Нечаев Степан Дмитриевич
Мысли, сравнения и замечания
Lib.ru/Классика:
[
Регистрация
] [
Найти
] [
Рейтинги
] [
Обсуждения
] [
Новинки
] [
Обзоры
] [
Помощь
]
Оставить комментарий
Нечаев Степан Дмитриевич
(
bmn@lib.ru
)
Год: 1819
Обновлено: 01/09/2026. 8k.
Статистика.
Статья
:
Публицистика
Публицистика
Скачать
FB2
Ваша оценка:
шедевр
замечательно
очень хорошо
хорошо
нормально
Не читал
терпимо
посредственно
плохо
очень плохо
не читать
Мысли, сравненія и замѣчанія.
Въ наши времена знатнѣйшая часть обитателей земнаго шара исповѣдуетъ хрістіанскую вѣру, или по крайней мѣрѣ признаетъ уже единство Бога со всѣми совершенствами, пристойными высочайшему Существу. За двѣ тысячи лѣтъ едва ли было столько головъ, сколько нынѣ милліоновъ убѣжденныхъ въ спасительномъ догматѣ единобожія. Такое распространеніе между народами столь важной истины показываешь яснѣе всего, что человѣкъ вообще приближается къ совершенству. Оотавимъ поетамъ сокрушаться о презрѣніи миѳологическихъ вымысловъ: мудрецъ съ восторгомъ долженъ въ томъ находить перемѣну благодатную для человѣческаго рода.
*
Въ описаніи Божества всѣ гиперболы позволительны, или лучше сказать, въ описаніи Божества гиперболъ быть не можетъ: тамъ сверхъестественное становится естественнымъ.
*
Всѣ религіи возникали и утверждались у народовъ во времена ихъ невѣжества: одно христіанское ученіе родилось и распространилось въ просвѣщеннѣйшую епоху древняго міра.-- Вотъ еще новое доказательство его превосходства и истины!
*
Всѣхъ людей въ отношеніи къ ближнему можно раздѣлишь на шри разряда. Одни болѣе или менѣе трогаются страданіемъ подобныхъ себѣ; другіе совершенно къ намъ равнодушны; третьи наконецъ обращаютъ ихъ себѣ въ забаву. Къ счастію человѣческаго рода, второе отдѣленіе очень немногочисленно, а третьяго разряда люди такъ рѣдки, что ихъ справедливѣе можно назвать выродками, чудовищами въ царствѣ Природы. Дѣло религіи -- согрѣть холодное сердце; дѣло правосудія -- укротить звѣрскіе нравы.
*
Благотворительность есть такое удовольствіе, которое можно всегда вкушать безъ пресыщенія.
*
Всякое доброе дѣло оставляетъ по себѣ приятное чувство въ душѣ нашей; но никогда, кажется, не ощущаемъ мы такого внутренняго услажденія, какъ послѣ примиренія сѣчеловѣкомъ, которому прощаемъ нанесенную намъ обиду, или отъ котораго сами получаемъ прощеніе въ оскорбленіи, ему причиненномъ.
*
Добро, которое дѣлаемъ мы
непосредственно,
обыкновенно ограничиваетъ дѣйствіе свое нашимъ вѣкомъ. Добро, которое мож"мъ дѣлать
не сами собою,
реди тѣ иногда благотворные плоды чрезъ цѣлыя столѣтія.-- Такимъ образомъ философы просвѣщающіе разумѣ и поучающіе правосудію, поеты прославляющіе добродѣтель и порицающіе гнусность порока, художники воспламеняющіе благородный жаръ къ прекрасному и великому, часто, не дѣйствуя на насъ непосредственно, приносятъ гораздо. болѣе пользы, нежели люди посвятившіе жизнь свою простой благотворительности. Но сколько былъ бы счастливъ человѣческій родъ, когдабъ Всѣ тѣ, кои не чувствуютъ оъ себѣ высокихъ качествѣ Сократовъ и Гроціевъ, великихъ дарованій Шиллеровъ и Мартосовъ, рѣшились заплатишь дань своего существованіи единымъ благотвореніемъ своимъ современникамъ!
*
Добрый и вспылчивый человѣкѣ походатѣ на пчелу, которая больно" уязвляетѣ въ своемъ гнѣвѣ, но вскорѣ принуждена бываетъ сама въ томъ раскаеваться.
*
Для спокойствія нащего надлежало бы всегда вѣрить, всему тому, что для насъ приятно, и сомнѣваться въ томъ, что для насъ прискорбно.
