Шеллер-Михайлов Александр Константинович
Экономические паллиативы

Lib.ru/Классика: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Скачать FB2

 Ваша оценка:

   

ЭКОНОМИЧЕСКІЯ ПАЛЛІАТИВЫ.

(Des instituions et des associations ouvrières de la Belgique par Léon d'Andrimont. Bruxelles 1871.)

(Статья первая.)

I.

   Стремленіе къ устройству ассоціацій все болѣе и болѣе охватываетъ рабочіе классы всѣхъ странъ Европы. Куда-бы мы ни взглянули, вездѣ мы встрѣчаемъ слѣды этого движенія, иногда въ видѣ шульце-деличевскихъ обществъ, порою въ видѣ англійскихъ рабочихъ союзовъ,-- учрежденій сильно отличающихся другъ отъ друга какъ по своему характеру, такъ и по своимъ конечнымъ цѣлямъ. Рабочій людъ и экономисты поняли, что единичныя усилія трудящагося человѣка ничего не могутъ сдѣлать въ борьбѣ съ тяжелыми экономическими условіями его жизни, что улучшитъ экономическое положеніе можно только соединенными усиліями трудящихся, что для послѣднихъ такъ же выгодно соединеніе труда, какъ для капиталистовъ выгодно соединеніе капиталовъ для извѣстныхъ предпріятій. Эти мысли уже не оспариваются никѣмъ, онѣ сдѣлались, такъ сказать, общимъ избитымъ мѣстомъ каждаго даже самаго отсталаго по взглядамъ сочиненія, касающагося экономическихъ вопросовъ и рабочихъ классовъ. Расходятся покуда только въ подробностяхъ, во взглядахъ на характеръ ассоціацій. Здѣсь не мѣсто касаться этихъ споровъ. Мы только хотимъ замѣтить, что было-бы непростительною ошибкою считать господствующія современныя чисто-экономическія ассоціаціи какимъ-то послѣднимъ словомъ экономической науки, какою-то послѣднею ступенью, на которой должны навсегда остановиться трудящіеся классы западной Европы... Условія жизни трудящихся классовъ западной Европы такъ дурны и въ то-же время такъ многосложны, что ихъ невозможно измѣнять радикально ни такими громкими словами, какъ слово "свобода", произнесенное людьми 89 года, ни такими экономическими комбинаціями, какъ ассоціаціонныя попытки, предпринятыя людьми сороковыхъ годовъ. Господствующія въ настоящее время ассоціаціи могутъ улучшить жилища рабочихъ, могутъ дать дешевый и даже даровой кредитъ, могутъ организовать, на лучшихъ основаніяхъ, производство рабочаго, могутъ уничтожить обманъ и дороговизну въ мелочной торговлѣ, но далѣе подобныхъ улучшеній, при своемъ теперешнемъ устройствѣ, онѣ не идутъ. Онѣ не могутъ преобразовать всѣхъ условій жизни трудящагося большинства западной Европы...
   Господствующія въ западной Европѣ ассоціаціи пришлись по вкусу не только буржуазнымъ экономистамъ въ родѣ Э. Верона или Е. Лорана, но и многимъ филантропамъ. Это очень характеристичная черта. Дѣйствительно, современная ассоціаціонная дѣятельность, въ большинствѣ случаевъ, по своимъ цѣлямъ и по своимъ рамкамъ очень близко подходятъ къ филантропической дѣятельности: улучшеніе матеріальнаго положенія извѣстнаго числа людей, вотъ цѣль филантропіи и цѣль господствуюнщхъ ассоціацій. Конечно, подробности и здѣсь различны, рамки дѣятельности далеко не равны, но главное различіе между филантропическою и господствующею ассоціаціонною дѣятельностью все-таки заключается не въ цѣляхъ и не въ рамкахъ этой дѣятельности, а въ способахъ, въ средствахъ, въ путяхъ, которыми стремятся осуществить свои завѣтныя мечты поклонники филантропіи и поклонники современныхъ ассоціацій. Здѣсь между первыми и послѣдними очень мало общаго: первые хотятъ уничтожить нищету, организовавъ раздачу грошей и милостыни; вторые хотятъ добиться того-же, пробудивъ самодѣятельность рабочихъ, соединившихся между собою для устройства потребительныхъ, производительныхъ, строительныхъ, кредитныхъ и тому подобныхъ обществъ, во главѣ которыхъ часто становятся иногда изъ чистофилантропическихъ побужденій люди, не принадлежащіе къ рабочимъ классамъ, или государство. Какъ близко подходило иногда къ филантропіи господствующее ассоціаціонное движеніе,-- это видно уже изъ того, что нѣкоторыя ассоціаціи были прямымъ созданіемъ филантроповъ и вытекали изъ филантропическихъ учрежденій. Довольно вспомнить, что филантропъ Годенъ-Лемеръ, устроившій фамилистерію, стремился превратить въ ассоціацію свой заводъ и что мастерскія, устроенныя Люи Кланомъ, вели свое начало отъ мастерскихъ, устроенныхъ правительствомъ для спасенія отъ голода лишившихся работы труженниковъ. Конечно, многіе дѣятели современнаго ассоціаціоннаго движенія стараются доказать, что между ними и ихъ родоначальниками не существуетъ никакихъ родственныхъ связей, но подобное открещиваніе отъ старой родни такъ-же смѣшно и нелѣпо, какъ смѣшно и нелѣпо стремленіе полезнаго дѣятеля отречься отъ того, что онъ происходитъ отъ какого-нибудь вреднаго тунеядца. Важно не то, откуда ведутъ свое начало извѣстныя личноати, извѣстныя учрежденія, по важно то, каковы сами эти личности, эти учрежденія. Смотря съ этой точки зрѣнія на созданія филантроповъ и на господствующія ассоціаціи, мы, разумѣется, увидимъ громадную разницу между тѣми и другими. Филантропы стремятся въ концѣ концовъ убить всякую самодѣятельность человѣка,-- эти ассоціаціи (устроенныя самими рабочими, вызванныя къ жизни не рабочими или вспомоществуемыя правительствомъ) почти всегда стремились пробудить самодѣятельность своихъ членовъ. Филантропы раздавали гроши бѣднякамъ,-- въ этихъ ассоціаціяхъ бѣдняки берутъ сами свои гроши при помощи взаимныхъ усилій въ трудѣ, въ экономіи, въ организаціи своего быта. Филантропы среди признанныхъ обществомъ, офиціальныхъ властей, являлись, такъ сказать, новыми неофиціальными, непрошенными властями надъ классомъ неимущихъ,-- въ этихъ ассоціаціяхъ является стремленіе освободиться даже отъ такихъ фактическихъ властей, какъ наниматели, домовладѣльцы, торговцы, ростовщики. Филантропы устраняли для бѣдныхъ необходимость мыслить и развиваться,-- эти ассоціаціи по самой своей сущности дѣлаютъ неизбѣжными мышленіе и умственное развитіе своихъ членовъ. Кромѣ этихъ и тому подобныхъ чисто-реальныхъ, бросающихся въ глаза отличій, между существующими ассоціаціями и филантропическими учрежденіями существуетъ еще множество другихъ различій, болѣе отвлеченныхъ, менѣе рѣзко бьющихъ въ глаза и не всегда ясно сознаваемыхъ забитыми или тупыми головами какъ бѣдняковъ, такъ и благотворителей,-- различій въ родѣ существующаго, напримѣръ, въ филантропическихъ учрежденіяхъ и несуществующаго въ господствующихъ ассоціаціяхъ униженія человѣческаго достоинства при помощи опеки одной личности надъ другою. Довольно этихъ немногихъ чертъ для того, чтобы понять, что даже самыя несовершенныя ассоціаціи и самыя лучшія филантропическія учрежденія въ сущности очень сильно отличаются другъ отъ друга. Но эти отличія все-таки не могутъ заставить человѣка сказать, что и тѣ и другія учрежденія не имѣютъ сходныхъ между собою цѣлей и рамокъ своей дѣятельности, по крайней мѣрѣ въ настоящее время.
   Но почему-же мы такъ интересуемся господствующимъ ассоціаціоннымъ движеніемъ въ Западной Европѣ, не признавая въ большинствѣ случаевъ за существующими ассоціаціями способности улучшить всѣ условія жизни трудящагося большинства?.. Неужели эти ассоціаціи могутъ такъ интересовать насъ только въ качествѣ палліативной мѣры, только потому, что онѣ даютъ возможность сотнямъ изъ тысячъ людей улучшить свое экономическое положеніе и дойдти до той степени благосостоянія, до которой дошли мелкіе буржуа? Разумѣется, нѣтъ. Но мы интересовались-бы состояніемъ этого ассоціаціоннаго движенія даже и въ томъ случаѣ, если-бы подобныя ассоціаціи еще менѣе улучшали экономическое положеніе трудящихся классовъ. Дѣло въ томъ, что эти ассоціаціи важны, какъ школа. Ихъ развивающее, педагогическое значеніе гораздо важнѣе ихъ экономическаго вліянія... Работникъ гдѣ-нибудь на заводѣ, быть можетъ, втеченіе всей жизни выдѣлываетъ только шляпки винтиковъ, получаетъ за эту работу опредѣленную плату, покупаетъ на нее себѣ необходимое -- вотъ и все. Онъ можетъ ни о чемъ не думать, ничѣмъ по интересоваться: это нисколько не повредитъ его работѣ, не подорветъ его матеріальнаго благосостоянія. Въ ассоціаціи-же онъ кромѣ своего спеціальнаго занятія долженъ участвовать въ организаціи самого учрежденія, онъ долженъ обсуждать составъ учрежденія, способы веденія дѣлъ, онъ пріучается къ счетамъ, къ преніямъ, къ контролю, онъ живетъ болѣе сложными интересами, чѣмъ интересы какого-нибудь производства винтиковъ, онъ не можетъ оставаться безсмысленной машиной, не нарушая своихъ прямыхъ интересовъ. Здѣсь лежитъ главная причина того, что заводскіе рабочіе, терпя крайнюю нищету, чаще сторонятся отъ школъ для своихъ дѣтей, чѣмъ стремятся къ нимъ: они знаютъ, что ихъ дѣти и безъ школьнаго образованія могутъ заработать столько-же, сколько заработаютъ при школьномъ образованіи. Тогда какъ члены ассоціацій приходятъ прежде всего къ убѣжденію, что школьное образованіе необходимо для ихъ личныхъ выгодъ, и стремятся устроить школы не только для дѣтей, но даже и для себя, употребляя на ученье, на воскресные и вечерніе классы немногіе свободные отъ работы часы. Какъ расширяется кругозоръ работниковъ въ ассоціаціяхъ, это показываютъ сотни примѣровъ; нерѣдко члены ассоціацій отъ пренія о своихъ личныхъ дѣлахъ переходили къ болѣе общимъ интересамъ, понимали необходимость помогать другимъ ассоціаціямъ, сознавали пользу болѣе правильной тѣсной связи между группами подобныхъ учрежденій, видѣли невозможность ограничиваться одною "экономическою" стороною дѣла... Конечно, степень развивающаго вліянія ассоціацій зависитъ отъ большей или меньшей правильности ихъ устройства. Везъ самоуправленія, безъ свободы преній, безъ участія всѣхъ членовъ въ веденіи дѣлъ, при эксплуатаціи наемныхъ работниковъ членами ассоціацій,-- ассоціація не можетъ имѣть никакого другого значенія, какъ значеніе палліативнаго средства для улучшенія экономическаго положенія нѣсколькихъ единицъ. Она въ этомъ случаѣ утрачиваетъ самыя характеристичныя, самыя лучшія свои стороны и приближается къ барышническимъ или коммерческимъ обществамъ. Такое значеніе имѣютъ до сихъ поръ, напримѣръ, верещагинскія артели: окѣ просто доставляютъ крестьянину возможность употреблять съ большею пользою молоко, чѣмъ оно употреблялось прежде. Мы этимъ не хотимъ сказать, что большая разумность въ народномъ хозяйствѣ безполезна. Мы просто указываемъ на тотъ фактъ, что верещагинскія артели далеко не тоже самое, что европейскія ассоціаціи.
   При сильномъ развитіи ихъ и при большихъ доходахъ отъ нихъ, можетъ быть, устроится на ихъ счетъ много школъ и богадѣлень, но, сохраняя свое настоящее устройство, онѣ все-таки не будутъ имѣть того значенія, какое имѣли и имѣютъ даже очень несовершенныя западно-европейскія господствующія ассоціаціи, которыя, какъ мы уже сказали, важны не столько по своимъ экономическимъ результатамъ, сколько по своему развивающему вліянію, такъ какъ улучшеніе экономическихъ условій жизни рабочаго далеко не разрѣшаетъ не только всего рабочаго вопроса, но и главныхъ его частностей.
   Вотъ почему, нисколько не преувеличивая значенія современныхъ господствующихъ ассоціацій, мы не можемъ не сочувствовать этому движенію, не можемъ не слѣдить за нимъ.
   

