ, вполнѣ зависѣвшіе отъ Рима. Жители ихъ подчинялись римскимъ законамъ, несли воинскую повинность, но не имѣли права брака съ гражданками Рима (jus connnbîi) и право голоса на выборахъ (civitates sine suffragio). т. e. они считались гражданами Рима, но безъ избирательныхъ правъ, и управлялись римскими начальниками (praefectus-praetectura). Впрочемъ, нѣкоторыя муниципіи пользовались самоуправленіемъ. Такія права назывались Jus italicum". Другіе города имѣли -- Jus Latii, т. е. занимали положеніе, среднее между иностранцами и гражданами: они пользовались самоуправленіемъ (свой сенатъ; члены его -- decuriones), имѣли право располагать своей собственностью и вступать въ торговыя договоры (jus commercii), право брака съ гражданками Рима (jus connubii), и право голоса на выборахъ (jus suffragii). Еще Гай Гракхъ предлагалъ дать права гражданства всѣмъ городамъ Италіи, но не добился этого. Въ 81 г. народный трибунъ, М. Ливій Друзъ, возобновилъ это требованіе. Послѣ его смерти произошло возстаніе союзниковъ: образовался Великій союзъ изъ городовъ Средней и Южной Италіи, который избралъ главнымъ городомъ Кореиній и составилъ свой сенатъ. Преторъ Г. Сервилій, пытавшійся подавить возстаніе, былъ убитъ со многими чиновниками. Всѣ общины возставшихъ земель получили права гражданства и въ столицѣ союза, названной "Италія", набрали 500 членовъ для сената, набрали войско съ двумя консулами во главѣ, по римскому образцу. Открылась "Союзническая война" (90--88 г.). Въ началѣ возстаніе было удачно; но потомъ консулъ Гн. Помпей Страбонъ взялъ городъ союза Аскулумъ и казнилъ многихъ инсургентовъ. Корнелій Сулла вторгся въ Самніумъ и взялъ Бовіанъ, Возстаніе было подавлено, но Римъ быль принужденъ исполнить требованія союза. По закону консула X Юлія Цезаря даровано право римскаго гражданства всѣмъ городамъ, оставшимся вѣрными, а по закону Папирія -- всей Италіи. Императоръ Каракалла далъ право гражданства жителямъ всей имперіи (214 г.). См. глава XVI, прим. 10.

²) Comitia были трехъ родовъ: curiata, centuriata и tribute. Comitia curiata, наиболѣе древнія, названныя такъ отъ 30 курій, на которыя были раздѣлены три трибы Ромуломъ (?), при чемъ онѣ получили названія похищенныхъ Сабинокъ (поэтому онѣ были чисто патриціанскія). Имъ предоставлялся высшій судъ, рѣшеніе всѣхъ семейныхъ дѣлъ (бракъ, разводъ, утвержденіе въ правахъ наслѣдства, и т. д.), имъ принадлежало право вручать военную власть (imperium), утвержденіе законопроектовъ; онѣ существовали только до времени паря Сервія Туллія. Comitia centuriata получила свое названіе отъ 193 центурій, на которыя былъ раздѣленъ народъ Сервіемъ Тулліемъ по имуществу. На нихъ выбирались должностныя лица, утверждались законы, рѣшалось объявленія войнъ и мира, они же съ 509 г. получили право рѣшенія уголовныхъ дѣлъ (judicia publica). Мѣсто этихъ собраній -- Марсово поле (Campus Martius). Докладъ дѣлалъ предсѣдатель, начиная его словами: Velitis, jubcatis Quirites. Затѣмъ шло голосованіе (sufragium), при чемъ на черепкахъ писалось или и. г., т. е. uti rogas -- будь по твоему, -- согласенъ, или а., т. e. antiquo -- отвергаю, несогласенъ. Вслѣдствіе того, что первыми подавали голоса 18 динтурій всадническаго сословія и 80 центурій первыхъ классовъ, патриціи имѣли наибольше вліяніе на рѣшенія этихъ комицій. Comitia tributa происходили подъ предсѣдательствомъ консула, или одного изъ плебейскихъ магистратовъ. Голосованіе происходило по трибамъ (tributim), которыхъ было 35: 31 сельская и 4 городскихъ. Эти комиціи сначала были чисто плебейскими, но впослѣдствіи стали главнѣйшими комиціями всего народа римскаго, и ихъ рѣшенія (plebiscita) получили обязательную силу для всѣхъ гражданъ. Неоффиціальное собраніе, на которомъ магистратъ сообщалъ какой-нибудь законопроектъ, который онъ намѣревался внести на утвержденіе въ комиціи или вообще совѣтовался съ народомъ,-- называлось contio. Плебейскіе магистраты (tribuniu aediles plebis) избирались на concilia plebis, которыя впослѣдствіи перешли въ comitia tributa.

³) Бернскій Кантонъ въ Швейцаріи.

ГЛАВА X.

¹) Эпикуръ Самосецъ (IV в.) заимствовалъ свое ученіе изъ ученія Аристиппа, послѣдователя Сократа (469 -- 309 г.). Аристиппъ проповѣдывалъ разумное соединеніе умственныхъ наслажденій съ физическими; онъ происходилъ изъ колоніи Кирены и его школа подучила названіе киренской. Эпикуръ, и особенно его послѣдователи, довели это ученіе до крайней безнравственности, что побудило сенатъ издать постановленіе, запрещавшее эпикурейскимъ философамъ пребывать въ Римѣ (173 г. до Р. X.).

²) М. Туллій Цицеронъ (106--48 г.), всадникъ, родился въ г. Арпинѣ, съ раннихъ лѣтъ учился въ Римѣ съ братомъ Квинтомъ и получилъ прекрасное образованіе. Въ 89 г. участвовалъ въ союзнической войнѣ; въ 81 г. онъ произноситъ свою первую рѣчь за Квинкція; въ 80 г. ѣдетъ въ Грецію, Азію и Родосъ для поправленія здоровья и завершенія образованія. Въ 75 г. квесторомъ въ г. Лилибеумѣ; въ 70 г. обвиняетъ Берреса, проконсула Сициліи; въ 69 г. эдиломъ раздаетъ народу сицилійскій хлѣбъ; въ 66 г. преторомъ произноситъ первую политическую рѣчь -- "pro lege Manilia" или "de imperio Gn. Pompeii (о назначеніи Помпея на войну съ Митридатомъ). Въ 63 г. открываетъ заговоръ Л. Сергія Катилины, промотавшагося аристократа, и въ качествѣ консула подавляетъ его, за что получаетъ эпитетъ "отца отечества" (pater patriae -- въ 62 г.). Въ 58 г., по предложенію его врага и приверженца Катилины -- П. Клодія Пульхера, осужденъ на изгнаніе, дома его сожжены и мѣсто посвящено богинѣ Свободы. Въ 57 г. благодаря ходатайству Т. Анніи Милона возвращенъ изъ изгнанія и проконсуломъ отправленъ въ Киликію. Въ 48 г. уѣзжаетъ въ Брундизій и живетъ тамъ до смерти Ю. Цезаря. Въ 48 г., преданный Октавіаномъ М. Антонію, падаетъ подъ ударами убійцъ К. Гереннія и Полилія Лены. До нашего времени изъ его сочиненій сохранилось: 66 рѣчей, 7 реторическихъ сочиненій, 12 философскихъ и 864 письма (большинство къ его другу Помпонію Аттику), подлинность которыхъ сомнительна. Своими нравственными качествами Цицеронъ представляетъ полную противоположность съ аѳинскимъ Демосѳеномъ (см. глава V, прим. 9).

³) Куріатный законъ давалъ военную власть (imperium), а сенатское постановленіе (senatus conaultum) опредѣляло количество войска, сумму денегъ, число офицеровъ, намѣстника и др.; поэтому консуламъ и было необходимо имѣть то и другое для того, чтобы все дѣлать по своему желанію.

⁴) Гай Саллюстій Криспъ (86--35 г. до P. X.) изъ г. Амитбраа. Въ молодости велъ развратную жизнь. за что былъ исключенъ изъ сената. Онъ описалъ "заговоръ Катилины" и "Югуртнаскую войну". Большая часть его сочиненій утрачена. Онъ подражалъ Ѳукидиду Аѳинянину (475-- 411 г.).

⁵) По преданію Ромулъ завѣщалъ Римлянамъ только два рода занятій: войну и хлѣбопашество.

ГЛАВА XI.

¹) Гай Марій (155--86 г.), сынъ поденщика изъ Арпина, честолюбивый и способный, но жестокой и необразованный, выказалъ военные таланты въ нумантійской войнѣ (188--133 г.) подъ начальствомъ Сципіона Эмиліана. Въ 115 г. преторъ, а въ 107 г. консуломъ производитъ реформы въ войскѣ (см. глава II, прим. 2) и кончаетъ Югуртинскую войну. Въ 104 г опять консуломъ и до 101 г. ведетъ войну съ Кимирами и Тевтонами: разбиваетъ при Аквахъ Секстійскихъ въ Массиліи консула Тевтоновъ, Тевтобода, и при Верцеллахъ, въ Піемонтѣ, консула Кимировъ. Бойорикса. Въ 100 г. шестой разъ консуломъ. Въ 88 г. народный трибунъ, И. Сульпицій Руфъ, подкупленный Маріемъ, предлагаетъ передать начальство въ войнѣ съ Митридатомъ отъ Суллы Марію, съ званіемъ проконсула. Предложеніе принято, но Сулла, по желанію войска, идетъ на Римъ и беретъ его, выдержавъ на улицѣ борьбу съ Маріанцами. Въ 87 г. Сулла отплываетъ въ Азію, и бѣжавшій Марій, послѣ разныхъ скитаній, возвращается въ Римъ, назначаетъ себя седьмой разъ консуломъ, безпощадно казнитъ аристократовъ и, наконецъ, умираетъ въ 86 г.

²) Л. Корнелій Сулла, Феликсъ (138--78 г.), знатнаго прохожденія, жестокостью не уступавшій своему врагу Марію. Квесторомъ въ войскѣ Марія убѣдилъ Бокха, царя Мавровъ, выдать Юргуту (см. глава XI, прим. 10, потомъ легатомъ отличился въ союзнической войнѣ (см. глава IX, прим. 1). Въ 87 г. проконсуломъ ведетъ войну съ Митридатомъ и принуждаетъ его отказаться отъ его завоеваній (см. глава VII, прим 1). Въ это время партія сына Марія -- Г. Марія Младшаго и Паиирія Карбона одерживаетъ, верхъ въ. Римѣ. Сулла идетъ въ Италію, разбиваетъ Марія при Пренестѣ, Карбона при Ариминѣ, идетъ на Римъ и вмѣстѣ съ М. Крассомъ разбиваетъ демократовъ при Римѣ (82 г.). Карбонъ бѣжитъ въ Африку, Марій умерщвляетъ себя; Сулла избиваетъ нѣсколько тысячъ, возставшихъ противъ него Самнитовъ и приверженцевъ противной партіи, для чего издаетъ декретъ, по которому всякій могъ убивать его противниковъ, получая награду въ 8000 руб., при чемъ имущество убитыхъ поступало въ казну (proscriptio). Для устройства государства, сенатъ, по требованію Суллы, набираетъ его пожизненнымъ диктаторомъ. Сулла далъ права гражданства десяти тысячамъ рабовъ, возстановилъ прежнюю іерархію магистратовъ, возвратилъ сенату прежнюю власть, ограничилъ власть трибуновъ народныхъ, постановивъ, чтобы ни кто, бывши трибуномъ, не имѣлъ права занимать высшихъ должностей; лишилъ ихъ права предлагать народу законы и говорить въ народныхъ собраніяхъ, оставивъ имъ только право ограждать личность и имущество гражданъ отъ произвола судовъ (lex tribunicia). Онъ старался уменьшить роскошь, безнравственность и преступленія Римлянъ и сдѣлать правленіе аристократическимъ. Его законы извѣстны подъ именемъ "leges Corneliae". Въ 79 г. Сулла сложилъ диктатуру, удалился въ свое имѣнье, близи Нутеолъ, и умеръ тамъ послѣ нѣсколькихъ мѣсяцевъ эпикурейской жизни (78 г.).

³) Аппіанъ Александріецъ (II в. по P. X,), адвокатъ, современникъ Антониновъ, написалъ исторію Рима, въ 24 книгахъ, до Августа. Особенно важна его исторія гражданскихъ войнъ.

⁴) Марій, чтобы получить веденіе митридагской войны вмѣсто Суллы, съ помощью трибуна Сульниція, разсѣялъ восемь новыхъ трибъ Италійцевъ по прежнимъ трибамъ: это отдало выборы въ руки Италійцевъ, большинство которыхъ было на сторонѣ Марія, тогда какъ сенатъ и старинные граждане Рима были на сторонѣ Суллы.

⁵) Сулла первый ввелъ обычай надѣлять ветерановъ землей, образовавъ такимъ образомъ военныя поселенія въ Лаціумѣ, Этруріи и Кампаніи.

⁶) Что и произошло послѣ смерти Цезаря.

⁷) Гней Помпей (106--48 г.), сынъ Гнея Помпея Страбона, окончившаго союзническую войну, былъ сторонникомъ Суллы и много помогъ ему въ борьбѣ съ Маріемъ; Сулла далъ ему титулъ "императора" и женилъ его на своей родственницѣ Корнелія Сулла посылалъ его въ Африку, Испанію и Сицилію для окончательнаго истребленія своихъ враговъ, что тотъ и исполнилъ весьма удачно. По возвращеніи, получилъ отъ Суллы тріумфъ и прозвище "Великаго". Вскорѣ онъ отличился въ войнѣ съ Кв. Серторіемъ, талантливымъ инсургентоагь, погибшимъ въ концѣ войны жертвой измѣны (80--72 г.). Въ 70 г. Помпей, избранный консуломъ, возстановилъ полную власть трибуновъ и передалъ судебную власть сената, данную ему Суллой, коммиссіи присяжныхъ, треть которыхъ составляли сенаторы и двѣ трети всадники. Въ 67 г., по предложенію трибуна Л. Габинія, Помпей избранъ на три года съ проконсульской властью для истребленія размножившихся пиратовъ, что тотъ успѣшно исполнилъ. Въ 66 г., но предложенію Г. Манилія и ходатайству Цицерона, Помпею поручено окончаніе войны съ Митридатомъ, вмѣсто Л. Лукулла (см. глава VII, прим. 1 и 4). Окончивъ дѣла въ Азіи, Помпей, во главѣ преданнаго войска, высаживается въ Брундузіумѣ и, распустивъ войско, является частнымъ человѣкомъ въ Римъ, когда тамъ уже возвысился Юлій Цезарь, к получаетъ невиданный по великолѣпію тріумфъ (62 г.). Въ 60 г. Помпей съ Цезаремъ и Лициніемъ Крассомъ составляетъ тріумвиратъ: Помпей беретъ Испанію (но остается въ Римѣ), Цезарь Галлію и Иллирію сначала на 5 лѣтъ, потомъ еще на 5 лѣтъ, и Крассъ -- Сирію, гдѣ въ 68 г. погибаетъ въ походѣ противъ Орода, царя Парѳянъ. Подвиги Цезаря въ Галліи возбуждаютъ зависть Помпея, который добивается отъ сената приказанія Цезарю -- оставить свой постъ. Цезарь стягиваетъ войска и идетъ на Римъ; Помпей бѣжитъ въ Грецію въ сопровожденіи многихъ аристократовъ, и собираетъ тамъ большое, но не дисциплинированное войско. Цезарь идетъ въ Грецію и при Фарсалѣ, на Энипеѣ, разбиваетъ Помпея, (48 г.); Помпей бѣжитъ въ Египетъ, къ тринадцатилѣтнему царю Птолемею, который, внявъ совѣту евнуха, Поѳейна, приказываетъ убить его (48 г.). Странный характеръ Помпея до сихъ поръ остается загадкой, при его проницательности и геніальныхъ способностяхъ трудно объяснить эту загадочную апатію, всегда нападавшую на него въ то время, когда онъ былъ на высотѣ счастья.

