Мочульский Константин Васильевич
Новые стихи Анны Ахматовой

Lib.ru/Классика: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Скачать FB2

 Ваша оценка:

Константин Васильевич Мочульский

Новые стихи Анны Ахматовой

   Перед нами новое издание стихов Ахматовой: "Четки" (издание девятое), "Белая Стая" (четвертое) и "Anno Domini" (второе). Эти три книги отпечатаны совместно издательствами "Петрополис" и "Алконост" в Берлине, помечены "Петербург. 1923" и украшены двумя портретами автора работы Альтмана и Анненкова. Все, что выходит в свет под благородным знаком Медного Всадника (марка "Петрополиса"), носит печать строгого изящества. "Петрополис" пользуется заслуженной репутацией художественного издательства: выбор материала, типографская часть, книжные украшения, все достойно самых больших похвал.
   Все три новые издания Ахматовой "дополненные". В "Четки" включено пять еще не печатавшихся стихотворений; в "Белой Стае" неизданных стихотворений -- десять, а в "Anno Domini" восемнадцать. Новый материал -- 33 пьесы мог бы составить отдельный сборник. Написанные в разные годы и в различных стилях, в художественном отношении весьма неравноценные, эти стихи едва ли поддаются синтетической оценке. Ограничимся кратким "инвентарным" обзором.
   Наименее неожиданны дополнения к сборнику "Четки"; прославившая поэта "разговорная интонация", резко подчеркнутая сухостью ритма и скудостью напева, не всегда отчетлива и безыскусна. Мы, завороженные легкостью ахматовского стиля, склонны преуменьшать власть прошлого над ней, тяжелую силу символического наследия. А между тем -- вот пример этой упорной борьбы, вот лишь неполное преодоление инерции. Стихотворение "Косноязычно славивший меня", заканчивающееся такой своеобразно-личной строфой, так "по-ахматовски":
   
   Люби меня, припоминай и плачь!
   Все плачущие не равны ль пред Богом?
   Прощай, прощай! меня ведет палач
   По голубым предутренним дорогам,
   
   искажено в предыдущей строфе грузным пафосом и небрежным словосочетанием символизма:
   
   Но в путанных словах вопрос зажжен,
   Зачем не стала я звездой любовной,
   И стадной болью был преображен
   Над нами лик жестокий и бескровный.
   
   Здесь и "любовная звезда", и "лик жестокий", и "вопросы зажжены" -- фальшивые ноты, столь несвойственные подлинному голосу поэта.
   Неверный друг, "прекрасных рук счастливый пленник" -- центральная тема у Ахматовой -- появляется в пьесе "Будешь жить, не зная лиха". Путь страдания, "любви неутоленной", приводящий к отречению, к религии, к "монашеству" показан здесь почти схематически:
   
   Много нас таких бездомных,
   Сила наша в том,
   Что для нас слепых и темных
   Светел Божий дом.
   
   От смятенья" грешной земной любви, от суеты и "сборищ ночных" поэт восходит к "уединенью" и "осиянному забвению". Все меньше говорит она о своем "белом доме", о своей "светло-синей комнате" -- и все больше о "церковной паперти", о "золоте престола", о "сводах храма".
   Стихи, приложенные к "Белой Стае" дают новые -- и очень ценные варианты к теме уединения, жизни "на диком берегу", которая кажется "посмертным блужданием души". Прекрасны скупые строки, полные невыразимого томления:
   
   И мнится -- голос человека
   Здесь никогда не прозвучит --
   и это -- искупление:
   За то, что первая хотела
   Испить смертельного вина.
   
   По-иному разрабатывается мотив прощания (ср. "Мы не умеем прощаться") в стихотворении "Как эти площади обширны". Конец любви, конец жизни драматизированы пластическими символами:
   
   Вот черные зданья качнутся,
   И на землю я упаду.
   (Стр. 48)
   
   Но и елисейские тени знают горечь воспоминаний; ушедшую от земной любви терзают сны и грезы; чем суровее подвиг, тем мучительнее соблазны. И "монахиня" радуется, что
   
   Стал мне реже сниться, слава Богу,
   Больше не мерещится везде.
   
   что:
   
   Исцелил (ей) душу Царь Небесный
   Ледяным покоем нелюбви.
   (Стр. 78)
   
   В сборник включено одно из лучших эпиграмматических четырехстиший Ахматовой, написанное в 1916 году:
   
   О, есть неповторимые слова,
   Кто их сказал -- истратил слишком много.
   Неистощима только синева
   Небесная и милосердье Бога.
   (Стр. 112)
   
   В новых стихотворениях сборника "Anno Domini" тишина примиренности, последнее спокойствие обреченности: "В немилый город брошенное тело" -- уже не свое; душная тоска несчастной любви, весь его Земной облик -- как будто вдали и в стороне. Поэт говорит о себе от лица другого человека; этот другой когда то любимый, жалеет ее ("И одна в дому оледенелом, Белая лежишь в сияньн белом"), скорбит о ее изменах (любая параллель: "Изменой первого, вином проклятая Ты напоила друга своего" -- ив "Четках": "Я терпкой печалью напоила его допьяна"), говорит о своей бессмертной любви. Отшельница научилась смирению; стихи ее стали кроткими псалмами: "Я в ночи ему, как войдет, поклонюсь, А прежде кивала едва". За боль, за измену, за годы "скорби и труда" -- за все она простила. Пафос аскетизма достигает исступленного напряжения в страшном стихотворении (стр. 13):
   
   Земной отрадой сердца не томи,
   Не пристращайся ни к жене, ни к дому,
   У своего ребенка хлеб возьми,
   Чтобы отдать его чужому.
   И будь слугой смиреннейшим того.
   Кто был твоим кромешным супостатом,
   И назови лесного зверя братом,
   И не проси у Бога ничего.
   

Примечания

   Впервые: "Последние новости"от 13 января 1923.

--------------------------------------------------------------------

   Источник текста: Кризис воображения. Статьи. Эссе. Портреты / Константин Мочульский; Сост., предисл., прим. С.Р. Федякина. -- Томск: Водолей, 1999. -- 415 с.; 21 см.
   
   
   
   
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Рейтинг@Mail.ru