*
Ежели нельзя ни себя, ни другихъ заставить
любить
кого, нибудь, то точно тоакъ же нельзя заставить, ни, себя, ни другихъ
нелюбитъ
кого нибудь.
*
Уединеніе есть необходимый карантинь для изцѣленія души отъ чумы большаго свѣта,
*
Совѣсть походитъ на мегйалличськое зеркало, которое отъ небреженія легко можетъ покрыться ржавчиною и никакой пользы болѣе не приносить.
*
Человѣкѣ столь переимчивъ по природѣ своей, что не только отъ людей, съ коими обращается, заимствуетъ свои нравы, но даже животныя, съ которыми по большей части бываетъ, сообщаютъ ему нѣкоторую степень своего характера. Окружите его кошками, онъ нечувствительно привыкнешъ царапаться; дайте ему въ товарищи горлицъ и канареекъ,-- онъ невольно сдѣлается кроткимъ и опрятнымъ, и такъ далѣе.
*
Молодые люди живутъ обыкновенно такъ, какъ бы жизнь уже кончили; а старые какъ бы только начинали жить.
*
Модное воспитаніе начинаетъ съ того что причесываетъ молодыхъ людей à la girouette, а оканчиваетъ тѣмъ, что дѣлаетъ изъ нихъ самые вѣрные подвижные барометры.
*
Честолюбивый походитъ на человѣка стремительно бѣгущаго ее многими другими къ одной цѣли; онъ не видитъ отставшихъ ндзади, а только тѣхъ, которые его опередили.
*
Жизнь наша есть занимательный романъ, котораго развязку не прежде узнаешь, какъ прочитавши всю книгу,
*
Прервать минутную веселость чувствительнаго человѣка есть умыселъ столь же жестокой, какъ разбудишь труженика, погруженнаго въ сладкой сонъ,
*
Изба степнаго крестьянина во многомъ походишъ на дворъ Монарха. Какъ здѣсь " такъ и тамъ безпрестанно попадающей въ глаза несносные тараканы, докучные сверчки, ядовитые пауки, жадныя цыплята, и пр., Однихъ, кроткихъ голубей не увидишь вы дворцахъ.
*
Старинныя книги для словесности суть то же, что для нашего Государства дикая, Холодная Сибирь съ богатыми рудниками.
*
Друзья, во прозьбѣ, или по совѣту коихъ иные авторы печатаютъ свои сочиненія, б"въ умысла становятся главными врагами ихъ доброй славы.
*
Огромныя творенія иныхъ сочинителей столько же могутъ служить къ прославленію ихъ, сколько Египетскіе колоссальные памятники были полезны для создавшихъ ихъ Царей: -- мы не знаемъ даже и именъ ихъ!
*'
Говорить вслухъ съсамимъ собою есть болѣзнь, въ сильнѣйшей степени царствующая на театрѣ. Нигдѣ также нѣтъ такихъ слѣпыхъ зрячихъ и глухихъ слышащихъ.
*
Мущина часто обманываетъ женщинъ; женщина еще чаще обманываетъ и мущинъ и женщинѣ.
*
Еслибъ пожилыя краеотки несомнѣнно были увѣрены, что по смерти опять помолодѣютъ, никакая сила не моглабъ удержать ихъ отъ самоубійства.
*
Первыя формы въ дѣлахъ, первыя методы въ искусствахъ, первыя системы въ наукахъ сходствуютѣ съ зимними дорогами въ степныхъ мѣстахъ. Сначала цролагаютъ ихъ на удачу: если онѣ достигаютъ своей дѣли, всѣ слѣдуютъ томужъ пути, несмотря на излучины и кривизны -- до будущей вьюги.
*
Мнѣ кажется, лучше ничего не дѣлать, чѣмъ дѣлать пустое и безполезное. Я желалъ бы, чтобъ особенно господа сочинители и издатели согласились съ етимъ мнѣніемъ.
С. Нечаевъ.
-----
Нечаев С.Д. Мысли, сравнения и замечания / С.Нечаев // Вестн. Европы. -- 1819. -- Ч.104, N 6. -- С.148-154.
Оставить комментарий
Нечаев Степан Дмитриевич
(
bmn@lib.ru
)
Год: 1819
Обновлено: 01/09/2026. 8k.
Статистика.
Статья
:
Публицистика
Ваша оценка:
шедевр
замечательно
очень хорошо
хорошо
нормально
Не читал
терпимо
посредственно
плохо
очень плохо
не читать
Связаться с программистом сайта
.