II.

   Мысли, высказанныя выше, о филантропическомъ происхожденіи чисто экономическихъ ассоціацій и о томъ, что эти ассоціаціи имѣютъ покуда при современной своей организаціи значеніе палліативной мѣры для улучшенія матеріальнаго положенія рабочихъ классовъ западной Европы, какъ нельзя лучше доказываются всѣмъ строемъ ассоціаціоннаго движенія, напримѣръ, въ Бельгіи.
   Передо мною лежитъ въ настоящую минуту новая книга д'Андримона, довольно полно охватывающая все это движеніе и очень интересная по сообщаемымъ въ ней фактамъ, хотя въ то-же время очень несостоятельная по взглядамъ автора. Но прежде чѣмъ я займусь ею, я долженъ хотя мелькомъ указать на положеніе бельгійскихъ рабочихъ вообще. Это положеніе далеко не привлекательно.
   Въ Бельгіи болѣе чѣмъ гдѣ-нибудь въ другомъ мѣстѣ, отразились всѣ экономическія и общественныя неурядицы, господствующія въ западной Европѣ. Эта страна можетъ быть названа по преимуществу страною контрастовъ. Она пользуется извѣстными вольностями и въ то-же время на ней сильно отражается гнетъ клерикаловъ. Ея территорія вся воздѣлана, обработана, такъ-что нѣкоторыя ея провинціи называются въ разныхъ географіяхъ сплошными садами, и въ то-же время въ ней царитъ довольно сильная нищета. Средняя цифра продолжительности человѣческой жизни въ ней довольна благопріятна, въ Брюсселѣ въ лучшихъ кварталахъ умираетъ 1 изъ 53 человѣкъ и въ то-же время въ рабочихъ кварталахъ смертность очень велика и 1 человѣкъ умираетъ изъ 29 жителей (Е. Jax.). Просматривая статистику преступленій, статистику самоубійствъ, статистику разврата, вы увидите цифры довольно благопріятныя, но эти цифры характеризуютъ не столько экономическое довольство народа, сколько его приниженность, отсутствіе энергіи, такъ-какъ рядомъ съ этими благопріятными цифрами вы увидите жалкія свѣденія о маломъ количествѣ браковъ, о слабой плодовитости брачущихся, о большомъ числѣ незаконнорожденныхъ, о цѣлой массѣ нищихъ, живущихъ на счетъ государства, общинъ и частныхъ лицъ. Всматриваясь въ положеніе Бельгіи, невольно приходишь къ заключенію, что эта, повидимому, благоденствующая страна можетъ быть въ сущности названа страною католическихъ монаховъ, нищихъ и благотворителей.
   Однимъ изъ главныхъ несчастій Бельгіи нужно, конечно, считать недостатокъ почвы для земледѣлія. Эта небольшая страна, занимающая 534 квадратныхъ мили территоріи, имѣла уже въ 1836 году 4,242,600 жителей, а въ 1868 году въ ней было до 4,961,644 жителей, то-есть на одну квадратную милю приходилось 9,275 жителей, тогда какъ въ густо-населенныхъ Англіи и Валлисѣ приходилось только 8,276 жителей на квадратную милю, а гдѣ-нибудь въ малонаселенной Турціи 692 жит. или въ Россіи 218 жит. на квадратную милю. При такомъ недостаткѣ земли невозможно жить однимъ земледѣліемъ, питаться мѣстными произведеніями почвы, даже не смотря на все трудолюбіе народа, на все его умѣнье брать у природы все, что возможно у нея взять. Дѣйствительно, бельгійскій народъ, трудолюбивый, скромный и честный народъ, дѣлаетъ все возможное, чтобы поднять свое земледѣліе, которымъ занимаются 43% всего населенія. Но результаты выходятъ по особенно блестящи. Въ Бельгіи воздѣлывается каждый клочекъ земли, неушедшій подъ города, подъ лѣса, подъ копи, изъ которыхъ добываются минеральныя богатства страны; такимъ образомъ здѣсь воздѣланной земли насчитывается 83,7% и однѣхъ пашень считается до 49,8%. Но пашень все-таки приходится здѣсь меньше на каждаго жителя, чѣмъ даже въ Великобританіи, гдѣ одинъ гектаръ приходится на 2,7 человѣкъ, тогда какъ въ Бельгіи считается 1 гектаръ на 3,27 человѣкъ. Бельгія стоитъ на первомъ мѣстѣ по умѣнью обработывать землю и по плодородности земли: въ ней на 1 гектаръ обработанной земли приходится 14,9 гектолитровъ зерновыхъ хлѣбовъ, въ то время какъ даже въ Великобританіи считается только 13,2 гектолитра на 1 гектаръ, а въ Россіи всего 6,7 гектолитра на 1 гектаръ. Если принять абсолютныя цифры земледѣльческаго производства Бельгіи, то невозможно не удивиться ея богатству: когда въ Россіи считали по 5,940 гектолитровъ зерновыхъ хлѣбовъ на кв. милю всей территоріи,-- въ Бельгіи было по 40,620 гектолитровъ зерновыхъ хлѣбовъ на каждую квадратную милю. Какое богатство и какъ призрачно покажется оно, когда мы вспомнимъ густоту населенія Бельгіи: при этой густотѣ населенія въ ней приходилось 4,7 гектолитра на 1 жителя, а въ той-же Россіи за то-же время приходилось по 8,6 гектолитра зерновыхъ хлѣбовъ на 1 жителя и зерновые хлѣба среднимъ числомъ стоили въ Бельгіи 11 фр. 6 сант. за гектолитръ, а въ Россіи гектолитръ оплачивался 6 франками. Конечно, при такомъ положеніи одна страна должна была тратить свои денежныя средства на покупку ввознаго хлѣба, а другая могла пріобрѣтать деньги, прибѣгая къ вывозу хлѣба. Кромѣ того приходилось при недостаткѣ хлѣба прибѣгать къ какимъ-нибудь другимъ болѣе дешевымъ питательнымъ веществамъ. И вотъ мы видимъ, что Бельгія принуждена разводить въ огромныхъ массахъ картофель. Дѣйствительно, картофель самая дешевая пища: "если мы, говоритъ Бёкль, сравнимъ его способность къ воспроизведенію съ количествомъ заключающагося въ немъ питательнаго вещества, то увидимъ, что 1 акръ средняго качества земли, засѣяппый картофелемъ, можетъ пропитать вдвое больше народа, чѣмъ то-же количество земли, засѣянное пшеницею". По словамъ Лезеби (Letheby), питаясь картофелемъ, взрослый человѣкъ можетъ издерживать только 2 фр. 96 сантимовъ въ недѣлю; воздѣлывая-же при своей избѣ при помощи хозяйки дома и дѣтей огородъ съ картофелемъ, можно получить два килограмма картофеля за 10 сантимовъ и свести стоимость еженедѣльной пищи на 80 сантимовъ. Но картофель, не смотря на свою дешевизну, все-таки очень плохая, вредно дѣйствующая на организмъ и темпераментъ пища. Въ немъ очень мало клебера, одного изъ самыхъ питательныхъ азотистыхъ веществъ, придающаго особенную цѣнность пшеницѣ. Пища, заключающая много клебера, дѣйствительно можетъ сильно поддерживать жизнь людей, тогда какъ картофель сносенъ только какъ приправа, а не какъ исключительная пища. Онъ служитъ плохою замѣною хлѣба, но при дороговизнѣ или недостаткѣ хлѣба людямъ, конечно, приходится иногда прибѣгать и къ болѣе худшей пищѣ въ родѣ моха и коры. Въ Бельгіи на одинъ гектаръ всей обработанной земли приходилось 18 гектолитровъ картофелю, тогда какъ въ Россіи приходилось на 1 гектаръ 1,2 гектолитра; въ Бельгія на одного человѣка насчитывалось 5,6 гектолитровъ картофеля, а въ Россіи 1,6 гектолитра. Это не могло не вліять пагубнымъ образомъ на здоровье, на характеръ, на темпераментъ народа.
   Къ сожалѣнію, подобные вопросы еще далеко не изслѣдованы и, не желая пускаться въ область догадокъ, о нихъ приходится молчать.
   Куда-бы мы ни взглянули въ Бельгіи, вездѣ мы увидимъ тоже трудолюбіе и тѣ-же печальные результаты. Такъ, въ Бельгіи, на квадратную милю считалось 543 лошадей, въ Россіи же 161 лошадь, но въ Россіи 1 лошадь приходилась на 4,3 человѣкъ, а въ Бельгіи на 16 человѣкъ. Рогатаго скота въ Бельгіи было на 1 кв. милю по 2,318 головъ, въ Россіи по 225 головъ, но въ Россіи 1 голова рогатаго скота считалась на 3 жителя, а въ Бельгіи на 3,8 жителей. Овецъ въ Бельгіи на 1 кв. милю считалось 1,230 штукъ, въ Россіи 428 штукъ; но въ Россіи 1 овца приходилась на 1,5 жителей, а въ Бельгіи на 7,1 жителей. Козъ въ Бельгіи существовало на 1 кв. милю 170 штукъ, въ Россіи 17 штукъ; но въ Россіи 1 коза приходилась на 41 жителя, а въ Бельгіи на 52 жителей. Свиней въ Бельгіи имѣлось 896 штукъ на кв. милю, въ Россіи 156 штукъ; но въ Россіи 1 свинья считалась на 4,3 жителей, а въ Бельгіи на 9,8 жителей. Вообще-же полезныхъ домашнихъ животныхъ въ Бельгіи приходилось на 1 кв. милю 5,212 штукъ, а въ Россіи 988; но въ Россіи на 1 жителя приходилось 1,45 домашнихъ животныхъ, а въ Бельгіи 0,6 домашнихъ животныхъ. Но если мы взглянемъ, какую пользу извлекаетъ Россія и Бельгія, напримѣръ, изъ коровъ, то мы увидимъ, что въ Россіи отъ молочной коровы получалось прибыли среднимъ числомъ 25 франковъ, а въ Бельгіи 135 фр. въ годъ. Шерсти добывается въ Бельгіи отъ овцы среднимъ числомъ 1,75 килограмовъ, а въ Россіи 1,45 килограмовъ. Подобная разница въ умѣньи извлекать возможную выгоду изъ своихъ естественныхъ богатствъ встрѣчается въ Бельгіи вездѣ, если сравнивать хозяйство Бельгіи и Россіи, и, не смотря на умѣнье бельгійцевъ хозяйyичать, они все-таки бѣдны. Въ-Бельгіи 3,514,000 человѣкъ ея сельскаго населенія имѣло въ шестидесятыхъ годахъ:
   