⁸) Г. Юлій Цезарь (100--44 г.), сынъ претора Юлія Цезаря, происходитъ изъ древнѣйшаго римскаго рода. При необыкновенныхъ способностяхъ получилъ прекрасное воспитаніеОнъ былъ женатъ на дочери Л. Корнелія Цинны, демократа и врага Суллы, и когда этотъ послѣдній требовалъ у него развода съ ней, Цезарь, чтобы избѣжать этого, удалился въ Грецію, Въ 80 г. онъ заслужилъ гражданскій вѣнокъ при взятіи Митилены, оставшейся вѣрной Митридату. Въ 77 то дорогѣ въ Родосъ попалъ въ руки пиратовъ, которыхъ послѣ, взявъ въ плѣнъ, распялъ на крестѣ. Во время третьей митридатской войны онъ, будучи частнымъ лицомъ, набралъ отрядъ и съ нимъ обратилъ въ бѣгство вторгнувшуюся въ провинцію Азію орду варваровъ (74 г.). Въ 68 г. квесторомъ въ Испаніи; въ 65 г. курульный эдилъ и верховный жрецъ (pontifex maximus). Въ 62 г. преторомъ; въ томъ же году примиряетъ Помпея съ его личнымъ врагомъ Л. Крассомъ и образуетъ первый тріумвиратъ. Въ 69 г" консуломъ, предлагаетъ, на накопившіяся богатства, купить въ Италіи земли и раздать ихъ ветеранамъ и бѣднымъ гражданамъ. Въ 58 г. проконсуломъ уѣзжаетъ въ свое намѣстничество -- ГалліюТанъ онъ отбиваетъ вторженіе Гельветовъ, покинувшихъ безплодную Швейцарю, потомъ разбиваетъ и прогоняетъ назадъ Германцевъ, перешедшихъ Рейнъ подъ начальствомъ своего вождя, Аріовиста, по просьбѣ одного галльскаго племени -- Секвановъ, тѣснимыхъ Эдуями, союзниками Рима, и самъ, два раза переходя Рейвъ, побѣдами устрашаетъ Германцевъ. Затѣмъ онъ покоряетъ Белговъ въ сѣверо-восточной Галліи и Аквитаніи. Далѣе, онъ два раза переправлялся въ Британію и наложная, данъ на вождя Британцевъ Кассивелауна. Во время его отсутствія въ Галліи возгорѣлось возстаніе, главой котораго были Верцингеториксъ, изъ племени Арверновъ, и Амбіориксь, изъ племени Эбуроновъ. Это опасное возстаніе было подавлено Цезаремъ съ помощью его легата Т, Лабіева: вся Галлія была обложена данью въ три съ половиною милліона рублей; политическое устройство ея было оставлено почти то же, но во главѣ правленія поставлены лица, преданныя Риму (50 г.). Цезарь самъ описалъ эти войны въ своемъ произведеніи "de bello gallico". Въ это время Помпей вооружаетъ сенатъ противъ Цезаря, который, въ свою очередь, противодѣйствуетъ ему при помощи трибуна Г. Куріона и другихъ своихъ клевретовъ, и такъ удачно ведетъ дѣло, что, при предложеніи Куріономъ, чтобы и Цезарь и Помпей одновременно сдали свои провинціи.-- громадное большинство сената оказывается за это предложеніе. Помпей набираетъ войско, Цезарь стягиваетъ свои легіоны въ Равенну, откуда посылаетъ въ сенатъ письмо съ предложеніемъ распустить легіоны, кромѣ двухъ, если ему оставятъ намѣстничество. Сенатъ, по настоянію консуловъ Г. Клавдія Маркелла и Л. Корнелія Лентула, приказываетъ Цезарю сдать провинцію Л. Домицію. Протестовавшихъ трибуновъ изгоняютъ изъ куріи и они удаляются къ Цезарю (49 г.). Цезарь переходитъ Рубиконъ и идетъ на Римъ; его лучшій легатъ, Т. Лабіенъ, переходитъ на сторону Помпея, который бѣжитъ въ ГреціюВойско Л. Домиція передается Цезарю, и онъ вступаетъ въ Римъ и завладѣваетъ громадной государственной казной. Устроивъ дѣла въ Римѣ, Цезарь идетъ въ Испанію противъ Помпеяацевъ, Афранія и Петрея, войска которыхъ сдаются на капитуляцію; покоряется и Массилія (49 г.). Легаты Цоааря -- Куріонъ и Долабелла терпятъ пораженія отъ помпеянцевъ: первый въ Африкѣ, отъ Т. Аттія Вара, второй въ Иллиріи, отъ Г. Антонія. Цезарь возвращается въ Италію и, послѣ короткой диктатуры, заставляетъ выбрать себя въ консулы и переправляется въ Грецію. Близь Диррахіума Домпей два раза разбиваетъ Цезаря, но при Фарсалѣ, у Кинокефалъ, терпитъ жестокое пораженіе и бѣжитъ въ Африку, гдѣ погибаетъ (48 г.). Цезарь ѣдетъ въ Египетъ и по дорогѣ, съ однимъ кораблемъ, захватываетъ флотъ Помпея, съ Кассіемъ во главѣ. Въ Александріи Цезарь возводитъ на престолъ Клеопатру на равнѣ съ ея братомъ, Птоломеемъ, что вызываетъ возстаніе столицы. Онъ подавляетъ возстаніе, отплываетъ въ Азію противъ возмутившагося Фарнака и идетъ черезъ Антіохію, Киликію и Тавръ, въ Каппадокію, гдѣ при Зелѣ безъ труда разбиваетъ Фарнака. (Донесеніе въ сенатъ: veni, vidi, viel). Войско третій разъ провозглашаетъ его "императоромъ". Сдѣлавъ царемъ Босфора брата Фарнака-Митридата, идетъ въ Римъ. Въ это время въ Африкѣ, въ Утикѣ собралась сильная партія республиканцевъ. Цезарь хочетъ идти на нихъ по войско возмущается; энергично подавивъ бунтъ, назначенный третій разъ консуломъ и диктаторомъ, конфискуетъ имущества враговъ, идетъ въ Африку и при Тапсѣ уничтожаетъ войско республиканцевъ. Сципіонъ П. Катонъ я союзникъ ихъ, царь Нумидовъ, -- Юба кончаютъ самоубійствомъ (46 г.). Цезарь возвращается въ Римъ единовластнымъ правителемъ. Онъ получаетъ тріумфъ, диктатуру на 10 лѣтъ, первый голосъ въ сенатѣ и 72 ликторовъ. Въ 46 г. вспыхнуло возстаніе сыновей Помпея -- Гнея и Секста и Т. Лабіена въ Испаніи. Послѣ упорнаго боя при Мунедѣ близь Севильи, войска ихъ уничтожены, Лабіенъ и Гней погибли, Секстъ спасся бѣгствомъ (45 г.). Цезарь, послѣ тріумфа, объявляетъ себя полубогомъ. Новая чеканка монетъ съ его изображеніемъ. Принявъ пожизненную диктатуру и титулъ императора, Цезарь произвелъ слѣдующія реформы: онъ сохранилъ комиціи съ властью избирательной и утверждающей его законы; увеличилъ число сенаторовъ до 900, выбравъ ихъ изъ своихъ приверженцевъ. Іерархіи магистратуръ и духовенства остались тѣ же, судопроизводство измѣнено тѣмъ, что Цезарь, какъ трибунъ, своимъ etio йогъ отмѣнить приговоръ присяжныхъ и произнести свой. Легіоны онъ набиралъ изъ италійскихъ гражданъ, а конницу давали союзники. Главное начальство надъ войскомъ Цезарь оставилъ себѣ и самъ назначалъ офицеровъ. Онъ сохранилъ въ провинціяхъ откупную систему, подати же собирались чиновниками государства. Раздача хлѣба уменьшена, но средства прокормленія даны народу многочисленными работами. Цезарь поручилъ, александрійскому ученому, Созигену, преобразовать календарь (введеніе солнечнаго года -- 365 ¹/₄ дн., вмѣсто луннаго 355 дн. и перенесеніе начала года съ марта на январь). Въ 44 г. противъ него составляется заговоръ, во главѣ котораго становятся Децимъ Брутъ, оба Сервилія Касски, Л. Тиллій Цимберъ, М. Юлій Брутъ (потомокъ ІО. Брута, изгнавшаго Тарквинія) я Г. Кассій Лонгинъ. Въ 44 г., 15 марта, Юлій Цезарь былъ убитъ въ залѣ Помпеева театра на глазахъ онѣмѣвшаго сената.

⁹) Въ 57 г. Помпею, съ властью проконсула на 5 лѣтъ, съ 15 легатами порученъ надзоръ за привозомъ хлѣба въ портахъ и на рынкахъ.

¹⁰) Народный трибунъ Гай Лициній Мацерь, современникъ Помпея, тщетно боровшійся противъ законовъ Суллы, ограничивавшихъ власть народа.

¹⁴) Такъ напр., благодаря проискамъ Л. Лукулла, Метелла Кретина и П. Катона ему было отказано во второмъ консульствѣ. Вообще Помпей часто не хотѣлъ или не умѣлъ воспользоваться своимъ необыкновеннымъ счастьемъ; но когда проходилъ періодъ апатіи, онъ не гнушался никакими средствами для возвращенія падавшаго вліянія.

¹²) Тускулумъ -- древній городъ въ Лаціумѣ, близь Рима.

¹³) Битва при Тапсѣ (см. глава XI, прим. 8).

¹⁴) Сюда относится вообще борьба французскихъ королей съ феодалами, которая стала склонятся на сторону первыхъ съ тѣхъ поръ, какъ Карлъ VII (1422--1461 г.), сынъ сумасшедшаго Карла VI (1380--1422 г.), завелъ постоянное войско (gens d'armes), по окончаніи столѣтней войны съ Англіей (1345--1459 г.). Особенно опасна была борьба Людовика XI (1461--1483 г.), сына Карла VII, съ Бургундскимъ домомъ: феодалы, съ Карломъ Смѣлымъ Бургундскимъ во главѣ, образовали Лигу Общественнаго блага, разбили Людовика при Монлери и принудили согласиться на ихъ требованія (1465 г.). Людовикъ вооружаетъ противъ нихъ Швейцарцевъ и они разбиваютъ Карла при Грансовѣ, потомъ при Муртенѣ. Бри Нанси, въ Лотарингіи, самъ Карлъ падаетъ въ битвѣ съ Людовикомъ и Лига распадается (1477 г.).

¹⁵) Неспособный и слабый Генрихъ III (1574--1589 г.), братъ Карла IX (1660--1574 г.), возбудилъ неудовольствіе католиковъ потворствомъ гугенотамъ, для истребленія которыхъ герцоги Гизы, съ помощью Филиппа II Испанскаго (1555 -- 1598 г.), составили священную Лигу (1576 г.). Парижъ возсталъ противъ Генриха, и онъ, отлученный отъ церкви папой, Сикстомъ V Перетти (1585--1590 г.), соединился съ Генрихомъ Наварскимъ, главой Гугенотовъ, и осадилъ Парижъ; во время осады онъ былъ убитъ монахомъ Жакомъ Клерманомъ. Генрихъ Наварскій, принявъ католичество, избранъ королемъ Франціи, подъ именемъ Генриха IV (1В98--1610 г)

¹⁶) Вслѣдствіе малолѣтства Людовика XIII (1610--1643 г.), сына Генриха IV, управляла его мать -- Марія Медичи; но вскорѣ она и ея любимецъ Кончики, навлекли неудовольствіе дворянъ, которые возстановляли Людовика противъ матери, и она принуждена была удалиться. Тогда другая часть дворянъ стала на ея сторону, и только старанья кардинала Ришельё, (тогда епископа Люсонскаго 1586--1642 г.), примирили Марію съ сыномъ.

¹⁷) По причинѣ малолѣтства Людовика XIV (1643--1716 г.), сына Людовика XIII, государствомъ управляла его мать Анна Австрійская съ помощью своего перваго министра-кардинала Мазарини (1602--1661 г.). Аристократія опираясь на Парижскій парламентъ, возстала противъ ихъ правленія и два раза регентша принуждена была бѣжать изъ Парижа, но все таки борьба окончилась побѣдой Анны и это послѣднее возстаніе дворянъ" извѣстное подъ именемъ Фронды, было подавлено.

¹⁸) Карлъ I (1625--1649 г.), сынъ Іакова I Стюарта (1603--1625 г.),нуждаясь въ деньгахъ для войны съ Испаніей и Франціей, производилъ денежныя сборы безъ согласія парламента и не исполнялъ нѣкоторыхъ требованіи его, чѣмъ возбудилъ противъ себя неудовольствіе. Сюда присоединилось возстаніе Шотланцевъ и Ирландцевъ, гонимыхъ имъ за религіозныя убѣжденія. Въ 1640 г. парламентъ, вопреки приказанію короля, не хотѣлъ расходиться, пока тотъ не исполнитъ это требованій ("Долгій парламентъ"). Карлъ удаляется въ Іоркъ съ большею частью знати (1642 г.) Оливеръ Кромвель (1603 -- 1658 г), протестантъ индепендентъ, становится во главѣ возстанія и разбиваетъ Карла при Мерстанмурѣ и при Нэсби Карлъ бѣжитъ къ Шотландцамъ, но тѣ выдаютъ его за 40000 ф. стерлинговъ, и Карла, обвиненнаго въ измѣнѣ, казнятъ въ Лондонѣ (1649 г.)Англія объявлена республикой, а въ 1653 г. Кромвель дѣлается ея протекторомъ. Онъ издалъ "Актъ мореплаванія" (всякая нація не свои произведенія должна привозить въ Англію на англійскихъ корабляхъ), который повлекъ удачную войну съ Голландіей. Кромѣ того, Кромвель усмирилъ возстаніе Шотландцевъ и Ирланцевъ, призвавшихъ къ себѣ Карла, сына Карла I, который впослѣдствіи царствовалъ подъ именемъ Карла II (1660--1685 г.).

¹⁹) Когда на престолъ Германіи вступилъ Рудольфъ II (1576--1612 г.), сынъ Максимиліана II (1564--1576 г.), Германія раздѣлилась на двѣ стороны: протестантскую, составившую Унію, съ курфюрстомъ пфальцскимъ Фридрихомъ V во главѣ (1608 г.) и католическую съ эрцгерцогомъ Штиріи Фердинандомъ во главѣ Лиги. Рудольфъ далъ "Граматой Величества" свободу вѣроисповѣданія Чехамъ. Его братъ и преемникъ Матеій (1612--1619 г.) уничтожилъ "Грамату" и возбудилъ этимъ Тридцатилѣтнюю войну (1618--1648 г.). Чехи съ графомъ Турковъ подступили къ Вѣнѣ и чуть не взяли въ плѣнъ Фердинанда II (1619--1637 г.), преемника Матѳія. Чехи избираютъ себѣ императоромъ неспособнаго Фридриха V, курфюрста Пфальцскаго. Максимильянъ Баварскій, явившійся на помощь Фердинанду II, разбиваетъ Фридриха V при Бѣлой Горѣ, жестоко наказываетъ чеховъ и лишаетъ престола Фридриха V (1620 г.). За него вступаются протестантскіе князья съ графомъ Мансфельдомъ во главѣ и датскимъ королемъ Христіаномъ IV (1588--1648 г.), вызваннымъ на войну Ришельё. Графъ Тилли, полководецъ Максимильяна и А. Валленштейнъ -- Фердинанда II, разбиваютъ Мансфельда и Христіана IV и завоевываютъ Мекленбургское герцогство. Вся сѣверная Германія смиряется. Тогда Ришельё, въ интересахъ Франціи, призываетъ Густава Адольфа Шведскаго (1611--1682 г.), который разбиваетъ Тилли при Лейпцигѣ (1680 г.), и при Лехѣ. При Люценѣ Густавъ разбиваетъ Валленштейна, но самъ падаетъ въ битвѣ (1682 г.), и протестансткая партія распадается. Тогда Франція открыто принимаетъ сторону протестантовъ и война ведется съ перемѣннымъ счастьемъ. Въ 1634 г. Валленштейнъ погибаетъ въ Эгерѣ жертвой заговора. Французскіе полководцы герцогъ Конде и Тюревнь, отличившіеся впослѣдствіи въ войнѣ Людовика XIV за Бельгію (1667--1678 г;), сильно тѣснятъ Фердинанда III (1687--1658 г.), сына Фердинанда II. Наконецъ, общее истощеніе влечетъ за собою Вестфальскій миръ, по которому Германія разъединяется еще болѣе и объявляется свобода вѣроисповѣданія (1648 г.). Вскорѣ, послѣ этого происходитъ столкновеніе Германіи съ Турціей, изъ котораго первая вышла побѣдительницей (см. глава V, примѣчаніе 20).

²⁰) Во время войны за Испанское наслѣдство (1701--1714 г.) въ самой Испаніи началась энергичная партизанская война: отряды гверильясовъ всюду тревожили союзниковъ, истребили по частямъ ихъ отряды и мѣшали подвозу провіанта (см. глава V прим. 22). При сынѣ Филиппа V Испанскаго (1701--1746 г.), отъ второго брака на Елизаветѣ Пармской, Карлѣ III (1759--1788 г.), Бурбоны утвердились въ Сициліи въ лицѣ Фердинанда IV (1759--1825 г.), сына Карла III.

²¹) Сиглава XI, прим. 8.

²²) Во время празднества Луперкалій (15 февраля 44 г.) М. Антоній торжественно поднесъ Цезарю золотую діадему: ропотъ поднялся по всему форуму, и Цезарь, при восторженныхъ кликахъ толпы, отклонилъ корону. Ровно черезъ мѣсяцъ онъ былъ убитъ.

²³) Письма Цицерона и Сервія Сульниція.

²⁴) М. Юній Брутъ, зять И. Катона Утическаго и потомокъ перваго консула (претора) Л. Юнія Брута, изгнавшаго, царя Л. Тарквинія Гордаго (510 г.). Онъ получилъ отъ Цезаря намѣстничество Галліи Цизальпинской и городскую претуру.

ГЛАВА XII.

¹) М. Эмилій Лепидъ, намѣстникъ Нарбоннской Галліи и Испаніи, явившійся съ войскомъ къ Риму въ ночь на 16 марта 44 г.

²) Вдова Цезаря, Кальпурнія, бѣжала къ Антонію съ бумагами Цезаря и его казной въ 25 милл. денаріевъ.

³) Восковыя маски, снимавшіяся съ умершихъ знатныхъ римлянъ, назывались "imagines". Онѣ хранились въ особыхъ шкапахъ (armaria), стоявшихъ въ атріумѣ (см. глава I, прим. V). Каждая изъ такихъ масокъ имѣла свою надпись (titulus), въ которой обозначалось полное имя, почетныя должности и заслуги умершаго, которыя при погребеніи исчислялъ несшій его маски. Право выставлять маски въ атріумѣ (jus imaginum) имѣли только лица, занимавшія курульныя должности.

⁴) Цезарь завѣщалъ народу свои сады по ту сторону Тибра ("horti Caesaris") и каждому гражданину по 75 денаріевъ:-- 15 р.

⁵) Въ каждомъ домѣ, въ атріумѣ, находился алтарь Ларовъ или Пенатовъ, боговъ покровителей семейства и рода, которымъ каждый день совершали возліянія, а на празднествахъ приносили жертвы и ставили явства на подушкахъ, поставленныхъ передъ изображеніями божествъ (Icctisternium). Совершались возліянія и въ честь тѣней предковъ (Lemures или Manes).

