Кареев Николай Иванович
Основные вопросы философии истории. Н. Кареева .... Введение в изучение социологии. Н. Кареева

Lib.ru/Классика: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Скачать FB2

 Ваша оценка:

   Основные вопросы философіи исторіи. Н. Карѣева. Спб. 1897 г. Цѣна 2 руб. 50 коп. Почтенный трудъ профессора Н. И. Карѣева вышелъ третьимъ (сокращеннымъ) изданіемъ, что достаточно свидѣтельствуетъ объ его успѣхѣ. Сокращены историко-литературные обзоры, библіографическія указанія, эпизодическія подробности. Первое изданіе Основныхъ вопросовъ философіи исторіи въ свое время вызвало полемику, въ которой принимала участіе и Русская Мысль.
   Введеніе въ изученіе соціологіи. Н. Карѣева. Спб., 1897 г. Цѣна 2 руб. Неутомимый ученый напечаталъ въ прошломъ году новый трудъ, въ высшей степени полезный и какъ введеніе въ науку, и какъ справочная по литературѣ предмета книга. Авторъ, какъ извѣстно, сочувствуетъ субъективной школѣ соціологовъ. Мы этого сочувствія не раздѣляемъ и думаемъ, что субъективизмъ вполнѣ законенъ въ нравственно-общественныхъ требованіяхъ и построеніяхъ, но что ему не должно быть мѣста, покуда дѣло идетъ о научномъ изслѣдованіи общественныхъ явленій.
   Можно сказать, замѣчаетъ Н. И. Карѣевъ, "что соціологія, лишь кое-гдѣ только начинающая проникать въ университеты и вовсе еще не пользующаяся признаніемъ старыхъ академій, является одной изъ наиболѣе популярныхъ наукъ въ образованномъ обществѣ". Въ годъ смерти основателя соціологіи, Огюста Конта, кромѣ его сочиненій, существовали только Система логики Милля и Соціальная статика Герберта Спенсера. Теперь -- это почти необозримая литература.
   Н. И. Карѣевъ говоритъ, что его трудъ явился между двумя памятными годовщинами: 23 августа (5 сентября н. с.) 1897 года исполнилось сорокъ лѣтъ со дня кончины Конта, 7 (13) января нынѣшняго года минуло столѣтіе со дня рожденія великаго французскаго мыслителя.
   Одною изъ главныхъ заслугъ Конта профессоръ Карѣевъ справедливо признаетъ то, что онъ связалъ обществовѣдѣніе съ естествознаніемъ. Авторъ предостерегаетъ, конечно, отъ увлеченій въ этомъ направленіи, отъ злоупотребленій аналогіями общественныхъ и біологическихъ явленій. Н. И. Карѣевъ указываетъ также и на односторонность теоріи экономическаго матеріализма. Соціологія "отъ общей исторіи отличается какъ абстрактная наука отъ конкретной, а отъ спеціальныхъ наукъ о государствѣ, правѣ и народномъ хозяйствѣ она отличается тѣмъ, что изучаетъ общество какъ разъ не съ спеціально-политической, юридической или экономической точки зрѣнія, а съ точки зрѣнія общаго consensus'а общественныхъ явленій". Соціологія уже оказываетъ вліяніе на постановку и рѣшеніе вопросовъ и политическихъ, и экономическихъ, и юридическихъ.
   Мы совершенно согласны съ Н. И. Карѣевымъ, что "постепенное освобожденіе соціологіи отъ метафизики не можетъ считаться равносильнымъ отказу отъ всякаго философствованія при изученіи общественныхъ явленій". Только философствованіе это должно, по нашему мнѣнію, происходить послѣ изученія, рядомъ или надъ результатомъ научнаго изслѣдованія.

"Русская Мысль", кн.III, 1898

   
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Рейтинг@Mail.ru