   свиней 481,000 штукъ.
   козъ 90,000 "
   овецъ 662,000 "
   крупнаго рог. скота 1,258,000 "
   лошадей 297,000 "
   итого 2,788,000 штукъ.
   
   Въ Россіи, въ это-же время имѣвшей 60,054,000 человѣкъ сельскаго населенія, имѣлось:
   
   свиней 15,307,000 штукъ.
   козъ 1,620,000 "
   овецъ 41,500,000 "
   крупнаго рог. скота 21,788,000 "
   лошадей 15,560,000 "
   итого 95,775,000 штукъ.
   
   Другими словами, населеніе, въ 17 разъ меньшее числомъ, имѣло въ 34 раза меньшее число головъ домашняго скота. Точно также зерновыхъ хлѣбовъ Бельгія производила 21,900,000 гектолитровъ, Россія-же 570,000,000 гектолитровъ, то-есть Бельгія производила въ 26 разъ меньше Россіи.
   Какъ-бы ни были гадательны и только приблизительно вѣрны эти, какъ и всѣ другія статистическія цифры,-- онѣ все-таки даютъ нѣкоторое понятіе о томъ, къ какимъ жалкимъ результатамъ приходитъ эта страна при чрезмѣрной густотѣ своего населенія.
   При недостаткѣ земли, конечно, только малая часть населенія можетъ жить исключительно земледѣльческимъ трудомъ и потому Бельгія находится въ этомъ отношеніи на одномъ изъ послѣднихъ плановъ. Земледѣльцы работники занимаютъ въ ней только 43% всего населенія, тогда какъ во Франціи они составляютъ 52%, а въ Швеціи 77%.
   Вслѣдствіе недостатка земли большей части народа приходится жить другими родами труда. Здѣсь на первомъ планѣ стоитъ трудъ рудокоповъ, такъ-какъ территорія Бельгіи богата различными минеральными веществами. Рудокоповъ въ ней приходится по 1 на каждые 43 жителя. Въ этомъ отношеніи она стоитъ на первомъ мѣстѣ между всѣми другими европейскими государствами и число ея рудокоповъ простирается до 218,000 человѣкъ.
   Фабричные рабочіе составляютъ въ ней тоже большой процентъ и ихъ считается 1 человѣкъ на 17 жителей. Въ этомъ отношеніи она стоитъ только позади трехъ государствъ: Великобританіи, Саксоніи и Швейцаріи. Всѣхъ фабричныхъ рабочихъ въ ней 278,000 человѣкъ. Ремесленниковъ въ ней 348,000 человѣкъ или 1 ремесленникъ на 13,6 жителей, т. е. относительно больше, чѣмъ въ Великобританіи, Франціи, Пруссіи и т. д. Вообще-же ея промышленное населеніе составляетъ 38% жителей.
   Каково-же положеніе всей этой массы трудящихся классовъ?
   Мы уже говорили, что въ рабочихъ кварталахъ смертность гораздо больше, чѣмъ въ кварталахъ зажиточныхъ людей. Это одно показываетъ, что рабочимъ живется далеко не хорошо. Но если мы пойдемъ далѣе въ статистическихъ изслѣдованіяхъ, то натолкнемся на еще болѣе печальные факты.
   Отчеты сберегательныхъ кассъ могутъ отчасти служить мѣриломъ благосостоянія народа. Конечно, мы не можемъ примѣнять подобной мѣрки къ Россіи, гдѣ сберегательныя кассы далеко еще не получили права гражданства, гдѣ среди народа сохранилось еще отъ временъ крѣпостного права стремленіе тайно прятать немногіе скопленные гроши. Но Бельгія въ этомъ отношеніи стоитъ на одной степени развитія съ другими европейскими государствами и ея народъ не имѣетъ другихъ причинъ не откладывать въ сберегательныя кассы своихъ остатковъ, кромѣ отсутствія этихъ сбереженій. Что-же мы видимъ? Въ Бельгіи приходится 1 вкладчикъ въ сберегательныя кассы на 29,7 жителей, тогда какъ въ Великобританіи считается 1 на 18,7 жителей, въ Даніи 1 на 12,4 жителей, въ Швейцаріи 1 на 7,1 жителей. Въ Бельгіи откладываетъ среднимъ числомъ каждый житель 9 фр. 70 сант., тогда какъ въ Великобританіи средніе вклады равняются 38 фр. съ человѣка, въ Швейцаріи 51 фр. 90 сант., въ городѣ Бременѣ 104 фр. Какъ видите, цифры печальныя для Бельгіи, но цифры сдѣлаются очень крупными, какъ только вопросъ зайдетъ о нищетѣ. Въ этомъ отношеніи Бельгія стоитъ впереди Неаполя, Рима и тому подобныхъ привилегированныхъ притоповъ нищихъ. Тогда какъ въ Римѣ и Неаполѣ 1 бѣднякъ считался на 13 и 11 человѣкъ жителей,-- въ Бельгіи, по свѣденіямъ, сообщаемымъ Гауснеромъ, бѣднякъ считался на 7,5 жителей. Нечего говорить, что Бельгія перещеголяла нищетою и Великобританію, гдѣ 1 бѣднякъ приходится на 22 человѣка, и Францію, гдѣ насчитывался 1 бѣднякъ на 28 человѣкъ. По даннымъ, приводимымъ Еммппгаусонъ, въ 1856 году 12% всего бельгійскаго населенія пользовалось общественными подаяніями и изъ 4,529,461 человѣка тогдашняго населенія 573,367 человѣкъ стояли въ положеніи нищихъ.
   Кажется, довольно этихъ краснорѣчивыхъ цифръ. Онѣ говорятъ сами за себя и не требуютъ комментаріевъ.
   Понятно, что при такомъ сильномъ развитіи нищеты рядомъ съ богатствами высшихъ классовъ должна была возникнуть мысль о необходимости филантропіи. Каковъ долженъ былъ быть образъ дѣйствій человѣколюбивыхъ людей,-- это отчасти ложно понять à priori, вспомнивъ, что Бельгія по преимуществу страна католичества, монашества, клерикализма: въ ней относительно больше монаховъ и духовенства, чѣмъ въ Испаніи или во Франціи; она уступаетъ въ этомъ отношеніи только папскимъ владѣніямъ; тогда какъ въ Испаніи 1 духовное лицо приходится на 1,150 жителей, во Франціи 1 на 345 жителей -- въ Бельгіи 1 духовное лицо приходится на 315 жителей. 14,900 человѣкъ разныхъ лицъ, принадлежащихъ къ различнымъ духовнымъ орденамъ, 12,500 монахинь и 944 католическіе монастыря пропагандируютъ въ Бельгіи любовь къ ближнимъ и необходимость филантропіи. Католическое духовенство какъ нельзя лучше можетъ играть эту роль, существуя на приношенія, пожертвованія и наслѣдства благочестивыхъ людей, собирая дань и въ самыхъ бѣдныхъ и въ самыхъ богатыхъ семьяхъ и не занимаясь ничѣмъ, кромѣ извѣстной пропаганды. Вслѣдствіе ихъ вліянія старая бельгійская филантропія приняла извѣстный оттѣнокъ: она очень мало заботилась о народномъ образованіи, такъ что Бельгія отстала на этомъ пути отъ Франціи, Даніи, Швейцаріи, Пруссіи и т. д. Она стоитъ здѣсь рядомъ съ Норвегіей и въ ней на 828 жителей приходилась одна народная школа, тогда какъ въ Швейцаріи 1 народная школа считалась на 352 жителя. Въ Бельгіи изъ дѣтей, имѣющихъ опредѣленный возрастъ для поступленія въ школу, только 66,5% посѣщали школы, тогда какъ въ Пруссіи, стоящей въ этомъ отношеніи не на первомъ планѣ, посѣщаютъ школу 95,9%. Мы но станемъ говорить, какое вліяніе оказываютъ клерикалы въ этихъ школахъ на народъ, мы только выставляемъ голыя цифры, говорящія, какъ мало заботятся клерикалы Бельгіи о народномъ образованіи. Но и то сказать: какое имъ дѣло до развитія народа? Развѣ онъ станетъ болѣе преданъ католичеству и клерикализму, вкусивъ плодовъ отъ древа познанія? Не удобнѣе-ли клерикаламъ держать народъ въ рукахъ другими путями,-- путями раздачи грошей и кормленія массы праздныхъ и отупѣвшихъ нищихъ? На этомъ пути старые бельгійскіе человѣколюбцы дошли до виртуозности, до геніальности. Ими и подъ ихъ вліяніемъ создалась цѣлая система для распложенія нищихъ-тунеядцевъ, для гибели страны, которая въ одинъ прекрасный день можетъ вся превратиться въ стаю нищихъ, ожидающихъ дарового стола и содержанія,-- если только Бельгія по сдѣлаетъ серьезныхъ усилій для освобожденія отъ ига клерикаловъ и для выхода на новую дорогу.