⁶) М. Литоніи, получивъ, по приговору народа, Галлію въ намѣстничество, идетъ съ войскомъ на Децима Брута и осаждаетъ Мутину (44 г.); консулы К. Вибій Панса и Л, Гирцій, посланные сенатомъ, разбиваютъ его при Форумъ-Галлорумѣ, но сами надаютъ въ битвѣ (43 г.).

⁷) Г. Юлій Цезарь Октавіанъ (63 г. до Г. X. 14 г. по P. X.), сынъ Г. Октавія и Аціи, младшей сестры Цезаря; былъ усыновленъ послѣднимъ-Послѣ смерти Цезаря онъ явился въ Римъ, и въ борьбѣ М. Антонія съ Д. Брутомъ принялъ сторону послѣдняго. Онъ набираетъ войско и участвуетъ въ Мутинской воинѣ, разбивъ Антонія при Мутігнѣ (43 г.). Послѣ этого, Октавіанъ, опираясь на делегатовъ отъ войска, требуетъ себѣ консульства у сената, хотѣвшаго устранить ого; встрѣтивъ отказъ, онъ является въ Римъ съ войскомъ и получаетъ консульство, (43 г.). Въ томъ же году, примирившись съ М. Антоніемъ и Эмиліемъ Лепігдомъ, заключаетъ съ ними второй тріумвиратъ, (Дец. Брутъ убить однимъ кельтскимъ князькомъ): Лепидъ беретъ Нарбоннскую Галлію и Испанію; Октавіанъ Африку, Сицилію и Сардинію; Антоній Галлію; всѣ съ консульской властью на пять лѣтъ. Послѣ этого слѣдуютъ проскрипціи и казни враговъ тріумвировъ. (Убіеніе Т. Цицерона; см. глава X, прим. 2).

⁸) Антоній съ Октавіаномъ пошли за М. Брутомъ и Г. Кассіемъ и разбили ихъ при Филиппіи въ Македоніи (42 г.)/ Брутъ и Кассій, послѣдніе республиканцы, бросились на свои мечи.

ГЛАВА XIII.

¹) Секстъ Помпей, младшій сынъ Помпея Великаго спасшійся изъ битвы при Мундѣ (45 г.). Не спрашиваясь ни сената, ни народа онъ беретъ въ намѣстничество Сицилію и Сардинію (43 г.). Въ 39 г. при свиданіи съ нимъ Антонія и Октавіана, онъ, по уговору, утверждается въ Сициліи, получаетъ 17 милл. денаріевъ и обязуется доставлять въ Римъ хлѣбъ, Въ 38 г. онъ удачно возобновляетъ войну съ Октавіаномъ, но въ 37 г. разбитый М. Веспаніемъ Агриппой, другомъ Октавіана, при Милахъ и при Навлохѣ бѣжитъ въ Азію. Въ Виѳиніи его разбиваетъ помощникъ М. Литонія,-- Тицій, и приказываетъ его убить, въ Милетѣ (35 г.). О М. Эмилій Лепидъ, намѣстникъ Нарбонской Галліи, высадился въ Янлибеумѣ и, опираясь на большое войско, потребовалъ себѣ Сицилію (36 г.); но Октавіанъ подкупилъ войско, и оно покинуло Лепида. Лепиду удалось вымолить себѣ прощеніе: онъ получилъ званіе верховнаго жреца и умеръ въ Римѣ (13 г.).

²) L'abbé de saint-Réal: réflexions sur Lépide.

³) Жена Антонія,-- Октавія (сестра Октавіана) при свиданіи мужа и брата въ 36 г. въ Тарситѣ, предотвратила возгоравшуюся борьбу между ними. Въ томъ-же году Антоній возвращается въ Египетъ, и его страсть къ царицѣ Клеопатрѣ побуждаетъ его раздать ея дѣтямъ римскія провинціи: Птоломею ФиладельфуСирію; Клеопатрѣ -- Киренаику; Александру -- Арменію, завоеванную Антоніемъ въ его походѣ противъ царя Артаваида (34 г.). Подъ этимъ предлогомъ Октавіанъ объявляетъ войну Антонію и Клеопатрѣ. Близь мыса Акціума, въ Акарнаніи, произошло генеральное сраженіе: до окончанія его Антоніи бѣжалъ вслѣдъ за Клеопатрой, направившейся въ Египетъ со своимъ флотомъ, и его сухопутное войско, семь дней тщетно прождавъ полководца, передалось Окгавіану (81 г.). Въ память побѣды онъ основалъ городъ Никополь въ Акарнаніи. Послѣ этого Октавіанъ идетъ въ Египетъ и у воротъ Александріи разбиваетъ Антонія: Антоній, а вскорѣ и Клеопатра, кончаютъ самоубійствомъ. Сынъ Клеопатры, отъ Ю. Цезаря, Цезаріонъ, схваченный Римлянами, казненъ. Египетъ обращается въ римскую провинцію, (29 г.).

⁴) По прибытіи Октавіана въ Египетъ, Клеопатра, тайно отъ Антонія, завязала съ нимъ переговоры: но они не увѣнчались успѣхомъ и гордая царица отравилась.

⁵) См. глава XI, прим. 15, 16 и 17. Религіозныя воины начались, собственно, при Карлѣ IX (1560--1574 г.), сынѣ Генриха II (1547--1559 г.). Вельможи двора раздѣлились: принцъ Конде и адмиралъ Колиньи -- протестанты и могущественные герцоги Гизы -- католики. Мать юноши Карла IX,-- Екатерина Медичи, побуждала сына къ энергичнымъ мѣрамъ противъ гугенотовъ (кальвинистовъ). Избіеніе гугенотовъ въ Шампани Франкомъ Гизомъ (1562, г.) повлекло возстаніе ихъ. Глава гугенотовъ, Генрихъ Бурбонъ Баварскій, принудилъ Карла къ миру въ Сенъ-Жерменѣ, по которому протестанты получили свободу вѣроисповѣданія (1570 г.). Для скрѣпленія мира сестра Карла IX,-- Маргарита Валуа, выходить на Генриха. Вскорѣ послѣ свадьбы, Карлъ, настроенный матерью, производить избіеніе гугенотовъ въ Парижѣ ("Варѳоломеевская ночь" 24 Августа 1572 г.). Отчаянное возстаніе кончается миромъ въ Ларошели на тѣхъ-же условіяхъ, (1673 г.). Генрихъ IV (см. глава XI, прим. 15). укрѣпляетъ эти условія "Нантскимъ эдиктомъ" (1598 г.). При Людовикѣ XIII, (см. глава XI, прим. 16), Ришелье, хотя отнялъ у гугенотовъ ихъ крѣпости, но оставилъ свободу вѣроисповѣданія. Людовикъ XIV, (см. глава XI, прим. 17), отмѣнилъ, подъ вліяніемъ своей фаворитки Ментенонъ, Нантскій эдиктъ (1685 г.). Тогда десятки тысячъ протестантовъ, не смотря на запрещеніе, переселились въ Англію, Голландію, Бранденбургъ и другія государства.

⁶) А. Габиній, консулъ 58 года, въ 55 г. выбранный проконсуломъ Египта, возстановилъ тамъ, вопреки волѣ народа, на престолѣ Птолемея Лилета за 10000 талантовъ: по возвращеніи онъ былъ обвиненъ въ этомъ и, только благодаря защитѣ Цицерона, оправданъ.

⁷) См. глава I, прим. 6.

⁸) Собственно императоромъ можно назвать и Цезаря, но обыкновенно этотъ титулъ придаютъ Августу (30 до P. X.-- 14 по P. X.). Онъ точнѣе раздѣлилъ государство пи провинціи, назвавъ однѣ "императорскими", -- доходъ съ которыхъ поступалъ въ казну государя (fiscus), и другія "сенатскими",-- доходъ съ которыхъ поступалъ въ казну государства (aerarium).

⁹) Августъ учредилъ три когорты преторіанцевъ (тѣлохранителей) для наблюденія за порядкомъ въ самомъ Римѣ. Впослѣдствіи, число ихъ было увеличено и они получили громадное вліяніе на ходъ событій, пока не были уничтожены Константиномъ Великимъ.

¹⁰) Главныя станціи флота были устроены Августомъ на мысѣ Мизенѣ и въ Равеннѣ.

ГЛАВА XIV.

¹) Тиверій (14--37 г.) сынъ претора Тиверія и Ливіи Друзиллы, (послѣ, жены Августа), благодаря побѣдамъ племятника своего,-- Германика возстановилъ въ Германіи владѣнія Римлянъ, отнятыя при Августѣ княземъ Херусковъ,-- Арминіемъ, разбившимъ полководца Вара въ Тевтобургскомъ лѣсу (9 г. но P. X.). Послѣ смерти Германика, (отравленнаго по приказанію Тиверія въ 19 г.) ближайшимъ совѣтникомъ Тиверія сталъ Элій Сеянъ, изъ Вольсивіи, префектъ преторіанцевъ, который убійствомъ устранилъ сына Тиверія,-- Друза и просилъ у императора руки его дочери,-- Ливіи, съ цѣлью достигнуть престола; но вскорѣ онъ былъ казненъ по подозрѣнію въ заговорѣ (31 г.). Его мѣсто занялъ Макронъ, который въ 37 г., задушилъ Тиверія.

²) Во времена республики этотъ законъ (Іех majestatis), былъ направленъ противъ лицъ, замышлявшихъ уничтожить господствовавшій порядокъ, захватить высшую власть или нанести какой-либо ущербъ народу. Указанный ниже смыслъ, данъ былъ этому закону Тиверіемъ еще до казни Сеяна.

³) См. глава XIV, прим. 1.

⁴) Прокураторами (procuratores) назывались навѣдывавшіе въ провинціяхъ доходами императора; они замѣнили, отчасти, мѣсто квесторовъ (quaestores), заведовавшихъ доходами республики.

⁵) Интендантами назывались во Франціи правители провинцій (вродѣ нашихъ губернаторовъ).

⁶) Комиціи были уничтожены Тиверіемъ въ 14 г. и ихъ избирательная власть передана сенату. Въ томъ же году преторіанцы, разсѣянные по городамъ Италіи, призваны въ Римъ въ качествѣ тѣлохранителей и помѣщены въ казармахъ у Вимипальскаго холма.

⁷) Въ 34 г. до P. X. Августъ былъ объявленъ безотвѣтственнымъ правителемъ, а въ слѣдующемъ году, сложивъ власть консула, принялъ пожизненную власть трибуна.

⁸) К. Плиній Цецилій младшій, писатель "серебрянаго вѣка" ("золотой вѣкъ" -- при Августѣ), любимецъ Траяна и его прокураторъ въ Виѳиніи (100 г.). Сочиненія его: 1) Epistolarum libri X. 2) Panegyricus, Trojano dictus.

¹¹) Хотя Тацитъ и говоритъ, что обвиненнаго въ этомъ Фаланія оправдалъ самъ Тиверіи, все таки изъ этого случая видно, какого ничтожнаго предлога было достаточно для обвиненія въ нарушеніи этого закона.

¹⁰) Іаковъ II Стюартъ (см. глава VI, прим. 9), изгнанный изъ Англіи, жилъ при дворѣ Людовика XIV. Означенная мѣра была направлена въ Англіи противъ него.

¹¹) Германикъ (15 до Р.-Х.-- 19 по Р.-Х.) пріемный сынъ Тиверія, (см. прим. 1), очень любимый народомъ, выражавшимъ желаніе видѣть его преемникомъ Тиверія, былъ отравленъ въ Антіохіи по тайному приказанію подозрительнаго тирана.

¹²) По взятіи Трои Греками, Андромаха, жена Гектора, спрятала своего сына, Астіанакса, въ гробницу мужа; "хитроумный" Одиссей, царь Итаки, желая розыскать ого, слѣдилъ за выраженіемъ лица матери; та, замѣтивъ это. воскликнула: "Utinain-timerem! solitus ex-longo est metus. (Seneca, Troades, II),

ГЛАВА XV.

¹) Гай Цезарь Калигула (37--41 г.), сынъ Германика и Агриппины Старшей, своей развратной жизнью довелъ себя до идіотизма. Онъ первый обнародовалъ бюджетъ государства (rationarium imperii), что однако не помѣшало ему растратить собранныя Августомъ и Тиверіемъ богатства. Былъ убитъ Кассіемъ Хереемъ и Корнеліемъ Сабиномъ.

²) Впослѣдствіи онъ ихъ снова уничтожилъ.

³) Въ Римѣ, отецъ семейства (pater famillas) имѣлъ, по закону XII таблицъ, право жизни и смерти надъ всѣми членами семейства, включая и рабовъ.

⁴) Герцогъ Іоаннъ Браганцкій въ Португаліи обладалъ громадными богатствами: когда онъ возсталъ, короля Испаніи Филиппа IV (1621--1665 г.) поздравляли съ богатѣйшей конфискаціей. Но ему не удалось подавить возстаніе, и Іоаннъ началъ собой династію Браганцскихъ королей въ Португаліи. Колоніи также признали его (1640--1656 г.).

⁵) Неронъ въ качествѣ артиста, Коммодъ -- атлета.

⁶) Клавдій [ (41--54 г.), братъ Германика, безхарактерный, подпалъ вліянію безнравственной жены своей Мессалины, а потомъ Агриппины Младшей (дочери Германика) и вольноотпущенниковъ Феликса, Нарцисса и Паласса. При немъ удачныя войны въ Арменіи, Британіи и съ Парѳянами. Расширена и укрѣплена гавань Рима, Нетія, и передѣланъ театръ Помпея. Клавдій былъ оправленъ своей женой Агриппной Младшей.

⁷) Августъ учредилъ прокураторовъ, но не далъ имъ права судопроизводства, и когда имъ не повиновались, то имъ приходилось обращаться къ авторитету намѣстниковъ или претора. Но при Клавдіи они чинили судъ и расправу и вѣдали фискальныя дѣла: это отдало благосостояніе всего міра въ ихъ руки.

⁸) Въ новѣйшей исторіи примѣръ Наполеона Бонапарте прекрасно подтверждаетъ эту мысль Монтескьё.

⁹) Карлъ XI (1660--1697 г.) король Швеціи, сынъ Карла. X (1654--1660 г.), желая отобрать у дворянства коронныя земли (редукція). розданныя имъ въ царствованіе его отца и дочери Густава Адольфа (1611 -- 1632 г.), Христины (1632--1654 г.) возбудилъ возстаніе дворянъ, усмиренное имъ съ помощью средняго сословія (1661 г.). Эта побѣда сильно увеличила власть королей Швеціи.

¹⁰) Неронъ (54--68 г.), сынъ Агриппины Младшей отъ ея перваго брака съ Домиціемъ, вступилъ на престолъ въ качествѣ пріемнаго сына Клавдія I. Сначала имъ руководили достойныя лица -- префектъ Афроній Бурръ и философъ Анней Сенека. Но громадная власть испортила характеръ юноши: онъ приказалъ отправятъ Британика, сына Мессалины и Клавдія изгналъ Сенеку, казнилъ свою мать, Бурра и свою жену Октавію, дочь Клавдія, женившись на Помпеѣ Сабинѣ. Воображая себя великимъ артистомъ онъ совершилъ артистическое путешествіе по Италіи и Греціи (66-- 68 г.), По возвращеніи онъ налъ жертвой заговора Гальбы и Отона. Съ нимъ прекратилась династія Августа. Онъ воздвигъ первое гоненіе на христіанъ, обвиненныхъ въ пожарѣ Рима, который онъ произвелъ самъ, намѣреваясь перестроить его (64 г.). Еще раньше, при Тиверіи и Клавдіи, подвергались преслѣдованію іудеи, жившіе въ Римѣ на островѣ Тибра, но эти іудеи не имѣли ничего общаго съ христіанской вѣрой.

¹¹) Сервій Сульпицій Гальба, намѣстникъ Испаніи, осужденный Нерономъ по подозрѣнію въ заговорѣ, возсталъ противъ него и былъ провозглашенъ императоромъ (68 г.). Но нижне-германскіе легіоны выбрали императоромъ Салѣвія Оттона, и Гальба былъ убитъ. Соперникомъ Стона явился легатъ А. Вителлій: Оттонъ разбитъ при Бедріакѣ, близь Кремоны и закалываетъ себя. Императоромъ признанъ Вителлій (69 г.).

¹²) Мнизійскіе и сирійскіе легіоны выбрали императоромъ Т. Флавія Веспасіана, который воевалъ тогда въ Іудеи, по приказанію Нерона, еще съ 67 г. Оставивъ въ Палестинѣ сына,-- Тита, онъ идетъ въ Римъ, свергаетъ Вителлій и начинаетъ собой новую династію -- Флавіевъ. Во время его правленія (70--79 г.) завоевана Іудея и разрушенъ Іерусалимъ Титомъ (70 г.); подавлено полководцемъ Цереалисомъ возстаніе Баталовъ у устья Рейва, вспыхнувшее подъ начальствомъ храбраго Клавдія Цивилія. Другой полководецъ, Агрикола, завоевалъ большую часть Британіи и построилъ тамъ рядъ укрѣпленій.

¹³) Титъ (79-81 г.) окончилъ, начатый отцомъ, Колизей (театръ) и соорудилъ "Титовы бани". Въ 79 г. засыпаны изверженіемъ Везувія города въ Кампаніи -- Геркуланумъ, Помпея и Стабіи.

¹⁴) Флавій Домиціанъ (81--96 г.), сынъ Веспасіана, жестокій тиранъ. При немъ полководецъ Агриппа захватилъ всю Британію до Шотландіи и былъ сдѣланъ ея намѣстникомъ. Самъ Домиціанъ велъ неудачную воину съ Децебаломь, царемъ Доковъ на Дунаѣ. Онъ воздвигъ второе гоненіе на христіанъ. Палъ жертвой заговора префектовъ Нарбона и Петронія Секунда и своей жены Домиціи. Послѣдній изъ Флавіевъ.

