# Этнографические эскизы

Николай Владимирович Ремезов

Легенда о происхождении курительного табака.

Историко-краеведческие исследования на Южном Урале в XIX -- начале XX вв.

Уфа, 2014.


## Николай Владимирович Ремезов


## Этнографические эскизы. Легенда о происхождении курительного табака


Прежде люди не знали о табаке и не курили его, а табак пошол в ход так. Один человек очень бедный, любил девушку очень богатую и она также любила его, но тайно от своих родных. Они много раз виделись, также тайно, в поле и в лесу. Только им не захотелось продолжать свою тайную любовь и они желали повенчаться. Молодой человек и стал свататься за эту девушку; но богатый её отец, братья и другие семейные и родные с позором выгнали его из своего дома за его нахальство, как они называли это сватанье. После этого родные девушки стали следить за нею, и влюблённым уже не представлялось ни малейшей возможности свидеться. В скором времени молодому человеку нужно было ехать очень далеко -- заморе. Тогда, перед отъездом, он пошол проститься хоть с теми местами, где они виделись, и на них в знак памяти нарвал целую охапку листьев большой травы. Когда он поплыл морем, то жевал эту траву: он предполагал, что трава предохранит его от заболевания зубов -- цынги, которая появляется у моряков. А когда он приехал на землю, то листья эти высохли и он начал их курить, потому что он заметил, что трава дурманит голову и в этом находил успокоение в разрыве с милой. Когда другие узнали, отчего у него не болели на море зубы и дурманит голову, то стали делать тоже, и с ними были теже последствия, а после по их примеру стали жевать и курить эту траву много людей и назвали её "табак", от поговорки того молодого человека, который, когда рвал траву, то приговаривал "ну моё дело теперь совсем табак", то есть не возвратимое, потерянное.


Записано с подлинных слов разсказчика в с. Берёзовке Уфимского уезда.


Приметы.


Если у человека нос холодный, то это верный признак его смерти. (Д. Любимовка Бирского уезда). Если в избе заведутся чёрные тараканы, то лошади и вся скотина будет "к дому".

Если тараканы будут уходить из избы толпами в поле -- быть пожару. (С. Рязановка Стер. уезда). Если человек в молодости так крепко спит, что нужно слишком большое усилие, чтоб его разбудить, с ним под старость будет водянка.

Весною, если поймать первого попавшегося шмеля и завязать его живого в тряпочку, в узелок, значит поймали счастие. (Д. Миловка Уфимского уезда).

Если кукушка кукует на голый лес (т. е. весною, когда ещё лист на деревьях не распустился) -- к неурожаю. (Там же).

От испуга ребят парят в бане, причём на каменку кладут траву чертополох. (Д. Растреляева Бирского уезда).

Чтобы придать лицу здоровье, свежесть и белизну, нужно после первого весеннего грома и дождя умыться дождевой водой. (Уфа).

Верба распускает почки за месяц до наступлении зимы. (Д. Семёновка Бирского уезда).

Чтобы водились пчёлы, некоторые пчеловоды первый рой одевают в саван и зарывают его под воротами своего дома. (Д. Максимовка, Уфимского уезда).

Если змею ударить потным кнутом, то она сделается покорною и не может принести ударившему её человеку вреда (потный кнут тот, которым бьют вспотевшую лошадь. С. Монастырь Казанской губ. на Каме).

От ужаления пчёл самое лучшее средство в туже минуту провести по ужаленному месту сталью (ножом и т. п.), которая уничтожает живо боль и опухоль, (д. Растреляева Бирско-го уезда). Как говорят мужики-пчеловоды, это лучшее, радикальное, испытанное средство.


Николай Ремезов.


(Уфимские губернские ведомости. 1883. 29 января)