   Въ Бельгіи, какъ и въ большинствѣ западно-европейскихъ государствъ, рядомъ съ общественною благотворительностью существуетъ благотворительность частныхъ лицъ и благотворительность духовенства. Государство, повидимому, не сознаетъ вреда частной благотворительности и благотворительности клерикаловъ и не кладетъ никакихъ границъ ихъ филантропическимъ попыткамъ. Оно считаетъ эти попытки даже полезными, тогда какъ онѣ вредны. Цѣлая масса облагодѣтельствованныхъ частными и духовными лицами бѣдняковъ дѣлается нравственными рабами и холопами этихъ лицъ и привыкаетъ къ тунеядству. Кромѣ того, какъ это всегда бываетъ, филантропія частныхъ и духовныхъ лицъ обрушивается всею тяжестью главнымъ образомъ не на самихъ благотворителей, а на тѣхъ людей, которые еще не дошли до полнѣйшей крайности. Благотворители устраиваютъ комитеты, общества и вносятъ ежегодно десятки франковъ; ихъ взносы обыкновенно такъ малы, что на эти средства нѣтъ никакой возможности вести широкую филантропическую дѣятельность; вслѣдствіе этого благотворители обыкновенно прибѣгаютъ къ концертамъ, къ лотереямъ, къ сборамъ, къ выманиванію вольныхъ даяній, къ требованію мѣстечка для своихъ обществъ въ томъ или другомъ духовномъ завѣщаніи какой-нибудь старухи, иногда выжившей изъ ума, иногда злящейся на своихъ непокорныхъ родственниковъ. Тысячами подобныхъ способовъ, разсчитывающихъ на благодушіе, на глупость и невѣжество малоразвитаго большинства, благотворители скапливаютъ большіе капиталы и употребляютъ ихъ самымъ нелѣпымъ и вреднымъ образомъ. Они за дешевую цѣну, на ничтожные ежегодные вклады въ свои общества получи ютъ значеніе, пользуются уваженіемъ и направляютъ по своей прихоти воспитаніе сиротъ -- будущихъ гражданъ общества, устраиваютъ нелѣпую и праздную жизнь тѣхъ старыхъ пройдохъ, которые забрались въ ихъ переднія, пріучаютъ массы народа къ протягиванію руки за милостыней и къ пресмыканію, къ обману передъ раздавателями пособій. Конечно, эти благотворители не руководствуются никакими общественными и государственными цѣлями при устройствѣ своихъ пріютовъ и богадѣленъ и дѣлаютъ съ людьми то, что имъ вздумается. Бельгійскіе законы допускаютъ полную безконтрольность для частныхъ благотворительныхъ учрежденій, государство какъ-будто и и" подозрѣваетъ, что руками этихъ человѣколюбивыхъ людей разрывается для его гражданъ, для него самого могила, что эти эксперименты гораздо опаснѣе въ концѣ концовъ, чѣмъ всѣ мечты теоретиковъ, противъ которыхъ такъ сильно возстаютъ разные филантропы.
   Къ сожалѣнію, бельгійское правительство не сознаетъ этой опасности и законъ 1830 года даетъ полную свободу благотворительнымъ обществамъ. Вслѣдствіе этого съ 1830 года возникаетъ множество благотворительныхъ учрежденій частныхъ и духовныхъ лицъ, которыя устраиваютъ для бѣдныхъ пріюты, богадѣльни, школы и ясли. Кромѣ этихъ лицъ о бѣдныхъ заботятся общины, прямою обязанностью которыхъ является обязанность кормить своихъ бѣдныхъ. Согласно съ закономъ, бѣдняка долженъ кормить тотъ приходъ, гдѣ родился этотъ бѣднякъ. Если-же бѣднякъ родился не въ томъ приходѣ, куда приписаны его родители, а въ мѣстѣ ихъ случайнаго пребыванія, то кормленіе его падаетъ на приходъ, гдѣ приписаны его родители. Конечно, это исключеніе теряетъ силу, если неизвѣстно мѣсто жительства отца и матери бѣдняка, если онъ подкинутъ и его родители неизвѣстны. Затѣмъ обязанность кормить бѣдняка падаетъ на приходъ, въ которомъ бѣднякъ прожилъ сряду 8 лѣтъ. На помощь не даетъ права восьмилѣтнее пребываніе только въ томъ случаѣ, если дѣло идетъ о военныхъ, о больныхъ, помѣщенныхъ въ госпитали, о содержащихся въ тюрьмѣ,-- въ этомъ случаѣ долголѣтнее пребываніе въ одномъ приходѣ не берется въ разсчетъ и бѣдняки должны обращаться за помощью къ тому приходу, гдѣ они родились. Женщина пользуется вспомоществованіемъ того прихода, къ которому принадлежитъ ея мужъ; дѣти, во время своего несовершеннолѣтія, пользуются помощью отъ того прихода, куда принадлежитъ ихъ отецъ. Иногда по поводу обязанностей кормить бѣдныхъ между приходами возникаютъ процессы и эти случаи такъ часты, что съ 1851 по 1860 годъ подобныхъ процессовъ было 1,687, т. е. по 168 процессовъ въ годъ! Что касается до помощи бѣднымъ иностранцамъ, то они также получали право на помощь прихода восьми лѣтнимъ пребываніемъ въ немъ, но только въ томъ случаѣ, если они были допущены къ поселенію въ Бельгіи съ королевскаго согласія, выраженнаго сообразно съ 13 статьей кодекса гражданскихъ законовъ. Но эта формальность королевскаго согласія исполняется рѣдко и потому иностранцы, впавшіе въ бѣдность, дѣлались обузою для государства. Вслѣдствіе этого было рѣшено, что иностранцамъ, безъ всякаго различія, должны помогать тѣ приходы, гдѣ иностранцы провели 6 лѣтъ. Человѣкъ, застигнутый нищетою въ томъ приходѣ, къ которому онъ не принадлежалъ, пересылался на счетъ этого прихода куда слѣдовало, и приходъ, обязанный его кормить, уплачивалъ затраченныя на пропитаніе и пересылку бѣдняка деньги. Если приходъ не въ состояніи выполнить всѣ требованія помощи, то ему помогаютъ изъ провинціальныхъ фондовъ; если-же и эти фонды малы, то вмѣшивается государство.
   Бюро благотворительности, комиссіи богадѣленъ, комитеты бѣдныхъ и тому подобныя учрежденія составляютъ цѣлую сѣть учрежденій, занятыхъ помощію нищимъ, сборомъ приношеній, управленіемъ подаренными и доставшимися по наслѣдству имуществами и т. п. Какъ велики эти капиталы, видно изъ того, что съ 1831 по 1850 г. приходскія благотворительныя заведенія получили по духовнымъ завѣщаніямъ и въ даръ на 18,000,000 фр. одной недвижимой собственности, а съ 1851 по 1860 на 22,000,000 фр... Глядя на эти цифры, мы невольно вспомнили одну очень недавнюю исторію: полусумасшедшій старикъ, прихожанинъ одной нѣмецкой церкви, имѣвшій множество голодающихъ родственниковъ, оставилъ подъ вліяніемъ пасторовъ все свое имущество, доходившее до 70,000 руб., церкви и потомъ эта церковь должна была дать первое-же пособіе изъ унаслѣдованнаго имущества голодающимъ родственницамъ этого господина. Пасторы, давая грошевыя подачки этимъ дѣвушкамъ, усовѣщевали ихъ, говоря, что онѣ должны радоваться тому, что ихъ дядя оставилъ имѣніе не роднымъ, а приходу, такъ-какъ въ первомъ случаѣ обогатилось-бы только нѣсколько лицъ, а теперь будутъ счастливы тысячи бѣдняковъ. Бѣдныя племянницы покойнаго не умилились отъ этой логики, помня, что своя рубашка съ тѣлу ближе. Но дѣйствительно то, были-ли правы пасторы? Лишая благосостоянія, оставляя въ нищетѣ десятокъ законныхъ наслѣдниковъ, могли-ли они или, лучше сказать, думалили они помочь тысячамъ бѣдняковъ? Конечно, нѣтъ! Во-первыхъ, всѣ подобные общества отличаются недобросовѣстностью администраторовъ, нагрѣвающихъ себѣ карманы изъ нищенскихъ суммъ; во-вторыхъ, устройство этихъ обществъ всегда таково, что они раздаютъ деньги сотнямъ людей на сотни предметовъ и въ сущности по помогаютъ никому. Это очень ясно видно, напримѣръ, изъ такихъ цифръ, какъ имѣющіяся у насъ подъ рукою цифры благотворительныхъ бюро Бельгіи:

0x01 graphic

0x01 graphic

   Что-же значатъ эти четырнадцати-франковыя ежегодныя выдачи? Не припосятъ-ли онѣ гораздо больше нравственнаго вреда, чѣмъ матеріальной пользы? У человѣка нѣтъ ни хлѣба, ни крова, ни одежды -- ему даютъ 14 франковъ и успокоиваются. И какимъ логическимъ путемъ доходятъ члены этихъ бюро, широко живущіе, сытно и довольные, до того убѣжденія, что на 14 франковъ бѣдняку возможно поправить свои дѣла на цѣлый годъ? Глупость это или фарисейство, желаніе надуть бѣдняковъ и общество и безъ особенныхъ заслугъ, за ловкое шарлатанство встать высоко въ общественномъ мнѣніи?
   Мы не станемъ входить въ подробности устройства разныхъ учрежденій этой части филантроповъ и обратимся къ филантропамъ съ модной физіономіей, филантропамъ, желающимъ, какъ они выражаются, "разумной и осмысленной благотворительности". Ихъ съ каждымъ днемъ плодится все болѣе и болѣе.
   