¹⁵) М. Кокцій, Нерва (96--98 г.) поправилъ финансы и возстановилъ отчасти власть сената. Онъ усыновилъ Траяна.

¹⁶) Ульпіанъ Траянъ (98--117 г.), родомъ изъ Испаніи; прекрасный полководецъ и умный правитель. Онъ проводилъ дороги, каналы, строилъ зданія и мосты, основалъ воспитательные дома (arinieutaria), которые Адріанъ развилъ еще болѣе. Онъ побѣдилъ Децебала (102 г.) и сдѣлалъ Дакію провинціей (106 г.). На востокѣ завоевалъ Ассирію и Вавилонъ и и присоединилъ ихъ къ провинціи Арменіи (114--117 г.). Послѣ его смерти эти области снова отпали. При немъ начались гоненія на христіанъ въ правительственныхъ видахъ.

¹⁷) Элій Адріанъ (117--188 г.), родственникъ Траяна и правитель Сиріи, Оставилъ Арменію, Месопотамію и Ассирію. Его планъ,-- построить на мѣстѣ Іерусалима римскій городъ, вызвалъ возстаніе евреевъ съ Варкохебой во главѣ. Возстаніе подавлено, городъ основанъ и названъ Элія Капитолина; на мѣстѣ іерусалимскаго храма построенъ храмъ Юпитера (139 г.). Кромѣ того, онъ основалъ Адріанополь во Ораніи и Антинополь въ Египтѣ, названный такъ по имени его любимца, -- красавца Антиноя. При немъ юристъ Сальвій Юліанъ собралъ постановленія прежнихъ иы нераторовъ и составилъ сводъ законовъ. Въ самомъ Римѣ Адріанъ построилъ "Дворецъ Адріана", игравшій въ средніе вѣка важную роль въ исторіи папъ ("Замокъ св. Ангела"). На границахъ Британіи и Шотландіи построена стѣна противъ вторженій Скотовъ.

¹⁸) Собственно Храмъ Юпитера Капитолійскаго, построенный царемъ Тарквивіемь Гордымъ.

¹⁹) "Mars" -- "Navors" -- отецъ Ромула и Рема, (отъ Реи Сильвіи), богъ воины. Его жрецъ назывался -- "flamen Martialis".

²⁰) "Juventas" -- богиня юности (Hebe).

²¹) "Terminus" -- богъ границъ. Сначала такъ назывался большой камень, означавшій межу, какъ символъ Юпитера, охранителя границъ.

ГЛАВА XVI.

¹) Зенонъ Аѳинянинъ (перв. полов. III в. до P. X.) старался облагородить доведенное до крайности, Діогеномъ изъ Синопа, ученіе циниковъ и дать ему тотъ видъ, какой оно имѣло при основателѣ его Антистенѣ Аѳинянинѣ (IV в.), т. е, онъ проповѣди валъ воздержаніе, самообладаніе презрѣніе къ смерти и самопознаніе, какъ источникъ всѣхъ благъ и счастья. Онъ излагалъ свое ученіе въ портикѣ -- стоя, почему и ученье его стало называться стоическимъ, (см. въ текстѣ глава XII).

²) Антонинъ Пій (138--161 г.), усыновленный Андріаномъ, расширилъ независимость городовъ и ввелъ строгую отчетность и умѣренность въ расходахъ.

³) М. Аврелій Антонинъ философъ (161--180 г.), стоикъ, продолжалъ политику своего названнаго отца, Антонина. При немъ нѣкоторые германскіе и сарматскіе князья образовали союзъ противъ Рима, и война съ ними настолько истощила казну, что Авреліи продалъ съ аукціона свои драгоцѣнности. Около этого же времени возсталъ намѣстникъ Сиріи, Авидій Кассій, но погибъ въ 175 г. Во время третьяго похода на Дунай императоръ умеръ въ римской колоніи Виндобонѣ (Вѣна).

⁴) Относится къ Фридриху Вильгельму I, королю Пруссіи (1713--1740 г.), сыну Фридриху I, Великаго курфюрста Бранденбургскаго (1688 1713 г.). Онъ увеличилъ до громадныхъ, для своего государства, размѣровъ армію и все управленіе поставилъ на военную ногу. Особенную страсть питалъ онъ къ гигантамъ гвардейцамъ, и вообще скупой, не жалѣлъ деистъ на ихъ содержаніе. Его сынъ Фридрихъ II (1710--1786 г.) благодаря войску отца съ честью вышелъ изъ семилѣтней воины (1756--1761 г.) съ Маріей Терезіей Австрійской (1740--1780 г.), дочерью Карла VI (1711--1740 г.) и удержалъ Силезію (миръ въ Губертсбургѣ 1763 г.).

⁵) Коммодъ (180--193 г.) заключилъ миръ съ Германцами и принялъ ихъ около 30 т. на римскую службу. Увлекался атлетическими упражненіями и часто выступалъ на аренѣ цирка. Вслѣдствіе своей жестокости былъ задушенъ медіаторомъ, подкупленымъ префектомъ Летомъ и Эклельтомъ.

⁶) Гальвій Пертянаксъ, энергичный и суровый старецъ былъ убить преторіанцами; процарствовавъ 87 дней; (193 г.).

⁷) Сенаторъ Дидій Юліанъ былъ избранъ преторіанцами императоромъ, пообѣщавъ каждому изъ нихъ по полторы тысячи рублей. Но, оскорбленные этимъ, иллирійскіе легіоны выбрали Септиміи Севера, британскіе -- Спурія Альбина и сирійскіе -- Песценія Нигера. Помощники Севера разбили Песценія при Кизикѣ, Никеѣ и Иссѣ, а Спурія Альбина при Лугдунумѣ (Понъ). Северъ (193--211 г.) лишилъ сенатъ почти всякаго участія въ правленіи и водворилъ въ имнеріи "военный деспотизмъ". Онъ умеръ, во время неудачной войны съ Шотландцами въ Эборанумѣ (Іоркъ).

⁸) Зло это продолжалось и при Александрѣ Северѣ: Артаксерксъ I Сассанидъ, возстановившій имперію Персовъ на мѣстѣ Парѳянъ, сдѣлался грознымъ для Римлянъ, благодаря тому, что ихъ солдаты, или но капризу или вслѣдствіе распущенности, толпами дезертировали къ нему.

⁹) Вѣрнѣе Персы, которые скоро заняли ихъ мѣсто.

¹⁰) Бассіанъ или Каракалла (211--217 г.) сынъ Севера, убилъ своего брата и соправителя Гету (212 г.). Онъ даровалъ права гражданства всѣмъ свободнымъ, жителямъ имперіи, съ цѣлью увеличенія пошлинъ при наслѣдствахъ и отпускахъ на волю (212 г.). Во время похода на Парѳянъ и Мидянъ былъ убитъ префектомъ Макриномъ.

¹¹) Макринъ (217--218 г.), избранный сирійскими легіонами, былъ побѣжденъ при Антіохіи Геліогабаломъ.

¹²) Стоимость монетъ въ разныя времени сильно колебалась. Вовремя республики: 1 талантъ = 60 минамъ = 1370р.; мина = 1000 драхмамъ = 21 ¹/₅ р.; драхма = 6 оболамъ = 21 ¹/₅ к.; оболъ = 3 ³/₄ к.; слѣдовательно 70 милл. драхмъ равно почти 12 милл. рублей,.

¹³) Павелъ Орозій Испанецъ, священникъ, (V в.) написалъ "Historiarum lib. VII, до 417 г., гдѣ опровергаетъ упрекъ язычниковъ, что христіанство навлекло на имперію бѣдствія.

¹⁴) П. Корнелій Тацитъ родился въ 50 г.; въ 79 г. квесторъ; въ 81 г. эдилъ; при Первѣ "consul suffectus". Тацитъ пережилъ Траяпа, но годъ смерти этого величайшаго изъ римскихъ историковъ, точно неизвѣстенъ. Сочиненія его: 1) Dialogue de causis corruptac eloquentiae; 2) Agricole -- біографія его тестя, знаменитаго правителя Британіи Юлія Агриколы; 3) Germania -- описаніе нравовъ Германцевъ сравнительно съ Римлянами. 4) Historiae -- отъ 09 у. до 90 г. б) Annalium libr. XVI ab exces.su divi AugustL До насъ дошли не всѣ сочиненія.

¹⁵) Кай Светоній Транквинъ, другъ Плинія младшаго и секретарь Адріана (magister cpistolarum). Сочиненія его: 1) Vitae XII imporatoruim 2) Liber de illustribus grammaticis; 3) Liber de Claris rhitoribus.

¹⁶) K. Плиній старшій, изъ Вероны, естествоиспытатель и начальникъ флота Тита, погибъ, наблюдая изверженіе Везувія (79 г.). Онъ написалъ "Historia naturalise XXXVII libr., гдѣ точно раздѣлилъ на отдѣлы всѣ естественныя науки.

¹⁷) См. глава XII, прим. 6.

¹⁸) Геліогабалъ Бассіанъ (218--222 г.), родственникъ Каракаллы жрецъ Эмесскаго (Сирія) бога солнца -- Геліогабала, котораго имя онъ послѣ принялъ, разбилъ Макрина при Антіохіи и захватилъ престолъ. Онъ подпалъ вліянію тетки Каракаллы Меды и своей матери Соэміи, которыя заправляли дѣлами и предсѣдательствовали въ сенатѣ. Трупъ убитаго Геліогабала преторіанцы бросили въ Тибръ,

¹⁹) Александръ (Алексіанъ) Северъ (222--236 г.), бережливый и строгій, пользовался совѣтами ученаго юриста Ульпіана, префекта преторіанцевъ которые убили его, раздраженныя его попыткой реформировать войско. Въ 227 г. Александръ предпринялъ удачный походъ противъ новоперсидскаго царства Сассанидовъ, образованнаго въ 226 г. Артаксерксомъ I (Ардширомъ). По возстаніе Германцевъ въ Галліи отозвало Севера на Западъ, гдѣ онъ былъ убитъ взбунтовавшимися легіонами, съ ѳракійцемъ Максиминомъ во главѣ. Александръ и его мать, Маммея, обнаружили склонность къ христіанской религіи.

²⁰) Максиминъ Ѳракіецъ (235--238 г.) Жестокій и грубый варваръ, отличавшійся громадной силой, разорялъ имперію, какъ завоеванную страну.

²¹) Проконсулъ Африки Гордіанъ и его сынъ, возстали противъ Максииипа, но хотя возстаніе было подавлено и оба Гордіана были убиты, сенатъ все-таки считалъ ихъ императорами.

²²) Максимъ, Бальбинъ и Гордіанъ III, были избраны сенатомъ; изъ нихъ первые два пали жертвами возстанія преторіанцевъ, а послѣдній былъ убить префектомъ Юліемъ Филиппомъ, котораго преторіанцы избрали Императоромъ,

²³) М. Юлій Филиппъ Аривитянинъ (244--249 г.) отпраздновалъ тысячелѣтіе основныя Рима. При немъ имперію начали тѣснить Персы и Германцы. Филиппъ палъ въ битвѣ съ Деціемъ, возставшимъ офицеромъ мидійскихъ легіоновъ.

²⁴) Децій (449--51 г.), жестокій гонитель христіанъ, неудачно боролся съ Готами, опустошавшими Дакію и, наконецъ, палъ въ битвѣ съ ними, благодаря измѣнѣ Галла.

²⁵) Послѣ Деція послѣдовательно являются Галлъ (251353 г.), Эмиліанъ, Валеріанъ (попавшій въ 260 г. въ плѣнъ къ Персамъ) и его сынъ, неспособный Галліэнъ (25--268 г.) При немъ Франки опустошаютъ Галлію, Аллеманы-Эльзасъ. Галліемъ разбиваетъ Франковъ при Миланѣ. Сапоръ, царь Персовъ, проникаетъ въ Сирію, Готы грабятъ берега Чернаго и Эгейскаго морей и захватываютъ Эфесъ. Оденатъ, правитель Сиріи, отлагается отъ Рима и образуетъ особое царство съ столицей Пальмирой. Гилліанъ палъ въ битвѣ съ возставшимъ Авреоломъ при Миланѣ (Медіоланумъ).

²⁶) Карлъ Великій (768S14 г.), сынъ Пипина Короткаго (752--768г.), покорилъ Лонгобардовъ (774 г.) и Сакеовъ (772--803 г.), при чемъ съ величайшею жестокостью обращался съ покоренными. Кромѣ того онъ завоевалъ часть Испаніи, до р. Эбро, отнявъ ее у Мавровъ; Баварское герцогство; побѣдилъ Аваровъ, пришедшихъ изъ Азіи, и покорилъ часть Славянскихъ племенъ около устьевъ Эльбы. Въ 800 г. папа Левъ III короновалъ его римскимъ императоромъ.

²⁷) 150 лѣтъ спустя, при Гоноріи (395--423 г.), Аларихъ, предводитель Вестъ-Готовъ, взялъ и разрушилъ Римъ (410, г.).

²⁸) Оденатъ, царь Пальмирскій, (см. прим. 25), успѣшно отражалъ Персовъ до сапой своей смерти (267 г.). Его вдова, Зиновія, подъ руководствомъ ученаго грека, Лонгина, расширила границы своего царства пріобрѣтеніемъ Египта; но въ 274 г. Пальмира была взята Авреліаномъ, и Зиновія, украсившая собой тріумфъ побѣдителя, умерла въ плѣну.

³⁰) Клавдій II (268--270 г.); Авреліанъ (270-274 г); Корнелій Тацитъ (274--276 г.), потомокъ историка, и М. Аврелій Пробѣ (276-282 г.) воинственные и энергичные правители возстановили, отчасти, могущество имперіи. Клавдій разбилъ Аллемановъ у Гардскаго озера и Скиновъ, переправившихся черезъ Черное море, при Наиссѣ, въ Мизіи (269 г.). Авреліанъ уступилъ Готамъ для поселенія Дакію. Онъ началъ вновь укрѣплять Римъ. Авреліанъ завоевалъ Пальмиру, побѣдилъ императора Галліи, Испаніи и Британіи -- Тетрика, и велъ счастливыя войны въ Египтѣ. На походѣ противъ Нервовъ онъ былъ убитъ заговорщиками. Пробъ усмирилъ возстаніе вандаловъ, германцевъ, франковъ и др. Вернувшись, послѣ своихъ двухъ походовъ на востокъ, противъ Персовъ, Пробъ старался оживить торговлю и засолить опустошенныя провинціи. Въ Панноніи осушилъ болото и насадилъ виноградники, употреби въ на это свои легіоны: солдаты возмутились и убили его. Преемникомъ ему былъ избранъ префектъ преторіанцевъ Каръ, умершій на походѣ противъ царя Персовъ Нарзеса. (284 г.). Послѣ смерти его сыча, Нумерьяна (285 г.), восточные легіоны избрали своего офицера, Діоклетіана, который воцарился, побѣдивъ въ Мизіи, послѣ упорной борьбы, Карина, старшаго сына и соправителя Кара (286 г.).

ГЛАВА XVII.

¹) Валерій Діоклетіанъ (285--805 г.), родомъ изъ Далмаціи, ввелъ при дворѣ восточный церемоніалъ и пышность. Онъ раздѣлилъ имперію на Восточную (столица Никомидія), которую взялъ себѣ съ помощникомъ (цесаремъ) Валеріемъ, давъ ему придунайскія области, и на Западную (столица Миланъ), отдавъ ее своему соправителю (августу) Максиміану съ его цесаремъ -- Констанціемъ Хлоромъ, которому были пору йены Галлія, Испанія и Британія. Благодаря такому четверовластію (тетрархія) исчезло различіе между сенатскими и императорскими провинціями. (См. гл. XIII, прим. 9). Оба правителя породнились браками и точно опредѣлили престолонаслѣдіе. Діоклетіанъ подавилъ возстаніе въ Египтѣ и укрѣпилъ долину Пила. Галерій побѣдами принудилъ Персонъ уступить провинціи къ западу отъ Тигра. Максиміанъ усмирить возстаніе "багодовъ" -- гальскихъ крестьянъ, угнетаемыхъ высшимъ сословіемъ (287 г.) и возстаніе въ Африкѣ. Констанцій снова присоединилъ Британію, послѣ смерти Керавзія,-- римскаго полководца, который, поднявъ удачное возстаніе, семь лѣтъ правилъ тамъ (290--297 г.). Въ это время христіанская религія сильно распространилась въ имперіи. Еще раньше она находила послѣдователей среди вельможъ Рима: самъ Александръ Северъ въ своей божницѣ поставилъ статуи Авраама и Іисуса Христа. Систематическое преслѣдованіе христіанъ Діоклетіанъ началъ въ 303 г. по настоянію Валерія, издавъ рядъ эдиктовъ, запрещавшихъ исповѣданіе этой религіи. (Въ 250 г. такой эдиктъ издалъ и Децій). Встрѣтивъ со стороны христіанъ энергичный протестъ, онъ приказалъ всячески истязать ихъ. Гонимые христіане устраивали тайныя сходки лъ подземныхъ пещерахъ -- катакомбахъ, гдѣ совершали и богослуженіе ("Подземный Римъ"). Въ 305 г. Діоклетіанъ сложилъ власть и удалился на родину, въ Салону, гдѣ онъ и умеръ въ своей виллѣ на берегу Адріатики въ 313 г.

