Аверченко Аркадий Тимофеевич
Дядя Митяй и дядя Минай

Lib.ru/Классика: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Скачать FB2

 Ваша оценка:

   Аверченко А.Т. Собрание сочинений: В 14 т. Т. 11. Салат из булавок
   М.: Изд-во "Дмитрий Сечин", 2015
   

ДЯДЯ МИТЯ И ДЯДЯ МИНАЙ

   Для всего мира существует одна для всех Библия и одно Евангелие -- переведенные на все как есть языки. Их свято чтут, а иногда даже гадают по ним.
   Скажем, пропал у матери сын без вести. И она ищет утешения в святой книге. Раскрывает наугад на первой попавшейся странице и вдруг читает:
   -- "Сын мой изгибл бѣ и обрѣтеся".
   И сладкий бальзам изливается в сердце измученной матери.
   Раздумывает ли племянник о том, ехать ли ему с визитом к богатому дяде или нет раскрывает наудачу книгу и читает:
   -- "Аз был болен и вы не посетили меня". Значит -- надо ехать.

* * *

   В этом смысле у нас, русских, есть своя Библия, которая всегда дает ответ на всякий поставленный вопрос.
   Это -- Гоголь.
   И в дни тревог, сомнений, смятений и беспокойства -- он всегда может дать точный, правдивый ответ.
   Помню, когда после февральской революции собрался первый совет рабочих и солдатских депутатов, я, обеспокоенный таким быстрым "углублением" революции, открыл однажды наудачу Гоголя и сразу наткнулся на ответ:
   "Что это за скверный город! Только где-нибудь поставь какой-нибудь памятник или просто забор -- черт их знает, откудова и нанесут всякой дряни".
   Тут же я загадал насчет личности Керенского, которого тогда все на руках носили. Открыл на другом месте -- прочел:
   "Эх, вы! Сосульку, тряпку приняли за важного человека".
   Вот я теперь сижу и думаю:
   -- Что же будет с нашей бедной Россией? Куда доскачет эта гоголевская тройка, "бойкая, необгонимая"? Вот мы все ждем помощи от союзников -- сегодня надеемся на Англию, завтра на Францию, а там опять обращаем свои жаждущие взоры на туманную Англию.
   Хлопочут они около России целыми днями, говорят о русских делах в своих парламентах, но не знаем мы -- будет ли из этого толк?
   Поставят ли они снова русскую тройку на настоящую дорогу?
   Русский пророк! Дай ответ...
   Беру толстый-претолстый том Гоголя -- совсем Библия для мятущегося русского человека -- раскрываю его на первом попавшемся месте, читаю:
   -- Страница 613. "Все, не исключая и самого кучера, опомнились и очнулись только тогда, когда на них наскакала коляска с шестериком коней и почти над головами их раздалась брань и угрозы чужого кучера...".
   Ну, что ж... пожалуй, подходящее. Шестерик коней, так неожиданно наскакавший на бедного разиню русского Селифана -- не большевики ли это? Тот же наглый наскок, тот же скандал:
   "Селифан почувствовал свою оплошность... (Ну, еще бы! крепок русский человек задним умом), но так как русский человек не любит сознаться, что виновен, то тут же вымолвил он, приосанясь:
   -- А ты что так расскакался? Глаза-то свои в кабаке заложил, что ли?
   Вслед за тем он принялся отсаживать назад бричку, чтобы высвободиться из чужой упряжи, но не тут-то было, все перепуталось. Лошади несколько попятились назад и потом опять сшиблись, переступивши постромки.
   На такую сумятицу успели, однако ж, собраться мужики из соседней деревни...
   (Вот они, союзники наши, вот она -- Франция и Англия -- так сочувствующие нам, бедным, запутавшимся).
   А дальше я буду цитировать замечательные строки уже без перерыва, потому что нельзя перебивать осененного благодатью вдохновенного пророка:
   "...Участие мужиков возросло до невероятной степени. Каждый наперерыв совался с советом:
   -- Ступай, Андрюшка, проведи-ка ты пристяжного, что с правой стороны, а дядя Митяй пусть сядет верхом на коренного! Садись, дядя Митяй!
   Сухощавый и длинный дядя Митяй взобрался на коренного коня и сделался похожим на деревенскую колокольню... Кучер ударил по лошадям, но не тут-то было, ничего не пособил дядя Митяй.
   -- Стой, стой, -- кричал сердобольный чужой народ. -- Садись-ка ты, дядя Митяй, на пристяжную, а на коренную пусть сядет дядя Миняй!
   Дядя Миняй с бородой черной как уголь, с охотою сел на коренного, который чуть не пригнулся под ним до земли.
   -- Теперь дело пойдет! -- кричали окружающие. -- Накаливай, накаливай его! Пришпандорь кнутом вон того, того, солового, что он горячится, как корамора!
   Но, увидевши, что дело не шло и не помогло никакое накаливанье, дядя Митяй и дядя Миняй сели оба на коренного, а на пристяжного посадили Андрюшку.
   Наконец, кучер, потерявши терпение, прогнал и дядю Митяя и дядю Миняя, и хорошо сделал, потому что от лошадей пошел такой пар, как будто бы они отхватали не переводя духа станцию. Он дал им минуту отдохнуть, после чего они пошли сами собою".

* * *

   Сколько мудрости в одной книге!
   Поистине это русская Библия.
   А что касается лично меня, то я счастлив только одним: что на всю эту путаницу с двумя тройками -- не подошел немец-управитель из соседнего села.
   Он бы так распутал, что, пожалуй, не досчитались бы русские ездоки кое-чего из збруи, да и сама тройка, пожалуй, превратилась бы в пару.
   Знаем мы этих самых.
   

КОММЕНТАРИИ

   Впервые: Таврический голос, 1919, 25 декабря (7 января), No 123 (273). Печатается впервые по тексту газеты.
   "Что это за скверный город! -- Слова Городничего из комедии Н.В. Гоголя "Ревизор" (1836).
   "Эх, вы! Сосульку, тряпку приняли за важного человека" -- Аверченко продолжает цитировать комедию "Ревизор".
   "Все, не исключая и самого кучера..." -- Цитируется поэма Н.В. Гоголя "Мертвые души" (1842).
   
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Рейтинг@Mail.ru