III.

   Филантропы новаго покроя дѣйствуютъ, повидимому, дѣйствительно, разумнѣе и человѣчнѣе филантроповъ стараго закала. Они не хотятъ унижать человѣка денежными подачками, устройствомъ богадѣленъ, но стараются употребить свои капиталы на такія учрежденія, которыя дали-бы возможность бѣднякамъ лучше жить. Они стараются оказывать скорѣе нравственную, чѣмъ матеріальную помощь неимущимъ. По какимъ мотивамъ они дѣйствуютъ такъ, вслѣдствіе-ли честолюбія, вслѣдствіе-ли истинной гуманности, вслѣдствіе-ли дешевизны этого способа благотворительности, вслѣдствіе-ли сознанія, что такъ или иначе, а надо поскорѣе уладить дѣла этой голодающей массы,-- объ этомъ мы не будемъ говорить. Это повело-бы насъ слишкомъ далеко. Скажемъ одно, что мотивовъ крайне много и что не всѣ изъ нихъ вполнѣ чисты и безкорыстны. но какъ-бы то ни было, подобные филантропы гордится своею разумностью и даже толкуютъ юномъ ученыхъ объ экономическихъ вопросахъ.
   Если всмотрѣться въ ихъ дѣятельность, то на первыхъ-же порахъ можно замѣтить, что они въ сущности не понимаютъ экономическихъ вопросовъ и положенія бѣдняковъ. Прежде всего они стараются устроить сберегательныя кассы, куда бѣдняки откладывали-бы свои сбереженія на случай болѣзни и старости. Главная изъ подобныхъ кассъ въ Бельгіи основана правительствомъ, затѣмъ слѣдуютъ частныя учрежденія, въ родѣ литтихскаго банка. Эти учрежденія даютъ вкладчикамъ 3% и не пускаются ни въ какіе рискованные обороты. Различные экономисты поютъ имъ гимны, называя ихъ "первоначальными школами народныхъ капиталовъ", говоря, что "они являются первымъ условіемъ существованія и прогресса въ будущемъ" и т. д. Но работники очень основательно замѣчаютъ на эти шумныя фразы: "Какъ вы хотите, чтобы намъ было возможно сдѣлать сбереженія изъ нашихъ заработковъ, иногда недостающихъ на самыя необходимыя потребности? Сберегать могутъ только хозяева". Экономисты же, въ родѣ д'Андримона, отвѣчаютъ на это: "А вы все-таки сберегайте!" Отвѣтъ достойный удивленія, но онъ дѣлается серьезно, дѣлается печатно, и еще въ какой формѣ! "Нѣтъ, говоритъ д'Андримопъ въ своей книгѣ,-- сбереженіе не невозможно; оно только трудно, такъ-какъ оно должно ограничивать наши желанія и его принципъ основывается не столько на излишкѣ доходовъ, сколько на твердой волѣ. Нужно только вооружаться постоянно противъ искушеній, иногда даже противъ воображаемыхъ потребностей". Глупѣе и безсмысленнѣе этихъ словъ мы ничего не слыхали. Эти слова ясно показываютъ незнаніе того, что у рабочаго, напримѣръ, въ той-же Бельгіи, въ сущности нѣтъ "мнимыхъ", "воображаемыхъ" потребностей, что у него нѣтъ искушеній. Правда, онъ невѣжественъ и несетъ свои деньги нерѣдко въ кабакъ,-- но не думайте, что онъ несетъ излишекъ. Нѣтъ! если-бы онъ былъ развитъ, если-бы онъ не пилъ, то ему недоставало-бы еще болѣе денегъ, такъ-какъ тогда онъ захотѣлъ-бы тратить не жалкіе сантимы въ кабакѣ, а многіе франки на болѣе здоровую пищу, на болѣе сухой и здоровый уголъ, на образованіе дѣтей. Только невѣжество и нравственная порча заставляетъ его не считать здоровой пищи, здороваго помѣщенія, воспитанія дѣтей необходимыми потребностями. Если-же разсчитать, что стоитъ ему его пьянство и что стоили-бы ему эти истинныя блага, то мы увидали-бы, что тогда онъ могъ-бы сберегать еще менѣе, чѣмъ теперь. А между тѣмъ, разные д'Андримоны именно потому и толкуютъ о "мнимыхъ" потребностяхъ, что они видятъ грошовыя затраты рабочихъ на кабакъ. Они думаютъ, что тутъ тратится излишекъ, тогда-какъ кабачныя затраты показываютъ только незнаніе въ рабочемъ классѣ дѣйствительныхъ потребностей каждаго человѣка.
   Но если сберегательныя кассы не могутъ имѣть никакого значенія для истинно бѣдныхъ людей, то немного больше значенія имѣютъ для нихъ и "общества предусмотрительности". Эти общества устроены впервые бельгійскимъ правительствомъ въ 1839 году въ Литтихѣ, потомъ они распространились вездѣ въ Бельгіи, гдѣ есть рудокопы. Главная ихъ цѣль -- обезпечить рудокоповъ во дни старости или неспособности къ работѣ. Цѣль превосходная. но какъ стремятся ея достигнуть? При маломъ заработкѣ и убійственномъ трудѣ нищіе рудокопы должны по уставу общества уступать 1 и 2 процента въ кассу общества. Этотъ-же самый процентъ уступаютъ въ кассу и богатые владѣльцы копей. Кромѣ того, кассы поддерживаются субсидіями правительства и жертвами доброхотныхъ дателей. Вспомоществованія выдаются старымъ или изувѣченнымъ работникамъ; вдовамъ работниковъ, погибшихъ отъ несчастныхъ случаевъ на работѣ; малолѣтнимъ дѣтямъ, сестрамъ и братьямъ погибшихъ на работѣ отцовъ и братьевъ, если они были единственною поддержкою семьи. Что же выдаютъ эти общества? Слабые рабочіе до 65-ти лѣтъ получаютъ 11 фр. въ мѣсяцъ; послѣ 65-ти лѣтъ -- 13 фр.; въ 70 лѣтъ -- 15 фр., то-есть 70-ти-лѣтній старикъ получаетъ 3 р. 75 к. въ мѣсяцъ на всѣ свои потребности, когда его, быть можетъ, нужно кормить и водить, какъ ребенка. Изувѣченные на работѣ работники дѣлятся на три категоріи: слабо изувѣченные получаютъ 10 фр. въ мѣсяцъ, сильнѣе изувѣченные -- 18 фр. и совершенно искалѣченные -- 20 фр. Пенсіи 45-тилѣтнимъ вдовамъ равняются 10 фр. въ мѣсяцъ; отъ 45-ти до 60-ти лѣтъ -- 12 фр.; отъ 60-ти лѣтъ -- 14 фр. На дѣтей дается по 5 фр. въ мѣсяцъ на каждаго ребенка до 12-ти-лѣтняго возраста.
   Нечего и говорить, что и вычеты процентовъ изъ недостаточной заработной платы, и 20 франковъ пенсіи полнѣйшему калѣкѣ, все это печально, все это очень неразумно и общества дѣлаютъ больше шума, чѣмъ существенной пользы. Помощь, предлагаемая ими, не обѣщаетъ рабочему ничего, кромѣ нищеты. А, кажется, онъ достоенъ лучшей доли. При этомъ интересно-бы знать, сколько могутъ проживать подъ старость владѣльцы и директора этихъ-же самыхъ копей, гдѣ оторвало руки или ноги рабочимъ. Вѣроятно, не 20 франковъ въ мѣсяцъ. Но еще неразумнѣе то, что рабочій не принимаетъ никакого участія въ веденіи дѣлъ этихъ обществъ и зависитъ отъ прихоти хозяевъ и директоровъ, составляющихъ администрацію общества. Послѣдній недостатокъ признаетъ даже д'Аидримонъ, оправдывающій недостаточность пенсій бѣдностью обществъ. Дѣйствительно, странно видѣть, что рабочій уступаетъ равный съ хозяиномъ процентъ изъ своихъ кровныхъ денегъ на устройство этихъ обществъ и не пользуется никакимъ правомъ распредѣлять капиталы, составленные и изъ его грошей. Но таковъ ужь принципъ новѣйшихъ филантроповъ: они хотятъ устроить для бѣдныхъ полезныя учрежденія, но прежде всего обезпечиваютъ власть за самими собою и исключаютъ всякую самодѣятельность бѣдняковъ. Одно это должно уже содѣйствовать нелѣпому устройству подобныхъ обществъ, созданныхъ для бѣдныхъ и управляемыхъ людьми, познающими истинныхъ потребностей, нуждъ и быта бѣдняковъ.
   Больше разумности, больше практичности замѣчается въ другой серіи учрежденій новѣйшихъ филантроповъ. Мы говоримъ о дешевыхъ баняхъ и общественныхъ прачешныхъ, устраиваемыхъ ими для народа. Эти учрежденія носятъ болѣе коммерческій характеръ, чѣмъ филантропическій, и могутъ быть причислены къ филантропическимъ учрежденіямъ только потому, что капиталисты имѣютъ здѣсь въ виду не столько размѣры барышей, сколько пользу этихъ учрежденій для бѣдныхъ классовъ общества.
   Здоровье бѣдняка -- это если не богатство, то необходимое условіе существованія при помощи труда. Чистота тѣла и одежды играетъ не послѣднюю роль при стремленіи сохранять здоровье и потому дешевизна и хорошее устройство народныхъ бань и прачешныхъ не могутъ быть безполезны. При отсутствіи дешевыхъ прачешныхъ рабочимъ часто приходится стирать и сушить бѣлье въ своихъ канурахъ, которыя при этомъ дѣлаются еще болѣе сырыми и пропитываются вредными испареніями. Это гораздо вреднѣе отзывается на здоровья бѣдняковъ, чѣмъ сушеніе пеленокъ въ дѣтской отзывается на нашихъ дѣтяхъ, а между тѣлъ и противъ подобнаго сушенія сильно возстаютъ гигіенисты.
   Экономическія бани и публичныя прачешныя стали возникать въ Брюсселѣ впервые въ 1852 году и открылись съ 1854 года. Анонимное общество, устроившее первыя дешевыя бапи и общественныя прачешныя, имѣло 100,000 фр. основного капитала. Общинная администрація гарантировала минимумъ дохода въ 4%. Правительство дало обществу 10,000 фр. субсидіи. Кромѣ того въ 1855 году обществомъ былъ сдѣланъ заемъ въ 12,000 фр. Такимъ образомъ всѣ расходы учрежденія дошли до 122,154 фр. 72 сант. На сколько экономично умѣла администрація общества сдѣлать свое дѣло, видно изъ слѣдующихъ цифръ:
   