²) Послѣ смерти Хлора, (306 г.), его легіоны избрали августомъ сына его,-- Константина. Онъ разбилъ Максиміана при Массиліи, послѣ чего тотъ вскорѣ умеръ (310 г.); затѣмъ сына Максиміана,-- Максенція, тирана Италіи и Африки, при Тибрѣ (замѣна орловъ легіона -- крестами:-- labarum) въ 312 г., и, наконецъ, Лицинія своего зятя и правителя Востока, въ битвѣ при Хризополѣ въ 323 г. Константинъ Великій (323-- 387 г.) перенесъ столицу въ Константинополь (греческая колонія Мегаранъ-Внаантія) и раздѣлилъ имперію на четыре префектуры, съ префектами во главѣ: Востокъ (отъ Чернаго моря, до Пила и отъ Ѳракіи, до Еврата); Иллирія (Паннопія, Дакія, Македонія и Греція); Италія (Реція, острова и восточная Африка); Галлія (Британія, Испанія и западная Африка). Префектуры дѣлились на діоцезы (подпрефекты), а діоцезы на провинціи (проконсулы). Онъ ввелъ строгую централизацію и учредилъ родъ нашихъ министровъ: внутреннихъ дѣлъ (magister officiorum); юстиціи (quaestor); финансовъ (comes sacrarum Jargitionum) и др. Уменьшилъ число легіоновъ и распустилъ преторіанцевъ. (Еще Септимій Северъ, увеличивъ ихъ число вчетверо, тѣмъ самымъ ослабилъ ихъ власть). "Миланскимъ эдиктомъ" даровалъ христіанамъ свободу вѣроисповѣданія (313 г.) и въ Никеѣ созвалъ первый Вселенскій соборъ противъ Арія (325 г.). Самъ Константинъ крестился передъ смертью, уступая настояніями" своей матери,-- Елены, открывшей пещеру св. Гроба и животворящій Крестъ.

³) Сынъ Константина -- Криспъ палъ жертвой подозрительности отца.

⁴) Императоръ Констанцій (337-=В61 г.), сынъ Константина, назначилъ своего двоюроднаго брата, Юліана, соправителемъ въ Галлію (355 г.) Завидуя его побѣдамъ надъ Франками и Германцами, Констанціи въ 360 г. послалъ приказаніе галльскимъ легіонамъ, идти противъ Персовъ. Тѣ возмутились и избрали императоромъ молодого Юліана. Констанцій вскорѣ умеръ и воцарился Юліанъ Отступникъ (361--363 г.), послѣдователь школы "Неоплатойниковъ" (т. е. ученіе Платона, 427--347 г. до P. X., возстановленное философомъ Плотиномъ изъ Ликополя, въ Египтѣ 205--270 г. по P. X,). Воспитанный языческими философами въ Аѳинахъ, онъ воздвигъ гоненіе на христіанскую религію и самъ принялъ санъ "великаго повшфекса" (pontifex maximus). Онъ былъ убитъ въ сраженіи съ войсками Сапора, царя Персовъ, за Тигромъ. Послѣ него войско избрало Іовіана (868364 г.). Онъ заключилъ миръ съ Персами и возстановилъ христіанство.

⁵) Діодоръ Сицилійскій, современникъ ІО. Цезаря, говоритъ, что Карѳагеняне прекрасно звали искусство пользоваться рудниками, а Римляне -- искусство мѣшать пользоваться ими другимъ.

⁶) Съ утвержденіемъ христіанства гладіаторскіе бои стали весьма рѣдки. Константинъ запретилъ ихъ, а при Гоноріи они уже совершенно исчезли.

⁷) См. прим. 4.

⁸) Александръ Северъ, описанный Геродіаномъ Александрійцемъ (II и III в.) въ его исторіи Рима (періодъ 180-238 г. но P. X.).

⁹) Элій Лампридій (III в.) написалъ исторію Рима съ Коммода, кончая Александромъ Северомъ.

¹⁰) Филосторгъ Каппадокіецъ (V в. по P. X), историкъ, аріанинъ, сочиненія котораго дошли до васъ почти только въ извлеченіяхъ") Валентиніанъ I (364--374 г), энергичный, умный государь, назначилъ соправителемъ для Запада брата -- Валента, аріанина. Онъ уменьшилъ подати, учредилъ дефензоровъ для защиты правъ народа отъ суда (родъ трибуновъ), и эдиктомъ 370 г. обуздалъ поборы духовенства. При немъ Аллеманы вторглись въ Галлію (365 г.); пираты, -- Саксы, опустошали берега Галліи и Британіи; повстали Пикты и Скоты въ Каледоніи. Полководецъ его, Ѳеодосій, подавилъ возстаніе фирма въ Африкѣ (373 г.). На Востокѣ возмутился родственникъ Юліана,-- Прокопій, но былъ усмиренъ (366 г.). Валентиніанъ умеръ, едва окончивъ побѣдоносный походъ противъ Кладовъ и Сарматовъ на Дунаѣ (374 г.).

¹¹) Азовское море, называвшееся въ древности "Меотійскимъ озеромъ".

¹²) Послѣ Валентиніана были избраны его сыновья -- Граціанъ и Валентиніанъ II, и прежній Валентъ. При нихъ Гунны своимъ вторженіемъ (375 г.) начали "великое переселеніе народовъ". Гунны двинулись изъ странъ, на сѣверъ отъ Китая, къ Дозу, покорили тамъ Алановъ и вмѣстѣ съ ними обратились противъ Готовъ. Король Готовъ Германрихъ погибъ, а его преемникъ Витимеръ покорился Гуннамъ. Тогда Вестъ-Готы, подъ начальствомъ Алариха и Фритигерна, переходить Дунай, и поселяются, въ отведенныхъ имъ Валентомъ земляхъ, на Балканскомъ полуостровѣ. Но вскорѣ они возстали вслѣдствіе притѣсненіи правительства, и разбили Валента при Адріанополѣ. Раненый императоръ былъ сожженъ въ одной хижинѣ, гдѣ его настигли Готы (377 г.). Опустошивъ Балканскій полуостровъ, Готы вернулись въ свои земли, на Дунай.

ГЛАВА XVIII.

¹) См. глава XVII, прим. 11.

²) Коммодъ первый принялъ на римскую службу около 30 т. Кладовъ и Маркомановъ (181 г.).

³) Мирное соединеніе Даніи, Швеціи и Норвегіи подъ властью Маргариты Датской, (Кальмарская Унія -- 1397 г.), существовало до 1518 г., когда Шведы возстали противъ Христіана II Датскаго (1513--1523 г.); но возстаніе было имъ жестоко подавлено ("Стокгольмская кровавая баня"--1520 г.). Въ 1523 году Густавъ Ваза, происходившій изъ знатной шведской фамиліи, свергъ владычество Датчанъ и былъ избранъ королемъ Швеціи (1523--1560 г.). Съ тѣхъ поръ Шведы всегда имѣли перевѣсъ надъ Датчанами.

⁴) Кромѣ того, построеніе когортами, возможное единственно при храбрости каждаго отдѣльнаго воина, было признано ненадежнымъ и потому возвратились къ прежней сплошной фалангѣ.

⁵) Такъ, напр., консулъ Манлій Торкватъ, во время Латинской войны (340--338 г.), казнилъ своего сына за такое нарушеніе дисциплины. Нѣкоторые историки приписываютъ такой же поступокъ диктатору А. Постумію, пося ѣ его побѣды надъ Вольсками при Тускулѣ (324 г.).

⁶) Впрочемъ, тутъ нѣтъ ничего удивительнаго при этомъ смѣшеніи племенъ, незнавшихъ отечества, гдѣ цѣлые корпуса войскъ переходили къ врагамъ.

⁷) Сальвіанъ, изъ Кёльна (V в.), церковный писатель и историкъ. (Это сочиненіе: "de Gubernat. Dei").

⁸) При нашествіи варваровъ, большая часть земель была отнята ими у покоренныхъ народовъ, въ пользу завоевателей, которые составляли высшій классъ поселенія, обративъ прежнихъ жителей въ полусвободное состояніе Сальдіи), зависимое отъ дружинниковъ варварскихъ предводителей (конунговъ) и обязанное отдавать имъ третью часть всѣхъ своихъ произведеній. Впослѣдствіи, эти два элемента, т. е. туземный -- римскій, и пришлый -- варварскій, мало по малу начали сливаться, при чемъ римская цивилизація оказала сильное вліяніе на грубыхъ завоевателей, отразившееся въ языкѣ, нравахъ, обычаяхъ и, особенно, въ государственномъ устройствѣ.

ГЛАВА XIX.

¹) Префектъ Рима,-- Кв. Аврелій Спинахъ, просилъ Граціана (375--383 г.), отъ имени сената, большую часть котораго Доставляли еще язычники, оставить въ куріи жертвенникъ богини Побѣды (Victoria); но, по настоянію епископа миланскаго св. Амвросія, императоръ приказалъ вывести изъ куріи жертвенникъ и статую этой богини и погасить огонь богини Весты.

²) См. глава XVI, прим. 13.

³) См. глава XVIII, прим. 7.

⁴) Аврелій Августинъ (354--430 г), изъ Гагоста, въ Нумидіи, въ юношествѣ велъ буйную жизнь и увлекался ученіемъ неоплатониковъ; потомъ онъ перешелъ въ манихеизмъ, и только въ 387 г. принимаетъ православіе. Въ 392 г. пресвитеръ Гиппоны, въ 395 г. поставленъ епископомъ тамъ-же. Въ своихъ сочиненіяхъ онъ опровергаетъ ученіе манихеевъ и Пелагія, уменьшавшаго заслуги Спасителя. Изъ нихъ замѣчательны: "Confessiones" -- автобіографія, гдѣ онъ описываетъ заблужденія своей юности, и "de civitate Dei" -- критико-философская исторія съ христіанской точки зрѣнія.

⁵) Аттила (430--453 г.), сынъ князя Мундзука, убивъ своего брата, -- Бледу въ 414 г., сосредоточилъ въ своихъ рукахъ власть надъ гуннскими ордами. Онъ покорилъ Персовъ Скиѳовъ, въ 442 г. опустошилъ Ѳракію и Македонію и наложилъ дань на Ѳеодосія II; потомъ онъ покорилъ Германцевъ и двинулся на Западную имперію. Въ 451 г. полководецъ Аэцій и король Готовъ,-- Теодорихъ разбили его при Шалонѣ, на Каталаунской равнинѣ. Въ 452 г. онъ безпрепятственно спустился въ Сѣверную Италію и взялъ Аквилето, но послѣ пошелъ назадъ. Вскорѣ онъ умеръ, задушевный одной бургундской принцессой -- Ильдико.

⁶) Ѳеодосій II (408--450 г.), сынъ Аркадія (395 -- 408 г.), императоръ Востока, уступилъ Аттилѣ, мирнымъ договоромъ, часть земель и обязался платить дань. Приведенныя здѣсь слова взяты изъ рѣчи посла Аттилы,-- Если, сказанной имъ Ѳеодосію по поводу его неудачной попытки убійствомъ отдѣлаться отъ варварскаго царя.

⁷) Ѳеодосій II, чтобы заручиться расположеніемъ приближеннаго Аттилы,-- Паннопца Констанція, обѣщалъ ему выдать за него Сатурнину, дочь Сатурнила, богатаго византійскаго вельможи; но она отказалась отъ этого брака.

⁸) Галлъ (251--253 г.) купилъ миръ у Готтовъ, напавшихъ на Иллирію; но тамошній намѣстникъ, Эмиліанъ, разбилъ ихъ и, устранивъ убійствомъ трусливаго императора, самъ вступилъ на престолъ, но былъ свергнутъ Валеріаномъ (253--250 г.). См. глава XVI, црим. 25,

⁹) Аркадій (396--408 г.), сынъ Ѳеодосія I Великаго (377--395 г.), правитель Востока, въ 398 г. издалъ эдиктъ, которымъ призналъ царя Вестъ-Готовъ,-- Алариха, опустошившаго въ 395 г. Македонію и всю Грецію, -- префектомъ Восточной имперіи, и, такимъ образомъ, сталъ союзникомъ варвара, который въ 400 г. двинулся на Италію.

¹⁰) Гонорій (395 -- 423 г.), сынъ Ѳеодосія I, правитель Запада. При немъ его полководецъ, Стилихонъ, разбилъ близь Турина Алариха и его Готовъ (400 г.). Въ 400 г. полчища. Свело въ Алановъ и Вандаловъ, предводимыя Радагайсомъ, вторглись въ Италію; Стилихонъ голодомъ принудилъ ихъ къ капитуляціи близь Флоренціи. Радагайсъ казненъ и варвары проданы въ рабство. Въ 408 г. Стилихонъ убитъ по приказанію Гонорія, и Аларихъ двинулся въ Италію и осадилъ Римъ Въ 409 г. онъ, за выкупъ, снялъ осаду, но въ слѣдующемъ году снова его осадилъ, взялъ и разграбилъ. Въ томъ же году Аларихъ умеръ въ Апуліи (410 г.).

¹¹) Не малоавійская Мизія, но Мизія, лежащая на сѣверъ отъ Ѳракіи (Болгарія).

¹²) Норманны (индогерманскаго происхожденія) съ незапамятныхъ временъ поселились на западѣ Скандинавіи, вытѣснивъ туземцевъ -- финновъ. Будучи очень воинственными они грабили берега Западной Европы и налагали дань на приморскія княжества. Въ 911 г. король Франціи Карлъ Простоватый (898--929 г.), сынъ Людовика Косноязычнаго, уступилъ норманскому конунгу Родіону (въ крещеніи Робертъ) часть Сѣверной Франціи на ленныхъ условіяхъ. Отсюда произошло Нормандское герцогство, въ свою очередь дѣлившееся на мелкіе лены.

¹³) Зенонъ, Исавріанинъ (474--491 г.), сынъ Льва I Великаго (457--473 г.), императоръ Востока, первый собралъ армію изъ гражданъ Константинополя для отраженія варваровъ; онъ принялъ мѣры для облегченія положенія земледѣльцевъ. Въ 476 г. Зенонъ былъ сверженъ съ престола родственникомъ своимъ Василискомъ, но по убіеніи этого послѣдняго, снова возвратилъ себѣ престолъ. Онъ уговорила, Теодориха очистить захваченный тѣмъ Эпидамнѣ Иллирійскій (479 г.), указавъ ему на богатую Италію; онъ даже предложилъ ему слабонаселенную провинцію Дарданію (Сербія).

¹⁴) Теодорихъ Великій (493--526 г.), король Западной Римской Имперіи. Онъ завоевалъ Италію и образовалъ остготское королевство съ резиденціей Равенной, на берегу Адріатики (Италія, Иллирія, Йорикъ, Ренія и Южная Галлія). Своимъ Остготамъ Теодорихъ отдѣлилъ одну треть земель и они (аріане) составили въ завоеванныхъ странахъ родъ военной касты: туземцамъ было запрещено имѣть оружіе. Теодорихъ оказывалъ уваженіе греко-римской цивилизаціи; взялъ за образецъ, при устройствѣ своего государства, законы и учрежденія Рима; покровительствовалъ наукамъ, искусствамъ и поощрялъ пришедшее въ упадокъ земледѣліе.

¹⁵) Гейзерихъ, король Вандаловъ, былъ вызванъ изъ Испаніи возмутившимся противъ Валептипіапа III (425--455 г.) намѣстникомъ Африки -- Бонифаціемъ 428 г.). Прибывъ въ Африку, Геизерихъ, обратилъ оружіе противъ мятежника и основалъ въ Африкѣ Вандальское королевство, которымъ правилъ отъ 429 -- 477 года Бонифацій, послѣ потери Гимноны, въ 431 г. покинулъ Африку. Въ 439 г. Гензорихъ взялъ Карѳагенъ и захватилъ всю провинцію Африку и лучшія земли раздѣлилъ между Вандалами? Онъ женилъ сына своего Гуннериха на дочери Теодориха, которую послѣ отослалъ назадъ.

¹⁶) Варвары Сѣвера, переселившись на Югъ, подверглись губительному для нихъ и изнѣживающему вліянію климата и цивилизаціи, и скоро утрачивали свою храбрость и простоту; поэтому Греки (см. глава XX, прим. I), безъ труда покорили Остготовъ, Франки (см. глава XX, прим. 2) -- Вестготовъ, и Мавры-Вандаловъ.

¹⁷) Вождь Ругіевъ, -- Одоакръ, свергъ съ престола Запада послѣдите императора Ромула Августула (475--479 г.), сына патриція Ромула, и, отославъ въ Константинополь Зенону знаки отличія западныхъ императоровъ, самъ занялъ престолъ ("Паденіе Западной Римской Имперіи" -- 476 г.). Одоакръ роздалъ одну треть земель своимъ Германцамъ, и хотя призналъ себя вассаломъ Востока, но de facto былъ независимъ.

¹⁸) Арморикой называлась часть Франціи, полуостровомъ выдающаяся на с.-западъ (теперь Бретань); Гонорій предоставилъ эту провинцію самой себѣ и тамъ выработались свои законы и магистраты. Тоже было и въ Британіи, съ 409--449 г., когда ее заняли Англо-саксы.

ГЛАВА XX.