   Земля стоила 18,050 фр.
   Постройки 54,803 "82 с.
   Артезіанскіе колодцы3,766 " 62 "
   Обстановка и мебель 37,703 " 37 "
   Принадлежности конторы 903 " 56 "
   Нотаріальные акты 1,576 " 13 "
   Публикаціи и разныя издержки. 5,351 " 22 "
   Итого 122,154 фр. 72 с.
   
   Въ числѣ этихъ издержекъ 25,000 фр. пошло спеціально на прачешныя, посѣщеніе которыхъ долгое время равнялось нулю, тогда какъ бани посѣщались очень усердно. Ежегодныя издержки колебались между 15,000 и 20,000 фр., доходы же доходили до 18,000 и 23,000 фр. Число запятыхъ въ годъ нумеровъ бань доходило до 50 и 60 тысячъ, изъ которыхъ немного менѣе половины падало на нумера 2-го разряда цѣною въ 25 сантимовъ, и остальная часть на нумера 1-го разряда, цѣлою въ 50 сантимовъ. Всѣхъ нумеровъ перваго разряда было 19 (12 для мужчинъ и 7 для женщинъ) и второго разряда 28 (18 для мужчинъ и 10 для женщинъ). Нумера расположены въ два ряда съ проходомъ по серединѣ въ 1 метръ 30 сантиметровъ шириною. Прачешное отдѣленіе, имѣющее одинъ входъ съ женскими банями, состояло изъ большой передней и собственно прачешной, гдѣ было устроено 40 мѣстъ для прачекъ. Каждое мѣсто для стирки было снабжено двумя деревянными, выложенными цинкомъ баками: одинъ для стирки, другой для кипяченья въ щелоку. Выполосканное бѣлье относилось для провѣтриванія, потомъ вѣшалось въ сушильнѣ на подвижныя подставки и высушивалось въ 15 или 18 минутъ. За право стирки бралось по 10 сантимовъ въ часъ съ каждой прачки. Общество постоянно покрывало свои расходы, хотя все-таки его дѣла были не на столько блестящи, чтобы можно было разсчитывать на большіе барыши. Это одна изъ слабыхъ сторонъ подобныхъ учрежденій, ясно говорящая о несостоятельности экономическихъ отношеній въ западной Европѣ: дешевыя бани и дешевыя прачешныя являются одною изъ важныхъ и необходимыхъ потребностей бѣдныхъ классовъ; но сами эти трудящіеся люди получаютъ настолько мало, что не могутъ на свои средства устроить подобныя учрежденія; приходится ждать устройства этихъ учрежденій капиталистами; но эти учрежденія не могутъ давать большихъ барышей, не могутъ быть привлекательными для людей, живущихъ денежными оборотами,-- вслѣдствіе этого подобныя учрежденія являются какою-то неосуществимою мечтою или осуществляются такъ рѣдко, что приносятъ пользу только десяткамъ людей изъ тысячи. Вотъ почему съ 1852 года въ Бельгіи подобныхъ учрежденій, не смотря на всю ихъ пользу, появилось сравнительно съ населеніемъ очень немного: одно общество въ Брюсселѣ, два общества въ Люттихѣ, одно общество въ Вервье, вотъ почти и все, что сдѣлано по этой части. Конечно, если-бы бельгійскіе промышленники могли дѣйствительно заботиться о благѣ рабочихъ, какъ о своемъ собственномъ благѣ, если-бы бельгійскіе капиталисты могли не гнаться за большими барышами, играя на биржѣ, пускаясь въ спекуляціи и устраивая съ большими барышами фабрики, а довольствовались-бы 4% дохода съ своихъ капиталовъ, то въ Бельгіи могло-бы возникнуть много дешевыхъ бань и прачешныхъ для народа. Но ожидать чего-нибудь подобнаго отъ разныхъ промышленниковъ и капиталистовъ было-бы смѣшно и нелѣпо среди всеобщаго духа спекуляціи, барышничества и биржевой игры. Станутъ-ли люди серьезно и послѣдовательно отказываться отъ большихъ барышей ради какой-то идеальной любви къ меньшему брату! Такимъ образомъ дешевыя бани и прачешныя могутъ быть казовымъ концомъ, предметомъ гордости, на который указываютъ бельгійскіе промышленники, какъ на свидѣтельство своей гуманности,-- но не болѣе. И дѣйствительно, эти бани и прачешныя сами по себѣ прекрасны, особенно тѣ, которыя выстроены въ Люттихѣ, въ кварталѣ за Маасомъ. Здѣсь примѣнены всѣ новѣйшія усовершенствованія. Бани перваго разряда стоитъ съ двумя полотенцами 40 сант.; второго разряда съ однимъ полотенцемъ -- 15 сант.; души -- 40 сант. Въ баняхъ перваго разряда даже встрѣчается своего рода роскошная обстановка. Прачешныя, состоятъ изъ совершенно отдѣльныхъ комнатъ; выжиманье, сушенье, катанье совершаются посредствомъ машинъ и за все это платится 5 сант. въ часъ. Какъ поняли рабочіе пользу этого учрежденія, видно изъ того, что въ 1869--1870 годахъ въ баняхъ было по 184 посѣтителя въ день, а въ прачешныхъ оплочено 35,711 часовъ въ годъ. Каждая акція принесла 4'/2%.
   Замѣтимъ кстати, что, кромѣ этихъ учрежденій, администраціи каменно-угольныхъ копей устроили бани и прачешныя около копей, такъ что рабочій, выходя изъ копей, отправляется въ отдѣльную комнату мыться и перемѣнять одежду. Онъ оставляетъ здѣсь грязную одежду, которая вымывается за ночь и на слѣдующій день онъ снова надѣваетъ ее. Конечно, далеко не всѣ каменно-угольныя копи слѣдуютъ этому примѣру и въ большинствѣ случаевъ рабочимъ приходится идти домой, иногда очень далеко, въ грязной и пропитанной сыростью одеждѣ и заходить по дорогѣ въ кабакъ погрѣться.
   Но чистота одежды и тѣла не зависитъ отъ однѣхъ бань и прачешень, она обусловливается и чистотою жилища; кромѣ того чистота тѣла и чистота одежды далеко ме такъ важны, какъ чистота и свѣжій воздухъ жилища. Вотъ почему можно было позаботиться и объ этой сторонѣ жизни бѣдныхъ классовъ общества. Новѣйшіе филантропы поняли это очень хорошо. Они поняли даже болѣе: въ послѣднее время, въ годы, послѣдовавшіе за 1848 годомъ, среди филантроповъ и экономистовъ извѣстной школы все чаще и чаще стали слышаться толки о томъ, что нужно не просто улучшать дома рабочихъ, а нужно дѣлать рабочихъ собственниками этихъ домовъ... Намъ нѣтъ никакого дѣла До того, но имя какихъ мотивовъ явилось то или другое хорошее стремленіе; мы можетъ только радоваться тому, что онодало возможность хотя части бѣднаго населенія жить въ болѣе хорошихъ углахъ.
   Европейскія событія 1848 г. были очень печальны, но въ частности они успѣли принести нѣкоторую пользу и все-таки заставили западно-европейское общество болѣе серьезно взглянуть на положеніе бѣднаго большинства и рабочихъ классовъ въ особенности. Всѣ увидали настоятельную необходимость такъ или иначе улучшить экономическое положеніе этого большинства. Бельгія, какъ близкая сосѣдка Франціи и какъ страна, имѣющая множество нуждающихся, конечно, не могла остаться чуждою разнымъ попыткамъ улучшить положеніе бѣдняковъ, а также и попыткамъ улучшить жилища рабочихъ. Уже въ 1849 году "бюро благотворительности въ Антверпенѣ" задумало отложить извѣстную часть своихъ фондовъ на постройку домовъ, предназначавшихся для рабочаго класса. Этому проекту не суждено было осуществиться въ скоромъ времени и только весной) 1864 года антверпенскіе благотворители успѣли построить четыре дома. Ихъ планъ былъ утвержденъ въ іюлѣ 1865 года и въ это-же время началась постройка 41 дома. Дома были тотчасъ-же заняты и благотворительное бюро приступило къ постройкѣ двухъ рядовъ новыхъ домовъ, а въ 1867 году приступило къ постройкѣ четвертаго ряда. Такимъ образомъ возникъ цѣлый рабочій кварталъ, въ которомъ поселились всевозможные ремесленники, мелкіе торговцы и т. п. люди. Селиться въ этомъ кварталѣ не имѣютъ права только кабатчики. Среди этого квартала находится кромѣ того пріютъ для маленькихъ дѣтей. Сто шестьдесятъ одинъ домъ и зданіе пріюта обошлись въ 570,000 франковъ; валового дохода они приносятъ въ годъ 35,404 фр.: чистый же доходъ равняется 28,017 фр. 25 сант. и даетъ 5% на затраченный капиталъ. Примѣру Антверпенскихъ благотворителей послѣдовало и "бюро благотворительности въ Нивеллѣ". Оно поручило архитектору Карлье составить планъ построекъ, который при небольшихъ издержкахъ давалъ-бы но только возможность порядочно помѣстить семейства рабочихъ, но и открывалъ-бы доступъ этимъ рабочимъ къ покупкѣ этихъ домовъ. Такой планъ былъ представленъ. Онъ состоялъ изъ группы въ 12 домовъ, обходившихся по смѣтѣ въ 12,000 франковъ. Планъ былъ принятъ и работы начались въ 1860 году. При постройкѣ противъ смѣты издержано больше только 1,621 франкомъ. Бюро желало пользоваться только 4 процентами и потому назначило наемную плату съ каждаго дома въ 64 фр. 86 сант. Къ этой платѣ нужно прибавить 2 фр. 25 сант. за землю при домѣ; 48 сант. на застрахованіе; 7 фр. 50 сант. на поддержку зданій. Такимъ образомъ за 75 фр. 9 сант. въ годъ или за 6 фр. 25 сант. въ мѣсяцъ можно нанимать эти небольшіе домики. Но "бюро благотворительности" боретъ съ жильцовъ еще по 4 фр., которые откладываются въ сберегательную кассу на имя жильца и даютъ ему возможность пріобрѣсти занимаемый имъ домъ въ полную собственность. Эти стремленія раздѣляются и нѣкоторыми другими благотворительными учрежденіями.