¹) Юстиніанъ Великій (528--565 г.) племянникъ Юстипа (518--527 г.), прежде ѳракійскаго земледѣльца изъ Таурезія, въ Дардати, былъ родомъ изъ славянскихъ колоній, водворенныхъ Константиномъ I во Ѳракіи. Отца его звали Истокомъ, а его славянское имя -- Управла. Онъ навсегда уничтожилъ консульство въ 541 г.; отнялъ привилегіи у городовъ, захваченныя ими во время неурядицъ, и ввелъ строгую централизацію. При немъ на Востокъ напали Болгары (538 г.) и Персы Полководецъ Велизарій удачными дѣйствіями противъ Хозроя Нуширвана (531--579 г.), царя Персовъ, принудилъ его къ миру (532 г.). Противъ варваровъ придунайскихъ Юстиніанъ выстроилъ 90 крѣпостей. Въ 581 г. Гелимеръ, правнукъ Гензириха, свергъ съ престола короля Хильдериха и самъ занялъ его. Населеніе Тремоли обратилось за помощью къ Юстиніану. Велизарій высадился съ 15 т. войска, (а не съ 5 т., какъ ошибочно полагаетъ Монтескьё, основываясь на свидѣтельствѣ Прокопія). Въ битвѣ при Карѳагенѣ Вандалы разбиты, братья Гелимера погибаютъ и самъ онъ бѣжитъ къ Маврамъ (583 г.). Велизарій осаждаетъ его въ Папуасской крѣпости, принуждаетъ къ сдачѣ и везетъ въ Константинополь, гдѣ получаетъ тріумфъ. Въ 534 г. Теодатъ умертвилъ королеву Сициліи Амалазунту (520--534 г.), дочь Теодориха Великаго, союзницу Юстиніана, и занялъ престолъ (534--536 г.). Это подало поводъ къ войнѣ. Велизарій въ 535 г. покоряетъ Сицилію, и въ союзѣ съ королемъ Готовъ,-- Энерморомъ, идетъ въ Римъ и беретъ это (530 г.). Тутъ его осаждаетъ Витигесъ, король Готовъ (537 г.). Черезъ годъ онъ снимаетъ осаду и беретъ Миланъ, но войско его страдаетъ отъ голода; тогда онъ отправляетъ къ Хозрою посольство, прося помощи. Евнухъ Нарзесъ замѣщаетъ Велизарія; но вскорѣ онъ отозванъ, и Велизарій кончаетъ войну, взявъ Равенну и самаго Вигигсса (54.0 г.). Хозрой вторгается въ Сирію и разграбляетъ Антіохію (640 г.). Велизарій идетъ противъ него, по возстаніе новаго короля Готовъ,-- Тотила или Бадуйла (541--652 г.), отзываетъ его въ Италію: Въ 546 г. Тотила беретъ Римъ на глазахъ у Велизарія, стоявшаго лагеремъ у устья Тибра, и, разрушивъ его, удаляется. Нарзесъ, снова замѣстившій Велизарія, разбиваетъ Тотила близъ Ноцеры; Тотила падаетъ въ битвѣ и Нарзесъ беретъ Римъ (552 г.). Готы избираютъ королемъ Тея (552--553 г.). Теобальдъ, король Австраліи (548--555 г.), посылаетъ Готамъ, вспомогательное войско Германцевъ и Франковъ съ Буцелиномъ во главѣ Нарзесъ разбиваетъ сначала его при Капуѣ (552 г.), потомъ Тоя, около рѣки Сарпо; Тей падаетъ въ битвѣ, и Италія подчиняется Юстиніану (553 г.). Въ 558 г. царь Гунновъ,-- Забергапъ, нападаетъ на Константинополь, но у стѣнъ его разбитъ Велизаріемъ. Въ 562 г. миръ съ Хозроемъ, съ обязательствомъ платить ему ежегодно но 30 т. золотыхъ; въ томъ-же году обвиненіе Велизарія въ измѣнѣ. Юстиніанъ, умеръ черезъ нѣсколько дней послѣ смерти Велизарія (565 г.).

²) Франки, (германскаго происхожденія), населяли страну отъ Рейна, до Соммы. Въ V вѣкѣ ихъ короли Клодіонъ и Меровей завоевали сѣверовосточную Францію. Потомокъ Меровёя (.черомша) Хлодишь (481--511 г.) разбилъ при Пуатье Вестготовъ (507 г.), отнялъ Аквитанію и прогналъ ихъ за Пиринен. Кромѣ того, онъ побѣлилъ короля Бургундцевъ, -- Гундобальда и захватилъ его страну между Вартой и Эльбой. Крещеніе Франковъ въ 497 г.

³) Карлъ Великій (768-814), по просьбѣ наны Адріана, тѣснимаго Лонгобардами, двинулся въ Ломбардію и осадилъ короля Ломбардовъ Дезидерія въ Павіи, принудилъ къ сдачѣ и завладѣлъ Ломбардіей (774 г.).Лонгобарды (нндогерманскаго происхожденія) вовремя "Переселеніи народовъ" поселились на берегахъ Дуная. Въ 568 г. король ихъ,-- Альбаилъ, перешелъ Альпы, завоевалъ сѣверную Италію и сдѣлалъ Павію столиціей своего ломбардскаго королевства.

⁴) Арабскій намѣстникъ Африки,-- Муза, завоевала, Испанію (720 г. см. слѣдующ. прим.). Арабы перешли въ 732 г. Пиринеи, но при Пуатье потерпѣли пораженіе отъ франкскаго майордома (собствен.-- управляющій), Карла Мартелла. Его внука, -- Карлъ Великій, завоевалъ Испанію до Эбро (778 г.-- рыцарь Роландъ).

⁵) Витаза (701--710 г.), послѣдній король Вестготовъ, старался остановить упадокъ государства, страдавшаго отъ смутъ: прекратилъ гоненіе на Іудеевъ; старался сдѣлать власть короля наслѣдственной; издала, законъ, подчинявшій духовенство королю; конфисковалъ часть монастыри скихъ и церковныхъ земель. Онъ паль жертвой заговора графа Родриго, захватившаго престола, Самъ Родриго палъ въ битвѣ съ Маврами при Хересъ-де-ла-Фронтера, которыхъ призвалъ его врагъ-графъ Юліана, (711 г.).

⁶) Кавалерія Римлянъ состояла тогда изъ Гунновъ, Герулова, и Армянъ, искуссныхъ стрѣлковъ. Сраженія Велизарія почти всѣ рѣшались кавалерійскими атаками, и пѣхота рѣдко пускалась въ дѣло но причинѣ, своего плохого качества.

⁷) Свевы, (германскаго происхожденія), жили между Эльбой и Вислой и составляли союзъ военныхъ станицъ. Они занимались скотоводствомъ и охотой. Въ послѣдствіи Римляне охотно принимали ихъ на службу вслѣдствіе ихъ стойкой храбрости. (Начальникъ наемниковъ въ Италіи.-- Рецимеръ распоряжавшійся съ 457--472 г. престоломъ Запада, былъ родомъ Свевъ).

⁸) См. глава XX, прим. 1.

⁹) Левъ I, Ѳракіецъ (457--474 г.), преемникъ Маркіана (450-457 г.), снарядилъ противъ Генаериха флотъ изъ 1118 судовъ съ 100 т. солдатъ, который билъ весь сожженъ Вандалами (468 г.),

¹⁰) См. глава XX., прим. 1.

¹¹) Императрица Ѳеодора, бывшая актриса изъ цирка, принадлежавшая къ партіи Голубитъ. Когда она сдѣлалась императрицей, Зеленые подверглись ея преслѣдованію; (кромѣ того они были еретики -- монофизиты). Раздраженные этимъ Зеленые произвели возстаніе, которое съ трудомъ было подавлено Велизаріемъ. (Мятежъ "Ника"--582 г.).

¹²) Прокопій изъ Кесаріи, секретарь Юстиніана, какъ очевидецъ написалъ исторію войнъ его царствованія. Кромѣ того онъ написалъ "Тайную Исторію", гдѣ описываетъ личность императора и все его царствованіе самыми мрачными красками.

¹³) "Corpus juris civilis" былъ составлена, коммисіей юристовъ подъ предсѣдательствомъ министра юстиціи Требоніана. Онъ дѣлится на четыре части: 1) "Codex Justinianeits" libr. XII -- законы и постановленія римскихъ императоровъ, (изданъ въ 529 г.). 2) "Instituones" libr. IV--руководство для университетовъ -- Константинополя (основанъ въ 425 г.). 3) "Дигесты" 50 кн.-- отрывки изъ сочиненій римскихъ юристовъ, (изданы въ 588 г.). 4) "Novellae constitutiones" -- указы самаго Юстиніана. До насъ этотъ Сводъ права дошелъ въ передѣланномъ видѣ и въ извлеченіяхъ.

¹⁴) Стремленіе Юстиніана создать единую церковь выразилось въ составленіи систематическаго сборника правилъ свв. Отцевъ, постановленія соборовъ и императорскихъ указовъ, относящихся къ церкви. Это собраніе получило названіе "Номоканонъ", _м(кормчая книга), и имѣло большое вліяніе на устройство русской церкви.

¹⁵) Монтанъ Фригіецъ (V в.), бывшій жрецъ Кобели, выдавалъ себя за посланника Христа; онъ проповѣди валъ величайшую простоту въ жизни, безбрачную жизнь, строгіе посты, преслѣдовалъ всѣ удовольствія Его послѣдователи распространились въ Италіи, Галліи и Африкѣ, гдѣ существовали до VI вѣка.

¹⁶) Юстинъ II, (см. глава XXI, прим. 4), въ 572 г. издалъ указъ, обязующій Самаритянъ перейти въ христіанство. Съ того времени народъ этотъ совершенно исчезъ и болѣе о немъ нигдѣ не упоминается.

¹⁷) Послѣ покоренія Іудея Хозроемъ II (614 г.), ее покорили Арабы въ 625 г.

¹⁸) Халкидонскій собора, постановилъ, что въ Іисусѣ Христѣ божественное и человѣческое естество несліянно и не раздѣльно, осудивъ такимъ образомъ ересь архимандрита Евтихія, учившаго, что въ Іисусѣ Христѣ человѣческое естество поглощено божественнымъ, (461 г.).

¹⁹) Евагръ Антіохіецъ (VI в.), историкъ-лѣтописецъ.

²⁰) См. глава XX, прим. I.

ГЛАВА XXI.

¹) Гормивдъ (579--590 г.), сынъ Хозрая I (531--579 г.), велъ неудачныя, вслѣдствіе внутреннихъ междоусобій, войны съ Тиверіемъ II и Маврикіемъ (см. прим. 5 и 6). Въ 590 г. онъ былъ убитъ и на престолъ взошелъ его сынъ Хозрой II (591--628 г.) съ помощью Маврикія.

²) Прокопій приводитъ много примѣровъ величайшей распущенности войскъ: солдаты часто возмущались противъ Велизарія, когда тотъ и іъ приказывалъ возвратить награбленное ими; во время военныхъ дѣйствій цѣлые отряды пьянствовали и отказывались повиноваться. Было даже нѣсколько случаевъ покушенія на жизнь Велизарія. Иногда гарнизоны переходили на сторону Персовъ или Готова и сами сдавали имъ крѣпости.

³) Авары (татарскаго происхожденія) поселились въ Наннаніи и долгое время удерживались здѣсь подарками Юстиніана. Въ 574 г. они разбили Тиверія, (тогда еще полководца), въ то время, когда императора. Юстинъ I удачно воевалъ съ Хозроемъ I.

⁴) Юстинъ II (565--578 г.), племянникъ Юстиніана, энергичный, но болѣзненный, съ припадками сумасшествія. При немъ король Лангобардовъ,-- Альбоинъ, завоевалъ сѣверную Италію (см. глава XX, прим. 3). Въ 574 г. Юстинъ провозгласилъ цесаремъ Тиверія и передалъ ему управленіе. Въ этомъ званіи Тиверіи разбила. Хозроя I при Мелитень (576 г.) и проникъ до Каспійскаго моря.

⁵) Тиверій II (578--582 г.) получивъ отказъ въ мирѣ отъ Гормизда, заключилъ союзъ съ Аварами, отдана, имъ Сйрміумъ, и собралъ громадное войско противъ Персовъ. Война началась удачно, но смерть Тиверія остановила успѣхи Грекова.

⁶) Маврикій Каппадокіецъ (582--602 г.), зять Тиверія, гуманный и бережливый, но неспособный правитель. Своими военными реформами и уменьшеніемъ жалованія солдатамъ возбудила, возстаніе, съ трудомъ подавленное. Хозрой II, изгнанный по убіеніи Гормизда, является къ Маврикію, и, завладѣвъ, съ его помощью, престоломъ, заключаетъ съ нимъ миръ (591 г.). Авары, къ этому времени расширили своя завоеванія отъ Альпъ до Чернаго моря. Маврикій, начавъ противъ нихъ войну (591 г.), имѣлъ сначала успѣхъ: его полководецъ,-- Прискъ, вторгся въ страну Аваровъ и Славянъ; но когда его замѣстилъ Петръ, братъ Маврикія, то войско, возмущенное его реформами, возстало, и было безъ труда разбито Аварами (600 г). Авары взяли въ плѣнъ 12 солдатъ и предлагали возвратить ихъ за выкупъ. Маврикій отказался и Авары умертвили ихъ. Этимъ Маврикій возбудилъ противъ себя ненависть въ войскѣ и въ народѣ. Война снова возгорается и Прискъ успѣшно ведетъ ее. Петръ снова замѣстившій его, своими поступками возбуждаетъ мятежъ. Войско избираетъ императоромъ офицера Фоку (602--610 г.), который идетъ въ Константинополь; Маврикій бѣжитъ; его настигаютъ въ Халкидоніи, и казнятъ со всѣмъ семействомъ. Замѣчателенъ его подвигъ, характеризующій честность этого императора, удивительную при всеобщихъ порокахъ: во время казни, его приверженцы пытались подмѣнить его младшаго сына -- сыномъ его кормилицы; но императоръ возсталъ противъ этого; онъ не хотѣлъ губить невинное дитя.

⁷) Арій, пресвитеръ Александрійскій, училъ, что Сынъ Божій есть первое и превосходнѣйшее твореніе Бога, созданъ во времени, называется Богомъ не по естеству, а по милости Бога Отца и не единосущенъ Отцу. Его ересь была осуждена на первомъ Никейскомъ соборѣ (325 г.). Кромѣ того, этотъ соборъ составилъ 7 членовъ Сѵмвола Вѣры и установилъ "Православную Пасхалію".

⁸) Константинопольскій епископъ, Македоній (аріанинъ), отрицалъ божественную природу Св. Духа и называлъ Его -- силою служебною, тварію, или силою, подчиненную Отцу и Сыну. Константинопольскій соборъ опровергъ его ересь и добавилъ еще 5 членовъ Сумвола, (381 г.).

⁹) Константинопольскій патріархъ Несторій именовалъ Богородицу -- Христородицей т. е., по его ученію, Пресвятая Марія родила человѣка -- Христа, съ Которымъ Богъ только нравственно былъ соединенъ -- обиталъ въ немъ; по этому и I. Христа онъ называлъ Богоносцемъ,, а не Богочеловѣкомъ, раздѣляя въ немъ два естества. Ефесскій соборъ осудилъ эту ересь и утвердилъ Никеоцареградскій Сѵмволъ (431 г.).

¹⁰) Евтихій, архимандритъ Константинопольскаго монастыря, глава Монофизитовъ, (такъ назывались его послѣдователи), училъ, что въ I. Христѣ человѣческое естество поглощено Божествомъ и признавалъ въ Немъ одно божеское естество. Его ересь осуждена Халкидонскимъ соборомъ въ 451 г.

¹¹) Модоѳелиты признавали въ I. Христѣ два естества, во одну только волю -- божественную. Въ этомъ ученіи выразилась попытка императоровъ примирить православныхъ съ монофизитами, борьба которыхъ припала громадные размѣры и впослѣдствіи много способствовала завоеванію Сиріи и Египта магометанами. Ихъ ересь была осуждена третьимъ Константинопольскимъ соборомъ въ 680 г.

¹²) Астрологіи была занесена въ Европу съ Востока; (Халдейскій жрецъ Берозъ въ III в. до P. X.). Сначала она появилась на островѣ Косѣ и оттуда быстро распространилась по всей Европѣ. Она оказала большое вліяніе на религіозныя убѣжденія высшихъ классовъ и сильно способствовала деморализаціи греческаго общества. Въ Римъ она была занесена уже изъ Греціи, съ различными эмпирическими дополненіями. Пока Римляне придержи вались своихъ національныхъ нравовъ и религіозныхъ убѣжденій, они энергично боролись съ этой вредной наукой; но она воплощала въ себѣ убѣжденія, которыя быстро одержали верхъ. Астрологи были изгнаны изъ Рима только въ 179 г. при Маркѣ Авреліи. Первое Христіанство признавало астрологію; св. Антоній вѣрилъ въ все. Въ новѣйшее время ею занимались папа Павелъ III, многіе кардиналы и герой тридцатилѣтней войны -- А. Валленштейнъ, потъ руководствомъ астролога Реви.

¹³) Правильная почта учреждена во Франціи Людовикомъ XI (1461--1488 г.). Въ Германіи въ XVII и. и въ Россіи XVII.

¹⁴) Изобрѣтеніе книгопечатанія въ Европѣ принадлежитъ Іоанну Гуттенбергу, родомъ изъ Майнца (около 1450 г.).

¹⁵) Гравировать географичесскія карты впервые началъ Фризіусъ, въ Германіи, 1795 г.

¹⁶) Газеты появились сначала во Франціи, въ первой половинѣ XVII в. Первую газету издавалъ медикъ Реподо подъ покровительствомъ кардинала Ришельё. ("Mercure franèais"). Bъ Россіи первыя "С.-Петербургскія Вѣдомости" изданы Петромъ I въ 1703 г.

ГЛАВА XXII.

¹) Фока Каппадокіецъ (602--610 г.), узурпаторъ и неспособный тиранъ, въ виду войны съ Хозроемъ II, заключилъ миръ съ Аварами отдавъ имъ всѣ сѣверныя земледѣльческія области. Война съ Хозроемъ очень неудачна, (603 г.). Фока вездѣ разбитъ, азіатскія провинціи опустошены Персами, и Константинополь спасенъ только тѣмъ, что на Персію напали Турки и Армяне. Экзархъ Африки,-- Гераклій, призванный вельможами противъ Фоки, разбилъ его, взялъ въ плѣнъ и казнилъ.