   Учрежденія, о которыхъ мы сейчасъ говорили, иногда жертвуютъ и трудомъ, и деньгами безвозмездно и сохраняютъ по большей части чисто-филантропическій характеръ. Но рядомъ съ ними существуютъ и другія общества, основанныя тоже для постройки жилищъ рабочихъ. По большей части эти общества основываются крупными промышленниками и капиталистами. Эти люди хотятъ удержать за своими учрежденіями и чисто-филантропическій, и чисто-коммерческій характеръ. "Воодушевленные настоящими экономическими принципами, говоритъ д'Андримонъ объ учредителяхъ подобнаго общества въ Вервье,-- эти промышленники поняли, что благотворительность имѣетъ свои границы и что для того, чтобы это широкое предпріятіе по погибло въ зародышѣ, нужно было сдѣлать призывъ къ капиталамъ и дать имъ возможность получить законный барышъ, сохраняя въ то-же время за учрежденіемъ чисто-филантропическій характеръ". Въ другомъ мѣстѣ я уже говорилъ однажды, что подобное смѣшеніе коммерческаго и филантропическаго характеровъ подобныхъ учрежденій всегда вредно отзывается на дѣлѣ и ведетъ къ недодоразумѣніямъ. Съ одной стороны капиталисты, какъ вполнѣ коммерческіе люди, берутъ съ предпріятія извѣстные проценты; съ другой -- они стремятся сохранить за собою контроль надъ тѣми лицами, которыя пользуются плодами ихъ предпріятія. Этотъ контроль является какою-то прибавкою къ процентамъ и всегда имѣетъ видъ несправедливости, насильственной и унизительной опеки. Что-бы вы сказали, если-бы портной, торгующій готовымъ и дешевымъ платьемъ, продавая вамъ сюртукъ, поставилъ-бы непремѣннымъ условіемъ, чтобы вы носили этотъ сюртукъ только по праздникамъ, чистили его ежедневно, не смѣли давать его никому на подержаніе, не имѣли права его закладывать и т. д. Вы, вѣроятно, оскорбились-бы этою опекою, этимъ насиліемъ, хотя, можетъ быть, и купили-бы сюртукъ, не имѣя возможности купить одежду у менѣе нахальнаго, но болѣе дорогого портного. Тотъ фактъ, что вы воспользовались этимъ сюртукомъ, еще не говоритъ, что вамъ дѣйствительно пріятна опека портного; онъ просто свидѣтельствуетъ, что у васъ не было сюртука и не имѣлось той суммы денегъ, которую требовали за сюртукъ другіе портные. Дешевый портной, можетъ быть, назвалъ-бы себя вашимъ благодѣтелемъ, но въ сущности онъ былъ-бы такимъ-же благодѣтелемъ, какъ человѣкъ, который предложилъ-бы умирающему съ голоду нищему хлѣбъ и рабство. Но какъ-бы то ни было, а общество жилищъ рабочихъ должно было спасти извѣстную часть населенія, погибавшую нерѣдко среди помойныхъ ямъ и отвратительныхъ подваловъ, погибавшую въ такой степени, что когда въ селахъ умирало 4 человѣка, тогда въ городахъ умирало 5 человѣкъ изъ всего населенія,-- надо прибавить, что въ этотъ счетъ шли и богатые люди, которые жили дольше сельскаго населенія. Однако не смотря на видимую необходимость общества жилищъ рабочихъ, правительство не утвердило перваго подобнаго общества, возникшаго въ Вервье и желавшаго принять характеръ анонимнаго общества. Отказъ послѣдовалъ на томъ основаніи, что общество не имѣетъ чисто-коммерческихъ цѣлей и потому не подходитъ подъ категорію обществъ, перечисленныхъ въ 622 статьѣ коммерческаго кодекса. Крайне интересно то обстоятельство, что члены общества такъ дорожили своими филантропическими аттрибутами, что не поспѣшили придать обществу чисто-коммерческаго характера, а стали домогаться осуществленія своихъ стремленій законодательнымъ, парламентскимъ путемъ. Эти филантропическіе аттрибуты были имъ дороже, чѣмъ жизнь многихъ людей; имъ непремѣнно хотѣлось явиться благодѣтелями и опекунами, а не простыми частными коммерсантами. И вотъ съ 1857 года потянулись хлопоты, писаніе и представленіе проектовъ въ парламентъ и наконецъ только въ 1861 году общество получило позволеніе сохранить свои уставы, строить дома, покупать землю, сохраняя анонимную форму. Правительство даже приняло въ этомъ случаѣ на себя обязанность покровительствовать на будущее время всѣмъ подобнымъ обществамъ. Всѣ были въ умиленіи,-- а бѣдные классы продолжали изнывать въ своихъ смрадныхъ углахъ въ эти четыре года кукольной комедіи филантропіи. Послѣ этой трагикомедіи изъ парламентскихъ малатъ посылались на подобныя общества всевозможныя льготы.
   "Общество для постройки домовъ рабочихъ" въ Вервье основалось съ капиталомъ въ 1,000.000 франковъ, на акціяхъ въ 1,000 фр. Оно построило: 1) одну группу изъ девяти домовъ, раздѣленныхъ на 39 жилищъ, отдающихся отдѣльно за 21 фр. и за 4 фр. въ мѣсяцъ, смотря по этажамъ; 2) одну группу изъ четырехъ домовъ, состоящихъ каждый изъ двухъ комнатъ внизу, трехъ вверху, погреба, чулана и сада въ 120 кв. метровъ и отдающихся за 21 фр. въ мѣсяцъ; 3) одну группу изъ восьми домовъ, равныхъ съ предъидущими, но имѣющими лучшую распланировку комнатъ, что увеличило ихъ наемную плату, равняющуюся 23 фр. въ мѣсяцъ; 4) Одну группу изъ 16 домовъ, схожихъ съ предъидущими, но отдающихся за 18 фр. въ мѣсяцъ, по случаю дешевизны запятой ими земли. Дома первой группы но продаются, шесть домовъ 2 и 3 группъ проданы, остальные шесть отдаются въ наемъ; изъ 4-й группы проданъ одинъ домъ, остальные отданы въ наймы. Капиталисты-предприниматели получаютъ отъ 4 до 6% барыша съ затраченныхъ ими капиталовъ.
   "Литтихскіе промышленники и филантропы, говоритъ д'Андримонъ,-- тоже сознали крайнюю необходимость скорой и энергической помощи рабочимъ отъ нездоровыхъ жилищъ этой важной промышленной мѣстности". Они устроили въ 1865 году для этой цѣли общество, но вѣроятно, "сознаніе скорой и энергической помощи" было не очень сильно у промышленниковъ и филантроповъ, такъ-какъ собрано было только 152,000 франковъ на этотъ предметъ, что дало возможность построить только 28 домовъ, изъ которыхъ ни одинъ не былъ проданъ. Этотъ неуспѣхъ д'Андримонъ приписываетъ главнымъ образомъ недостаточности процентовъ, которые по уставу не могутъ превышать 4. Значитъ, сознаніе пользы и крайней необходимости здоровыхъ жилищъ было гораздо слабѣе процентныхъ разсчетовъ. Этого и слѣдуетъ ожидать постоянно, помня замѣчаніе о своей рубашкѣ, которая ближе всего къ тѣлу. Въ 1867 году въ Литтихѣ возникло еще одно общество для постройки домовъ и уже не ограничивало количества процентовъ. Этому обществу помогли городскія богадѣльни, благотворительныя бюро и разныя промышленныя заведенія, взявшія на 460,000 франковъ акцій. Капиталъ въ 2,000,000 франковъ далъ возможность обществу построить въ четырехъ кварталахъ города 97 домовъ, изъ которыхъ 72 проданы, а 25 отдаются въ займы. Теперь общество строитъ еще 18 домовъ и кромѣ того оно купило 7 старыхъ домовъ для перестройки. Это общество не строитъ домовъ для многихъ семействъ и возводитъ отдѣльные небольшіе дома для одной семьи, группируя ихъ по два и по четыре съ однимъ общимъ садомъ или отдѣльными садами для каждаго дома. Оно также избѣгаетъ устройства рабочихъ кварталовъ, покупая землю въ разныхъ мѣстахъ и стараясь строить дома различной архитектуры. Дома, хорошо построенные, хорошо освѣщенные, хорошо вентилированные, стоятъ отъ 3,200 до 4,500 фр. Домъ въ 4,500 фр. состоитъ изъ небольшой гостиной, столовой, трехъ спаленъ, чулана, двухъ погребовъ и небольшого сада. Отдавая въ наймы эти дома, общество беретъ за нихъ отъ 16 до 24 фр. Но оно болѣе всего стремится къ продажѣ домовъ, желая построить по возможности скорѣе большее число зданій. Собственникомъ дома рабочій можетъ сдѣлаться въ 15 или 16 лѣтъ. Это одно изъ лучшихъ между подобными обществами во всей Европѣ.
   Въ Брюсселѣ подобное-же общество возникло въ 1865 году подъ именемъ "Общества брюссельской недвижимой собственности", съ подписнымъ капиталомъ въ 5,000,000 фр. До сихъ поръ оно собрало 1,074,752 фр. 85 сант. капитала и построило 36 домовъ, которые заключаютъ въ себѣ 16 магазиновъ и 188 жилищъ, дающихъ валового дохода 48,000 фр. Оно имѣетъ главною цѣлью продажу домовъ, до такъ-какъ въ городѣ дорога земля, а рабочимъ нужны квартиры именно въ центрѣ города, то оно и возводитъ на первыхъ порахъ многоэтажныя зданія, отдаваемыя въ наймы. До сихъ поръ его акціонеры получаютъ 5%, но скоро можно ожидать, что проценты возвысятся до 7.
   Рядомъ съ этимъ обществомъ существуетъ въ Брюсселѣ "Анонимное общество жилищъ рабочихъ въ густо-населенныхъ мѣстностяхъ Брюсселя". Вѣрное своему названію, оно дѣйствуетъ преимущественно въ предмѣстьяхъ столицы, гдѣ скучено множество народа. Оно какъ-бы дополняетъ "Общество брюссельской недвижимой собственности", которое главнымъ образомъ дѣйствуетъ въ центрѣ столицы. Покупая дешевую землю на окраинахъ города, оно можетъ строить и продавать отдѣльные дома за довольно низкую цѣпу. Въ числѣ его акціонеровъ на первомъ мѣстѣ являются король и графъ фландрскій, администрація брюссельскихъ благотворительныхъ заведеній и крупные капиталисты. Оно начало дѣйствовать съ 1868 года и продало по декабрь 1870 года 1,491 акцію на 766,500 фр. Основный капиталъ долженъ быть въ 5,000,000 фр. Какъ видите, общество стоитъ еще далеко отъ реализированья всего этого капитала и опять-таки мы должны указать на то, что крупные капиталисты не очень-то спѣшатъ жертвовать свои деньги на предпріятіе, дающее не особенно большіе проценты. Даже и изъ 766,500 франковъ, подписанныхъ акціонерами, уплочено только 379,750 фр. Только при умѣньи администраторовъ общества можно было на эти небольшія средства сдѣлать кое-что существенное. Въ четырехъ различныхъ мѣстностяхъ оно купило 4 гектара, 89 аровъ и 7 сситнаровъ земли, на которой начало воздвигать дома трехъ родовъ: одни дома въ 22 квадратныхъ метра, другіе въ 28 кв. метровъ, третьи въ 35 кв. метровъ. Домовъ послѣдняго разряда было построено только семь и затѣмъ этотъ родъ зданій былъ признанъ неудобнымъ по своей слишкомъ высокой цѣнѣ. Дома перваго разряда состоятъ изъ подвала со сводами для дровъ, угля, кортофеля, изъ кухни и одной комнаты въ нижнемъ этажѣ и двухъ спаленъ и чулана во второмъ этажѣ; въ домахъ второго разряда комнаты больше и кромѣ того имѣется одна мансарда подъ крышей. Дома строятся группами по 4 вмѣстѣ и окружаются садами, имѣя очень привлекательный видъ. Уже въ декабрѣ 1870 года было готово 145 домовъ. Постройки обошлись крайне дешево:
   Дома въ 22 кв. метра, построенные рядомъ, стоили 2,700 фр.
   " " 22 " " " по 4 вмѣстѣ 2,600 "
   " " 28 " " " " " " 2,900 "
   "" 30 " " " " " " 3,200 "
   Общество продаетъ эти дома, причемъ долгъ погашается покупателомъ съ уплатою 5 1/2 % на капиталъ. Если покупатель вздумаетъ отказаться отъ покупки дома, ему возвращаются всѣ деньги, взятыя съ него, кромѣ наемной платы, и къ этимъ деньгамъ присчитывается 4% въ годъ. Одно изъ сосѣднихъ съ Андерлехтомъ большихъ промышленныхъ заведеній вошло съ обществомъ въ соглашеніе и покупаетъ у него одну группу домовъ на чистыя деньги, что даетъ обществу возможность построить новую группу домовъ. Наемная плата домовъ не понижается ниже 3 фр. 40 сант. и не повышается выше 5 фр. 15 сант. въ недѣлю. Общество получаетъ валового дохода 6 фр. 33 сант. % на капиталъ. Общество купило одно старое зданіе и, поправивъ его, учредило здѣсь дешевую школу для дѣтей своихъ жильцовъ. Оно завело торговлю углемъ; покупая его изъ первыхъ рукъ, продаетъ по дешевой цѣнѣ. Наконецъ общая большая печь даетъ возможность населенію безъ большихъ затратъ печь хлѣбы. Въ 1870--71 году акціонеры получили 3 фр. 6 сант. процентовъ дивиденда.
   Антверпенъ, городъ Св. Николая и Турнэ тоже могутъ указать на плоды подобной дѣятельности своихъ капиталистовъ. Эта дѣятельность безъ сомнѣнія приноситъ не мало пользы тѣмъ, которымъ счастливый случай помогъ переселиться изъ многочисленныхъ грязныхъ угловъ въ эти немногіе чистые и удобные дома. Эти счастливцы изъ пролетаріевъ превращаются въ собственниковъ и по крайней мѣрѣ могутъ не бояться за своихъ дѣтей въ томъ отношеніи, что послѣдніе могутъ погибнуть безъ крова. Но приливъ капиталовъ на подобныя учрежденія былъ и будетъ всегда очень ограниченъ по тѣмъ причинамъ, о которыхъ мы говорили выше. Никакія страданія массы не заставятъ бельгійскихъ капиталистовъ пуститься на такія не особенно прибыльныя предпріятія; на это дѣло будутъ отдаваться только излишніе франки. Личные интересы, эгоизмъ, чтобы тамъ ни толковали о любви къ ближнему, все-таки останутся всегда и вездѣ главными рычагами человѣческой дѣятельности. Кромѣ того подобныя общества управляются капиталистами-администраторами и отъ произвола послѣднихъ зависитъ каждая статья устава, каждая льгота и каждое стѣсненіе, каждое улучшеніе и каждый недосмотръ при устройствѣ жилищъ. Капиталисты эти руководствуются не тѣми или другими нуждами и потребностями того или другого нуждающагося класса общества, а своими капризами, личными вкусами и, главнымъ образомъ, различными высшими соображеніями, неимѣющими ничего общаго съ потребностью хорошихъ жилищъ. Ботъ почему мы постоянно встрѣчаемъ самые противорѣчивые взгляды на разные вопросы, касающіеся этихъ жилищъ: одни администраторы говорятъ, что нужно стараться разбрасывать жилища въ разныхъ мѣстахъ, во-первыхъ, чтобы не унижать бѣдняковъ возведеніемъ чего-то въ родѣ древнихъ жидовскихъ кварталовъ, а во-вторыхъ, чтобы не устроивать чего-то похожаго на враждебный лагерь на краю или въ центрѣ города; другіе настаиваютъ на томъ, что жизнь среди богатыхъ людей будетъ постоянно раздражать и портить рабочихъ, что ихъ нужно изолировать въ отдѣльные кварталы, что даже въ случаѣ волненій гораздо легче сладить съ этими кварталами, оцѣнивъ ихъ кругомъ, чѣмъ справиться съ массой, разбросанной по всему городу. Точно также устройство въ рабочихъ кварталахъ лавочекъ, школъ, общихъ хлѣбопекарень, складовъ для угля и дровъ, все это зависитъ отъ случая и отъ доброй воли администраторовъ; эти капиталисты иногда и не знаютъ, порою и не вспомнятъ о тѣхъ нуждахъ, которыя знаетъ только тотъ, кто изо дня въ день терпитъ всѣ тяготы бѣдной жизни. Но его-то соображеній, его заявленій, его совѣтовъ никто и не спрашиваетъ въ подобныхъ обществахъ и потому-то мы видимъ въ устройствѣ этихъ обществъ и случайныя удобства, и случайные недостатки.
   Такимъ образомъ эти общества приносятъ чисто-экономическія выгоды нѣсколькимъ единицамъ; но они не могутъ получить широкаго развитія и совершенно пересоздать всѣ жилища бѣдныхъ, такъ какъ они не даютъ большихъ процентовъ предпринимателямъ; они не могутъ быть школою, развивающею способности рабочаго къ самодѣятельности, къ самоуправленію, къ обсужденію своихъ интересовъ и нуждъ, такъ-какъ они не призываютъ рабочихъ къ веденію дѣлъ, касающихся управленія и администраціи этихъ учрежденій, смотрятъ сверху внизъ на бѣдняковъ, имѣютъ право опекать и контролировать этихъ бѣдняковъ и не допускаютъ въ то же время контроля этихъ бѣдняковъ надъ собою; они не имѣютъ главныхъ достоинствъ чисто-коммерческихъ предпріятій, т.-е. большихъ барышей и отсутствія чисто-политическихъ соображеній, такъ-какъ первые по могутъ быть велики при небольшой платѣ, взимаемой за квартиры, а вторыя постоянно имѣются въ виду...
   Но хорошія и здоровыя жилища необходимы.
   Ихъ можно построить только при помощи общихъ усилій и нельзя ждать, что они улучшатся и подешевѣютъ сами собою.
   Какъ-же устранить недостатки и ошибки существующихъ нынче строительныхъ обществъ?
   Этотъ вопросъ долженъ разрѣшиться, иначе нечего ждать развитія этой дѣятельности, иначе ея плоды будутъ каплями въ морѣ, какъ они были до сихъ поръ, иначе хорошія жилища подобныхъ обществъ будутъ на столько же характеризовать экономическое процвѣтаніе рабочихъ классовъ вообще, какъ роскошная жизнь Ротшильда характеризуетъ довольство какихъ-нибудь захудалыхъ евреевъ того или другого еврейскаго квартала.

А. Михайловъ.

"Дѣло", No 1, 1872

   
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Рейтинг@Mail.ru