²) Гераклій (610--641 г.), наилучшій изъ греческихъ императоровъ. Онъ замѣнилъ раздачу хлѣба народу -- платой деньгами, (618 г.). Въ 614 г. онъ, договоромъ съ королемъ Готовъ,-- Сисебутомъ (610--619 г.), удержала, испанскія владѣнія; но въ 623 г. Греки были изгнаны изъ Испаніи королемъ, Суиктиллой. Въ 614 г. Персы берутъ Іерусалимъ; въ 616 г. Египетъ. Въ 619 Авары производятъ вторженіе во Ѳракію и пытаются захватить Гераклія, явившагося для переговоровъ; тотъ спасается бѣгствомъ и заключаетъ съ ними миръ (620 г.). Въ 622 г. Гераклій выступаетъ противъ Персовъ, разбиваетъ ихъ въ Киликіи, проникаетъ въ глубь Персіи боретъ Ганзаку, Ѳебармъ и опустошаетъ Мидію (523 г.). Въ 625 г. онъ побѣждаетъ полководцевъ Хозрои II -- Сараблагу, Сарбаразу и Саина. Въ 626 г. Анары осаждаютъ Константинополь; Сарбараза -- Халкидонъ. Авары отбиты гарнизономъ. Въ 627 г. Гераклій разбиваетъ персидскаго полководца Разету; и во дворцѣ Хозроя II -- Беклали, захватываетъ всѣ его сокровища и 300 римскихъ знаменъ. Въ 628 г. Хозрай II сверженъ своимъ сыномъ Скроемъ или Кобадай (628--629 г.), который заключаетъ миръ съ Геракліемъ; границы государствъ остаются прежнія. Въ 630 г. Гераклій обнародовалъ ученіе монофизитовъ.

³) Магометъ (571--682 г.), сынъ Абдаллахъ, изъ племени Корейшлтовъ, рано осиротѣвъ, былъ воспитанъ своимъ дядей Абу-Талебомъ. Сорока лѣтъ онъ началъ проповѣдь въ Меккѣ; по его личный врагъ,-- Абу-Сафіапъ, возбудила, противъ него жителей Мекки и Магометъ бѣжалъ въ Медину, 16 Іюля 622 г. (эра бѣгства -- геджры). Онъ изложилъ свое ученіе въ видѣ вдохновенныхъ изреченій (суры), составившихъ Лорамъ. Онъ былъ отравленъ одной фанатичной Еврейкой, когда его ученіе получило уже обширное распространеніе. Гробъ его находится въ Мединѣ.

⁴) При первыхъ Халифахъ Абу-Бекрѣ (682--684 г.); Омарѣ (684--644 г.); Османѣ (644--666 г.), они завоевали Сирію, Египетъ и Персію, убивая всѣхъ, не принимавшихъ новую вѣру (Исламъ). До Магомета, Арабы (семитическаго происхожденія) не имѣли опредѣленнаго культа: они покланялись лунѣ, звѣздамъ и вообще боготворили силы природы.

⁵) Блезъ Паскаль (1623--1662 г.), родомъ изъ Клермона, знаменитый математикъ и мыслитель. Фанатическая религіозность помогала ему переносить его постоянные болѣзненные припадки. Онъ не успѣлъ окончить своего громаднаго сочиненія о религіи, отрывки котораго изданы подъ заглавіемъ "Pensées". Другое его сочиненіе "Lettres provinciales".

⁶) Жители Эдесскаго царства, гдѣ христіанство распространялось еще во II в. Каракалла вѣроломно захватилъ въ плѣнъ послѣдняго царя Абгера, и превратила царство въ римскую провинцію. Воиновъ этой страны римскіе императоры ояотно принимали на свою службу.

⁷) Т. е. конница Персовъ.

⁸) Большая часть этихъ земель была еще покрыта моремъ и искусство еще не сдѣлало ихъ обитаемыми.

⁹) Цезарь говоритъ, что лошади въ Германіи были плохого качества и малы ростомъ. Германцы вообще имѣли мало конницы.

¹⁰) Константинъ III, коронованный отцомъ еще въ 318 г., правилъ 103 дня вмѣстѣ съ братомъ, Гераклеономъ, пережившимъ его только на 5 мѣсяцевъ.

¹¹) Послѣ сверженія Гераклеона, на престолъ вступилъ юноша Константъ II (641--668 г.), сынъ Константина III. Лангобарды доходятъ до Тосканы; Арабы завоевываютъ Каира., Арада., Коса" и Родоса, Въ 648 г. Константъ обнародовалъ эдиктъ ("Типъ"), запрещавшій споры касательно дѣйствія воли во Христѣ. Папа Мартинъ, предавшій "Типъ" анаѳемѣ, былъ схваченъ и заточенъ въ Херсонесъ, гдѣ и умеръ въ 655 т. Арабскій полководецъ Моавія принимаетъ рѣшеніе итти на Константинополь. Константъ II выступаетъ противъ него, терпитъ пораженіе въ морской битвѣ у береговъ Линіи (655 г.); но этимъ онъ все-таки заставляетъ Моавію отказаться отъ его намѣренія. Въ 658 г. Константъ предпринимаетъ удачный походъ противъ Славянъ (?). Въ 658 г. онъ заключаетъ миръ съ Арабами, по которому Моавія обязуется платить дань деньгами, рабами, лошадьми и не выходить за границы Сиріи и Месопотаміи (?). Въ 659 г. Константъ казнитъ брата своего Ѳеодосія, по неизвѣстной причинѣ. Черезъ два года онъ покидаетъ столицу и переселяется въ Сиракузы. Лангобарды (король Гримоальдъ) захватываютъ почти всю Италію. Константъ беретъ Карѳагенъ, но терпитъ пораженіе отъ Арабовъ около Триполи. Арабы опустошаютъ Фригію, но вскорѣ изгнаны оттуда. Въ 668 г. Константъ II убитъ своимъ придворнымъ въ Сиракузахъ. Престолъ захватилъ армянинъ Мизизій.

¹²) Константинъ IV Погонатъ (668--685 г.), сынъ Константа II, свергъ Мизизія и казнилъ его. По его возвращеніи въ столицу, войска Малой Азіи подошли къ ней, съ требованіемъ возвести въ санъ императоровъ обоихъ братьевъ Константина IV -- Гераклія и Тиверія, въ прообразъ св. Троицы. Вожди бунтовщиковъ схвачены и казнены. Арабы опустошаютъ Сицилію. Моавія посылаетъ флотъ на Константинополь; въ 672 г. Арабы облегаютъ столицу съ моря и суши. Греки впервые употребляютъ греческій огонь, который въ связи съ ихъ мужествомъ прогоняетъ Арабовъ. На слѣдующій годъ Арабы, перезимовавъ въ Кизикѣ снова осаждаютъ Константинополь, и такъ продолжается ежегодно, до 678 г., когда греческій огонь уничтожаетъ ихъ флотъ. Моавія принимаетъ миръ съ обязательствомъ платить дань (678 г.). Въ томъ же году болгарстй князь, Аспарухъ, основываетъ болгарское царство въ странѣ, и теперь называемой Болгаріей. Константинъ IV выступаетъ противъ него, терпитъ полное пораженіе и обязуется платить дань (679 г.).

¹³) Филиппинъ, зять Маврикія.

¹⁴) См. глава XI, прим. 18.

¹⁵) Іоаннъ Кальвинъ, изъ Нойона въ Пикардіи (1609--1564 г.), удалился изъ Франціи отъ преслѣдованія католиковъ въ Женеву, гдѣ такъ увлекъ жителей своими проповѣдями, что они уговорили его остаться у нихъ въ качествѣ руководителя республикой. Кальвинъ отвергалъ иконы, органы и другія внѣшнія принадлежности церкви; онъ признавалъ только санъ священника и завѣдываніе духовными дѣлами поручилъ собранію старшихъ священниковъ (синодъ); запретилъ удовольствія и ввелъ простоту и строгость нравовъ. Его ученіе отъ лютеранскаго отличалось -- ученіемъ о предопредѣленіи. Его послѣдователи во Франціи назывались -- "гугеноты"; въ Англіи, Шотландіи и Нидерландахъ -- "пуритане"; въ Германіи -- "реформаты".

¹⁶) Пикетъ Акоминатъ Фригіецъ написалъ византійскую исторію періода отъ Іоанна Комнена до Бальдуина (1118--1216 г.).

¹⁷) Монофизиты. См. глава XXI, прим. 9.

¹⁸) Левъ III Исавріанинъ (716--741 г.), вставъ во главѣ Малоазіатскихъ войскъ свергъ Ѳеодосія III (716 г.) и самъ занялъ престолъ. Желая облегчить переходъ въ христіанство Іудеямъ и особенно, изъ политическихъ видовъ, магометанамъ (одержанъ надъ ними побѣды, онъ составилъ проэктъ обратить ихъ въ христіанство), уничтожилъ поклоненіе иконами, чѣмъ возбудилъ междоусобія ("иконодулы" и "иконокласты").

¹⁹) Константинъ V Копронимъ (741--775 г.), сынъ Льва Ш, иконокластъ.

²⁰) Левъ IV Козарь (775--781 г.), сынъ Константина V. Его жена -- Ирина, управлявшая за малолѣтствомъ сына своего, на седьмомъ вселенскомъ соборѣ въ Нивеѣ возстановила почитаніе иконъ (787 г.).

²¹) Левъ V Армянинъ (813--820 г.), преемникъ Никифора (803--811 г.), иконокластъ. При немъ болгарскій царь Кремъ опустошилъ Ѳракію и разрушилъ города въ ней, но, наконецъ, завлеченный въ засаду, былъ разбитъ Львомъ. Левъ V былъ убитъ приверженцами его друга Михаила, посаженнаго имъ въ тюрьму, въ алтарѣ церкви.

²²) Михаилъ II Косноязычный (820--829 г.), велъ, войну съ возставшимъ полководцемъ Ѳомой, который осадилъ его въ столицѣ, по вскорѣ снялъ осаду, по малочисленности своихъ войскъ Испанскіе пираты, въ союзѣ съ арабами, захватили Критъ который оставался въ ихъ рукахъ, около 100 лѣтъ. Михаилъ энергично защищалъ Сицилію отъ африканскихъ арабовъ, которые, послѣ его смерти, заняли этотъ островъ.

²³) Ѳеофилъ (829--842 г.), сынъ Михаила II, велъ неудачную войну съ Халифомъ Мамуномъ (809--833 г.), сыномъ знаменитаго Гарунъ-аль-Рашида (785--809 г.). Ѳеофилъ улучшалъ финансы, полицію, развивалъ архитектуру и заводилъ училища.

²⁴) Еще Валентъ (364--877 г.) издалъ указъ, обязывавшій ихъ отбывать воинскую повинность и приказывалъ казнить отказывавшихся. (Монашество возникло въ Египтѣ около 809 г.-- св. Антоній Великій).

²⁵) Варлаамъ Калабрійскій со своимъ ученикомъ Акиндиномъ быль принужденъ изъ за этого спора оставить Константинополь (1341г.), Онъ удалился въ Италію, принялъ католичество и занялся науками. Онъ былъ первымъ, изъ греческихъ ученыхъ, переселившихся въ Италію и способствовавшихъ тамъ "Возрожденію наукъ и искусствъ". (Его ученикъ знаменитый поэтъ -- Францъ Петрарка (1304--1874 г.), коронованный въ Римѣ лавровымъ вѣнкомъ).

²⁶) Ѳеодора, жена Ѳеофила, (829--842 г.) управляла (842--857 г.) государствомъ за малолѣтствомъ сына своего Михаила III (857--867 г.). На помѣстномъ Константинопольскомъ соборѣ, въ 842 г., она навсегда возстановила почитаніе иконъ.

²⁷) Богослуженіе у Римлянъ совершалось частными лицами, безъ посредства жрецовъ. Должность послѣднихъ, принадлежавшихъ къ правительственнымъ лицамъ, состояла въ томъ, чтобы сообщать народу нужныя указанія по поводу разныхъ событій. Для жречества требовалось благородное происхожденіе, безупречная репутація, извѣстная собственность, и не менѣе, какъ 50-лѣтній возрастъ. Жрецы избирались на всю жизнь, были изъяты отъ суда, отъ податей и военной службы, (не совсѣмъ точно у Монтескьё), имѣли особыя помѣщенія, получали доходы съ жреческихъ земель и отъ жертвоприношеній въ храмахъ. Впослѣдствіи званіе жреца препятствовало занимать другіе государственныя должности.

²⁸) Василій I Македонянинъ (867--886 г.) началъ собой Македонскую династію, убивъ Михаила III. При немъ жители Арменіи -- павликіане (христіане-иконокласты) возстали съ Карвеемъ и его преемникомъ,-- Хрисохаромъ, во главѣ, и соединились съ мусульманами. Василій подавилъ возстаніе и переселилъ часть павликіанъ на Балканскій полуостровъ, откуда ихъ ученіе проникло въ южную Францію. Изъ его внутреннихъ дѣяній замѣчательны: приведеніе въ порядокъ, финансовъ, улучшеніе правосудія и пересмотръ Юстиніанова Свода, оконченный его внукомъ Константиномъ Порфиророднымъ ("Базилики"). Онъ старался развить промышленность, искусства я особенно архитектуру, украшая столицу изящными зданіями и храмами.

²⁹) Левъ VI философъ (886--913 г.), второй сынъ Василія 1, извѣстенъ своими учеными трактатами, изъ которыхъ замѣчательно посланіе къ калифу Омару, гдѣ доказывается превосходство христіанства передъ магометанствомъ. Левъ VI вступила, въ четвертый бракъ, и когда патріархъ Фотій возсталъ противъ этого, Левъ сослалъ его въ монастырь (886 г.). Его преемникъ Николай, за то-же подвергся изгнанію. При аемъ Лангобарды завладѣли южной Италіей, а Сарацины -- Сициліей. Флоты Сарацинъ грабили берега Средиземнаго и Эгейскаго морей и Архипелага; богатѣйшій городъ Ѳессалоники разоренъ ими. Болгарскій царь,-- Симеонъ, разбилъ Венгровъ, союзниковъ Льва, и войска его самого. При немъ-же русскій князь Олегъ совершилъ свой знаменитый походъ на Византію, (безпошлинная торговля для русскихъ купцовъ).

³⁰) Адроникъ Палеологъ (1288--1328 г), сынъ Михаила Налеолога (1261--1283 г.), изгнавшаго Лятинцевъ изъ Константинополя и возстановившаго греческую имперію. Онъ началъ собой новую я послѣднюю династію Палеологовъ.

³¹) Андроникъ Комнемъ (1183--1186 г.) достигъ престола послѣ 70 лѣтъ жизни, полной необычайными, часто романтическими приключеніями: народъ сдѣлалъ его соправителемъ Маріи, жены Мануила (143--1180 г.), правившей за малолѣтствомъ сына ея Алексѣя II. Вскорѣ и мать и сынъ погибли по ложному обвиненію Андроника, который, захвативъ въ свои руки власть, безжалостно казнилъ всѣхъ своихъ родственниковъ, пока самъ не былъ растерзанъ возмутившимся народомъ. Съ нимъ прекратилась династія Компеновъ.

³²) Іоаннъ Кантакузенъ ваялъ, въ 1347 г. съ помощью Турокъ, Константинополь, гдѣ тогда правила Анна Савойская, за малолѣтствомъ сына своего Іоанна V.

³³) Магометъ II (1451--1481 г.), сынъ Мурада II, въ 1453 г. взялъ Константинополь, гдѣ тогда правилъ Константинъ XII Палеологъ (1449-1458 г.), павшій во время приступа Турокъ. Магометъ сдѣлалъ Констаннополь столицей новой турецкой монархіи.

³⁴) Во время осады возобновился споръ, рѣшенный уже на Флорентійскомъ соборѣ, гдѣ Іоаннъ VI Палеологъ (1422--1449 г.), со своими епископами, Виссиріаномъ и Маркомъ Ефесскимъ (?) подписалъ соединеніе церквей -- восточной и западной ("Флорентійская Унія" -- 1439 г.), которыя раздѣлились въ 1054 г. при патріархѣ Михаилѣ Керулларіи и панѣ Львѣ IX. За это папа, Евгеній IV, обѣщалъ Іоанну VI помощь противъ Турокъ: по его настоянію король Полыни и Венгріи,-- Владиславъ III (1434--1444 г.), объявилъ войну Мураду II, и былъ разбитъ имъ при Варнѣ и самъ погибъ (1444 г.).

³⁵) Георгій Нахимеросъ, изъ Никеи (XIII в.), написалъ исторію Михаила и Андроника Палеологовъ, и нѣсколько философскихъ со чиненій.

³⁶) Андроникъ Палеологъ (см. глава XXII, прим. 31.

³⁷) Анастасій (491--518 г.) бывшій царедворецъ Зенона (см. глава XIX, прим. 18), врагъ православія, велъ борьбу съ Исаврами, Персами и Болгарами.

³⁸) См. глава XX, прим. 1.

³⁹) См. глава XXII, прим. 2.

⁴⁰) Мануилъ (1148--1180 г.), сынъ Іоанна Компена "Прекраснаго" (1118--1143 г.), весьма образованный и энергичный государь. Почти все свое царствованіе онъ привелъ въ войнѣ съ Турками на Востокѣ; съ ордами варваровъ, приходившихъ изъ-за Дуная, грабить сѣверныя провинціи; съ Норманнами и Венеціанцами въ Греціи; на островахъ и на моряхъ Запада; съ крестоносцами, владѣвшими Антіохіей, съ Венграми и Арабами. Будучи храбрѣйшимъ изъ рыцарей, своего времени, Мануалъ былъ неспособнымъ правителемъ; онъ не воспользовался своими побѣдами, а пораженіе, которое онъ потерпѣлъ отъ Сельджуковъ при Миріокефалахъ, сильно ослабило и безъ того изнуренное государство. Послѣ его смерти наступилъ періодъ ужасныхъ смутъ.

⁴¹) П. Клодій Пульхеръ, личный врагъ Цицерона, будучи въ 58 г. трибуномъ народнымъ, внесъ законъ, по которому "всякій убившій римскаго гражданина, неосужденнаго народомъ, подвергался изгнанію". Этотъ законъ, направленный противъ Цицерона, который казнилъ клевретовъ Л. С. Катилины безъ приговора народа, только по рѣшенію сената, достигъ своей цѣли, и Цицеронъ удалился въ изгнаніе, пробывъ въ немъ около 18 мѣсяцевъ.

⁴²) Глава жреческой коллегіи понтифексовъ назывался "pontifex niaxiinus": онъ избирался въ comitia tributa, (см. глава IX, прим. 2), изъ числа лицъ, занимавшихъ курульныя должности, не имѣла, права вступать въ бракъ, выѣзжать изъ Италіи, прикасаться къ трупамъ. Власть его была пожизненная; отъ него зависѣла объявленіе дней для суда, для собраній. Онъ жилъ въ старинномъ дворцѣ около храма Весты, въ юго-восточной части Рима. Впрочемъ, все вышесказанное относится только къ первымъ временамъ республики.

ГЛАВА XXIII.

¹) Архитекторъ Каллипикъ изъ Геліополя (VII в.), изобрѣлъ составъ горѣвшій даже подъ водой и разрывавшійся со страшнымъ трескомъ. Его бросали посредствомъ особыхъ трубокъ. "Греческій огонь" оставался тайной въ теченіе четырехъ столѣтій; послѣ этого времени Греки вѣроятно утратили секретъ его составленія, тякъ какъ больше о немъ не упоминается. Составъ его до сихъ поръ неизвѣстенъ.

²) Константинъ VII Порфирородный (918--959 г.), сынъ Льва VI, послѣ смерти отца остался почти ребенкомъ и государствомъ управляла сначала его мать Зоя, потомъ начальникъ флота Романъ Лекапинъ (920--944 г.), потомъ его сыновья -- Стефанъ и Константинъ, которые заточили отца на островъ Пропонтиды, но сами вскорѣ были свержены, и престолъ занялъ Константинъ VII. Это былъ государь ученый и добродушный, но лѣнивый и неспособный. Не умѣя самъ управлять государствомъ, онъ усердно училъ этому искусству своего сына Романа, и написала, для него книгу "de administrando Imperio". Во время его царствованія въ 957 г. крестилась въ Константинополѣ русская княгиня Ольга, жена Игоря (912--945 г.), мать Святослава (945--972 г.). Константинъ былъ отравленъ сыномъ по наущенію его жены Ѳеофано.

³) Романъ II (959--968 г.), сынъ Константина VII, бездарный и легкомысленный. Его полководцы,-- Никифоръ Фока и, его братъ, Левъ Фока, уничтожили пиратское государство, основанное Сарацинами на Критѣ и покорили этотъ островъ (960 г.). Они-же завоевали Сирію, взяли Алеппо, до 60 другихъ городовъ и захватили много дорогой добычи и плѣнниковъ, (961 г.). Ѳеофано отравила своего мужа и отдала свою руку Никифору Фокѣ (963--969 г.). Дочь Романа II и Ѳеофано,-- Анна, въ 988 г. была выдана за князя Владиміра Великаго (979--1015 г.), сына Святослава, и въ этомъ-же году произошло Крещеніе Руси.

⁴) Шелковое производство началось у Грековъ при Юстиніанѣ Великомъ, благодаря хитрости двухъ византійскихъ монаховъ: такъ какъ изъ Персіи было запрещено вывозить яйца шелковичныхъ червей, то они, выдолбивъ свои посохи, наполнили внутренность ихъ яйцами и перевезли, такимъ образомъ, ихъ въ Константинополь (552 г.).

⁵) См. глава IV, прим. 8.

⁶) Василій II Порфирородный (976--1025 г.) и его братъ Константинъ VIII (976--1028 г.), сыновья Романа II, предоставили управленіе евнуху Василію; но при возстаніи полководцевъ Склира и Фоки, Василій прогналъ евнуха и разбилъ Фоку при Абидосѣ, гдѣ Фока погибъ; Склиръ покорился. Болгарскій царь Самуилъ, производившій набѣги на Грецію, былъ разбитъ Василіемъ; послѣ того, какъ преемниковъ Самуила, Гавріила и Іоанна, постигла таже участь,-- Болгарія покорилась. Василій II умеръ среди приготовленій къ походу въ Сицилію.

⁷) На востокѣ отъ Каспійскаго моря съ давнихъ временъ кочевали племена Туркменовъ (Тюрки -- Турки). Ихъ князь Сельджукъ, сынъ Дакака, переселился со своей ордой въ Бухару (X в.). Магометъ Гавнавидъ (998--1030 г.), сынъ Себуктекина (976--997 г.), часто пользовался его помощью въ своихъ завоеваніяхъ. Сынь Сельджука,-- Арсланъ (левъ), разбилъ сына Магомета,-- Масуда и захватилъ Хорасанъ (1039 г.). При его преемникахъ,-- Сельджукахъ, Турки покорили Бухару, Туркестанъ, Самаркандъ, Персію, Сирію, Палестину и другія мелкія государства.

⁸) Романъ IV Діогенъ (1068--1071 г.) достигъ престола, женившись на вдовѣ Константина X Дуки (1059--1067 г.), Евдокіи. Желая остановить завоеванія Сельджуковъ, Романъ выступилъ противъ нихъ, но близь Эрзерума потерпѣлъ пораженіе отъ Альпъ-Арслана (1063--1072 г.), сына Тогрулъ-бега, я былъ взятъ въ плѣнъ (1071 г.). Султанъ отпустилъ его за выкупъ, взявъ обѣщаніе что готъ будетъ ежегодно платить ему дань. По возвращеніи въ Грецію, Романъ нашелъ престолъ занятымъ своимъ пасынкомъ -- Михаиломъ. При попыткѣ оружіемъ возвратить престолъ, онъ былъ два раза разбитъ, взятъ въ плѣнъ и умеръ въ мученьяхъ. Престолъ остался въ рукахъ Михаила VII Парапинака (1071--1078 г.).

⁹) Алексѣй Комненъ (1081--1118 г.), племянникъ Исаака Комнена (1057--1059 г.), основателя этой династіи, былъ умный и энергичный правитель. Въ 1091 г. онъ разбилъ Печенѣговъ и прекратилъ этимъ ихъ набѣги. доходившіе до Андріанополя. Сельджуковъ, захватившихъ всю Малую Азію до Геллеспонта, мирнымъ договоромъ обязалъ очистить малоазіатскія провинціи Грековъ. Онъ возстановилъ дисциплину въ войскѣ, привелъ въ порядокъ администрацію и финансы, и наложилъ подати на земли духовенства. Его дочь,-- Анна, написала исторію его царствованія, прекрасную въ литературномъ отношеніи, но слишкомъ пристрастную.

¹⁰) Главными двигателями тутъ были папа Григорій VII и его преемникъ -- Урбанъ II, къ которому Алексѣй Комненъ обратился на помощью противъ Сельджукскихъ Турокъ, тѣснившихъ его имперію. Урбанъ II поручилъ паломнику Петру д'Ашери изъ Амьена, проповѣдывать въ Италіи и Франціи крестовый походъ для освобожденія гроба Господня отъ невѣрныхъ. Окончательно этотъ вопросъ былъ рѣшенъ на соборѣ въ Клермонѣ, на праздникѣ св. Троицы (1095 г.).

¹¹) Въ первомъ крестовомъ походѣ участвовали; Готфридъ Бульонскій, герцогъ Нижней Лотарингіи; Робертъ, герцогъ Нормандскій; графъ Гуго Вермандуа, братъ короля французскаго Филиппа I (1067--1108 г.), графъ Стефанъ Блуасскій; Раймундъ, графъ Тулузскій; Боэмуодъ, князь Тарентскій и его двоюродный братъ -- рыцарь Танкредъ. Руководителемъ похода (1095--1099 г.) папа Урбанъ II назначилъ епископа пюисскаго Адемара. По прибытіи крестоносцевъ въ Константинополь, Алексѣй Комненъ принудилъ ихъ клятвенно признать его леннымъ государемъ всѣхъ земель, которыя они завоюютъ. Въ 1097 г. крестоносцы взяли Никею, но Алексѣй хитростью вырвалъ этотъ городъ изъ ихъ рукъ, Султанъ Иконійскій -- Килиджъ-Арсланъ (1086--1107 г.), сынъ Сулеймана (1073--1086 г.), встрѣтилъ крестоносцевъ при Доридеѣ, во Фригіи, но быль разбитъ. Крестоносцы двинулись далѣе, покорили Киликію, взяли Тарсъ, Мамистру, Эдессу (1098 г.) и Антіохію. Въ Антіохіи они были осаждены Кербогой, эмиромъ мосульскимъ, котораго послалъ съ громаднымъ войскомъ султанъ сельджукскій Варкіарокъ (1092--1101 г.) Крестоносцы съ трудомъ отбили приступы (легенда о св. конвѣ, найденномъ монахомъ Петромъ Варѳоломеемъ) и направились къ Іерусалиму, который не задолго до тога времени взяло войско египетскаго визиря Альфъ-аль-Афдаля. 15 Іюня 1099 г. Іерусалимъ былъ взятъ послѣ двухъ-дневнаго приступа. Крестоносцы не сдержали своихъ обѣщаній Алексѣю, и Готфридъ Бульонскій, избранный королемъ Іерусалимскимъ (1099--1100 г.), былъ совершенно самостоятеленъ. Вскорѣ крестоносцы завоевали все побережье.

¹²) Іоаннъ Комненъ "Прекрасный" (1118--1143 г.), сынъ Алексѣя, своими нравственными качествами, оправдывалъ этотъ эпитетъ. Онъ отнялъ у султана Икопійскаго почти всѣ его владѣнія, истребилъ морскихъ пиратовъ всѣхъ націй и въ своихъ побѣдахъ заходилъ далеко на Востокъ. Онъ умеръ среди приготовленій къ походу въ Месопотамію.

¹³) Сынъ Алексѣя Комненъ.

¹⁴) Графъ Бальдуинъ Фландрскій, братъ Готфрида Бульонскаго и его преемникъ на Іерусалимскомъ престолѣ (1100--1118 г.).

¹⁵) Не совсѣмъ точно, ибо главная причина этому была другая: послѣ неудачнаго третьяго похода ("походъ трехъ королей"--1189 г.) папа Инокентій III поручилъ монаху Фулько проповѣдывалъ 4-ый походъ. Его составили Бальдуинъ, графъ Фландрскій; Бонифацій, графъ Монферратскій Людовикъ, графъ Блуасскій. Когда они прибыли въ г. Тару, въ Далмаціы, къ нимъ обратился царевичъ Алексѣй Ангелъ, сынъ Исаака Ангела (1185--1195 г.), основателя династіи Ангеловъ, съ просьбой о помощи противъ его дяди Алексѣя Ангела (1195--1204 г.), свергшаго Исаака и захватившаго престолъ, при чемъ обѣщалъ богатыя награды. Крестоносцы, въ союзѣ съ венеціанскимъ дожемъ Дандоло, которому они, въ видѣ платы за перевозъ, завоевали г. Тару, отнятую у него Венгерцами, взяли Константинополь почти безъ кровопролитія. Тогда Алексѣй, чтобы исполнить свои обѣщанія, взялъ изъ Храмовъ драгоцѣнныя вещи и увеличилъ налоги: Греки возмутились и убили его. Тогда Крестоносцы взяли Константинополь приступомъ и разорили ого, захвативъ громадную добычу. Вскорѣ они завладѣли почти всей греческой имперіей и раздѣлили ее между собой: Бальдуинъ былъ избранъ императоромъ; Бонифацій -- королемъ Македоніи; Людовикъ получилъ азіатскія провинціи; Венеціанцы взяли острова и приморскіе города. ("Латинская имперія" съ 1204--1261 г.). Греки отступили въ Азію. Въ 1261 г. князь Никейскій -- Михаилъ Налеологъ, съ помощью Генуезцевъ -- враговъ Венеціанцевъ, снова взялъ Константинополь, изгналъ Латинцевъ и возстановилъ греческую имперію, основавъ послѣднюю династію Палеологовъ (1261--1283 г.).

¹⁶) См. глава XXII, прим. 41.

¹⁷) Балзетъ Молнія (1389--1402 г.) сынъ Мурада I (1359--1389 г.), покорителя Сербовъ (битва при Коссовомъ нолѣ -- 1389 г.), соединилъ подъ своей властью мелкихъ турецкихъ владѣтелей. Король Венгріи -- Сигизмундъ (1382--1410 г.), который послѣ былъ избранъ королемъ Германіи (1410 -- 1437 г.), какъ сынъ Карла IV (1347--1378 г.), собралъ большое ополченіе изъ Венгровъ, Нѣмцевъ и Французовъ ("крестовый походъ") противъ Баязета, но былъ разбитъ имъ при Никополѣ (1396 г.). Самъ Баязетъ былъ разбитъ при Ангорѣ (1402 г. знаменитымъ Тамерланомъ (Тимуръ), и умеръ въ плѣну.

¹⁸) См. глава XXII, прим. 34.

Коhецъ.

ОГЛАВЛЕНІЕ.

ГЛАВЫ.

Предисловіе переводчика

I.. Начало Рима.-- Его войны

II. Военное искусство Римлянъ

III. Причины возвышенія Римлянъ

IV. Галлы.-- Пирръ.-- Карѳагенъ и Римъ. Война съ Ганнибаломъ

V. Греція, Македонія, Сирія и Египетъ послѣ паденія Карѳагена

VI. Образъ дѣйствіи Римлянъ при покореніи народовъ всего міра

VII. Какимъ образомъ Митридата мота сопротивляться Римлянамъ

VIII. О партіяхъ, постоянно бывшихъ въ Римѣ

IX. Двѣ причины паденія Рима

X. Паденіе нравовъ въ Римѣ

XI. Сулла.-- Помпей,-- Цезарь

XII. Римъ послѣ смерти Цезаря

XIII. Августа

XIV. Тиверій

XV. Императоры отъ Гая Калигулы до Антонина

XVI. Состояніе имперіи отъ Антонины до Проба

XVII. Перемѣны въ имперіи

XVIII. Новыя правила, принятыя Римлянами

XIX. Могущество Аттилы.-- Причины утвержденія варваровъ.-- Причины, въ силу которыхъ Западная Имперія пала первой

XX. Завоеванія Юстиніана.-- Правленіе его

XXI. Неурядицы въ Восточной Имперіи

XXII. Періодъ упадка Восточной Имперіи

XXIII. Причины продолжительности существованія Восточной Имперіи.-- Ея паденіе

Примѣчанія переводчика

Оставить комментарий Монтескье Шарль-Луи (перевод: В. И. Безобразов-Монигетти) (yes@lib.ru) Год: 1734 Обновлено: 19/05/2022. 536k. Статистика. Трактат: Переводы, Публицистика, Философия Сочинения	Скачать FB2 Ваша оценка:
Аннотация: Considérations sur les causes de la grandeur des romains et de leur décadence. съ подробными примѣчаніями по исторіи и римскимъ древностямъ. В. И. Безобразова-Монигетти. Изданіе журнала "Пантеонъ Литературы". С.-Петербургъ. 1898.

Монтескье Шарль-Луи Размышления о причинах возвышения и упадка римлян

МОНТЕСКЬЕ.

РАЗСУЖДЕНІЯ О ПРИЧИНАХЪ ВОЗВЫШЕНІЯ И УПАДКА РИМЛЯНЪ.

В. И. Безобразова-Монигетти.

Предисловіе переводчика,

ГЛАВА I.Начало Рима. Его войны.

ГЛАВА II.Военное искусство Римлянъ.

ГЛАВА III.Причины возвышенія Римлянъ.

ГЛАВА IV.Галлы.-- Пирръ.-- Карѳагенъ и Римъ.-- Война съ Ганнибаломъ.

ГЛАВА V.Греція, Македонія, Сирія и Египетъ послѣ паденія Карѳагена.

ГЛАВА VI.Образъ дѣйствій Римлянъ при покореніи народовъ всего міра.

ГЛАВА VII.Какимъ образомъ Митридатъ могъ сопротивляться Римлянамъ.

ГЛАВА VIII.О партіяхъ, постоянно бывшихъ въ Римѣ.

ГЛАВА IX.Двѣ причины паденія Рима.

ГЛАВА X.Паденіе нравовъ въ Римѣ.

ГЛАВА XI.Сулла. Помпей. Цезарь.

ГЛАВА XII.Римъ послѣ смерти Цезаря.

ГЛАВА XIII.Августъ.

ГЛАВА XIV.Тиверіи.

ГЛАВА XV.Императоры отъ Гая Калигулы до Антонина.

ГЛАВА XVI.Состояніе имперіи отъ Антонина до Проба.

ГЛАВА XVII.Перемѣны въ имперіи.

ГЛАВА XVIII.Новыя правила, принятыя римлянами.

ГЛАВА XIX.Могущество Аттилы. Причина утвержденія варваровъ. Причины, въ силу которыхъ Западная Имперія пала первой.

ГЛАВА XX.Завоеванія Юстиніана. Правленіе его.

ГЛАВА XXI.Неурядицы въ Восточной имперіи.

ГЛАВА XXII.Періодъ упадка Восточной имперіи.

ГЛАВА XXIII.Причины продолжительности существованія восточной Имперіи. Ея паденіе.